जामिनी सेन: ब्रिटिश वैद्यकशास्त्रातील विस्मृतीत गेलेली अग्रणी

जामिनी सेन या ब्रिटिश वैद्यकशास्त्रातील एक अग्रणी आहेत, तरीही अनेक दशके त्यांचे नाव मुख्य प्रवाहातील ऐतिहासिक स्मृतीतून वगळले गेले होते.

वसाहतकालीन बंगालमधील एक डॉक्टर असलेल्या त्या, १५९९ मध्ये स्थापन झालेल्या आणि दीर्घकाळ महिलांसाठी बंद असलेल्या ग्लासगोच्या रॉयल कॉलेज ऑफ फिजिशियन्स अँड सर्जन्स या संस्थेच्या फेलो म्हणून प्रवेश मिळवणाऱ्या पहिल्या महिला ठरल्या.

तिची कारकीर्द नेपाळमधील राजदरबार, ब्रिटनमधील वैद्यकीय प्रशिक्षण आणि भारतातील अशांतता व साथीच्या रोगांच्या काळात सार्वजनिक आरोग्य कार्यापर्यंत विस्तारली.

तिचा प्रवास वैद्यकीय कौशल्याची व्याप्ती आणि व्याप्ती दोन्ही दर्शवतो. वसाहती काळ आणि त्याअंतर्गत स्त्रियांवर लादलेल्या मर्यादा.

एका शतकाहून अधिक काळानंतर, तिच्या चरित्रात तिच्या जीवनाची पुनर्रचना करण्यात आली आहे. डक्टरिन जामिनी सेनत्यामुळे ज्यांच्या योगदानाकडे दीर्घकाळ दुर्लक्ष झाले होते, अशा एका व्यक्तीकडे पुन्हा लक्ष वेधले गेले.

बालपण आणि वैद्यकीय क्षेत्रात प्रवेश

जामिनी सेन यांचा जन्म १८७१ मध्ये बंगाल प्रेसिडेंसीमधील बारिसाल येथे, सात भावंडांच्या एका पुरोगामी कुटुंबात झाला.

तिचे सुरुवातीचे शिक्षण कलकत्त्यातील (आता कोलकाता) बेथून कॉलेजमध्ये झाले, ही संस्था वसाहतकालीन भारतात महिलांच्या शिक्षणाला चालना देण्यात महत्त्वाची भूमिका बजावणारी होती.

१८९७ मध्ये, तिने कलकत्ता मेडिकल कॉलेजमधून पात्रता मिळवली आणि अशा व्यवसायात प्रवेश केला जो अजूनही प्रामुख्याने पुरुषप्रधान आणि वांशिक उतरंडीवर आधारित होता.

तिच्या सुरुवातीच्या शैक्षणिक आणि व्यावसायिक प्रवासात तिचा दृढनिश्चय आणि त्या काळात स्त्रियांसाठी उपलब्ध असलेल्या मर्यादित संधी, या दोन्ही गोष्टी दिसून आल्या.

वसाहतकालीन भारतात वैद्यकशास्त्र विस्तारत होते, तरीही प्रशिक्षण आणि प्रगतीच्या संधी असमान राहिल्या.

आपले वैद्यकीय शिक्षण पूर्ण करून, सेन यांनी शतकाच्या सुरुवातीला औपचारिक वैद्यकीय व्यवसायात प्रवेश करणाऱ्या मोजक्या भारतीय महिलांच्या गटात स्वतःचे स्थान निर्माण केले.

पदवी मिळाल्यानंतर लगेचच तिची पहिली मोठी नियुक्ती झाली.

तिने नेपाळमध्ये राजघराण्याची निवासी वैद्य आणि काठमांडू जनाना रुग्णालयाची प्रमुख म्हणून पद स्वीकारले. या भूमिकेमुळे ती उच्चभ्रू वैद्यकीय वर्तुळात सामील झाली, तसेच तिला पारंपरिक सांस्कृतिक वातावरणात जुळवून घेणे आणि मार्गक्रमण करणे आवश्यक झाले.

