आशियन्स स्टेटसचे वेड आहेत काय?

ब्रिटिश आशियाईंना स्टेटसचे वेड आहे का? हा प्रश्न विचारला असता, अनेक ब्रिटिश आशियाई लोक होय उत्तर देतील. पण कदाचित ते इतके सोपे नाही. स्थितीची व्याख्या ओळखल्याने ध्यास आणि विविध प्रकार समजण्यास मदत होऊ शकते.

आशियाई लोक संपत्ती पाहून स्थिती ओळखतात आणि ते यासाठी घरे, कार, दागिने, कपडे आणि जागतिक संपत्ती वापरतात. तुम्ही कोणत्याही आशियाई भागात फिरू शकता आणि ब्रँडेड कपड्यांमध्ये किंवा महागड्या गाड्यांमधून अनेक आशियाई लोक पाहू शकता. अनेक ब्रिटिश आशियाई लोक त्यांची स्थिती ओळखण्यासाठी त्यांच्या कर्तृत्वाचा वापर करतात. इतर लोक म्हणतात की ते व्यक्ती म्हणून कोण आहेत ही स्थिती आहे.

अनेक संस्कृतींमधील स्थिती संपत्ती, वर्ग, शिक्षण आणि सामर्थ्याने ठळकपणे दर्शविली जाते. ऐतिहासिकदृष्ट्या, भारतात, १th व्या ते १ century व्या शतकाच्या दरम्यान, ज्या मुघल राजांनी राष्ट्रावर राज्य केले त्यांना अगदी थोड्या लोकांसोबतच राहणा everyday्या दररोजच्या व्यक्तीपेक्षा अगदी उच्च दर्जाचे मानले जात असे. त्या स्थितीवर प्रकाश टाकताना संपत्ती आणि सामर्थ्याचा एक मजबूत संबंध होता.

मग जेव्हा आपण म्हणतो की ब्रिटीश आशियाई लोकांना स्टेटसचे वेड आहे तेव्हा आपल्याला खरोखर संपत्ती म्हणायचे आहे का? कारण तुम्ही किती वेळा ब्रिटीश आशियाई कुटुंबे कुटुंबात यश मिळवू न शकणाऱ्यांबद्दल बढाई मारताना ऐकता? आशियाई लोकांमध्ये केवळ चांगली कामगिरी करणाऱ्या मुलांना पसंती देण्याची प्रवृत्ती असते आणि अनेक वेळा 'इतके हुशार नसलेल्या' मुलांकडे दुर्लक्ष केले जाते. उच्च साध्य करणारे देखील शेवटी श्रीमंत होतील म्हणून का? नातेसंबंध, आधार, संस्कृती आणि एकूणच कुटुंब यांना संपत्तीच्या समान प्रकाशात का पाहिले जात नाही किंवा ते का आहे?

काहींचे म्हणणे आहे की ब्रिटीश आशियाई लोक स्टेटसशी संबंधित संपत्ती हा एकमेव घटक नाही. एखाद्या व्यक्तीच्या कुटुंबातील नातेसंबंध देखील एक योगदान देणारे घटक आहेत. 21 वर्षीय एम. सिद्धू म्हणाले, "मी म्हणेन की संपत्ती किंवा उत्पन्न हे प्रमुख घटक आहेत, परंतु नातेसंबंध, संस्कृती, धर्म देखील आशियाई व्यक्तींच्या स्थितीवर प्रभाव टाकतील."

कदाचित जुन्या पिढीकडे पाहून प्रश्नाचे उत्तर चांगले मिळेल. जेव्हा दक्षिण आशियाई लोक 50 च्या दशकात आले तेव्हा ते त्यांच्याबरोबर त्यांची मजबूत पारंपारिक मूल्ये आणि अद्वितीय जीवन अनुभव घेऊन आले. त्या सर्वांचे त्यावेळी स्वागत झाले नाही. ज्या देशात शिक्षण आणि व्यावसायिक काम यासारख्या गोष्टींचा अधिक आदर केला जातो, अशा देशात येऊन, त्यांच्या मुलांना शिक्षण आणि व्यावसायिक नोकऱ्यांमध्ये ढकलणे उघड झाले.

फरहाद, 21, ज्याचे कुटुंब केनियाहून आले होते, म्हणाले, "माझे बाबा केनियामध्ये डॉक्टरांची पूजा कशी करतात याबद्दल बोलतात." त्यामुळे कदाचित ही केवळ संपत्तीच नाही तर उच्च शिक्षणासह एक सन्माननीय व्यवसाय देखील आहे जो स्थितीची व्याख्या करतो. म्हणून परदेशी समुदायामध्ये त्यांची स्थिती आणि मूल्य प्राप्त करणे. जुन्या पिढीला वेगवेगळे अनुभव आले आहेत आणि ते अशा देशांतून आले आहेत जिथे शिक्षणासारख्या गोष्टी, जसे की फरहाद म्हणतात, "एक विशेषाधिकार नाही अधिकार आहे."

