समलैंगिकांना 'सन्मान'चा गैरवापर: यूकेमधील देसी पुरुषांसाठी एक मूक संकट

इंग्लंडमधील अनेक दक्षिण आशियाई समलिंगी पुरुषांसाठी समलैंगिकांना होणारा 'सन्मान' गैरवापर हा एक क्रूर, लपलेला वास्तव आहे, जो बहुतेकदा इज्जत आणि पारंपारिक कौटुंबिक मूल्यांच्या आदरणीय दर्शनी भागाच्या मागे लपून राहतो.

हे लपलेले वास्तव एका दस्तऐवजीकरणात आहे शैक्षणिक पेपर डॉ. रोक्सेन खान आणि डॉ. मिशेल लोव यांचे हे पुस्तक पारंपारिक विषमतावादी लिपींपासून विचलित होणाऱ्यांना नियंत्रित करण्यासाठी, शिक्षा करण्यासाठी आणि शांत करण्यासाठी 'सन्मान' कसे शस्त्र वापरले जाते हे उघड करते.

जनतेला सन्मान-आधारित हिंसाचार (HBV) बद्दल वाढत्या प्रमाणात जाणीव होत असताना महिलासमलिंगी पुरुषांची दुर्दशा ही एक गुंतागुंतीची, बहुस्तरीय आघात आहे जी मुख्य प्रवाहातील चर्चेत क्वचितच चर्चिली जाते.

हे असे जग आहे जिथे पुरुषत्व ही एक कामगिरी आहे आणि ती कामगिरी टिकवून ठेवण्यात आलेले कोणतेही अपयश प्रिय मुलापासून विषारी लज्जेच्या स्रोताकडे वेगाने जाऊ शकते.

वाचलेल्यांचे जिवंत अनुभव आणि सामूहिक संस्कृतींच्या मानसिक यंत्रणेचे परीक्षण करून, आपण सामाजिक सन्मानाच्या देखाव्यासाठी कौटुंबिक बंध कसे बदलले जातात हे शोधू शकतो.

पुरुषत्वाचा सापळा

समलैंगिक 'सन्मान' गैरवापराचा पाया पितृसत्ताक, सामूहिक संस्कृतींनी ठरवलेल्या कठोर लिंग भूमिकांमध्ये आहे.

यात समुदाय, पुरुषत्व हे बहुतेकदा वर्चस्व आणि कणखरपणाचे प्रदर्शन म्हणून पाहिले जाते.

शैक्षणिक पेपरमध्ये नमूद केल्याप्रमाणे, "पुरुषांना त्यांचे वर्चस्वपूर्ण सामाजिक स्थान राखण्यासाठी बळजबरीने मार्ग वापरण्यास कायदेशीर मान्यता आहे".

जेव्हा एखादा पुरूष समलिंगी म्हणून ओळख देतो, तेव्हा असे मानले जाते की त्याने ही "माचो" अपेक्षा सोडून दिली आहे, ज्यामुळे स्वतःला आणि विस्ताराने त्याच्या संपूर्ण वंशाला पुरुषत्वापासून मुक्त केले जाते.

हे केवळ वैयक्तिक नापसंतीबद्दल नाही; ते सामाजिक सन्मानाच्या मूल्याबद्दल आहे.

दक्षिण आशियाई समुदायांमध्ये, उच्च इज्जत असणे म्हणजे चांगल्या व्यवसाय संधी, भावंडांसाठी वैवाहिक संधी आणि सामाजिक प्रतिष्ठा.

समलैंगिकतेला "सामाजिक आणि लैंगिक अविवेक" म्हणून पाहिले जाते जे केवळ व्यक्तीलाच नव्हे तर सामूहिकतेलाही लज्जित करते.

परिणामी, कुटुंबाला आवश्यक असलेल्या कोणत्याही मार्गाने तो सन्मान पुनर्संचयित करण्याची सामाजिक जबाबदारी वाटते.

