बुलेट्स गार्डनः सौरव दत्त यांनी जळियनवाला बाग येथे हत्याकांड

जालियांवाला बाग हत्याकांडानंतर १ April एप्रिल, २०१ since रोजी १०० वर्षे पूर्ण झाली आहेत, ज्यांना अमृतसर हत्याकांड देखील म्हटले जाते.

भारतीय इतिहासातील या भीषण घटनेच्या शताब्दीच्या स्मरणार्थ ब्रिटीश भारतीय लेखक सौरव दत्त यांनी एक कादंबरी लिहिली आहे, बुलेट्स गार्डन: जालियांवाला बाग येथील नरसंहार, अविस्मरणीय कार्यक्रमाचे पुनरावलोकन करत आहे.

अमृतसर हत्याकांड ही एक क्रूर घटना होती आणि शेवटी ब्रिटीश साम्राज्याचा अंत झाला.

या घटनेमुळे बर्‍याच भारतीयांनी इंग्रजांवरील निष्ठा सोडली आणि यामुळे भारतीय राष्ट्रवादाची सुरुवात झाली.

या ऐतिहासिक पुस्तकात ज्यांनी या हत्याकांडाच्या काळात जगले त्यांच्या वंशजांच्या बर्‍याच मुलाखती आहेत. विभाजन संग्रहालय, अमृतसर मधील संशोधन देखील संपुष्टात आले आहे.

जालियांवाला बाग हत्याकांड आधी, दरम्यान आणि नंतर पंजाबमध्ये अशांततेची कारणे सौरव पाहतात.

लोकांना दुःखद घटनेची आठवण करून देण्यासाठी आणि जे घडले त्याविषयी पूर्ण माहिती नसलेल्यांना शिक्षित करण्यासाठी दत्त यांनी या कार्यक्रमाचे विस्तृत वर्णन केले.

या हत्याकांडाची खरी क्रौर्यता आणि त्याचा कसा परिणाम झाला यावर या पुस्तकात माहिती आहे भारतीय स्वातंत्र्य.

१ 1919 १ in मध्ये पंजाबचा राज्यपाल सर मायकल ओडवॉयर या अत्याचाराचा बदला म्हणून त्याने हत्या केली अशा भारतीय कार्यकर्त्याशी उधम सिंग याच्याशी तत्काळ झालेल्या घटनेचा दत्त यांनी शोध घेतला.

डेसब्लिट्झला दिलेल्या एका खास मुलाखतीत सौरव दत्त पुस्तक लिहिण्यासाठी आपल्या कारणांबद्दल आणि त्या कार्यक्रमाचा त्यांना काय अर्थ होतो याबद्दल चर्चा करतो.

नरसंहार 

१ April एप्रिल १ 13 १ On रोजी कर्नल रेजिनाल्ड डायर यांनी त्या रात्री संध्याकाळी आठ वाजता एक कर्फ्यू लागू केला. हे एक मोठे बंडखोरी होईल अशा त्याच्या विश्वासामुळे होते.

चार किंवा त्यापेक्षा जास्त लोकांच्या सर्व जाहीर सभांनाही बंदी होती. ही घोषणा बर्‍याच भाषांमध्ये दिली गेली होती परंतु काहींनी त्याकडे लक्ष दिले नाही.

त्याच दिवशी जालियनवाला बागेत बरेच लोक जमले होते आणि तेथे बरेच जण वैशाखी साजरे करीत होते. शीखांसाठी खास दिवस पण नवीन महिन्याची सुरुवात.

जेव्हा डायरला मेळाव्याबद्दल माहिती मिळाली तेव्हा ते कसे हाताळायचे याचा निर्णय घेण्यासाठी तो परत त्याच्या तळावर गेला.

डायरने त्या भागावर उड्डाण करण्यासाठी विमान पाठविले आणि अंदाजे 6,000 लोक तिथे उपस्थित होते.

