"मला दिसले किंवा ऐकले असे वाटले नाही"
मुस्लीम आणि गैर-गोऱ्या महिलांचे फौजदारी न्याय व्यवस्थेचे (CJS) अनुभव अनेकदा सावलीत राहतात.
तरीही तुरुंगात गेलेल्या आशियाई आणि मुस्लिम महिलांना अटक झाल्यापासून ते सुटकेपर्यंत तीव्र कलंक, असमानता आणि आव्हानांचा सामना करावा लागतो.
माहितीपट आत बाहेर: तुरुंगात मुस्लिम महिला, 10 डिसेंबर 2024 रोजी लंडनमध्ये प्रीमियर झाला, महिलांचे जीवन अनुभव आणि प्रणालीगत बदलाची गरज हायलाइट करते.
हे समर्थन सेवा आणि CJS सांस्कृतिकदृष्ट्या सूक्ष्म असण्याच्या आवश्यकतेवर देखील भर देते.
या प्रकल्पाने तुरुंगातील मुस्लिम महिलांना त्यांचे अनुभव मांडण्यासाठी एक आवश्यक व्यासपीठ म्हणून काम केले आहे.
यांच्या नेतृत्वाखालील टीमने डॉक्युमेंट्री बनवली होती डॉ सोफिया बन्सी, ब्रॅडफोर्ड-आधारित मुस्लिम विमेन इन प्रिझन प्रोजेक्ट (MWIP) च्या संस्थापक.
ब्रिटिश पाकिस्तानी असलेल्या डॉ. बन्सी यांनी ब्रॅडफोर्डमध्ये मुस्लिम महिला कैद्यांना मदत करण्यासाठी अथक परिश्रम घेतले आहेत.
तिने 2013 मध्ये MWIP ची स्थापना केली आणि आठ वर्षांपासून ब्रॅडफोर्डच्या खिदमत केंद्रांचा भाग आहे.
MWIP हा अशा प्रकारचा एकमेव प्रकल्प आहे जो मुस्लिम महिलांना समुदायात परत पाठवण्यावर केंद्रित आहे.
डॉ बंसी म्हणाले: “मी आणि MWIP मधील टीम CJS मध्ये सहभागी असलेल्या मुस्लिम महिलांचे अनेक कठीण अनुभव आणि त्यांना अनेक वर्षांपासून तोंड देत असलेल्या आव्हानांना केंद्रस्थानी ठेवण्याच्या प्रवासात आहे.
"आम्ही 2013 मध्ये जेव्हा हा प्रवास सुरू केला, तेव्हा या विषयाभोवतीच्या अदृश्यतेमुळे आणि आमच्या स्वतःच्या समुदायातील महिलांच्या या गटाची, CJS, शैक्षणिक आणि धोरणात्मक कार्याची कोणतीही मान्यता नसल्यामुळे आम्ही पूर्णपणे चकित झालो होतो."
MWIP टीमकडे फॉलो करण्यासाठी "कोणतीही ब्ल्यू प्रिंट" नव्हती, त्याऐवजी त्यांनी एक तयार केली.
शिवाय, डॉ बंसी म्हणाले की त्यांना सामाजिक-सांस्कृतिक निषिद्धांमुळे "भयभीत न होता" "कठोर वृत्ती आणि स्थिर शक्ती" आवश्यक आहे.
पहिल्या गुन्ह्यांसाठी आणि अहिंसक गुन्ह्यांसाठी पुरुषांपेक्षा स्त्रियांना तुरुंगवास होण्याची शक्यता जास्त असते. त्यांच्याकडे रिमांडचे दर जास्त आहेत आणि सुटकेचे खराब परिणाम आहेत.
CJS मध्ये सर्व महिलांना तोंड द्यावे लागणारे तोटे दक्षिण आशियाई आणि इतर गैर-गोरे महिलांसाठी वाढलेले आहेत.
शिवाय, आशियाई आणि मुस्लिम महिलांना त्यांच्या समुदायांकडून विशेषतः तीव्र कलंक अनुभवू शकतात.
अशा कलंकामुळे अनेक स्त्रियांना सुटका झाल्यावर स्थलांतर करावे लागते.
