डेव्हिड गिलमौर यांनी 'ब्रिटीश इन इंडिया'मध्ये वसाहती इतिहास शोधला

प्रख्यात ऐतिहासिक लेखक, डेव्हिड गिलमौर यांनी आपल्या नवीन पुस्तकात भारताच्या शाही मास्तरांवर नवीन प्रकाश टाकला, भारतातील ब्रिटीश: महत्वाकांक्षा व अनुभवातील तीन शतके.

Pages०० पानांच्या कालावधीत, गिलमौर यांनी त्या ब्रिटिश पुरूष व स्त्रियांच्या जीवनाविषयी सांगितले जे त्यांनी ठेवलेल्या पत्र आणि जर्नल्समधून दूरच्या आणि रंगीत पूर्वेकडे गेले.

त्यांनी भारतातील ब्रिटिश जीवनातील जवळजवळ प्रत्येक गोष्ट उलगडली. जीवघेणा समुद्राच्या प्रवासापासून ते भारतीय मालकिनांसह घरे उभारण्यापर्यंत, लष्करी अधिकारी आणि त्यांच्या सैन्याच्या सैन्याच्या ताकदीपर्यंत.

ब्रिटनच्या भारतातील वसाहती नियम हा आधुनिक काळातील इतिहासकारांमध्ये वादविवादाचा मुद्दा आहे. गिलमौर सैनिक, व्यापारी, डॉक्टर आणि मिशनरी यांच्या सामान्य जीवनाकडे जाण्याचा प्रयत्न करीत आहे. राजकीय दृष्टिकोनाकडे दुर्लक्ष करणे.

असे करून, तो ब्रिटिश-भारतीय सामाजिक इतिहासाची एक आकर्षक समृद्ध कथा देईल जो एक जीवंत आणि वैविध्यपूर्ण उपखंडात तीनशे वर्षांहून अधिक काळ विस्तारलेला आहे.

किती ब्रिटीश पुरुष आणि स्त्रिया खरोखर भारतात गेले?

सरासरी वाचक नक्कीच आश्चर्यचकित होण्यापैकी एक सत्य असेल जे खरोखरच भारतात वास्तव्य करणारे लहान ब्रिटनचे प्रमाण आहे.

त्याच्या सुरुवातीच्या पानांत गिलमौर यांनी नमूद केले आहे की ब्रिटनमधील 'ओरिएंट' चे ग्लॅमर आणि त्याची प्रतिष्ठित स्थिती मुख्यत्वे पुस्तके आणि स्थानिक भाषणापर्यंत विस्तारली आहे.

तुलनेने मोजक्या इंग्रजी पुरुष आणि स्त्रिया, लांब साम्राज्याच्या कारकिर्दीत पूर्व दिशेने जाण्याचे निवडले.

१ 1901 ०१ च्या जनगणनेनुसार, भारतीय स्वातंत्र्यापासून years० वर्षापेक्षा कमी अंतरावर, भारतामध्ये 50 युरोपियन लोक होते, त्यातील 169,677 ब्रिटन होते.

सैन्याच्या छावणी आणि सैनिकी छावण्यांमुळे पंजाब हा ब्रिटिशांनी सर्वाधिक प्रसिध्द असलेला प्रांत होता. ब्रिटीशांची उपस्थिती 'बिगर अधिकारी' विरूद्ध इतकी प्रामुख्याने लष्करी असूनही, ब्रिटीश सैन्यानेही प्रत्येक सहा भारतीय सैनिकांसाठी एक इंग्रज पाहिला.

गिलमौर लिहितात:

“ब्रिटिश नागरिकांची सर्वाधिक संख्या कलकत्ता आणि बॉम्बे या महान शहरांमध्ये होती. १ 1901 ०१ मध्ये, त्यापैकी ११,11,591 XNUMX Calc जण कोलकाता येथे वास्तव्यास होते, ज्यांना कधीकधी दहा लाख भारतीयांबरोबर (लंडननंतर) साम्राज्याचे दुसरे शहर म्हणून ओळखले जात असे. ”

भारतातील ब्रिटीश पुरुष व स्त्रिया यांची कमतरता ही एक गोष्ट आहे जी गिलमोरने भाग १ मध्ये अत्यंत उत्सुकतेने चर्चा केली आहेः

"ते इतके क्वचितच पसरले होते की शहरात किंवा बॅरॅकजवळ राहण्याचे घडले नाही तर बरेचसे लोक क्वचितच इंग्रजांना दिसतात."

