दुपट्ट ~ सांस्कृतिक चिन्ह की फॅशन स्टेटमेंट?

दुपार, एक लांब, वाहणारा स्कार्फ, सजावटीच्या किनार्यांसह.

धाग्यांच्या गुंडाळ्यांनी बनविलेले, सर्व एकत्र विणलेले, दुप्पट्टा हा सांस्कृतिकरित्या निश्चित केलेल्या आशियाई ड्रेस कोडचा, शालवार कमीजचा अविभाज्य भाग आहे.

सुरुवातीच्या परंपरेनुसार, दक्षिण आशियाई महिलेसाठी हे आवरण सिंहासन म्हणून वापरले जात होते. खांद्यावर आणि डोक्यावर दोन्ही पोशाख. छातीवर पांघरूण घालण्यावर भर देऊन दुपट्टाने महिलांना विपरीत लिंगापासून संरक्षित केले.

कपड्याने जेवढे आच्छादित केले तेवढेच ते नम्रता, सन्मान आणि सन्मान यांचे प्रतीक म्हणून उभे राहिले. विशेषत: जेव्हा वडीलजनांमध्ये किंवा विश्वासाशी संबंधित समारंभांमध्ये भाग घेताना.

बर्‍याच ब्रिटीश आशियाई स्त्रिया त्यांच्या आई पाहत मोठी झाल्या आहेत आणि त्यांच्याकडे संस्कारमय लांबीचे साधन आहे. परिणामी, दुपट्ट पुढच्या पिढीकडे गेले. पण, पाश्चात्य संगोपनातून, त्याचे सांस्कृतिक प्रतीक टिकले आहे का?

डिप्लीट्ज आज दुपटीने ज्या संप्रेषणाचा संवाद साकारत आहे त्याबद्दलची धारणा शोधण्यासाठी, सर्व स्तरांतील ब्रिटीश आशियाई महिलांशी बोलतात.

ब्रिटीश एशियन सोसायटीमधील दुपट्ट

सुरुवातीच्या स्थलांतरितांनी त्यांच्या दक्षिण आशियाई ड्रेस कोडचे काटेकोरपणे पालन करून त्यांच्या सांस्कृतिक ओळखीचे जोरदार प्रतिनिधित्व केले. तसे, एअर फॅब्रिकमध्ये लांब उडणा्या पाश्चात्य समाजातील स्त्रियांना भेद करता.

दुपट्ट संस्कृती एम्बेड केली गेली आणि बालपणातील आठवणींतून गेली:

“मला आणि माझ्या बहिणीला आमच्या अम्मीच्या दुपट्टांसोबत खेळायला आवडत होतं. आम्ही नववधू असल्याचे भासवत अधिक स्त्रीलिंगी वाटले. ”

ब्रिटीश आशियाई महिलांची पहिली पिढी पारंपारिकपणे दुपट्ट्याशी जुळली:

“आमची आई आम्हाला नेहमी म्हणाली की तुमचा दुपट्टा तुमचा आहे शरम * आणि हया *. जे, आहे इज्जत * आपल्या घरातील मग काळाबरोबर आम्हाला कळले की एकाशिवाय आपण किती अपूर्ण आणि नग्न आहोत, ”35 वर्षांची ब्रिटीश आशियाई गृहिणी सबिहा म्हणते.

अनिसा, एक काम करणारी महिला म्हणते:

“मी माझी ट्राऊजर आणि शर्ट घालून ऑफिसला दुपट्टतो. हे सहसा मध्यम लांबीचे शाल किंवा स्कार्फ असते. एक पंजाबी म्हणून ही माझी राष्ट्रीय ओळख आहे. मी खांद्यावर आणि छातीवर हे घालतो .. ”

सबिहा आणि अनीसा यांच्या टिप्पण्या व्यक्तिमत्व, राष्ट्रवाद आणि आदर यावर अवलंबून असतात.