उदाहरणार्थ, आशियाई आणि मुस्लिम महिलांना तुरुंगातून सुटल्यावर सामाजिक निषिद्धांचा सामना करावा लागतो जो त्यांच्या पुरुष समकक्षांना नाही. यामुळे त्यांना त्यांच्या घरी परतणे शक्य होणार नाही.
तसेच, देशभरात, तुरुंगातून सुटलेल्या मुस्लिम आणि गैर-गोऱ्या महिलांना पाठिंबा देण्यासाठी CJS आणि इतरत्र सेवा तरतुदीमध्ये मोठ्या प्रमाणात तफावत आहे.
दोन मुलांची आई असलेल्या नीना* हिने ठळकपणे सांगितले की तिला दोन मुख्य कारणांमुळे सोडण्यात आले तेव्हा ती ब्रॅडफोर्डला गेली.
प्रथम, ती एक अशी जागा होती जिथे तिला एक समुदाय सापडला ज्याला समजले आणि न्याय नाही.
दुसरे म्हणजे, ब्रॅडफोर्ड येथे नीना दररोज डॉ बन्सी आणि खिदमत केंद्रांचे तज्ञांचे समर्थन मिळवू शकते. इतरत्र अस्तित्वात नसलेले समर्थन.
महिलांचे अनुभव आणि बोलणे
तुरुंगात गेलेल्या आणि आता प्रोबेशन सिस्टममध्ये काम करणाऱ्या ब्रिटिश पाकिस्तानी याझने डॉक्युमेंटरीमध्ये भाग घेतला.
याझने बदलाची वकिली करण्यासाठी सीजेएसच्या तिच्या जीवनातील अनुभवांचा उपयोग केला आणि DESIblitz ला सांगितले:
“बोलण्यास सक्षम नसल्यामुळे महिलांना मदत मिळण्यापासून रोखते. द कुटुंबे आवडत नाही, आणि माझी आई सुद्धा 'अरे नाही, कोणाला सांगू नकोस, कोणाशी बोलू नकोस' अशी होती.
“मला त्याबद्दल तिला शिकवावे लागले आणि म्हणावे, 'आई, नाही, आपल्याला बोलण्याची गरज आहे. आपण हे दाखवून द्यायला हवे की हे कोणाला लाजवण्याबद्दल नाही तर शिक्षित करण्याबद्दल आहे. असाच आधार असू शकतो.'
“तुम्ही ते लपवून ठेवलं तर कुणाला कसं कळणार?
“मुली, भाची, बहिणी आणि माता तुरुंगात जाऊ शकतात; जर आपण बोललो नाही आणि सामायिक केले नाही तर कोणी त्यांचे समर्थन कसे करेल?
“पहिल्या आणि दुसऱ्या पिढीतील आशियाई आणि मुस्लिमांना शिक्षित करणे आवश्यक आहे; आपल्यापैकी कोणीही जन्मजात गुन्हेगार नव्हते.
"या अनेक गुन्ह्यांमागे पुरुषाचा हात असतो, मग ती स्त्री त्याच्यासाठी दोष घेत असेल किंवा आणखी काही."
याझ आशियाई आणि मुस्लिम महिलांना मदत करण्याचा निर्धार आहे. तिचे अनुभव शेअर करणे म्हणजे इतर महिलांना पाठिंबा देणे आणि CJS मध्ये संरचनात्मक बदलासाठी सक्रियपणे जोर देणे.
तिने जोर दिला की वर्णद्वेष आणि इस्लामोफोबियाचे मुद्दे "नेहमीच असतील, परंतु बदल केले जाऊ शकतात".
याझसाठी, बदलांमुळे आशियाई आणि मुस्लिम महिलांना CJS मध्ये अनुभवू शकणारा आघात रोखण्यात मदत होऊ शकते.
डॉक्युमेंटरी ट्रेलर पहा
शिवाय, नीना यांना असे आढळून आले की प्रणालीला मुस्लिम महिलेच्या गरजांची जाणीव नाही:
ते तुरुंगात जातील असे वाटणारे मी कोणी नाही. महिला कारागृह आहे याची मला कल्पनाही नव्हती.
