"पण मुलांची भूक कधीच लागली नाही"
जगभरातील सामाजिक-सांस्कृतिक आदर्श महिलांच्या इच्छेनुसार मातृत्वाला स्थान देतात. खरंच, लग्न आणि मातृत्व हे अजूनही अपेक्षेप्रमाणेच आहेत आणि देसी महिलांसाठी टप्पे आहेत.
त्यानुसार, भारतीय, पाकिस्तानी आणि बंगाली पार्श्वभूमीच्या स्त्रिया ज्यांना मुले नको आहेत, ते स्वतःला मानक मानके, विचारधारा आणि अपेक्षांच्या विरोधात जाताना दिसतात.
दक्षिण आशियाई समुदाय आणि संस्कृती पारंपारिकपणे विवाहाचा आवश्यक परिणाम म्हणून मुलांना स्थान देतात. स्त्रियांना जन्मजात मातृत्व, अत्यंत काळजी घेणारी आणि पालनपोषण करणारी म्हणून देखील स्थान दिले जाते.
तरीसुद्धा, काही स्त्रिया या आदर्श कल्पना आणि अपेक्षांना आव्हान देत आहेत, बालमुक्त जीवन निवडत आहेत.
एखादी स्त्री, अविवाहित असो, विवाहित असो किंवा नातेसंबंधात असो, तिला कधीच पालक होण्याची इच्छा नसते.
DESIblitz हे शोधून काढते की देसी महिलांना मुले नको आहेत हे निषिद्ध आहे का आणि त्यांना काही आव्हाने आली तर ते तपासते.
दक्षिण आशियाई संस्कृती आणि मातृत्वाच्या कल्पना
पारंपारिक देसी लेन्सद्वारे, मातृत्व हे देसी स्त्रियांसाठी एक महत्त्वाचा टप्पा म्हणून पाहिले जाते. याचे प्रमुख कारण म्हणून पाहिले जाते विवाह दक्षिण आशियाई संस्कृतींमध्ये.
33 वर्षीय ब्रिटिश पाकिस्तानी सोनियाने तिची निराशा दर्शवली:
“मला मुलं हवी आहेत, पण याचा अर्थ असा नाही की मला लग्न करायचं आहे किंवा करायचं आहे.
“जेव्हा मी असे म्हणालो तेव्हा माझे काही कुटुंबीय आणि मित्रांना मोठा धक्का बसला.
“मला कधीच व्हायचे नव्हते गर्भवती किंवा जन्म द्या, आणि इच्छा अजूनही दाबा नाही. तो मला बाहेर grosses.
“पण मला नेहमीच दत्तक घ्यायचे आहे, अविवाहित किंवा विवाहित.
“माझ्याकडे असे मित्र आहेत ज्यांना मुले अजिबात नको आहेत; त्यांना बऱ्याच मार्गांनी कठीण आहे. पण मावशींना वाटतं आपण दोघं फिरू; 'हा एक टप्पा आहे' आणि आम्ही 'तरुण' आहोत.
मुले होण्याची अपेक्षा कुटुंबातील आदर्श, धार्मिक मूल्ये आणि सामाजिक-सांस्कृतिक नियमांमध्ये खोलवर रुजलेली आहे.
देसी संस्कृती आणि समुदाय अजूनही स्त्रियांची किंमत त्यांच्या मुलांना जन्म देण्याच्या क्षमतेशी जोडतात. लोक असे गृहीत धरतात की त्यांना शेवटी मुले हवी आहेत.
अशाप्रकारे, विवाह आणि मातृत्व या जीवनातील काही महत्त्वाच्या उपलब्धी म्हणून पाहिले जाते.
In 2013, अनुराग बिश्नोई, जो उत्तर भारतात प्रजनन क्लिनिक चालवतो, असे ठामपणे सांगितले:
"[W]दोन जबाबदाऱ्या पार पाडून भारतात सन्मान मिळवतात - मुले जन्माला घालणे आणि कुटुंबाचे पोषण करणे".
शिवाय, नाझिया*, 40 वर्षीय ब्रिटिश बंगाली हिने DESIblitz ला सांगितले:
“आशियामध्ये, आणि येथील आशियाई कुटुंबे आणि मला वाटते की जगभरातील बहुतेक ठिकाणी, ही कल्पना आहे की स्त्रिया मुलांशिवाय अपूर्ण आहेत. आणि आशियाई लोकांसाठी म्हणजे लग्न.
"होय, आता आपण करिअर करू शकतो, परंतु लग्न आणि मुले अजूनही स्त्रीला पूर्ण आयुष्य जगण्याची गुरुकिल्ली मानली जाते."
देसी स्त्रिया बालमुक्त होण्याचे निवडत आहेत
आशिया आणि डायस्पोरामधील देसी कुटुंबांमध्ये, अशी धारणा आहे की मातृत्व नेहमीच हवे असते आणि त्याची तळमळ असते. मात्र, असे नाही.
