ठाकूरमार झुली यांचे 5 थकबाकी बंगाली लोककथा

जसजशी वर्षे जात आहेत तसे बंगाली लोककथा मोठ्या प्रमाणात गमावल्या किंवा विसरत जात आहेत. ठाकूरमार झुली नावाच्या एका मौल्यवान पुस्तकातून डीईस्ब्लिट्झने outstanding थकित प्राचीन किस्से निवडले आहेत.

ठाकूरमार झुली यांचे 5 थकबाकी बंगाली लोककथा

लेखक दक्षिणरंजन मित्रा यांनी असे म्हटले आहे की त्यांनी बांगलादेशची जुनी परंपरा टिकवण्यासाठी या लोककथा एकत्र केल्या.

मौल्यवान पुस्तक ठाकूरमार झुली 'दादींची बॅग ऑफ टेल्स' मध्ये अनुवादित करते. हे एक असामान्य शीर्षक नाही, बर्‍याच बंगाली लोककथा आणि कथांना स्थानिक लोक 'वृद्ध स्त्रिया किस्से' म्हणून संबोधतात.

लोक म्हणतील, “यावर विश्वास ठेवू नका, ही फक्त म्हातारी बायकाची कहाणी आहे” किंवा “म्हातारी स्त्रिया म्हणायची ही एक गोष्ट आहे”.

जुन्या परंपरेनंतर आजी आजोबा मुलांना एकत्र करायच्या आणि त्यांना दक्षिण आशियात कथा सांगायच्या.

ब the्याच कथांमध्ये सुदूर प्रदेश आणि राजे व राणी, राजे मुले आणि भुते यांचा समावेश आहे. चांगल्या आणि वाईटाच्या थीमसह खेळताना, या कहाण्या बर्‍याचदा नैतिक धड्याने संपतात, ज्यामुळे ते मुलांसाठी आदर्श बनतात.

लेखक दक्षिणरंजन मित्र यांनी म्हटले आहे की बांगलादेशची जुनी परंपरा टिकवण्यासाठी त्यांनी या लोककथा एकत्र केल्या. त्याचे आदरणीय लोकांकडूनही कौतुक केले गेले रवींद्रनाथ टागोर या पूर्वभाषाच्या सर्जनशील साहित्यातून पुनरुज्जीवन करण्यासाठी, या उत्कृष्ट मौखिक कथा एक हार्ड कॉपीमध्ये बदलण्यासाठी, प्रस्तावनेमध्ये.

आम्ही खरोखर असे म्हणू शकतो की या कथा बंगालीमध्ये जशा इंग्रजीतल्या तितक्या सुंदर आहेत. ते काळजीपूर्वक होते अनुवादित सुकेंदा रे यांनी केले. प्रिन्स, दालिम कुमारच्या कथेपासून ते चंपा ब्रदर्सपर्यंत; ऑक्सफोर्ड प्रेसने प्रकाशित केलेल्या बारा कथा आपल्यासमोर आहेत.

डेसिब्लिट्झने या खजिन्यांच्या पुस्तकाचा आढावा घेतला आहे आणि आम्ही विश्वास ठेवतो की खरोखर जादू आहे.

नीलकमल आणि लालकमल

तिथे एकदा एक राजा राहत होता जो आपल्या दोन बायकाबरोबर आनंदाने राहत होता. त्याला माहित नव्हते, त्याच्या बायकोपैकी एक भूत एक मनुष्य होता. दोन्ही राण्यांना प्रत्येकाचा मुलगा झाला, मानवी मुलाचे नाव कुसुम ठेवले गेले, जेव्हा राक्षसाचा मुलगा अजित म्हणून ओळखला जात असे. दोन्ही भाऊ एकमेकांवर खूप प्रेम करत होते आणि अजितने कुसुमची बाजू कधीच सोडली नाही.

तथापि, दानव क्वीन (राक्षशी राणी), तिचा सावत्र मुलगा कुसुम सारखाच प्रेम दर्शवित नाही. तिने तिच्यावर नजर ठेवताच मानवी मांसावर मेजवानीची तीव्र इच्छा बाळगून ती भारावून जाईल. दिवसेंदिवस कुसुमच्या सोबत असताना तिची पोसण्याची योजना अजित दिवसागणिक बिघडली.