ब्रिटिश महिलांनी स्वत: ला 7,000 ते एकापेक्षा जास्त मानले.

लष्कराच्या अधिका marry्यांशी लग्न करून अनेकजण देशात दाखल झाले. त्यांच्या अपरिचित वातावरणात अलिप्त राहून ते आपल्या कुटूंबापासून आणि घराच्या सोयीसुविधांपासून विभक्त झाले होते.

तेव्हा ही गोष्ट रोचक आहे की इतक्या कमी संख्येनेसुद्धा, ब्रिटिश संस्कृतीचा आणि भारत आणि तिच्या रहिवाशांवर असणा values्या मूल्यांचा प्रभाव कायम टिकला होता.

ब्रिटीशतेच्या भावना आणि 'पश्चिमेकडील सुसंस्कृत जीवनशैली' इतक्या प्रबळ होत्या की साम्राज्यवाद्यांनी शक्ती व बुद्धी या दोन्ही माध्यमातून यशस्वीपणे भारतावर विजय मिळविला.

ब्रिटीशांनी त्यांच्या दत्तक केलेल्या भूमीत स्थायिक होण्यास व राहायला सुरुवात केल्यापासून ही सामायिक मूल्ये युरेशियन व अँग्लो-इंडियन पिढ्यांपर्यंत चालत आली.

'ओरिएंट' चे आकर्षणः एक श्रीमंत खेळाचे मैदान

डेव्हिड गिलमौर यांच्या पुस्तकात बरेचसे वर्णन आहे का परदेशी पूर्वेकडे जाणा .्या काही पुरुष व स्त्रियांनी प्रथम तसे केले.

हे हेतू राजकीय व साम्राज्यवादी क्षेत्राच्या बाहेर आहेत. त्याऐवजी, गिलमूर असंख्य सामाजिक फायदे सूचीबद्ध करतात जे भारतातील जीवनास मिळू शकतात.

'ओरिएंट' च्या रोमँटिक कल्पनेपासून ते बर्बर देशापर्यंत, ज्याला स्वतःला सभ्य करण्याची संधी मिळण्याची संधी मिळाली, ब्रिटनमधील भारताची प्रतिमा विरोधाभास आणि विरोधाभासांनी परिपूर्ण होती.

याचा परिणाम असा झाला की, परदेशी प्रवास करणार्‍या व्यक्तींना पूर्वदृष्टीने किंवा बहुधा योग्यतेने भारत खरोखर काय आहे याची चुकीची कल्पनांनी मार्गदर्शन केले गेले.

रुडयार्ड किपलिंग यासारख्या लेखकांच्या लोकप्रिय कामांमुळे भारताविषयीचे अधिक विस्मयकारक दृश्ये उमटले. आणि गिलमौर यांनी नमूद केले की फक्त किपलिंगची पुस्तके आणि कविता वाचल्यानंतर बरेच लोक देशाकडे आकर्षित झाले.

इतर मान्यवर विद्वानांनीही प्रत्यक्षात त्या ठिकाणी कधीच भेट न घेता भारताच्या विचित्रतेचे वर्णन केले होते.

गिलमौर नमूद करतात की महाराजांच्या व हत्तींच्या चकाचक जमीनीच्या प्रतिमा ब्रिटनमध्ये त्याच्या कारकिर्दीच्या उंचीदरम्यान सामान्य बनल्या. साहसीपणा आणि अबाधित खेळ आणि 'शिकार' या संधीमुळे ते मोहात पडले.