सायंकाळी साडेचार वाजता डायर शीख, गुरखा, बलुची आणि राजपूत सैन्यासह बागेत (बागेत) गेला. तोपर्यंत गर्दी 4 पेक्षा जास्त झाली होती.

डायर आणि सैन्याने बागेत प्रवेश केला आणि त्या नंतर मुख्य प्रवेशद्वार रोखले आणि उठलेल्या काठावर उभे राहिले.

डायरच्या आज्ञेनुसार त्यांनी 10 मिनिटांसाठी गर्दीवर गोळीबार केला आणि लोक जिथे पळून जाण्याचा प्रयत्न करीत होते त्या गेटकडे लक्ष वेधले.

दारूगोळा पुरवठा जवळजवळ वापर होईपर्यंत त्यांनी गोळीबार केला.

सैनिकांनी उचललेल्या रिक्त काडतूस प्रकरणांच्या आधारे अंदाजे 1,650 फेs्या उडाल्या.

यात मृतांच्या संख्येवर चर्चा झाली आहे.

ब्रिटिश भारतीय सूत्रांनी दिलेल्या माहितीनुसार on 376 लोक मारले गेले, १०२ जणांना शिख, २१102 हिंदू आणि 217 57 मुस्लिम म्हणून ओळखले गेले. याव्यतिरिक्त, सुमारे 1,100 जखमी.

तथापि, भारतीय राष्ट्रीय कॉंग्रेसने असा अंदाज लावला आहे की १, over०० हून अधिक लोक जखमी झाले आणि सुमारे १ 1,500०० नागरिक ठार झाले.

या घटनेचा परिणाम नागरिकांनी इंग्रजांच्या हेतूंवर विश्वास गमावला.

डायरने आपल्या वरिष्ठांशी दावा केला होता की त्यांचा सामना “क्रांतिकारक सैन्याने” केला आहे.

युद्धाचे राज्यमंत्री विन्स्टन चर्चिल आणि माजी पंतप्रधान एच एच एस्किथ यांनी या हल्ल्याचा उघडपणे निषेध केला.

या हल्ल्यामुळे बर्‍याच घटना घडून आल्या, विशेषत: पंजाबचा राज्यपाल सर मायकल ओ ड्वायर यांची हत्या.

ओ'डॉयर आणि इतर अनेक वरिष्ठ अधिका D्यांनी डायरच्या या कृतीला पाठिंबा दर्शविला होता.

पुराव्याशिवाय त्यांनी असा निष्कर्ष काढला होता की नागरी निदर्शनासंदर्भात डायरने केलेली हिंसक कारवाई न्याय्य आहे.

उधम सिंगचा बदला

उधम सिंग या कार्यक्रमात पाण्याची सेवा करीत होता आणि त्याने जंगम हल्ला पाहिले. जरी हे आव्हान केले जात असले तरी काही इतिहासकारांच्या म्हणण्यानुसार तो त्यावेळी तो आफ्रिकेत होता.

या हत्याकांडात उधम सिंगची बहीण आणि भाऊ ठार झाले. त्याने घडलेल्या गोष्टींचा बदला घेतला.

सिंह हा एक भारतीय क्रांतिकारक होता आणि सर मायकेल ओ 'ड्वायर यांच्या हत्येसाठी निघाला होता.

शीख म्हणून त्याने आपला चेहरा बदलला, दाढी केली आणि केस कापले. राम मोहम्मदसिंग आझाद यांचे नाव बदलून सर्व भारतीय धर्माच्या ऐक्याचे प्रतीक म्हणून ते लंडनमध्ये दाखल झाले.

त्याला फ्रँक ब्राझील आणि शेरसिंग असेही म्हणतात.

१ March मार्च, १ 13 .० रोजी इस्ट इंडिया असोसिएशन आणि रॉयल सेंट्रल एशियन सोसायटीच्या कॅक्सटन हॉल येथे झालेल्या बैठकीत उधम सिंग यांनी आपल्या बदलाचा सर्वात जास्त परिणाम होण्याची उत्तम संधी म्हणून पाहिले.