हा दबाव अनेकदा अतिपुरुषत्वाच्या रूपात प्रकट होतो, जिथे पुरुष नातेवाईकांना असे वाटते की त्यांना त्यांच्या नातेवाईकाच्या लैंगिकतेमुळे त्यांचे स्वतःचे पुरुषत्व 'कलंकित' नाही हे सिद्ध करण्यासाठी आक्रमकतेचा वापर करावा लागतो.

विडंबन आश्चर्यकारक आहे: आपल्या समवयस्कांना आदरणीय दिसण्यासाठी, कुटुंबे हिंसाचाराच्या सर्वात अपमानास्पद कृत्यांचा अवलंब करतील.

यामुळे भीतीचे वातावरण निर्माण होते जिथे समलिंगी पुरुषांवर त्यांच्याच नातेवाईकांकडून सतत देखरेख ठेवली जाते, कारण त्यांना माहित असते की त्यांचे अस्तित्वच समाजात कुटुंबाच्या अस्तित्वासाठी धोका म्हणून पाहिले जाते.

जबरदस्तीने कपाटात टाकले

समलैंगिकताविरोधी 'सन्मान' गैरवापराच्या सर्वात व्यापक प्रकारांपैकी एक म्हणजे उपचार म्हणून जबरदस्तीने लग्न करणे.

जबरदस्तीने लग्न करणे ही केवळ महिलांची समस्या आहे असा एक सामान्य गैरसमज आहे.

यूके सरकारच्या जबरदस्ती विवाह युनिटची आकडेवारी (FMU) २०२४ मध्ये असे दिसून आले की अंदाजे २९% प्रकरणांमध्ये पुरुष बळी पडले होते, हा आकडा गेल्या काही वर्षांपासून उच्च राहिला आहे.

दक्षिण आशियाई समलिंगी पुरुषांसाठी, जबरदस्तीने लग्न करणे हे त्यांना 'दुरुस्त' करण्याचा किंवा समुदायाच्या कुतूहलाला पूर्ण करणारा 'कव्हर' प्रदान करण्याचा मार्ग म्हणून अनेकदा सादर केले जाते.

जबरदस्तीच्या पद्धती अनेकदा क्रूर असतात.

एका मध्ये खातेएका वाचलेल्या व्यक्तीने खुलासा केला की जेव्हा त्याची समलैंगिकता उघडकीस आली तेव्हा त्याला "इलेक्ट्रिक हँड ड्रिलद्वारे लैंगिक अत्याचार" करण्याची धमकी देण्यात आली.

अशा अतिरेकी धमक्या अशा पातळीवर दहशत निर्माण करण्यासाठी डिझाइन केल्या आहेत ज्यामुळे संपूर्ण पालन सुनिश्चित होते.

पीडितांना सांगितले जाते की जर त्यांनी कुटुंबाने निवडलेल्या महिलेशी लग्न केले नाही तर त्यांना नाकारले जाईल, बाहेर काढले जाईल किंवा मारले जाईल.

दानशूर संस्था जसे की कर्म निर्वाण एचबीए प्रकरणांमध्ये १७% वाढ नोंदवली गेली आहे, ज्यामध्ये पुरुष कॉलरच्या महत्त्वपूर्ण भागाने "जबरदस्ती नियंत्रण" हा त्यांचा प्राथमिक अनुभव असल्याचे वर्णन केले आहे.

यामध्ये त्यांच्या आर्थिक बाबींवर लक्ष ठेवणे, त्यांच्या हालचाली GPS द्वारे ट्रॅक करणे आणि भावनिक ब्लॅकमेल करणे समाविष्ट आहे जिथे माता किंवा बहिणी पुरुषाने "आपले मार्ग बदलले नाहीत" तर स्वतःला हानी पोहोचवण्याची धमकी देतात.

