मुलांवरील लैंगिक अत्याचाराच्या भारतातील लपलेल्या संकटाच्या आत

भारतात मुलांवरील लैंगिक शोषणाचे एक छुपे संकट आहे, जे बहुतेकदा महिलांवरील हल्ल्यांविरुद्ध देशाच्या दीर्घ आणि सार्वजनिक संघर्षामुळे झाकले जाते.

हे एक व्यापक आणि पद्धतशीर आहे समस्या, बधिर करणारी शांतता, लाज आणि पुरुषत्वाच्या विकृत भावनेने झाकलेले जे त्याच्या बळींना आवाजहीन आणि अदृश्य करते.

या संकटाची तीव्र वास्तविकता सप्टेंबर २०२५ मध्ये तीव्र आरामात आली. केरळ, जिथे एका १६ वर्षांच्या मुलाने दोन वर्षांत १४ पुरुषांनी लैंगिक अत्याचार केल्याची तक्रार केली.

लैंगिक गुन्ह्यांपासून बालकांचे संरक्षण (POCSO) कायद्याअंतर्गत चौदा जणांवर गुन्हा दाखल करण्यात आला. त्यापैकी आठ जणांना अटक करण्यात आली.

हे प्रकरण धक्कादायक असले तरी, हिमनगाचे फक्त एक टोक आहे. आकडेवारी एक भयानक चित्र दाखवते.

भारताच्या महिला आणि बाल विकास मंत्रालयाच्या २००७ च्या अहवालात असे आढळून आले की 52.94% मुलांपैकी 100% ने लैंगिक शोषण अनुभवले होते.

अलीकडेच, ए २०२५ चा लॅन्सेट अभ्यास भारतातील १३.५% मुलांवर १८ वर्षापूर्वी लैंगिक अत्याचार झाले असल्याचा अंदाज आहे.

हे लाखो विस्कळीत बालपण आणि बदललेले जीवन दर्शवते.

आपण या लपलेल्या संकटाकडे, सामाजिक दबावाकडे, तसेच सदोष कायदेशीर परिस्थितीकडे पाहतो.

पुरुषत्व जपण्यासाठी मौन

भारतात, पुरुष असण्याचा अर्थ काय आहे याबद्दलची सामाजिक अपेक्षा ही एक शक्तिशाली आणि अनेकदा गुदमरणारी शक्ती आहे.

मुलांना लहानपणापासूनच बलवान, दृढनिश्चयी आणि त्यांच्या भावना दाबून ठेवण्यास शिकवले जाते. रडणे हे मुलींसाठी आहे, असुरक्षितता ही कमकुवतपणा आहे आणि बळी पडणे म्हणजे कमी पुरुष असणे.

लैंगिक शोषणाचा अनुभव घेतलेल्या मुलांसाठी पुरुषत्वाचा हा कठोर आणि अक्षम्य प्रकार एक भयानक अडथळा निर्माण करतो.

च्या कथेचा विचार करा रियाज*ज्याचे त्याच्या शेजारच्या एका मोठ्या मुलाने आणि त्याच्या वर्गमित्राने दोन वेळा लैंगिक शोषण केले.

वर्षानुवर्षे, त्याने तो अनुभव स्वतःकडेच ठेवला, समाज त्याला कसे पाहेल या भीतीतून निर्माण झालेले हे मौन.

तो आठवतो: “मला भीती वाटत होती की लोक माझी थट्टा करतील किंवा माझ्यावर विश्वास ठेवणार नाहीत.

"लहानपणी स्वतःचे रक्षण करू न शकल्याची अपराधी भावना मला सतत कुरतडत होती."

समाजशास्त्रज्ञ विजयलक्ष्मी ब्रारा यांनीही हीच भावना व्यक्त केली आहे. त्या म्हणतात की 'पुरुषत्व' या पारंपारिक कल्पनेमुळे पुरुष असुरक्षित असू शकतात हे स्वीकारणे कठीण होते.

समाजाची पितृसत्ताक रचना, जी पुरुषांना वर्चस्वशाली मानते, त्यांना बळी म्हणून कल्पना करण्यास असमर्थ किंवा अनिच्छुक आहे.

ब्राराने सांगितले DW: "समाजात अशी धारणा खोलवर रुजलेली आहे की फक्त महिलाच बळी पडतात, पुरुषांचे अनुभव मोठ्या प्रमाणात अदृश्य राहतात."

या खोलवर रुजलेल्या पूर्वग्रहाचे विनाशकारी परिणाम होतात.

जेव्हा मुले बोलण्याचे धाडस करतात तेव्हा त्यांना अनेकदा अविश्वास, उपहास किंवा दोषही दिला जातो.