दरम्यान, दुसरी पिढी दुप्पटांचा वेगळा अर्थ लावते. नाझिया, एक महाविद्यालयीन विद्यार्थी म्हणते:

“जीन्स आणि टॉपसह दुपट्टा घालण्याची तुमची कल्पना आहे का? आपण एक दिसत पेहंदू *. हे जवळजवळ शालवार कमीजसह जोडीदार प्रशिक्षकांसारखे आहे. तो पोशाख नाश करतो. पण, आपण आशियाई कपडे घातल्यास, आपोआपच आलेले दुपट्ट तुम्ही घाला. ”

तर साईमा, विद्यापीठाची एक विद्यार्थी म्हणते:

“मी फक्त खोल माने किंवा फिगर-आलिंगन उत्कृष्ट झाकण्यासाठी हे घालतो. हिवाळ्यात माझ्या गळ्याभोवती शाल लपेटून घ्या. पण, हे ठेवणे त्रासदायक आहे. ”

पाश्चात्य कपड्यांसह दुप्पट घालणे टाळता येऊ शकते. तरीही, शालवार कमीजसह, ते एक वस्तू म्हणून पाहिले जाते. इतरांसाठी, ही फक्त एक त्रास आहे. तथापि, आधुनिक परंतु पारंपारिक महिलांसाठी दुपट्टाने लहान स्कार्फचे रूप धारण केले आहे.

दुप्पट घालण्यासारखा म्हणजे काय?

फॅशन अभ्यासानुसार हे स्पष्टपणे दिसून आले आहे की कपडे वैयक्तिक स्वरुपाची प्रतिनिधी म्हणून कार्य करतात:

“कपडे ही एक भाषा आहे. आणि कपड्यांच्या प्रत्येक भाषेत, वेगवेगळ्या बोली आणि उच्चारण आहेत. काही मुख्य प्रवाहातील संस्कृतीच्या सदस्यांसाठी जवळजवळ अस्पष्ट आहेत, ”असे अमेरिकन कादंबरीकार ल्युरी isonलिसन म्हणतात.

जेव्हा आपण हे आशियाई मानसिकतेवर लागू करतो, तेव्हा असे लोक समजतात की ज्यांना दुप्पट नाही. सबिहा म्हणते तसे:

“सामाजिक कौटुंबिक मेळाव्यात तरुण मुलींनी न घातलेली केस पाहून ती लाजिरवाणी आहे. ते निर्लज्ज दिसते. त्यांचे पालक त्यांना सांस्कृतिक मूल्ये सांगण्यात अपयशी ठरले आहेत. ”

दुसरीकडे, दुप्पट घालणारे, कठोर कुटुंबातील असल्याचे समजले जाते. याव्यतिरिक्त, 'बॅकवर्ड' म्हणून, सांस्कृतिक परंपरेद्वारे नियंत्रित केले जात आहे:

“कामावर, लोक बर्‍याचदा मला खूप पारंपारिक दिसतात. कधीकधी ते मला असे वाटत करतात की मी बसत नाही. तरीही, वेगवेगळ्या मंडळांमध्ये फिरत असताना माझा दुप्पट्यात एक विचित्र स्वातंत्र्य आहे. यामुळे मला माझ्या शरीरावर नियंत्रण मिळते, ”अनिसा म्हणते.

दुसरीकडे, दुप्पट म्हणजे ब्रिटीश आशियाई पुरूष म्हणजे काय हे स्पष्ट केल्यावर तारिक म्हणतात:

“जर त्यांनी दुप्पट घातला तर आपणास त्वरित त्यांच्या कौटुंबिक पार्श्वभूमीचे दृश्य मिळेल. बर्‍याचदा अतिशय योग्य आणि राखीव स्त्रिया. ”

दुप्पट वर फॅशन इंडस्ट्रीचा प्रभाव

भारत आणि पाकिस्तानच्या वेगवान वेगाने फॅशन उद्योगाने, दुप्पट, जो आतापर्यंत साध्या कापसाच्या रंगात होता, चमकदार डिझाईन्समध्ये विकसित झाला आहे.