एका रात्री तिने दोन्ही मुलांना भूतांच्या भूमीत नेले. राणीने निर्दयपणे कुसुमला आपल्या बिछान्यातून खाली घेतले आणि त्याचा नाश केला. अजित जागृत झाला आणि राक्षसावर तलवार मारी. आपल्या मुलाच्या विश्वासाने त्याला राग आला व तिने त्याचा नाश केला.

तिला आश्चर्य वाटले की तिने कुसुम आणि अजितला लोखंडी अंडी खाल्ल्यानंतर सोन्याचे अंडे परत केले. घाबरलेल्या एका क्षणातच तिने अंडी फार्मवर पुरविली.

दरम्यान, राज्य ओसाड पडले होते. इतर राक्षसांनी त्या देशात प्रवेश केला आणि आपल्या मार्गावरील सर्व गोष्टी नष्ट करण्यास सुरवात केली.

दुसर्‍या दिवशी एका शेतक्याला अंडी सापडली. ते बाहेर आले आणि त्यांच्याकडून लालकमल (कुसुम) आणि नीलकमल (अजित) दिसले. ते मुकुट आणि सर्व सह राजकुमार म्हणून कपडे होते. तलवारी हातात घेऊन, त्यांनी राज्याकडे गेलेल्या राक्षसांना आणि ओगांना नष्ट करण्याचे लक्ष्य ठेवले होते.

आमचे ध्येयवादी नायक लालकमल आणि नीलकमल यशस्वी होते की त्यांनी राक्षस व राक्षस यांच्या हातून प्राण सोडले?

बंगाली किस्सेंपैकी ही सर्वात आवडती गोष्ट आहे. नायक मुले आहेत आणि तरीही त्यांचे शौर्य अतुलनीय आहे. सर्वात आश्चर्यकारक गोष्ट म्हणजे निर्दय राक्षस घाबरून अंडी लपवून ठेवतात. भुते बर्‍याचदा बेपर्वा असतात आणि त्यांनी केलेल्या कृतींबद्दल शोधले जाण्याची त्यांना पर्वा नाही.

दालिम कुमार

एक वीर राजपुत्र ज्याच्या कृत्यांचा युगानुयुग कुजबुजला गेला आहे; दलीमने प्रत्येक आई-मुलीची मने जिंकली आहेत. आपल्या पंख असलेल्या घोडावर राज्ये उडवणारे शूर राजपुत्र म्हणून अनेकांना डलिम कुमार ओळखले जाते.

त्याची कहाणी मुलापासून सुरू होते; तरुण आणि मनाने शुद्ध, पासाचा खेळ खेळत आहे. पाळीत दालिमची प्रिय आई, राणी यांचा आत्मा आहे. हे लपवून ठेवले आहे आणि लवकरच एका दुष्ट राक्षसाच्या ताब्यात जाईल. राक्षस एक गरीब वृद्ध स्त्री म्हणून स्वत: ला सादर करतो आणि फक्त फासे पाहण्यास विचारतो.

तिच्या ताब्यात असलेल्या फासेसह, ती एक जादू करते. परिणामी, राणी बेशुद्ध आणि कोमात पडली. राक्षस गोरा राणीची जागा घेते आणि कित्येक वर्षे तिचा देखावा घेतो. ही स्त्री त्याची आई नाही हे फक्त दालिमला समजले.

भुतांच्या प्रयत्नातून, दलीमला कदाचित अनावश्यक दहशत बसू शकते. तो आपला पंख असलेला घोडा परकीय राज्यात पडून पडतो. दलीम एका राजकुमारीला एका घृणास्पद आणि रक्ताळणा .्या श्वापदापासून आणि नंतर त्याच्या सात भावांकडून वाचवतो. तो नायक म्हणून उठतो आणि त्यांचा राजा बनतो. शेवटी, तो त्याच्या राज्यात परत येतो जिथे तो एकटाच आईला सोडतो.

आम्ही विचार करतो की जर आपण परीकथाच्या देशातील सर्व राजपुत्रांना शोधले तर दलीम कुमार शूरवीर असतील.

कंचनमाला आणि कंकनमाला

शहाण्यांना, अविश्वासू आश्वासनांमुळे कांचनमाला आणि कंकनमालाची कहाणी उद्भवू शकते. या कथेकडे लक्ष द्या, जेव्हा त्याने आपल्या मित्र राखालला वचन दिले नाही तेव्हा त्यांना दिलेल्या आश्वासनांच्या परिणामी एक हजार सुईंनी राजाला वेदना दिल्या. त्याचे राज्य उध्वस्त झाले आणि राणीला त्याचा त्रास सहन करावा लागला.