सिंगने ओ'डॉवरला एका वर्तमानपत्राच्या खाली लपवलेल्या बंदुकीने गोळ्या घातल्या आणि तो झटपट ठार झाला. सिंग यांना अटक केली गेली आणि ब्रिक्सटन तुरुंगात रिमांड केले. 

ओल्ड बेली येथे, 5 जून 1940 रोजी, उधम सिंगला फाशीची शिक्षा सुनावण्यात आली आणि 31 जुलै 1940 रोजी त्याला पेंटनविले कारागृहात फाशी देण्यात आली.

हा कार्यक्रम भारतीय राष्ट्रवादाची सुरूवात देखील दर्शवितो.

काहींनी असे म्हटले आहे की भारतात ब्रिटीशांच्या अंताच्या समाप्तीच्या दिशेने ही एक निर्णायक पायरी होती.

आज लोक जालियनवाला बागला भेट देतात आणि १ 1940 .० मध्ये जमावावर इंग्रजांनी गोळ्या झाडल्याचा पुरावा ते पाहू शकतात.

बुलेट्स गार्डन: जालियनवाला बाग येथे कत्तल

सौरव दत्त यांच्याशी बोलताना आपण त्यांचे पुस्तक, त्यांच्या भावना आणि 13 एप्रिल 1919 रोजी झालेल्या या अत्याचाराशी कसा संबंध आहे याबद्दल अधिक माहिती मिळते.

आपल्याला आपले पुस्तक लिहिण्यास कशामुळे प्रेरित केले?

मला या भयंकर हत्याकांडाचे 100 वे वर्ष साजरे करायचे आहे जेणेकरुन जगातील ब्रिटीश भारतीय आणि आशियाई लोकांच्या भविष्यातील पिढ्यांना या संदर्भातील संदर्भ समजू शकेल. वसाहतवाद, साम्राज्यवाद आणि भारतीय उपमहाद्वीप कसा याचा गंभीरपणे आघात केला.

मला एका ऐतिहासिक दृष्टिकोनातून एखाद्या शैक्षणिक ग्रंथाऐवजी एका दृष्टिकोनातून अनेक दृष्टिकोनातून या भयंकर हत्याकांडाकडे दुर्लक्ष करून, गोलाकार दृष्टिकोन स्वीकारायचा होता.

उदाहरणार्थ भारतीय सैनिक जेव्हा त्यांच्याच देशवासीयांवर गोळीबार करतात तेव्हा ते काय विचार करीत होते?

बागेत रात्री उशीरा झालेल्या विधवांनी आपल्या पतींचा शोध घेत असताना काय अनुभवले?

जनरल डायरने खरोखरच काय केले त्याबद्दल त्याने काय विचार केला, यामुळे त्याचा मृत्यू होईपर्यंत त्याने छळ केला?

आणि भारतातील राजकीय वर्ग आणि ब्रिटीश साम्राज्यातल्या बडबड्या वर्गांचे काय?

मला या सर्व कोनातून शोधायचे होते आणि जन्म मी भारतात घेतला होता.

मला इतिहासाचा हा लाजिरवाणा अध्याय शोधण्याची सक्ती वाटली ज्यामुळे देशाला यापूर्वी कधीही नसलेल्या स्वातंत्र्यासाठी लढा देण्यासाठी मदत केली.

ही घटना भारतीय इतिहासासाठी महत्त्वाची का आहे?

जर तसे झाले नाही तर भारतीय राजकीय वर्ग त्यांच्या राजकीय आत्मनिर्णय आणि वर्चस्व स्थानाच्या इच्छेसाठी पुढे जात राहिले असते.

जोपर्यंत ब्रिटीशांना हे शक्य होते तोपर्यंत त्यांना नम्रपणे खडसावले गेले असते.

या घटनेने साम्राज्याच्या चेह .्यावरचा मुखवटा काढून टाकला, भारतातील प्रत्येक व्यक्तीने हे दाखवून दिले की त्यांनी आज्ञा मोडण्याची आणि त्यांना ओलांडण्याचे धाडस केले तर त्यांचे आयुष्य त्यांच्यासाठी काहीच अर्थ नाही.

