आंतरजातीय विवाह ही समस्या का आहे?

आंतरजातीय विवाह आहे ज्यात विविध जातींमधील दोन लोक विवाहित जोडपे म्हणून एकत्र येत आहेत.

हे सहसा जोडप्यांच्या भेटी आणि कौटुंबिक मंडळांच्या बाहेर डेटिंगचा एक परिणाम आहे.

जाती ही एक पारंपारिक आणि सांस्कृतिक संस्था आहे, जी प्रामुख्याने हिंदू धर्मापासून अस्तित्वात आहे परंतु दक्षिण आशियातील बहुतेक पार्श्वभूमीवर ती प्रचलित आहे.

पश्चिमेकडील वर्गाच्या तुलनेत बहुतेकदा ते एखाद्या कामाच्या व्यवसायाशी किंवा पार्श्वभूमीशी संबंधित असते जे आपण कौटुंबिक वारसा दृष्टीकोनातून आहात.

जेव्हा लग्न करण्याचा विचार केला जातो तेव्हा आपण आपल्या स्वत: च्या जातीमध्येच विवाह करतो.

उच्च जातीने खालच्या जातीशी लग्न केल्याबद्दल आक्षेप घेणे फार सामान्य आहे.

म्हणूनच, आपण कोणाशी लग्न करायचे आहे हे निवडण्याच्या स्वातंत्र्यास जितके आधुनिक आणि पाश्चात्य मूल्ये मान्य आहेत, जातीबाहेर विवाह करणे दक्षिण आशियातील मुळांसाठी अजूनही मोठी समस्या असू शकते.

बहुधा यूकेमध्ये जातीय विवाहाच्या तुलनेत आंतरजातीय विवाहाची टक्केवारी खूपच कमी आहे आणि भारतातही त्यापेक्षा निश्चितच वेगळे नाही.

भारत मानवी विकास सर्वेक्षणानुसार, द्वारा नॅशनल कौन्सिल ऑफ एप्लाइड इकोनॉमिक रिसर्च (एनसीएईआर) आणि मेरीलँड युनिव्हर्सिटी, केवळ 5% भारतीयांनी इंटरकॅस्ट विवाह स्वीकारला आहे.

आयएचडीएस सर्वेक्षण, हा प्रकार सर्वात मोठा असून ग्रामीण आणि शहरी दोन्ही भारतातील 42000२,००० घरकुलांचा समावेश आहे.

त्यात असे दिसून आले आहे की गुजरात आणि बिहारमध्ये 11% पेक्षा जास्त लोकांनी आंतरजातीय विवाह केले होते परंतु एकूण 1% पेक्षा कमी आंतरजातीय विवाह होते.

तर, आंतरजातीय विवाह अशी समस्या का आहे?

कौटुंबिक डिसऑनरशिप

आपण विविध जातीच्या नात्यात तरुणांची कोंडी किती वेळा पाहिली किंवा वाचली आहे परंतु कुटुंबास कसे सांगावे हे माहित नाही?

जिथे कौटुंबिक अभिमान जातींशी जोडलेला असतो, त्या बातमीचे स्वागत केले जात नाही आणि कुटुंब त्या तरुण व्यक्तीशी लग्न करण्यास उद्युक्त करते आणि त्याला / तिला तिच्यापासून वेगळे करण्यास भाग पाडते.

अशी अनेक प्रकरणे आहेत जिथे कुटुंबांनी आपला मुलगा किंवा मुलगी नाकारली आहे आणि त्यांनी जातीबाहेर विवाह केल्यास लग्नालाही भाग घेऊ नये.

कौटुंबिक नेटवर्क खंडित झाले आणि निष्ठा विभागली गेली.

हे जोडपे बहुतेकदा स्वतःच राहतात किंवा लग्नासाठी आणि त्यांचे भविष्य जगण्यासाठी खूपच कमी पाठिंबा दर्शवितात.

जोडपे वारंवार एलोप लग्न करणे आणि क्वचितच कुटुंबात परतणे.

भावनिक ताण

आंतरजातीय जोडप्यासाठी ज्यांना भेटले आहे, दिनांक आहे, प्रेमात पडले आहे आणि एकत्र राहण्याची इच्छा आहे, त्यांच्यापैकी एखादी गोष्ट पुरेशी नसल्यास गोष्टी एक मोठे आव्हान बनू शकतात.

जर ती व्यक्ती आईवडिलांसमोर उभे राहण्यास फारच नम्र असेल किंवा त्यांना गमावण्याची भीती असेल तर कदाचित हे नाते लग्नाला देखील जमणार नाही.