एका नि: संदिग्ध दिवशी, एका दासीने आपल्या राणीची काळजी घेण्यास कंटाळलेली व अशक्त झालेल्या राणीला तिच्या मदतीची ऑफर दिली. मोलकरीणात उत्तम आचरण होते आणि राणीने तलावामध्ये स्नान करावे असा आग्रह धरला. जेव्हा राणी आंघोळ करते तेव्हा दासीने तिचा पोशाख परिधान करून आपली ओळख गृहीत धरली.

तिने (कंकणमाला) राणीला (कंचनमाला) आपली दासी म्हणून संबोधले आणि तेव्हापासून तिच्याशी तिच्याशी वागणे सुरू केले. राजा नक्कीच अनभिज्ञ होता. तो सुई आणि दु: ख मध्ये अडकलेला राहिला. तथापि, लोकांच्या राणीमध्ये बदल लक्षात आला. कंकनमाला निर्लज्ज आणि निष्ठुर होती; छोट्या छोट्या गोष्टींबद्दल तिने लोकांना फाशीची शिक्षा सुनावली.

दु: खाने भरलेल्या कांचनमालाने धुण्यासाठी नदीकडे जायला सुरुवात केली. नदीजवळ तिला एक विचित्र माणूस भेटला जो योगायोगाने सुई बद्दल गात होता. मदतीसाठी राणी त्याच्याकडे वळली. जेव्हा त्याने तिच्या विणकाम साहित्याने वाड्यात गेलो तेव्हा तिने तिला आपल्या दु: खाबद्दल सांगितले.

राणीच्या कथेत काही सत्य आहे की नाही हे पाहण्यासाठी त्यांनी कंकणमालाला एका सणाविषयी सांगितले जेथे राणींनी केक बेक करावे लागतात. त्याने तिला सांगितले की तिने तिच्या दासीने तिला मदत करावी. कंकणमालाचे केक त्रासदायक होते पण कांचमालाचे केक दिव्य होते. त्यामुळे कांचनमाला ही खरी राणी आहे हे त्याला माहित होते.

सरतेशेवटी, भयानक दासी तिचा सामना भेटली. तिचे ओठ त्या माणसाच्या ताब्यात असलेल्या सामग्रीसह एकत्रितपणे शिवलेले होते. राजा सुयापासून मुक्त झाला आणि त्याने पुन्हा सामर्थ्य मिळवले. राजाने त्या व्यक्तीला आपला प्रिय मित्र राखल म्हणून ओळखले आणि त्याला मंत्री बनवून दिलेली आश्वासने पूर्ण केली.

राजा आणि दासी या दोघांनाही किती वेदना होत आहेत ही संकल्पना ही एक जुन्या अंधश्रद्धाचा भाग आहे. लोकांचा असा विश्वास आहे की एखाद्या व्यक्तीला दुखावले जावे यासाठी जबाबदार व्यक्तीच्या दु: खाची शिक्षा होईल. आजपर्यंत, काहींना अजूनही शापित होण्याची किंवा नशिबाची भीती वाटते जसे की ते विश्वास ठेवतात की ते खरे होईल.

राजाच्या राणीला त्यांच्या दुष्कृत्या लक्षात आल्यावरच राजा व राणीने त्यांचे सुख नंतर प्राप्त केले. त्याने त्याचा धडा घेतला आणि त्याला बक्षीस मिळाले. राणीच्या बाबतीत, आम्ही तिला दासीसाठी बळी म्हणून पाहतो. तिच्या सहनशीलतेचे बक्षीस म्हणून, ती आपल्या पतीचा बरा होऊ शकली आणि तिचे आयुष्य परत घेण्यात सक्षम झाली.

मोनिमाला

मोनिमालाची कहाणी एक रोमांच प्रदान करते. हे आपल्या बर्‍याच कथानकांसह प्रेम आणि अनिश्चिततेने आपल्या अंतःकरणास व्यापून टाकते. ही कहाणी शुद्ध नॉस्टॅल्जिया आहे. आपण सर्वजण जागृत आणि दुसर्‍या जगाच्या संकल्पनेबद्दल विचार करीत आहोत.

दोन मित्र अजगराच्या मदतीने पछाडलेल्या एका भितीदायक भूमीच्या प्रवासाला निघाले तेव्हा हे सर्व सुरु झाले. प्रिन्स आणि मिनिस्टरचा मुलगा या दोन मित्रांनी झाडाच्या शिखरावर लपून बसलेल्या प्राण्यांवर अजगर मेजवानी पाहिली.