क्वीन व्हिक्टोरियासह काहींसाठी, विशाल साम्राज्याचा 'मुकुटात चमकणारा रत्न' होता. एक अविश्वसनीय संपत्ती असलेली ही भूमी देखील मानली जात होती, फक्त संधीसाधू जाणा-यांनी दावा करण्याच्या प्रतीक्षेत होते.

याचा परिणाम असा झाला की, बरीचशी लोकसंख्या या देशाशी संबंधित नव्हती, तरीही त्यांचे जवळचे नाते होते. कादंबरीकार पॉल स्कॉट यांनी लिहिलेः

“हे वर्णन करणे अवघड आहे परंतु मला वाटते की त्या काळात भारत हे प्रत्येक इंग्रजी व्यक्तीचे घर नव्हते, जरी ते तिथे गेले नसेल. आम्ही त्यावर राज्य केले आणि त्याचा फायदा झाल्यामुळे त्याचा आपल्या कल्याण आणि संगोपनाला हातभार लागला. हे आमच्या रक्तात रहस्यमयपणे होते आणि अजूनही आहे. ”

तथापि, इतरांनी, भारत एक प्राचीन आणि वन्य जंगल म्हणून पाहिले ज्याने 'असभ्य जीवन' जगणार्‍या लोकांचे घर केले.

बर्‍याच मिशनर्‍यांना असे वाटले की त्यांनी भारतात जाणे आणि तेथील रहिवाशांना त्यांच्या तथाकथित अंधकारातून आणि पश्चिमेच्या प्रकाशाकडे नेणे हे त्यांचे ‘देवाचे कर्तव्य’ आहे.

परमार्थ अस्तित्वात असतानाही रेल्वेचे बांधकाम आणि कल्याणकारी अंमलबजावणी करताना अभिमान बाळगण्याची प्रवृत्ती जवळजवळ सर्वच वर्गांत पसरली. गिलमौर यांनी व्हायसराय लॉर्ड मेयोला पंजाबचे लेफ्टनंट गव्हर्नर म्हणत आठवले:

"आपल्या अधीनस्थांना हे शिकवा की आम्ही कनिष्ठ शर्यतीच्या कारभाराच्या भव्य कार्यात आम्ही सर्व ब्रिटिश गृहस्थ आहोत."

परदेशी देशाच्या या निकटतेमुळे त्यांच्या 'इतर मातृभूमी' बद्दल ब्रिटिशांनी लज्जास्पद निंदक वृत्ती दर्शविली. काही वडिलांनी त्यांच्या कुटुंबातील 'काळी मेंढरांना' शिक्षा म्हणून भारतात पाठविण्याच्या धमकीचा वापर केला.

खरंच, पुष्कळ तरुण ज्यांना स्वत: ला समाजातील अक्षम्य लेन्सच्या चुकीच्या बाजूने सापडले त्यांना त्वरीत पॅक केले गेले आणि त्यांना वनवासात पाठविण्यात आले.

व्यवसायामुळे आणि भरघोस चहा व्यापारातून आर्थिक दुर्दशा सहन करणा .्या इतरांनी भारतात आपले भविष्य घडविण्याचा निर्णय घेतला. येथे, ते केवळ वसाहतवाद्यांना उपलब्ध असलेल्या विशेषाधिकारित संधींचा फायदा घेण्यास सक्षम होते.

थोडक्यात, भारत आणि तिची सर्व संपत्ती आणि संपत्ती तिच्या साम्राज्यवाद्यांच्या इच्छेनुसार चालविली गेली आणि लुटली गेली. आणि ते आतल्या बर्‍याच पत्रांमधून दिसून येते भारतातील ब्रिटीश, की बर्‍याच ब्रिटिश पुरुष आणि स्त्रिया देशाने काय ऑफर करतात याचा फायदा घेऊन आनंदित झाले.