जाळी आणि शिफन्सपासून ते उत्कृष्ट रेशमापर्यंत, ते क्लिष्ट पद्धती आणि तंत्रे वापरून विणलेले आहेत. बर्‍याच रंगछटा, धागे व सुशोभित वस्तूंसह दुपट्टे परिधानकर्त्याच्या इच्छेनुसार तयार केले जातात.

तरीही, जेव्हा पाश्चिमात्य फॅशनचा विचार केला जातो, तेव्हा तयार केलेले कुर्ता, अंगरखा, गाऊन आणि दोन तुकड्यांचा आशियाई पोशाख दुप्पट्याने कमी होऊ लागला आहे का? आणि त्याद्वारे, ते फक्त अधूनमधून फॅशन स्टेटमेंट बनले आहेत?

उदाहरणार्थ, सैल कट आणि डिजिटलाइज्ड कुर्ता डिझाईन्ससह डिझाइनर्सनी पसंती दिली आहे खादी, आकाशी आणि बीचट्री, दुपट्टे एक अनावश्यक oryक्सेसरीसाठी बनले आहेत. पुढे, जॅकेट स्टाईलच्या आवरणांसह, हा तिसरा तुकडा जागेच्या बाहेर दिसतो:

“ते नक्कीच बाहेर जात आहेत. वजा हा तिसरा तुकडा, तिला अधिक हलकी आणि आनंदी वाटते, ”डिझाइनर्स म्हणा शंतनू आणि निखिल बोलणे टाईम्स ऑफ इंडिया.

उच्च फॅशनने सांस्कृतिक परंपरा ताब्यात घेतल्या आहेत?

मग पुन्हा लांबीच्या कपडय़ांच्या नव्या अवतारासह काही डिझाइनर दुय्यम कृपा राखण्यासाठी दुपटावर काम करण्याचा मार्ग शोधत आहेत काय?

उदाहरणार्थ, आम्ही फॅशन वीक्स ऑफ पाकिस्तान आणि इंडियाद्वारे पाहिले आहे की ते कसे सुशोभित कमर पट्ट्याने एका खांद्यावर चिकटलेले आहे. विशिष्ट डिझाइनरना आवडते पायल सिंघल, सब्यसाची मुखर्जी आणि एलन, या सर्वांनी या पारंपारिक पिळांसह दुप्पट्या फॅशनला पुन्हा नवीन आणले आहे.

याव्यतिरिक्त, लांब फॅब्रिकने केपचा आकार देखील घेतला आहे. अपवादात्मक डिझाइनर आवडतात तरुण ताहिलियानी आणि शेला चतूरने लांब फॅब्रिकला क्रिएटिव्ह डोळ्यात भरणारा पंख बनवला आहे.

स्पष्टपणे, फॅशन व्यावसायिकांनी परंपरा आणि आधुनिकता दरम्यान एक जटिल संतुलन तयार करण्यासाठी सांस्कृतिक साधनाचा वापर केला आहे. शेवटची निर्मिती जनतेला मान्य आहे हे सुनिश्चित करण्यासाठी.

ते अभिमानाचे प्रतीक असोत किंवा सन्मानाची ढाल असो आणि नम्रतेचा संरक्षक असो, ही oryक्सेसरी लांब कपड्याच्या तुकड्यांपेक्षा जास्त आहे.

तरुण पिढीसाठी, हे लांब फॅब्रिक एक अनावश्यक तुकडा आहे ज्याचा सांस्कृतिक प्रभाव नाही. फक्त, एक चिडचिड, त्यांची हालचाल मर्यादित करते. किंवा कधीकधी फॅशन स्टेटमेंट किंवा हिवाळ्यातील स्कार्फ.

तरीही, काही ब्रिटीश आशियन्स, विशेषतः जुन्या पिढीसाठी, दुपट्ट सांस्कृतिक मूल्यांबद्दल बोलतात.

त्यानुसार, याची एक वेगळी भाषा आणि स्वतःची एक ओळख आहे.