ब्रिटिश आशियाई कुटुंबांनी त्यांच्या मुलांवर जो दबाव टाकला तो आजही ठळकपणे दिसून येतो. पालक अजूनही आपल्या मुलांवर भरपूर पैसे मोजणाऱ्या सन्माननीय करिअरमध्ये सहभागी होण्यासाठी दबाव आणत आहेत. रणजीत सिंग, 23, विद्यार्थ्याने सांगितले, "आशियाई पालक अजूनही आपल्या मुलांना कोणता करिअरचा मार्ग निवडू शकतात, म्हणजे डॉक्टर, वकील, कारण ते समाजात चांगले दिसतात."

ब्रिटीश आशियाई जीवनाचे आणखी एक क्षेत्र जे दक्षिण आशियातून ओलांडले गेले ते म्हणजे जातिव्यवस्था. जात ही व्यक्तीच्या व्यावसायिक स्थितीची ओळख परिभाषित करते ज्यामुळे ती दक्षिण आशियाई समाजात पृथक्करण साधन म्हणून वापरली गेली उदा. उच्च जातीतील व्यक्ती खालच्या जातीत लग्न करू शकत नाही. पण पिढ्यानपिढ्यांनी जाती ओळखण्याच्या स्थितीबद्दल त्यांचे विचार बदलले आहेत का? 19 वर्षीय जिया कौर म्हणतात, “हे अवलंबून आहे. जातीमुळे जुनी पिढी आहे पण तरुण पिढी रोखीचा विचार करते.” यावरून असे सूचित होते की ब्रिटिश आशियाई लोकांच्या तरुण पिढीचे स्टेटसबद्दलचे मत पूर्णपणे संपत्तीच्या घटकावर आधारित आहे आणि पूर्वीप्रमाणे जातीने पक्षपाती नाही.

म्हणूनच, आजूबाजूच्या गोष्टींनी ग्रस्त असलेले पालक आपल्या आजच्या ब्रिटीश एशियन समाजात त्यांचे अनुसरण करण्याची खात्री करून घेण्याच्या इच्छेने त्यांच्या मुलांवर त्यांचे विचार मांडत आहेत.

तथापि, ब्रिटीश आशियाई लोकांच्या तरुण पिढीतील अनेकांना वाटते की त्यांच्यासाठी दर्जा हा आता महत्त्वाचा मुद्दा नाही. त्यांना असे वाटते की ध्यास ही मुख्यतः जुन्या पिढीची गोष्ट आहे. रणजीत म्हणतो,

“आजची तरुण पिढी स्थितीकडे फारसे लक्ष देण्याकडे दुर्लक्ष करीत नाही. ही मुख्यतः जुनी पिढी आहे. ”

जे ब्रिटीश आशियाई स्टेटसने चालत नाहीत ते कदाचित सर्वसामान्य प्रमाणापासून विचलित झालेले दिसतात. “कधीकधी ते धर्म, जात, समाजातील स्थिती किंवा कुटुंब काय विचार करतात याची काळजी घेत नाहीत किंवा जास्त लक्ष देत नाहीत असे समजू शकते. पण 2011 आणि आपण पाश्चात्य जगात आहोत मग आपल्याला पाहिजे ते का करत नाही?” रणजित म्हणतो. जे सामान्य दक्षिण आशियाई मार्गाने स्थिती आणि जीवनाचे अनुसरण यांच्यातील संभाव्य संबंध सूचित करते.

याउलट, तरुण ब्रिटीश आशियाई लोकांमध्ये असे प्रकार उघडकीस आले आहेत की ते आज आपले जीवन यूकेमध्ये कसे जगतात या संदर्भात ते पाहतात. यामध्ये फ्लॅश कार असणे देखील समाविष्ट आहे कारण कार नेहमीच आपल्या 'शैली' आणि स्थितीचे संकेत असतात; महाग डिझायनर कपडे, नवीन फॅशन आणि दागिने घातले; डिझाइनर शेड्ससह चिक्चक नेत्र-परिधान घालणे; नवीनतम केस शैली असणे; एलिट सिटी अपार्टमेंटमध्ये राहतात; नियमित रात्री बाहेर जाऊन निवडक रेस्टॉरंटमध्ये बाहेर खाणे.

स्थितीशी संबंधित एक सामान्य थीम म्हणजे ब्रिटिश आशियाई लोकांची असाधारण संपत्तीची भूक. त्यांच्यापैकी बरेच जण केवळ स्थिती ओळखण्यासाठी भौतिकवाद आणि पैशाचा वापर करतात. म्हणून, ब्रिटिश आशियाई लोकांना संपत्तीचे वेड आहे असे मानणे कठीण नाही. परंतु ब्रिटीश आशियाई लोकांना स्टेटसचे वेड आहे असे म्हणणे, जुन्या आणि तरुण पिढ्यांमधील संदर्भामुळे उत्तर देणे कठीण प्रश्न आहे.

तर, कदाचित एक योग्य ट्वीट बॉलिवूड अभिनेता श्री. अमिताभ बच्चन, स्थिती महत्त्वाची ठरते की नाही याचा सारांश देते: “जर तुमच्या मनाला काही किंमत नसेल तर स्थिती, कीर्ति, पैशाची किंमत मोजावी लागणार नाही… भौतिकतेद्वारे मूल्य कधीही मोजले जाऊ शकत नाही.”