“मागे वळून पाहताना, मी खूप भाग्यवान होतो. माझे खरोखर चांगले संगोपन झाले; मी एका चांगल्या कुटुंबातून आलो आहे आणि मला कशाचीही कमतरता नव्हती.
“माझं खूप मोकळं आयुष्य होतं. मी रोमन कॅथलिक शाळेत गेलो. मी विद्यापीठात गेलो. युनिव्हर्सिटीनंतर मी युरोपभर बॅकपॅकिंगला गेलो.
“मी कधीच विचार केला नव्हता की मी आतमध्ये संपेल, परंतु कधीकधी आयुष्य एक वक्र चेंडू फेकते.
“मी सोफियाला भेटेपर्यंत, मला पाहिले किंवा ऐकले नाही असे वाटले नाही. कदाचित मी माझे डोके आणि शरीर झाकून कपडे घातले आहे.
“अनेक अधिकाऱ्यांनी असे मानले की मला इंग्रजी येत नाही; मला मदतीची गरज नव्हती. फक्त मला ड्रग किंवा अल्कोहोलचे व्यसन नव्हते किंवा मी शांत होतो याचा अर्थ असा नाही की मला मदतीची गरज नाही.
“तुम्ही तेथे तुमच्या स्वतःच्या डिव्हाइसवर बरेच काही सोडले आहात.
“त्यांना काय समजले नाही की मी एक लहान आई आहे आणि मला बाहेर एक अडीच महिन्यांचे बाळ आहे.
“आणि माझ्याकडे आणखी एक 18 महिन्यांचा होता. माझे अडीच महिन्यांचे बाळ माझ्यासोबत आत येऊ शकते हे मला कोणीही सांगितले नाही. कारागृहात आई आणि बाळाची सोय होती.
“आजपर्यंत, मी माझ्या मुलांशिवाय गमावलेल्या वर्षांच्या अपराधापासून मुक्त होऊ शकत नाही.
“मी ते झटकून टाकू शकत नाही. ते अजूनही माझ्यासोबत आणतात. माझे मुलगा कधी कधी म्हणते, 'आई, मी लहान होतो तेव्हा तू माझ्यासाठी नव्हतीस, पण छान होती, तू नव्हतीस'. तसे व्हायचे नव्हते.
“[...] मला माझे अधिकार काय आहेत ते सांगितले गेले नाही. यादी इतकी लांब आहे. [...] जेव्हा मी पहिल्यांदा तुरुंगात गेलो तेव्हा अनेक महिने मी टॉवेलवर प्रार्थना केली.
"मला कोणीही पादरीपदाबद्दल किंवा मी प्रार्थना चटईसाठी पात्र आहे असे सांगितले नाही."
नीनाचे शब्द CJS मध्ये सांस्कृतिकदृष्ट्या सूक्ष्म समर्थन आणि समजून घेण्याची गरज अधोरेखित करतात.
तिचे शब्द प्रश्न देखील उपस्थित करतात: सध्याची तुरुंग व्यवस्था ही सर्वोत्तम कृती आहे का?
गुन्ह्याच्या आधारावर, सर्वांसाठी आघात कमी करण्यासाठी आणि शक्यतो पुनर्वसनात मदत करण्यासाठी पर्याय असावेत का?
सामूहिक सामाजिक जबाबदारी आणि सहयोगाची कल्पना
ब्रिटनमधील स्वयंसेवी आणि समुदाय क्षेत्रातील संस्था (VCS) निषिद्ध विषय हाताळण्यासाठी आणि समुदायांना पाठिंबा देण्यासाठी बजावत असलेल्या निर्णायक भूमिकेवरही प्रक्षेपणाने प्रकाश टाकला.
या कार्यक्रमाने क्रॉस-सेक्टर सहयोगाचे महत्त्व अधोरेखित केले, संशोधनाचा उपयोग जागरूकता वाढवण्यासाठी आणि संरचनात्मक बदलांना चालना देण्यासाठी केला.