नेपाळमधील वास्तव्यादरम्यान, त्यांनी राजा पृथ्वी वीर बिक्रम शाह यांच्यासह राजघराण्यासोबत जवळून काम केले.

जवळपास दशकभरात, तिने उच्चस्तरीय वैद्यकीय सेवेचा अनुभव मिळवला आणि ज्या ठिकाणी आधुनिक वैद्यकीय पद्धती अजूनही विकसित होत होत्या, तिथे त्या सादर केल्या.

तिच्या कार्यामुळे राजघराण्याचा विश्वास संपादन झाला, जो तिला राजाकडून मिळालेल्या वैयक्तिक सन्मानातून दिसून आला.

राजकीय अनिश्चिततेच्या पार्श्वभूमीवर त्यांचा नेपाळमधून निर्गमन झाला.

राजवाड्यात अशांततेच्या अफवा पसरल्या होत्या आणि सभोवतालचे वातावरण अस्थिर राहिले होते.

ज्या राजाने तिचा सन्मान केला होता, त्याचा मृत्यू नंतर अशा परिस्थितीत झाला की विषप्रयोग झाल्याची शक्यता वर्तवण्यात आली.

हा काळ तिच्या कारकिर्दीतील एक महत्त्वाचा टप्पा ठरला, कारण तिने न्यायालयीन वैद्यकीय सेवेतून अधिक व्यापक व्यावसायिक महत्त्वाकांक्षांकडे वाटचाल केली.

ब्रिटनमध्ये प्रशिक्षण

१९११ मध्ये, लेडी डफरिन फंडाच्या मदतीने, जामिनी सेन आपले वैद्यकीय प्रशिक्षण पुढे चालू ठेवण्यासाठी ब्रिटनला गेल्या.

तिने डब्लिनमध्ये वैद्यकीय परवाना मिळवला आणि सार्वजनिक आरोग्य व उष्णकटिबंधीय औषधशास्त्रावर लक्ष केंद्रित करण्यासाठी ओळखल्या जाणाऱ्या लंडन स्कूल ऑफ हायजीन अँड ट्रॉपिकल मेडिसिन या संस्थेत प्रवेश घेतला.

त्या वेळी युरोपातील वैद्यकीय संस्थांनी महिलांना औपचारिक तपासणीसाठी दाखल करून घेण्यास नुकतीच सुरुवात केली होती.

सेन यांनी ग्लासगो येथील रॉयल कॉलेज ऑफ फिजिशियन्स अँड सर्जन्समध्ये फेलोशिप करण्याचा घेतलेला निर्णय हा त्यांची महत्त्वाकांक्षा आणि योग्य वेळेचे भान या दोन्हींचे द्योतक होता.

महाविद्यालयाने नुकतेच महिलांसाठी परीक्षा सुरू केल्या होत्या, त्यामुळे प्रवेशासाठी मर्यादित संधी उपलब्ध होती.

१९१२ मध्ये, त्या फेलोशिप परीक्षा उत्तीर्ण झाल्या आणि संस्थेच्या फेलो म्हणून प्रवेश मिळालेल्या पहिल्या महिला ठरल्या. ही कामगिरी ब्रिटिश वैद्यकीय संस्थांच्या, विशेषतः १६ व्या शतकाच्या उत्तरार्धात स्थापन झालेल्या संस्थेच्या इतिहासातील एक महत्त्वपूर्ण क्षण ठरली.

मात्र, ही मान्यता स्पष्ट मर्यादांसह आली होती.

कॉलेजच्या नोंदींमध्ये असे नमूद आहे की सेन “पद धारण करू शकल्या नाहीत… याचा अर्थ असा की एक महिला फेलो म्हणून त्यांचे विशेषाधिकार त्यांच्या पुरुष सहकाऱ्यांच्या तुलनेत मर्यादित होते”.

हा भेद संस्थात्मक बदलाचे अपूर्ण स्वरूप दर्शवतो, जिथे संधीचे रूपांतर समान सहभागात होईलच असे नाही.