त्यांचे वृत्तांत फेटाळले जातात, त्यांच्या वेदना कमी केल्या जातात आणि त्यांना बळी म्हणून पाहण्यास नकार देणाऱ्या समाजामुळे त्यांचा आघात वाढतो.

कायदेशीर त्रुटी

कागदावर, भारतात लैंगिक शोषणापासून मुलांचे संरक्षण करण्यासाठी एक मजबूत कायदेशीर चौकट आहे.

लैंगिक गुन्ह्यांपासून मुलांचे संरक्षण (पॉक्सो) २०१२ चा कायदा हा लिंग-तटस्थ कायदा आहे, म्हणजेच तो मुलांना आणि मुलींना समान लागू होतो. तथापि, जमिनीवरील वास्तव खूपच गुंतागुंतीचे आहे.

जरी POCSO हे एक महत्त्वाचे पाऊल आहे, तरी त्याची अंमलबजावणी अनेकदा त्याच सामाजिक पूर्वग्रहांमुळे अडथळा ठरते जे पुरुष वाचलेल्यांना गप्प करतात.

पितृसत्ताक नियमांनी प्रभावित झालेले कायदा अंमलबजावणी अधिकारी मुलांकडून येणाऱ्या आरोपांना मुलींइतके गांभीर्याने घेणार नाहीत.

A 2025 अभ्यास ईशान्य भारतातील 350 POCSO प्रकरणांपैकी फक्त दोनच पुरुष वाचले असे आढळून आले. ही धक्कादायक तफावत मुलांसमोरील त्यांच्या प्रकरणांची दखल घेण्यात येणाऱ्या प्रचंड आव्हानावर प्रकाश टाकते.

आणि POCSO मध्ये मुलांचा समावेश असला तरी, प्रौढ पुरुष वाचलेल्यांसाठी कायदेशीर परिस्थिती आव्हानांनी भरलेली आहे.

भारतीय दंड संहितेच्या कलम ३७५ अंतर्गत भारतीय बलात्कार कायदे लिंग-तटस्थ नाहीत आणि पीडितेला महिला आणि गुन्हेगाराला पुरूष म्हणून परिभाषित करतात.

यामुळे प्रौढ पुरुष पीडितांना मर्यादित कायदेशीर आधार मिळतो, ज्यामुळे त्यांना अनेकदा वादग्रस्त आणि जुने कलम ३७७ स्वीकारावे लागते, जे "अनैसर्गिक गुन्हे" गुन्हेगार ठरवते.

कायदेशीर सुधारणांसाठीचा लढा सुरूच आहे, पण ती एक संथ आणि कठीण प्रक्रिया आहे.

बलात्काराचे कायदे लिंग-तटस्थ करण्याची सर्वोच्च न्यायालयातील याचिका फेटाळून लावल्याने पुरुष बळी असल्याचे मान्य करण्यास असलेला तीव्र विरोध अधोरेखित होतो.

गैरवापराचा आघात

मुलांवर होणाऱ्या लैंगिक शोषणाचा मानसिक आणि भावनिक परिणाम खोलवर आणि दीर्घकालीन असतो.

या घटनेतून वाचलेल्यांना अनेकदा लाज, अपराधीपणा आणि स्वतःला दोषी ठरवण्याच्या भावनांना तोंड द्यावे लागते. हा आघात विविध प्रकारे प्रकट होऊ शकतो, ज्यामध्ये चिंता, नैराश्य, पोस्ट-ट्रॉमॅटिक स्ट्रेस डिसऑर्डर (PTSD) आणि जवळीक आणि नातेसंबंधांमधील अडचणी यांचा समावेश आहे.

एका वाचलेल्या व्यक्तीवर, ज्याचा त्याच्या काकांनी ११ वर्षे अत्याचार केला, तो भीती आणि गोंधळाच्या बालपणाचे वर्णन करतो.

त्याने डीडब्ल्यूला सांगितले: "माझे बालपण अशा दोन जगात गेले जिथे मला बलात्कार आठवत नव्हता जोपर्यंत काहीतरी भडकत नव्हते आणि नंतर मी सतत रडत असे."

सामाजिक शांतता आणि आधार यंत्रणेच्या अभावामुळे अनेकदा हा आघात वाढतो.

इन्सिया दरीवालाबाल लैंगिक शोषणाबद्दल जागरूकता निर्माण करणारी संस्था चालवणारे, म्हणाले की मुलांवरील हल्ल्यांच्या प्रकरणांना हाताळण्यासाठी पोलिसांमध्ये सामान्यतः संवेदनशीलतेचा अभाव असतो:

“मी प्रौढ पुरुष पीडितांशी आणि सामाजिक कार्यकर्त्यांशी संवाद साधला आहे ज्यांनी पोलिसांचा द्वेष, उपहास आणि अगदी मुलावर लैंगिक अत्याचार झाला आहे असे मानताना विश्वासाचा अभाव असल्याचे म्हटले आहे.