या परिस्थितीत असलेल्या अनिताने कबूल केले:

“मी माझ्या आई-वडिलांवर खूप प्रेम करतो आणि स्वतःच्या आनंदामुळे मी त्यांना हरवण्याचा विचारही करू शकत नाही. मी त्यांना संपूर्ण आयुष्यभर माझ्याबरोबर आणि तेही आनंदाने इच्छितो. ”

म्हणूनच, तिच्या आयुष्यातील खर्या प्रेमासह लग्न करण्यास सक्षम नाही.

रवी, ज्याने आपल्या उच्च जातीच्या मैत्रिणीच्या भावांना भेटले, ज्याला त्याने पाच वर्षांपासून शाळेपासून तारखेपासून पाहिले होते.

“तिच्या भावांनी मला सांगितले की लग्न झाल्यास तिचे वडील खूप आजारी होते व ते घेऊ शकणार नाहीत आणि माझ्या हातात नुकसान होऊ शकते आणि मी कधीही बदलू शकत नाही.

"म्हणून, मी तिला पुन्हा कधीही न भेटण्यास सहमती दर्शविली."

जीवनशैली फरक

ऐतिहासिक मार्गाने जात एक व्यवसाय किंवा कार्याचे प्रतिनिधित्व करते, ज्यामुळे खालच्या जातीचे लोक गरीब पार्श्वभूमीचे आहेत असे मानले जाते.

हे संपत्ती आणि जीवनशैलीतील फरक प्रतिबिंबित करते. तर, निम्न जातीच्या एखाद्या व्यक्तीला उच्च जातीने स्वीकारणे हे दक्षिण आशियाई समाजातील सर्वसामान्य प्रमाण मानले जात नाही.

खालच्या जातीच्या जोडीदाराला अशा पूर्वग्रहांपासून मुक्त होणे अवघड आहे. विशेषत: ती जर स्त्री असेल तर.

आंतरजातीय विवाह जोडी आनंदी असूनही, लग्नातील खालच्या जातीची व्यक्ती नेहमीच जातीव्यवस्थेवर विश्वास ठेवणारे नातेवाईक, मित्र आणि कुटुंबियांना 'निम्न' म्हणून पाहिले जाईल.

तिच्या उच्च जात प्रेमीशी लग्न करणार्‍या सॅंडी म्हणतोः

“जेव्हा आम्ही कौटुंबिक कामकाजांना भेट दिली तेव्हा मला त्याच्या नातेवाईकांपासून नेहमीच अंतर वाटत असेल.

“मला एक आंटी म्हणत आहे की ते तुमच्या जातीने ही प्रथा करतात? ज्याने मला खरोखर दुःखी केले. "

एका महिलेवर अगदी उच्च सामाजिक आणि आर्थिक जातींमध्ये लग्न करून स्वतःला बरे करण्याचा आरोप देखील केला जाईल.

अशा युनियनला पुढे जाण्याची परवानगी देणा family्या कुटूंबाविषयी स्थानिकांमध्ये गॉसिपचा उल्लेख करू नका.

ऑनर किलिंग्ज

जबरदस्तीने केलेल्या लग्नाच्या समस्येसह यूकेला ऑनर किलिंग नक्कीच माहित नाही परंतु जाती देखील विशेषत: भारतात विशेषत: ऑनर किलिंगचे प्रकरण आहे.

सतनामसिंग देओल यांनी लिहिलेले पेपर, ऑनर किलिंग्ज इन इंडिया: पंजाब राज्याचा अभ्यास, आंतरजातीय विवाह भारतात न स्वीकारण्याशी संबंधित ऑनर किलिंगच्या मुद्यावर प्रकाश टाकला.

सतनाम म्हणतो:

"तज्ज्ञ भारतीय उच्च जातींमधील असहिष्णुता स्त्रियांच्या आंतरजातीय विवाहास्पद / विवाहपूर्व संबंधांबद्दल असमानता दर्शवितात कारण मानमर्यादा हत्येची प्रमुख कारणे आहेत."

आंतरजातीय संबंध आणि विवाहाच्या समस्यांमुळे भारतात 1000 पेक्षा जास्त सन्मान हत्या होत असल्याचे वृत्त आहे. जेथे महिला आणि पुरुष दोघे ठार मारले जातात.

विवाहानंतरचा स्वीकार

आंतरजातीय विवाह मान्य झाल्यास, लग्नानंतरच्या समस्या उद्भवू शकतात.