हे लग्न दोन लोकांसाठी तुरुंग बनते, समलिंगी पुरूष आणि ज्याच्याशी त्याला लग्न करण्यास भाग पाडले जाते ती बेफिकीर स्त्री - दोघेही अशा संस्कृतीचे बळी आहेत जी तिच्या सदस्यांच्या वास्तविक कल्याणापेक्षा पारंपारिक कुटुंबाच्या देखाव्याला महत्त्व देते.

शत्रुत्वाचे घर

अनेक समलिंगी दक्षिण आशियाई पुरुषांसाठी, घर गैरवापराचे प्राथमिक ठिकाण बनते.

२०२३ मध्ये प्रकाशित झालेले संशोधन गॅलॉप यूकेमध्ये जवळजवळ ५ पैकी १ LGBT+ लोक धर्मांतराच्या प्रथांना बळी पडले आहेत, त्यापैकी ५६% वाचलेल्यांनी त्यांच्या स्वतःच्या कुटुंबाला गुन्हेगार म्हणून ओळखले आहे.

दक्षिण आशियाई संदर्भात, हे 'उपचार' बहुतेकदा आध्यात्मिक समुपदेशनाचे स्वरूप घेतात, 'भुते' काढण्यासाठी 'धार्मिक तज्ञांना' भेटण्यास भाग पाडले जाते किंवा सुट्टीच्या नावाखाली पाकिस्तान, भारत किंवा बांगलादेशला परत पाठवले जाते, फक्त बंदिवान ठेवण्यासाठी.

या विश्वासघाताचा मानसिक परिणाम प्रचंड आहे.

ज्या लोकांनी तुम्हाला वाढवले ​​आहे त्यांनी तुम्हाला "रोग" किंवा "पाप" असल्याचे सांगितले तर स्वतःची एक तुटलेली भावना निर्माण होते.

अभ्यासात असे दिसून आले की सहभागींनी "असंख्य नकारात्मक मानसिक परिणाम" नोंदवले, ज्यात स्वतःबद्दलचा द्वेष, एकटेपणा आणि दीर्घकालीन चिंता यांचा समावेश आहे.

यातील बरेच पुरुष उच्चशिक्षित आणि आर्थिकदृष्ट्या सक्रिय आहेत, तरीही खोलवर रुजलेल्या सांस्कृतिक निष्ठांमुळे ते त्यांच्या कुटुंबांशी जोडलेले आहेत या वस्तुस्थितीमुळे हे आणखी वाढले आहे.

२०२६ पर्यंत, यूकेच्या कायदेविषयक प्रवास धर्मांतर पद्धतींवर पूर्ण बंदी आणण्याच्या दिशेने सुरू असलेल्या प्रयत्नांमुळे कुटुंब-आधारित या कपटी हस्तक्षेपांना प्रकाशझोतात आणले आहे.

तथापि, दक्षिण आशियाई पुरुषासाठी, कायदेशीर बंदी धार्मिक घराच्या खाजगी भिंतींमध्ये सहजपणे प्रवेश करत नाही.

गैरवापर अनेकदा "" म्हणून लपविला जातो.पालक "चिंता" किंवा "पारंपारिक मूल्ये", ज्यामुळे बाहेरील लोकांना हस्तक्षेप करणे कठीण होते.

लज्जा संस्कृती पीडित व्यक्तीला गप्प राहण्यास भाग पाडते, कारण त्यांना भीती वाटते की अत्याचाराची तक्रार करणे हे त्याच्या वारशाविरुद्धचे अंतिम विश्वासघात असेल.

ओळखीची किंमत

या अंतर्गत आणि बाह्य युद्धाचा अंतिम परिणाम म्हणजे आश्चर्यकारक प्रमाणात मानसिक आरोग्य संकट.

A सर्वेक्षण यूकेमधील तरुण वांशिक अल्पसंख्याक पुरुषांपैकी ७६% समलिंगी आणि उभयलिंगी मुलांनी आत्महत्या करण्याचा विचार केला होता असे आढळून आले.