पंचेचाळीस वर्षीय नाद्या, ब्रिटिश पाकिस्तानी, यांनी सांगितले:
“माझा गर्भ दु:खात आणि शून्यतेने ओरडत नाही. मला प्रजनन समस्या नाहीत; मी सक्रियपणे मूल नसणे निवडले.
“जैविकदृष्ट्या, होय, मी जन्म देऊ शकतो, परंतु मुलांना कधीही भूक लागली नाही.
“माझ्या भाची आणि पुतण्या आहेत आणि मी त्यांच्यावर प्रेम करतो. पण त्यांना त्यांच्या पालकांना परत देता येईल याचा मला खूप आनंद आहे.
“मी ज्या गोष्टी करू शकलो नाही ते जर मला मूल असेल तर मी करू शकलो नाही. माझं आयुष्य जसं असायला हवं तसंच आहे. प्रत्येकाला ते समजू शकत नाही.”
नाद्यासाठी, सर्व स्त्रियांना मुले जन्माला घालण्याची जैविक प्रेरणा असते ही धारणा अत्यंत समस्याप्रधान आहे आणि स्त्रियांना कबुतरखाना बनवते.
"स्त्रियांना काय हवंय आणि काय असायला हवं याच्या या गृहितका अशा सापळ्या आहेत."
याउलट, माया*, सध्या इंग्लंडमध्ये असलेल्या ४० वर्षीय भारतीय संशोधकाने प्रतिबिंबित केले:
“माझे पती आणि मला दोघांनाही मुले नको आहेत आणि अजूनही नको आहेत.
“आम्ही आर्थिकदृष्ट्या खूप सुरक्षित आहोत पण खूप व्यस्त आणि परिपूर्ण जीवन आहे. रक्तरेषा पुढे नेण्यासाठी एक मूल मदतनीस आणि विस्तारित कुटुंबाद्वारे वाढवले जाईल, आम्ही नाही.
“आम्हाला ते माहीत होतं आणि बालपण कसं असायला हवं हे माहीत नाही. ते जसे आहेत तसे आम्ही आमच्या जीवनात आनंदी आहोत आणि बदलू इच्छित नाही.
“आमच्या आयुष्यात मित्र आणि कुटुंबाच्या माध्यमातून मुले आहेत आणि आम्ही त्यांची काळजी घेतो.
“परंतु आमच्यासाठी हे आणखी अधोरेखित झाले आहे की आम्ही आता जसे आहोत तसे आम्ही पूर्णपणे आनंदी आहोत. दोन जणांचे कौटुंबिक युनिट.”
प्रचलितपणे, मुलांना कुटुंबाच्या निर्मिती आणि अस्तित्वाची गुरुकिल्ली म्हणून स्थान दिले जाते.
तथापि, कुटुंबे विविध स्वरूपात येतात, ज्यात मुले नसलेली आणि नसलेली कुटुंबे समाविष्ट आहेत. मुले नसलेले सहवास करणारे किंवा विवाहित जोडपे हे मुलांसह कुटुंबाइतकेच असते.
हेतू आणि नातेसंबंध असण्यापलीकडे आढळू शकतात पालक.
मूल-मुक्त होऊ इच्छित असताना देसी महिलांना आव्हाने
मूल जन्माला घालण्याशिवाय किंवा वाढवल्याशिवाय स्त्रीला अपूर्ण म्हणून स्थान दिले जाऊ शकते. प्रजननक्षमतेची समस्या नसल्यास, लग्नानंतर मुले येतील असे गृहीत धरले जाते.
मातृत्व आणि जैविक मुले असणे अत्यंत आदर्शवत राहते.
जगभरात, समाज स्त्रियांना जन्मजात पालनपोषण करणारी म्हणून पाहतो आणि मातांनी त्यांच्या मुलांची प्राथमिक काळजीवाहू म्हणून सेवा करावी अशी अपेक्षा करतो.
दक्षिण आशियाई संस्कृतींमध्ये, समाज मातृत्वाला जवळच्या दैवी दर्जापर्यंत उंचावतो, मातांनी त्यांच्या मुलांच्या गरजांना त्यांच्या स्वत: च्या तुलनेत प्राधान्य द्यावे अशी अपेक्षा असते.
कुटुंब आणि मुलांपेक्षा करिअरला प्राधान्य देणारी स्त्री जवळजवळ नेहमीच न्यायची ठरते.
त्यानुसार देसी स्त्रिया स्वतःला विविध प्रकारांशी व्यवहार करताना दिसतात आव्हाने जेव्हा ते बालमुक्त जाणे निवडतात.
जेव्हा स्त्रिया तणावग्रस्त असतात तेव्हा त्यांना मुले नको असतात, तेव्हा त्या आदर्श अपेक्षा आणि आदर्शांच्या विरोधात जातात.
मायाने जोर दिला: “काळ बदलला आहे; माझ्या पिढीसाठी आणि तरुणांसाठी, हे सोपे आहे. परंतु आपल्या समुदायांतून व कुटुंबांतून चालणारा निर्णयाचा पट्टा आहे.
“हे फक्त आशियाई लोक नाहीत; आपण ते पांढरे आणि इतर गटांमध्ये पहा.