इंडियन मिस्ट्रेसपासून इव्हॉल्व्हिंग अ‍ॅटिट्यूडपर्यंत

इंग्रजी माणसांबद्दलचे भारताचे आकर्षण म्हणजे केवळ कल्पित संपत्तीच नव्हती तर स्त्रियांसुद्धा होत्या. गिलमौर लिहितात:

"बहुतेक ब्रिटिश पुरुषांनी आपल्या कारकीर्दीचा कमीतकमी भाग किमान एक भारतीय किंवा युरेशियन महिलेसह घालविला - सामान्यत: एकापेक्षा जास्त, आणि बहुतेक वेळा ते बहुतेक वेळेस भारतातच राहतात."

च्या जमीन कामसूत्र “भारतीय महिलांचे कामुक कौशल्य” यांना श्रेय दिले आणि ब्रिटीश पुरुष आणि भारतीय महिलांमधील अनेक प्रेमसंबंधांचे भांडे फुटले.

जेव्हा आंतरजातीय विवाह अजूनही खूप कमी होते आणि व्यापकपणे यावर नामुष्की ओढविली जात होती, तेव्हा काही लोकांनी 'बीबी' किंवा मूळ शिक्षिका ठेवण्याचे निवडले.

गिलमोर असंख्य तरूणांशी संबंध ठेवतात ज्यांनी असे करून अनेक आदरणीय दिसण्याच्या प्रयत्नात इंग्रजी महिलेशी लग्न करण्यापूर्वी कित्येक अर्ध-भारतीय मुलांना जन्म दिला.

विशेष म्हणजे सुरुवातीच्या काही वर्षात 'बिबिस' ला अनेक सुविधा देण्यात आल्या असताना, जास्त इंग्रजी महिला भारतात आल्यामुळे मूळ शिक्षिका ठेवण्याच्या प्रवृत्तीमध्ये घट झाली.

नंतर ब्रिटीश रूढींनी आंतरजातीय संबंधांना अयोग्य असल्याचे जाहीर केले. गिलमोर लिहितात की "ब्रिटिश इतिहासापासून तिला भुरळ घालण्याचा" प्रयत्नदेखील झाला होता.

भारतीयांशी लैंगिक संबंध निर्माण करणारे पुरुषच नव्हते, तर ब्रिटीश स्त्रियांमध्येही असे होते.

बेकायदेशीर किंवा व्यभिचारी संबंध देखील त्याचप्रमाणे सामान्य होते सिमला हिल स्टेशन आणि गिलमूर गुप्त गोष्टींबद्दल असंख्य किस्से सामायिक करतात.

पुरुष आणि स्त्रिया दोघेही आपल्या जोडीदारापासून लांब अनुपस्थित राहून व्यभिचार करतात. ब्रिटिश स्त्रियांसाठी, विशेषतः गिलमोर टीपा:

"बरेच लोक त्यांच्या लग्नांबद्दल नाखूष होते - आणि भारत त्यांच्या नात्यात अडचणी आणत होता."

स्वातंत्र्य होण्यापूर्वीच्या दशकांत चांगल्या आणि वाईट अशा दोन्ही गोष्टींनी दत्तक घेतलेल्या जन्मभूमीकडे झपाट्याने बदल झाले. संमिश्र विवाह झाले असले तरी ते मुख्यत्वे गुप्ततेच्या वेषात होते.

अन्य सामाजिक वर्तुळांमधील भारतीय आणि ब्रिटिश यांच्यातील संबंधही तुटू लागले. गिलमौर म्हणते त्याप्रमाणे, 1857 ची बंडखोरी एक निर्णायक बिंदू असल्याचे सिद्ध झाले.

त्यानंतरच्या काळात केवळ ब्रिटीश लोक वसाहतवाल्यांशी मैत्री करण्यास तयार नव्हते. भारतीयही लक्ष वेधण्यासाठी कमी उत्सुक होते.

गिलमोर पुढे म्हणाले की, "गोईंग नेटिव्ह" हा सामान्य शब्द वाखाणण्याजोगा नव्हता.

वस्तुतः हे अशा व्यक्तीचे सूचक होते की, “जरासा संशयित आणि 'अवास्तव' होता, जो मुळ लोकांशी खरोखरच सहानुभूती बाळगणारा होता, जो नक्कीच 'खूप दूर गेला' आणि संभाव्यतः अप्रामाणिकही असू शकतो”.