सन्मान संस्कृती आणि आत्महत्येचे उच्च प्रमाण यांच्यातील संबंध चांगल्या प्रकारे दस्तऐवजीकरण केलेले आहे; बाहेर काढले जाण्याची भीती आणि परिणामी सामाजिक बहिष्कार यामुळे पुरुषांना असे वाटते की त्यांना सुरक्षिततेचा कोणताही मार्ग नाही.

दुःखद घटना डॉ. नाझीम महमूद२०१४ मध्ये त्याच्या कुटुंबाने तो समलैंगिक असल्याचे मान्य न केल्याने त्याने आत्महत्या केली, ही बाब आजही त्याला त्या काळातील अडचणींची आठवण करून देते.

त्यांचे भागीदार, मॅट महमूद-ऑगस्टन, ज्यांनी नाझ अँड मॅट फाउंडेशनची स्थापना केली, ते कुटुंबे समलैंगिकतेला "एका आजाराप्रमाणे ज्यापासून मुक्त होणे आवश्यक आहे" असे कसे वागवतात यावर प्रकाश टाकत राहतात.

२०२६ मध्येही, फाउंडेशनच्या अहवालांवरून असे दिसून येते की ब्रिटिश आशियाई पुरुषांमध्ये आत्महत्येच्या विचारांचे "धार्मिक आणि सांस्कृतिक समलैंगिकता" हे एक प्रमुख चालक आहे.

या शोकांतिकेत पोलिसांमधील तफावत भर घालत आहे.

अनेक समलिंगी दक्षिण आशियाई पुरुषांना त्यांचे संरक्षण करण्यासाठी अधिकाऱ्यांवर विश्वास नाही.

पीडितांना अनेकदा असे वाटते की पोलिसांना ते काय आहे हे समजत नाही किंवा त्याहूनही वाईट म्हणजे ते संस्थात्मकदृष्ट्या वर्णद्वेषी आहेत.

पोलिसांना गुंतवल्याने पीडित व्यक्ती संपूर्ण समुदायासमोर येईल, ज्यामुळे हिंसाचार वाढेल, अशी भीती सर्वत्र पसरली आहे.

काही प्रकरणांमध्ये, कुटुंबांनी पीडित व्यक्ती "अस्थिर" किंवा "बेपत्ता" असल्याचा दावा करून पोलिस अधिकाऱ्यांना यशस्वीरित्या हाताळले आहे, अधिकाऱ्यांना पुढील छळाचे साधन म्हणून वापरत आहेत.

इंग्लंडमधील समलिंगी दक्षिण आशियाई पुरुषांसाठी वास्तव म्हणजे नेव्हिगेटेड जगण्याची एक पद्धत.

ते अशा देशात राहतात जिथे त्यांच्या हक्कांचे कायदेशीररित्या संरक्षण होते, तरीही ते एका सांस्कृतिक उप-वर्गात राहतात जिथे त्या हक्कांना बहुतेकदा पाश्चात्य "अशुद्धता" म्हणून पाहिले जाते.

सध्याच्या परिस्थितीचा सारांश देताना, हे स्पष्ट आहे की समलैंगिकताविरोधी सन्मान गैरवापराच्या विरोधात लढा केवळ कायद्याने जिंकता येणार नाही; त्यासाठी समुदाय 'सन्मान' कसा परिभाषित करतो यात मूलभूत बदल आवश्यक आहे.

जे पळून गेले आहेत, जे राहिले आहेत आणि ज्यांना आपण गमावले आहे त्यांच्या कथा एकाच सत्याकडे निर्देश करतात: सन्मान ही एक सामाजिक रचना आहे, परंतु त्यामुळे होणारा आघात खूप, खूप वास्तविक आहे.

भविष्याकडे पाहताना, कोणत्याही पुरुषाला त्याचे कुटुंब आणि त्याची ओळख यापैकी एक निवडावी लागणार नाही याची खात्री करणे हे ध्येय असले पाहिजे.