“परंतु मला असे वाटते की आमच्या समुदायांमध्ये आणि सामूहिक आणि कुटुंबावर केंद्रित असलेल्या इतर समुदायांमध्ये ते अधिक मूर्त आणि बलवान आहे.
“आम्ही दोघांनी आम्हाला प्रजनन समस्या आहेत का असे विचारले आहे. इतरांनी मला 'मी माझा विचार बदलेन' किंवा 'पस्तावा करेन' असे सांगितले आहे.
“हे अत्यंत निराशाजनक होऊ शकते, विशेषत: स्त्रीसाठी.
"काही कुटुंब आणि समुदाय सदस्यांसह, त्यांचे डोळे मला सांगतात की त्यांना वाटते की मी असामान्य आहे."
“मी अशा टप्प्यावर पोहोचलो आहे जिथे मी निर्णयाकडे दुर्लक्ष करतो; आम्ही जसे आहोत तसे आनंदी आहोत.”
नाझिया, जी एक यशस्वी प्रॉपर्टी डेव्हलपर आहे आणि आर्थिकदृष्ट्या स्वतंत्र आहे, त्यांच्याशी जुळवून घेण्याचा बराच दबाव जाणवला:
“माझे ध्येय नेहमीच करिअर करणे आणि जग आणि जीवन एक्सप्लोर करणे हे आहे. एक लहान मुलगी असताना, मी कधीही मुले होण्याची कल्पना केली नव्हती.
“माझी आई, काकू, काका आणि आजी याबद्दल बोलल्या, आणि हो, हे अपेक्षित होते. तरीही, त्या भूमिकेत मी स्वतःला कधीच दृश्यमान करू शकलो नाही.
“एखाद्या क्षणी, मी दबावाला बळी पडणार होतो, लग्न करणार होतो आणि एक मूल जन्माला घालणार होतो, पण मला समजले की त्या मार्गावर दुःख आहे.
“माझ्यासाठी, नवरा आणि मुलासाठी दुःख.
“माझ्या विसाव्या आणि तीसव्या वर्षी माझ्या आई आणि मावशींनी मला गोष्टी वेगळ्या पद्धतीने पाहण्यास प्रवृत्त केले.
“दबाव गुदमरत होता. मी काही काळ दुसऱ्या शहरात काम करायला निघालो, फक्त आम्हा सर्वांमध्ये जागा ठेवण्यासाठी.”
इच्छा, गरजा आणि आकांक्षा यामध्ये विविधता
पारंपारिक आदर्शांची आणि देसी स्त्रियांनी काय बनण्याची आणि बनण्याची, मोडून काढण्याची इच्छा बाळगली पाहिजे या अपेक्षांची गरज आहे.
देसी स्त्रिया त्यांच्या इच्छा, गरजा आणि आकांक्षा एकसारख्या नसतात.
काही देसी महिलांसाठी, मूल होणे हा त्यांच्या आयुष्यातला एक महत्त्वाचा टप्पा असतो. तथापि, अशा देसी महिला देखील आहेत ज्यांना मुलांसाठी कोणतीही तळमळ नाही आणि त्यांच्या आकांक्षा वेगळ्या आहेत.
पुनरुत्पादक स्वायत्ततेबद्दल वाढलेली संभाषणे असूनही, सांस्कृतिक निषिद्ध कायम आहेत, ज्यामुळे स्त्रियांना अपत्यमुक्त राहण्याची इच्छा व्यक्त करणे कठीण होते.
देसी महिलांसाठी, अपत्यमुक्त राहण्याचा निर्णय अजूनही अपारंपरिक आणि सर्वसामान्यांच्या विरुद्ध मानला जातो.
या निषिद्धतेचे मुख्य कारण म्हणजे अशा संस्कृतींमुळे ज्यात विवाह, मातृत्व आणि मुले यांचा खोलवर आदर्श आणि उच्च मूल्य आहे.
काहींना हा निर्णय समजणे कठीण वाटते कारण त्यांना असे वाटते की सर्व स्त्रियांना मुले हवी आहेत आणि सर्व स्त्रिया जन्मजात पालनपोषण आणि माता आहेत.
सामाजिक-सांस्कृतिक दबाव असूनही, देसी महिलांच्या तरुण पिढी खंबीरपणे उभे राहण्यास आणि पारंपारिक भूमिका नाकारण्यास अधिक सक्षम आहेत.
स्त्रीची ओळख आणि मूल्य हे मातृत्वाद्वारे परिभाषित केले जाऊ नये असा विश्वास वाढत आहे. अपत्यमुक्त होऊ इच्छिणाऱ्या स्त्रिया आणि माता बनणाऱ्या स्त्रिया या दोघांसाठी, त्यांच्या ओळखीचा हा एकच थर आहे.
सांस्कृतिक दबाव कायम आहेत, परंतु अधिक देसी महिलांना त्यांच्या वैयक्तिक मूल्ये आणि इच्छांशी सुसंगत निर्णय घेण्याची ताकद मिळत आहे.