"पुरुष वाचलेल्यांमध्ये सर्वात सामान्य धारणा अशी आहे की त्यांनी ते आनंदाने अनुभवले असेल."

अनेक वाचलेले लोक एकटेपणाचा सामना करतात, त्यांचे अनुभव इतरांसोबत शेअर करण्यास असमर्थतेमुळे त्यांच्या वेदना आणखी वाढतात.

विश्वास ठेवला जाणार नाही, थट्टा केली जाईल किंवा "माणूस कमी लेखला जाईल" अशी भीती त्यांना एकट्यानेच त्यांचे ओझे उचलण्यास भाग पाडते.

मौन तोडणे

प्रचंड आव्हाने असूनही, लैंगिकतेभोवतीचे मौन तोडण्यासाठी वाढत्या संख्येने व्यक्ती आणि संस्था अथक परिश्रम घेत आहेत. हिंसा भारतातील मुलांविरुद्ध.

ते सामाजिक नियमांना आव्हान देत आहेत, कायदेशीर सुधारणांचा पुरस्कार करत आहेत आणि वाचलेल्यांना बरे होण्यासाठी सुरक्षित जागा निर्माण करत आहेत.

या चळवळीतील एक प्रमुख आवाज म्हणजे हरीश सदानी, मेन अगेन्स्ट व्हायोलन्स अँड अ‍ॅब्युजचे सचिव (मावा).

MAVA ही एक अग्रणी संस्था आहे जी पारंपारिक पुरुषत्वाला आव्हान देण्यासाठी आणि लिंग समानतेला प्रोत्साहन देण्यासाठी पुरुष आणि मुलांसोबत काम करते.

सर्व प्रकारच्या लिंग-आधारित हिंसाचाराचा अंत करण्यासाठी पुरुषांना भागीदार आणि भागधारक म्हणून सहभागी करून घेणे अत्यंत महत्त्वाचे आहे असे सदानी आणि त्यांच्या टीमचे मत आहे.

कार्यशाळा, समुपदेशन आणि सामुदायिक संपर्काद्वारे, MAVA अशा पुरुषांची एक नवीन पिढी तयार करत आहे जे असुरक्षित राहण्यास घाबरत नाहीत, पितृसत्ताक नियमांना आव्हान देतात आणि सर्व वाचलेल्यांच्या हक्कांसाठी उभे राहतात.

अर्पण सारख्या इतर संस्था, वाचलेल्यांना आणि त्यांच्या कुटुंबियांना थेट मदत करण्यावर लक्ष केंद्रित करतात.

अर्पन समुपदेशन, कायदेशीर मदत आणि वकिली सेवा देते, ज्यामुळे वाचलेल्यांना पुनर्प्राप्तीच्या लांब आणि कठीण मार्गावर मार्गक्रमण करण्यास मदत होते.

वाचलेल्यांचे आवाजही अधिक शक्तिशाली होत आहेत.

त्यांच्या कथा सांगून, ते या समस्येभोवती असलेल्या कलंक आणि लज्जेला आव्हान देत आहेत. ते इतर वाचलेल्यांना दाखवत आहेत की ते एकटे नाहीत आणि बरे होण्याची आशा आहे.

भारतात मुलांवरील लैंगिक शोषणाचे छुपे संकट सामाजिक अपेक्षा आणि वैयक्तिक आघात यांच्यातील खोल संघर्ष उघड करते.

पिढ्यानपिढ्या, कायदेशीर व्यवस्थेतील अंतर आणि सक्तीच्या मौनाच्या संस्कृतीमुळे मजबूत झालेल्या कठोर पुरुषत्वाच्या भाराने असंख्य पीडितांचे दुःख दफन केले आहे.

मूक सहनशीलतेपासून ते उघडपणे स्वीकारण्यापर्यंतचा प्रवास वैयक्तिक आणि सामाजिक आव्हानांनी भरलेला आहे.

तरीही, परिस्थिती बदलत आहे.

संभाषण आता फक्त दबलेल्या कुजबुजापुरते मर्यादित राहिलेले नाही; ते सार्वजनिक क्षेत्रात प्रवेश करत आहे, ऐकण्याची मागणी करत आहे.

या समस्येला अंधारातून बाहेर काढणे म्हणजे दोष देणे नव्हे, तर असुरक्षिततेची सखोल समज वाढवण्याबद्दल आहे.

हे अशा समाजाच्या निर्मितीच्या दिशेने एक महत्त्वाचे पाऊल आहे जिथे शक्तीची व्याख्या शांततेद्वारे केली जात नाही आणि जिथे प्रत्येक मुलाची सुरक्षितता आणि उपचार, त्यांचे लिंग काहीही असो, एक सामायिक, निर्विवाद प्राधान्य बनते.