मंत्र्यांचा मुलगा या दोघांचा धाडसी होता. सामरिकदृष्ट्या, त्याने रत्नजडित रस्ता नेला आणि तो अजगराच्या दृष्टीस अंधारासाठी पुरला. अजगरचे छोटे काम करण्यासाठी त्याने आपली तलवार रत्नजडित जिथे ठेवले होते तेथे ठेवली. त्यांना संतप्त अजगर ऐकू आला. त्याने स्वत: चा अभिनय करण्यास सुरवात केली आणि तिच्या जखमांमुळे मरुन गेला.

जेव्हा दिवसा उजाडेल तेव्हा हे निश्चित झाले की पशू आता नाही. मग त्यांनी रत्नजडितून बाहेर पडले ज्यामुळे त्यांना दुसर्‍या जगात गेले जेथे त्यांना राजकुमारी मोनिमाला सापडली. त्यांनी अजगर नष्ट केल्यामुळे प्रिन्सच्या मित्राने तिला राजकुमारशी लग्न करण्यास सांगितले. तिने मान्य केले.

अशाप्रकारे, दुसर्‍या कथेची सुरूवात होते, जेव्हा दुसर्‍या राजाच्या मुलाला पृथ्वीवर भेट दिली तेव्हा राजकन्या मोनिमाला पाहून वेडा झाला. बक्षीस तिच्या मुलाला राजाच्या मुलीशी लग्न करू देईल म्हणून एका वृद्ध स्त्रीने तिला पकडले.

जेव्हा राजकुमारी आणि दागदागिने आता तिच्या जगात नव्हते, तसा अजगराच्या जगाच्या सापांना जाग आल्या त्याचप्रमाणे आपला राजकुमारही झोपी गेला. राजाच्या मुलाशी लग्न केल्यापासून मोनिमाला वाचविण्याइतका धाडसी कोण असेल? आम्हाला माहित असलेले राजकुमार त्याच्या झोपेतून कधी जागृत होईल?

आम्ही आपल्याला शोधू देऊ.

यापुढील अनेक कथांप्रमाणे ही कहाणी वृद्ध महिलांना संशयास्पद आणि कपटी म्हणून सादर करते. बर्‍याच जुन्या आणि नवीन साहित्यात ही एक सामान्य थीम आहे. अशाच चालू असलेल्या थीम अस्तित्वात आहेत, जसे की लोक बाहेरून जगातील लोकांकडे आपले विचार गमावतात. विशेषत: पुरुष, परियों आणि पिक्सीसारखे प्राणी पाहण्यापासून वेडे बनतात.

हे वास्तविक जगात पसरते जेथे गावकरी अशा गोष्टींबद्दल बोलतात ज्यांनी काहीतरी स्पष्टीकरण न मिळाल्यामुळे वास्तवातून भाग घेतला आहे किंवा मानवी डोळ्यांतून न दिसण्याची इच्छा बाळगणारे लोक आहेत.

गोल्ड वँड आणि सिल्व्हर वँड

एका राज्यात, त्रासदायक तरूण मुले राहत होती. त्यापैकी एक राजपुत्र आणि मंत्र्यांचा मुलगा होता. ते बेजबाबदार किशोरांसारखे जीवन जगले आणि अखेरीस, त्यांच्या वडिलांचे वागणे पुरेसे होते. त्यांना धडा शिकवण्यासाठी त्यांच्या पतींनी त्यांना भाताऐवजी मुलाच्या राखाची सेवा करण्यास सांगितले.

मुलांनी यावर दया दाखविली नाही आणि आपली घरे सोडण्याचा निर्णय घेतला. त्यांनी प्रवासाला सुरुवात केली ज्यामुळे त्यांना चार वाटेसह रस्त्याकडे गेले. प्रत्येकाने एक रस्ता धरला आणि ते एकमेकांना दुसर्‍या बाजूला भेटले. ते सावध होते, प्रिन्स विशेषत: भुतांवर संशयित होता, आणि चांगल्या कारणास्तव.