याने निश्चितपणे अशा हालचालींना जन्म दिला आहे की ज्या त्यांच्या देशाला मुठीत व बुलेटने राज्य करतात हे पाहत नाहीत.

त्यातून स्पष्ट झालेल्या हालचालींना जन्म दिला भगतसिंग, नेताजी सुभाष, चंद्र बोस आणि इतर लढाऊ चळवळ आणि ही सर्व ब्रिटिश साम्राज्यवादाच्या बाजूने काटा होती.

या ऐतिहासिक घटनेचा आपल्यासाठी काय अर्थ आहे?

माझ्या दृष्टीने ती अत्यंत वाईट आणि भयानक घटना आहे जी आतापर्यंत भारतामध्ये अतुलनीय होती, विशेषत: निर्दोष लोकांना यातना दिल्या गेल्या.

त्यानंतर येणारा मार्शल कायदा त्याच्या वर्णद्वेषामध्ये, भारतीय पुरुष, स्त्रिया आणि मुलांचा अवमान आणि निकृष्टतेमध्ये अतुलनीय होता.

भयपट व मोठी दुर्घटना असूनही ही ऐतिहासिक घटना स्वातंत्र्यासाठी उत्प्रेरक ठरली.

जर तसे कधी झाले नसते तर कदाचित गांधी आणि भारतीय कॉंग्रेसने त्यांना जिंकण्याची इच्छा असलेल्या राजकीय स्वातंत्र्यासाठी संघर्ष करणे चालूच ठेवले असते.

आपल्या संशोधनादरम्यान, आपल्याला काही नवीन सापडले का?

मला ज्यांनी हे हत्याकांड पाहिला त्यांनी त्यांची बाग बागच्या आसपासच्या घरांमधून उलगडली.

हे लष्करी वर्गाच्या वंशजांचे आहे ज्यांनी कबूल केले की त्यांच्या कुटुंबियांनी त्यांचा लज्जा व्यक्त केल्यामुळे या हत्याकांडात त्यांचा सहभाग लपविण्याचा जिद्दीने प्रयत्न केला.

मला पुस्तकात लिहिलेल्या उधमसिंग आणि सूड घेण्याच्या प्रयत्नात विशेषत: सर मायकेल ओडव्हायर यांच्या हत्येपर्यंत आणि त्याच्या तुरूंगवासाची सुटका होण्यामागील त्यांनी केलेले शब्द आणि कृती याबद्दल मला अधिक माहिती मिळाली.

उधम सिंगने आपल्या सूडबुद्धीने काही फरक केला आहे असे तुम्हाला वाटते का?

अर्थात, हा एक अत्यंत चिंतेचा विषय आणि सतत वादविवाद आहे.

त्याच्या कृत्यांमुळे साम्राज्याला एक वास्तव प्राप्त झाले आणि विषय व शाही शासक यांच्यातली कटुता व द्वेषबुद्धीचा अंत झाला.

याने ब्रिटीश पदानुक्रमात काहीही फरक पडला नसता - ज्याने त्याच्या वेड्यासारखे वागणे रद्द केले - परंतु भारतीयांसाठी ते अविश्वसनीय अभिमान आणि सन्मानाचे स्रोत होते.

पंजाबमधील आणि संपूर्ण भारतातील आपल्या माणसांच्या विध्वंस झालेल्या प्रयत्नांचा बदला घेण्यासाठी एका माणसाने जगभर फिरला हे किती आश्चर्यकारक आहे.

त्याचा बलिदान इतिहास कधीही विसरणार नाही. त्यात काही फरक पडला का?

यावरून हे स्पष्ट होते की संतापाच्या भारतीयांबद्दल त्यांच्या मनात ज्या प्रकारे वागणूक आहे याबद्दल त्यांचे हृदय किती खोलवर होते, खोटे बोलले आणि राजकीय माध्यमांद्वारे आपली मते व्यक्त केल्याबद्दल त्यांना डिसमिस केले.