वाचकांच्या लक्षात येईल की ते जसजसे पुढे जातील तसतसे भारतातील ब्रिटीश, इंग्रजीने स्थानिकांशी समाकलित होण्याचा फारसा प्रयत्न केला नाही.

त्यांच्या यजमानांच्या चालीरिती आणि वैशिष्ट्ये स्वीकारण्याऐवजी त्यांनी स्वतःची संस्कृती आपल्याबरोबर आणली. फक्त त्यांच्या सदस्यांसाठी असलेल्या क्लबमध्ये ज्यांनी बहुधा भारतीय प्रवेश नाकारला.

महत्वाकांक्षा आणि अनुभवाची तीन शतके

निःसंशय गिलमौरचा भारतातील ब्रिटीश संपूर्णपणे विस्तृत संशोधन केले गेले आहे आणि बॅकग्राऊंडच्या विस्तृत श्रेणीतील व्यक्तींचे चरित्र ऑफर केले आहे.

बरेच लोक काय लक्षात घेतील, हा औपनिवेशिक काळातील राजकीय घडामोडींवर तटस्थ राहण्याचा गिलमूरचा आग्रह होता.

विशेषत: त्याच्या समालोचनावरुन ब्रिटनच्या सामाजिक इतिहासाला त्याच्या साम्राज्यापासून दूर ठेवण्याची जोरदार विनवणी केली जात आहे.

साम्राज्यासाठी सकारात्मक बाजू दर्शविण्यास कौतुकास्पद असला तरीही ही एक अवघड युक्ती आहे. आणि कधीकधी चरित्रकारांच्या विषयांबद्दलच्या अस्पष्ट दृश्यांसह प्रतिकूल परिस्थितीमध्ये.

आम्ही ब्रिटीशांच्या अर्क आणि पत्रांमधून वाचत असताना, अपमानजनक आणि वर्णद्वेषाच्या भावना कधीकधी स्पष्टपणे स्पष्ट दिसतात.

नेहमीच क्रूर नसतानाही ते एका ठिकाणी पात्रता आणि विशेषाधिकारातून येतात. आणि आम्ही अजाणतेपणे अंडरगॉड्ससाठी मुळांना शोधत आहोत. बहुधा, मिसळ-वंशाच्या मुलाने त्याच्या गोरे वडिलांनी तपकिरी शिक्षिका करून स्वत: चे मनोरंजन करण्याचा निर्णय घेतला म्हणूनच त्याच्यावर अत्याचार केला.

एक लोक आश्चर्यचकित करतात की भारतात भाग्य मिळविणा these्या या व्यक्तींपैकी किती लोक स्थानिक खर्चाने हे करीत होते? देश खरोखरच बर्बर होता की त्याला तारणहार आवश्यक होता?

असे प्रश्न अनेक दशकांपासून चर्चेत राहिले आणि आहेत.

परंतु या ब्रिटिश पुरुष आणि स्त्रियांसमवेत काम करणा working्या भारतीय नागरिकांची पत्रे आणि नियतकालिके वाचण्यात सक्षम होऊ शकतात. गिलमौर यांचे पुस्तकजरी ब्रिटीश राजवटीच्या काळात भारतातील जीवनाची विस्तृत स्तुती केली गेली तरीही.

ते म्हणाले, भारतातील ब्रिटीश: महत्वाकांक्षा व अनुभवातील तीन शतके अजूनही उल्लेखनीय व्यापक आहे. चांगले-संशोधन केलेले आणि गुंतून ठेवलेले हे भारतातील ब्रिटिश पुरुष आणि स्त्रिया दररोज घडत असलेल्या गोष्टींबद्दल एक प्रबोधक दृष्टीक्षेप देतात. निर्णयाशिवाय.

आणि तरीही ब्रिटनच्या औपनिवेशिक इतिहासाविषयी अजून माहिती मिळवून दिली पाहिजे की ती स्वतःच पात्रतेची पात्रता आहे.