लवकरच, अवेळी परिस्थितीमुळे, त्याच्या मित्रांना एका राक्षसाने खाल्ले, आणि केवळ तो जगण्यासाठी झगडा उरला. याक्षणी झाडे आणि खडक त्याच्याशी बोलले. आंब्याच्या झाडामध्ये लपून त्याने आश्रय शोधला. राक्षसीने त्याला ठार मारण्याच्या उद्दीष्टाचा पाठपुरावा केल्यामुळे आंब्याच्या झाडाने त्याला मदत केली.

त्या राक्षसाने एका राजाशी लग्न केले होते व अशक्त राणी म्हणून उभे केले होते. तिची जादू तिला राजकुमार आहे किंवा पुढच्या दिशेने जाईल याविषयी तिला सांगेल तेथे तिला घेऊन जाण्यास ती राजाला आज्ञा देईल. तरीही, प्रिन्स एक पाऊल पुढे राहिला. एके दिवशी त्याला एका राजकन्याशी भेट झाली जिच्याजवळ राक्षसांचा नाश कसा केला जाऊ शकतो याची उत्तरे होती.

तिने त्याला सांगितले की जेव्हा भूत तिच्या आत्म्याला धरणारे पोपट सापडला तरच त्याला ठार मारता येईल. पोपट मारण्याचा अर्थ असा होता की भूत राहणार नाही. एकदा तो पोपटाच्या ताब्यात होता, तेव्हा प्रिन्सने राणी राक्षसाच्या राज्यात प्रवेश केला. त्याने राजाशी प्रेक्षकांची विचारणा केली आणि आश्वासन दिले की अशक्त राणीवर तो बरा आहे.

एकदा तिने स्वत: ला दाखवून दिल्यावर त्याने पोपट रोखला आणि आपल्या मित्रांना परत परत आणण्याची मागणी केली. जेव्हा ती तिच्या मित्रांना परत आली, तेव्हा त्याने पोपटचा जीव घेतला आणि त्या बरोबरच त्याचा अंत झाला.

या कथेत, वनस्पतींसारख्या निर्जीव वस्तू देणे आवाज देणे मनोरंजक आहे. बर्‍याच गोष्टींमध्ये घोडे व झाडे रॉयल्टीशी बोलतात आणि त्यांना धोके आणि निष्ठावान राहण्याचे इशारा देतात. हे या वस्तूंना महत्त्वपूर्ण महत्त्व देखील प्रदान करते. त्यांच्याशिवाय राजकुमार प्रवास करु शकला नसता. लहान मुलासाठी, आमचा विश्वास आहे की हे मानवांसाठी जशी काळजी घेते त्याच प्रकारे निर्जीव वस्तूंची काळजी घेणे त्यांना शिकवते.

या पाच शक्तिशाली बंगाली लोककथा आहेत, ज्याचे आजींनी उत्तम प्रकारे सांगितले आहे. ते आजीवन अर्थ ठेवतात आणि आपल्या आतील मुलाला आपण कितीही वय असलो तरीही आनंद प्रदान करतो. या प्रत्येक किस्सामागील एक वेळ आणि आपल्या प्रिय आजीआजांनी आमचे मनोरंजन करण्यासाठी घेतलेले काळजी, आम्हाला फक्त हसू पहाण्यासाठी दिलेली वेळ आणि ती आठवण आहे.

आम्हाला आशा आहे की या कथांमुळे आपल्याला युरोपियन आणि दक्षिण आशियाई कथांमधील फरक संदर्भात एक स्पष्ट दृष्टीकोन मिळाला आहे. आम्ही आशा करतो की आपण त्यांना आमच्यासारखे निर्दोष आणि क्रूर शोधता.

लक्षात ठेवा, एखाद्या लेखकाला मनापासून आनंद देणारी कहाणी सांगायला लागत नाही. प्रत्येक कथा हृदयातील एका विशिष्ट स्थानावरून येते.



रेझ हे मार्केटींग ग्रॅज्युएट आहे ज्यांना क्राइम फिक्शन लिहायला आवडते. सिंहाच्या हृदयासह एक जिज्ञासू व्यक्ती. 19 व्या शतकातील विज्ञान-साहित्य, सुपरहिरो चित्रपट आणि कॉमिक्सची तिला आवड आहे. तिचा हेतू: "आपल्या स्वप्नांना कधीही हार मानू नका."



नवीन काय आहे

अधिक

"उद्धृत"

  • मतदान

    लग्नाआधी तुम्ही एखाद्याबरोबर 'लाइव्ह टुगेदर' का?

    परिणाम पहा

    लोड करीत आहे ... लोड करीत आहे ...
  • यावर शेअर करा...