जालियनवाला बाग हत्याकांडाने हे सिद्ध केले की या चिंतांचा अर्थ ब्रिटिश साम्राज्यासाठी काहीच नाही.

आपल्या पुस्तकातील टेकवे काय आहेत?

हे हत्याकांड म्हणजे एकट्या दहशतवादी किंवा एकट्या नसून, साम्राज्यवादाची मानसिकता, फूट पाडणे आणि विजय मिळवणे, स्थानिकांना शिस्त लावण्याची, व्यापक दहशत व मानसिक आघात करण्याची भावना निर्माण करणे ही एक विशिष्ट घटना होती.

ते घडवताना घडवलेले नरसंहार होते आणि ते उलगडण्यासाठी योग्य परिस्थितीची आवश्यकता होती.

वाचकांना हे समजलं पाहिजे की हत्ये शोकांतिकेतील फक्त एक पैलू होती.

बर्‍याच जखमींविषयी, ज्यांच्या मदतीसाठी केलेल्या आक्रोशांकडे दुर्लक्ष केले गेले, संगीताच्या टोकाला स्थानिकांना कसे पोटात रेंगाळले गेले, विचित्र जातीभेद, साम्राज्याने त्या भयंकर कृतींबद्दल स्पष्टीकरण देण्याचे औचित्य दाखवल्याबद्दलही विचार करा. पंजाब मध्ये वर्ष.

वेदना असूनही, यामुळे भारताला पुन्हा तिच्या दोन पायावर उभे राहण्याची, अस्सल स्वातंत्र्यासाठी संघर्ष करण्याची आणि यापुढे तडजोड करण्याची परवानगी मिळाली.

तसेच अमृतसर हत्याकांडच्या 100 व्या वर्धापन दिनानिमित्त ब्रिटीश सैन्याने शांततावादी निषेध करणार्‍यांविरोधात होणा of्या हिंसाचाराच्या वापराबद्दल ग्लोबल दक्षिण दृष्टीकोनाची गरज लक्षात घेण्यासाठी ते या पुस्तकाचा वापर करत आहेत.

ते म्हणाले: “या काळातील काळाने भारतीय उपखंडात ब्रिटीश साम्राज्यवादाचा महत्त्वाचा टप्पा ठरविला.

“जेव्हा ग्लोबल साऊथच्या पदरात पडदा उठविला गेला, तेव्हा भारतीय लोक व जगाला हे औपनिवेशिक प्रकल्प सौम्य नाही, चांगल्यासाठी नव्हे तर न्याय आणि न्याय्य खेळावर विश्वास ठेवणारा नाही, हे निश्चित करणारा क्षण होता.

“त्याऐवजी त्यातून त्यांच्या अपमानजनक, वर्णद्वेष्ट आणि निर्दयी भावनेने त्यांच्या अपवित्र महिमा प्रकट केल्या.

“ही भयंकर बर्बरपणा आणि रक्तपात करण्याचा एक प्रसंग होता, त्यानंतरच्या अनैतिक आणि अन्यायकारक प्रतिसादाने विरामचिन्हे निर्माण केली.

“भारत आपल्या शब्दांनुसार ब्रिटिश साम्राज्य पुन्हा कधीही घेणार नव्हता आणि त्याऐवजी या हत्याकांडाने क्रांतिकारक चळवळ घडवून आणली आणि आत्मनिर्णयासाठी लढा दिला, ज्याची आतापर्यंतची कमतरता नव्हती.

"हे घडवून आणण्यासाठी शेकडो निष्पाप पुरुष, स्त्रिया आणि मुलांचे रक्त घेतले."

बुलेट्स गार्डन: जालियनवाला बाग येथे कत्तल दोन वर्षांच्या संशोधनाचा समावेश आहे.