येथेच, वधू खासकरुन ती वेगळ्या जातीची असेल तर ती विवेकी असो वा अप्रत्यक्ष असला तरी पूर्वग्रह ठेवून काहीसा वागणूक दिली जाईल.

तिच्या देखावा, वेषभूषा, तिचे घरगुती कौशल्यांचा अभाव आणि काही प्रकरणांमध्ये धर्मासह तिच्या सांस्कृतिक फरकांमुळे तिच्यावर टीका होऊ शकते.

उदाहरणार्थ, मावशी, आजी आणि सासू.

जातीबाहेर विवाह करणार्‍या मीना म्हणतात:

“मी कितीही प्रयत्न केले तरी काही फरक पडत नाही, मी जे काही केले त्यामध्ये नेहमीच काहीतरी चूक होत असे.

"मी माझ्या जातीमुळे माझ्याकडे दुर्लक्ष केले गेलेली सून होती."

खालच्या जातीच्या वरात असणा differences्या मतभेदांचा अभिमान बाळगण्यासारखे बरेच काही आहे, जेथे त्याच्या व्यवसायाबद्दल, त्यांच्या पद्धतीने, संपत्तीने किंवा उच्च जातीच्या कुटुंबातील मुलीची काळजी घेण्यास असमर्थता असल्याची टीका केली जाऊ शकते.

तसेच, जोडप्याची मुले ते कोणत्या जातीचे आहेत किंवा नाही या प्रश्नांना सामोरे जाऊ शकतात.

हे सर्व सांगितले जात असताना, तेथे आंतरराज्य विवाह आहेत जे सहज स्वीकारले जातात आणि लोकप्रिय आहेत - बॉलिवूड आणि भारताच्या राजकारणामध्ये.

भारतातील असोसिएट प्रोफेसर मोहम्मद झुबैर कॅल्स यांनी ठळक केलेले, जे भारतीय समाजात आंतरजातीय विवाहास प्रोत्साहित करतात:

"जाती-व्यवस्थेचे धोके तोडण्यासाठी आंतरजातीय विवाह व्हायला हवे."

बॉलिवूडमध्ये त्याने अनेक लग्नांचे वर्णन केले आहे.

• अमिताभ बच्चन (जात: कायस्थ) आणि जया बच्चन (जात: बंगाली ब्राह्मण)
• धर्मेंद्र (जात: जट्ट) आणि हेमा मालिनी (जात: तमिळ ब्राह्मण)
• अजय देवगण (जात: तारखान रामघरिया) आणि काजोल (जात: बंगाली ब्राह्मण)
• अभिषेक बच्चन (जात: कायस्थ) आणि ऐश्वर्या राय बच्चन (जात: बंट)
• कै. राजेश खन्ना (जात: खत्री) आणि डिंपल कपाडिया (जात: वैश्य किंवा बनिया)

आणखी एक लोकप्रिय आंतरजातीय विवाह म्हणजे शाहरुख खान (जात: पठाण / हैदराबादी) आणि गौरी खान (जात: मोहाल ब्राह्मण).

भारत, पाकिस्तान, बांगलादेश, श्रीलंका, ब्रिटन, कॅनडा, यूएसए किंवा जगाच्या इतर काही गोष्टी असो तरीही जातव्यवस्था दक्षिण आशियाई लोकांच्या जगण्याचा एक भाग आहे.

जुन्या पिढीला केवळ जडपणामुळे बदल स्वीकारण्याची इच्छा नाही. ते अशा जातीचा अनुभव न घेतल्यामुळे ते जातीशिवाय समाजांची कल्पना करू शकत नाहीत.

आणि जे अजूनही यावर जोरदारपणे विश्वास ठेवतात, ते अधिक उदार समाजाच्या फायद्यासाठी थांबणार नाहीत.

ब्रिटनमधील कास्ट वॉचसारख्या संस्था आणि इतर अनेक जाती-विरोधी मोहिमेसह, त्यांचे काम बिघडून टाकण्याचे त्यांचे काम फक्त रात्रभरच होणार नाही.

पिढ्या ज्या लोकांना जास्त सुशिक्षित बनतात आणि लोक काय आहेत त्याऐवजी कोणास ते स्वीकारण्यास मोकळे होतात, गोष्टी क्रमाने बदलू शकतात.

परंतु आत्तापर्यंत आंतरजातीय विवादास अजूनही कलंकित व आव्हानात्मक असणार आहे आणि जे वेगळ्या जातीत लग्न करतात त्यांना अजूनही बहुसंख्य लोकांच्या तुलनेत अल्पसंख्यांक म्हणून पाहिले जाईल.

 लोड करीत आहे ...