इश्तियाक अहमद, डॉ अलेक्झांड्रिया ब्रॅडली आणि डॉ सारा गुडविन यांच्यासह डॉ बन्सी आणि तिचे सहकारी, मुस्लिम महिलांच्या जीवनातील अनुभवांना पाठिंबा देण्यासाठी आणि दृश्यमानता आणण्यासाठी वचनबद्ध आहेत.
सामुदायिक जबाबदारीची तीव्र जाणीव होती आणि बदल घडतो याची खात्री करण्यासाठी सहकार्यावर भर दिला गेला आणि ज्यांचा अनुभव आहे त्यांचा आवाज ऐकला गेला.
इस्लामिक रिलीफ यूके (IRUK) ने या प्रक्षेपणाचे आयोजन केले होते, ज्याला त्यांच्या देशांतर्गत फंडिंग स्ट्रँड, 'महिला सक्षमीकरण' द्वारे निधी दिला जातो. या प्रकल्पाला पुढील सहाय्य देण्याचे त्यांचे उद्दिष्ट आहे.
शाझिया अर्शद, IRUK मधील कम्युनिकेशन्सच्या प्रमुख यांनी सांगितले:
“द इनसाइड आऊट चित्रपट खरोखरच मनोरंजक आहे कारण तो मुस्लिम महिलांसमोरील संस्थात्मक आव्हानांबद्दल बरेच काही बोलतो.
“आणि आम्हाला माहित आहे की मुस्लिम महिलांबद्दल जागरुकतेचा संस्थात्मक अभाव आहे आणि मुस्लिम समुदायाचा प्रत्येक क्षेत्रातील लोकांवर प्रभाव पडला आहे.
“दुर्दैवाने, याचा अर्थ असा आहे की मुस्लिमांच्या जीवनातील अनुभवांचा त्यांच्या दैनंदिन जीवनावर कसा परिणाम होईल आणि त्यांच्या जीवनातील वास्तविकतेचा काय अर्थ होतो हे लोकांना समजत नाही.
"म्हणून आम्हाला त्याबद्दल अधिक समजून घेणे आवश्यक आहे, आणि याक्षणी, फौजदारी न्याय व्यवस्थेत असे घडत नाही."
डॉक्युमेंटरी गुन्हेगारांचे पुनर्वसन करण्यासाठी जबाबदार असलेल्या CJS मधील कामगारांना मदत करेल अशी आशा आहे.
खिदमत सेंटर्सचे सीईओ जावेद अश्रफ यांनी DESIblitz ला सांगितले:
"हा एक निषिद्ध विषय आहे आणि आम्हाला हा मुद्दा समोर आणणे आणि समर्थन देणे आवश्यक आहे."
“आणि आशियाई समुदायामध्ये, विशेषत: जेव्हा महिलांचा विचार केला जातो, तेव्हा खूप प्रतिभा आणि कौशल्य आहे.
“आम्ही एक समुदाय म्हणून त्याचा प्रचार करणे आणि निषिद्ध विषयांना संबोधित करणे आवश्यक आहे.
“एक समुदाय म्हणून, आम्ही येथे प्रतिभा वाया घालवू शकत नाही.
“सोफिया ती प्रतिभा पुढे आणण्यास मदत करते; ती कथांवर प्रकाश टाकण्यास मदत करते ज्या अन्यथा निषिद्धांमुळे ऐकल्या जाणार नाहीत. परिवर्तनासाठी कथा समुदायांनी ऐकल्या पाहिजेत.
“हे सामूहिक सामाजिक जबाबदारीबद्दल आहे. एक समाज म्हणून आपण आपल्या सामाजिक जबाबदाऱ्या गांभीर्याने घेण्याची वेळ आली आहे.”
डॉक्युमेंटरी खिदमत सेंटर्सने बनवली होती, जी डॉ बन्सीसह, ब्रॅडफोर्ड समुदायामध्ये महत्त्वपूर्ण आणि वैविध्यपूर्ण फ्रंटलाइन समर्थन प्रदान करते.
खरंच, यामध्ये दक्षिण आशियाई वारसा असलेल्यांना त्यांच्या स्वप्नांना आणि सर्जनशीलतेचे अनुसरण करण्याच्या संधी मिळविण्यात मदत करणे समाविष्ट आहे. उपक्रम.
लोड करीत आहे ...