याचा परिणाम असे अनेक मुद्दे आहेत जे ऐतिहासिक संदर्भ आणि कित्येक आख्यायिका प्रदान करतात ज्यांनी जल्लीनवाला हत्याकांडावर लक्ष केंद्रित केले आहे.

ब्रिटीश माफी मागण्याची गरज आहे

दत्त यांनी ब्रिटीश सरकारकडून औपचारिक माफी मागण्यासाठी जाहीरपणे प्रचार केला आहे. तो म्हणतो:

“माफी मागण्यामुळे या भयंकर कृत्याबद्दल अस्सल प्रायश्चित करण्याची परवानगी मिळते आणि आपल्या शाळांमध्ये आणि आपल्या इतिहासाच्या पुस्तकांत साम्राज्यवाद कसा शिकवावा याविषयी अधिक परिपक्व संभाषणास अर्थपूर्ण अर्थ प्रदान करू शकतो.

"जर आपण जालियनवाला बाग हत्याकांडासाठी आणि पुढच्या मार्शल लॉबद्दल क्षमा मागू शकत नसाल तर भारत-साम्राज्य संबंधाच्या क्षेत्रात आपण आणखी कशासाठी दिलगीर आहोत?"

इतरांनीही ब्रिटीश सरकारला औपचारिक दिलगिरी व्यक्त करण्याची मागणी केली आहे, तथापि, हे कर्णबधिरांच्या कानावर पडले आहे.

परंतु मंगळवारी, 9 एप्रिल, 2019 रोजी हाऊस ऑफ कॉमन्समध्ये झालेल्या नरसंहारावर चर्चा होणार असल्याने हे बदलू शकते. हॅरो ईस्टचे खासदार बॉब ब्लॅकमन यांनी ही चर्चा सुरू केली आहे.

ब्रिटीश सरकारच्या सदस्यांनी या अत्याचाराबद्दल दु: ख व्यक्त केले असले तरी याबाबत अधिकृत माफी मागण्यात आलेली नाही.

अशी अपेक्षा आहे की या चर्चेत अधिकृत दिलगिरीचे विधान असेल परंतु अधिकृत क्षमायाचना नाही.

लॉर्ड मेघनाद देसाई आणि लॉर्ड राज लुम्बा यांनी पंतप्रधान थेरेसा मे यांना एक पत्र पाठवून ब्रिटन सरकार दिलगिरी व्यक्त करणार का असा सवाल केला आहे.

लंडनचे महापौर सादिक खान यांनी २०१ 2017 मध्ये अमृतसरच्या प्रवासासाठी एकाला बोलावले होते.

भारतीय वंशाचे खासदार प्रीत गिल म्हणाले: “सरकारने ब्रिटनमधील शीख समुदायाची माफी मागितली हेच खरे आहे.”

शीख फेडरेशन यूकेने देशभरातील दीडशेहून अधिक खासदारांना पत्र पाठवून माफी मागितली आहे.

माफी मागण्याचे आवाहन करण्यात आले आहे, परंतु शशी थरूर यांनी म्हटले आहे की, सरकारने ब्रिटिश वसाहतवादाच्या दुष्परिणामांबद्दल सरकारने माफी मागण्यासाठी या चर्चेचा वापर केला पाहिजे.

थोडक्यात, सौरव दत्त यांनी आपल्या पुस्तकात भारताच्या स्वातंत्र्याला आकार देताना जल्लीयनवाला बाग हत्याकांडावरील परिणाम आणि त्यांचे वारसा यावर प्रकाश टाकला आहे.

त्यांच्या कारकिर्दीपूर्वी 'सोनेरी पक्षी' म्हणून ओळखल्या जाणा India्या भारताला त्यांनी काय केले याची ब्रिटीश सरकारने खरोखर कबुली दिली तर यावरील 100 वर्षे बाकी आहेत.

बुलेट्स गार्डन: जालियनवाला बाग येथे कत्तल खरेदी करण्यासाठी उपलब्ध आहे ऍमेझॉन आणि सर्व चांगल्या पुस्तकांच्या दुकानात.