तिची फेलोशिप एका दशकाहून अधिक काळ अतुलनीय राहिली.

मार्गारेट हॉग ग्रँट या दुसऱ्या महिलेला १९२३ मध्येच प्रवेश देण्यात आला.

त्यामुळे, जामिनी सेन यांची कामगिरी ही व्यापक लैंगिक समावेशास सतत विरोध करणाऱ्या व्यवस्थेमधील एक दुर्मिळ यश ठरली.

या काळात सेन यांनी आपले नैदानिक ​​ज्ञान अधिक सखोल करण्यासाठी बर्लिनलाही प्रवास केला.

त्या वेळी युरोप खंड उष्णकटिबंधीय रोगांवरील संशोधनात आघाडीवर होता आणि तिचा निर्णय तिचे कौशल्य वाढवण्याप्रती असलेली तिची सातत्यपूर्ण वचनबद्धता दर्शवतो.

डब्लिन, लंडन आणि बर्लिन दरम्यानचा तिचा प्रवास, तिच्या काळातील प्रमुख वैद्यकीय व्यावसायिकांच्या प्रशिक्षणाला आकार देणाऱ्या आंतरराष्ट्रीय मार्गांवर प्रकाश टाकतो.

ग्लासगोच्या रॉयल कॉलेज ऑफ फिजिशियन्स अँड सर्जन्सच्या अभिलेखागारात जामिनी सेन यांचे असे म्हणणे उद्धृत केले आहे:

माझ्या देशातील माझ्या भगिनींप्रति माझ्यावर बरीच जबाबदारी आहे.

भारतातील वैद्यकीय व्यवसाय

परदेशातील प्रशिक्षण पूर्ण केल्यानंतर जामिनी सेन भारतात परतल्या आणि महिला वैद्यकीय सेवेत रुजू झाल्या.

तिने आग्रा, शिमला आणि पुरी यांसारख्या अनेक शहरांमध्ये काम केले, जिथे तिची भूमिका वैद्यकीय सेवेच्या पलीकडे जाऊन सार्वजनिक आरोग्य आणि समुदाय सहभागापर्यंत विस्तारली होती.

आग्र्यात तिला ब्रिटिश डॉक्टरांना लक्ष्य करणाऱ्या स्थानिक असंतोषाचा सामना करावा लागला.

एक भारतीय महिला डॉक्टर म्हणून त्यांच्या भूमिकेमुळे वैद्यकीय सेवा देणारे आणि रुग्ण यांच्यातील तणाव कमी होण्यास आणि विश्वास पुन्हा निर्माण होण्यास मदत झाली.

सेन यांच्या उपस्थितीमुळे निर्माण झालेल्या सांस्कृतिक जवळीकीमुळे, अनेकदा वसाहतवादी अंतराने आकारलेल्या व्यवस्थेत संवाद साधणे सुलभ झाले.

रुग्णांनी तिच्या कार्यपद्धतीला सकारात्मक प्रतिसाद दिला. विशेषतः महिला, तिचे कौशल्य आणि सांस्कृतिक जवळीक ओळखून, तिच्याकडे उपचारांसाठी येत असत.

त्या प्रेमाने ‘साडीवाली डॉक्टरिन साहिब’ म्हणून ओळखल्या जाऊ लागल्या, आणि हे नाव त्यांनी सेवा दिलेल्या समाजांमध्ये त्यांची ओळख आणि अस्तित्व दर्शवत होते.

तिच्या कामाचा मुख्य भर मातांच्या आरोग्यावर होता.

प्रसूतीनंतरचा जंतुसंसर्ग हा महिलांमध्ये आजारपण आणि मृत्यूचे एक प्रमुख कारण बनून राहिला आहे, विशेषतः अशा भागांमध्ये जिथे प्रशिक्षित वैद्यकीय मदतीची उपलब्धता मर्यादित आहे.

सेन यांनी अनेकदा आव्हानात्मक परिस्थितीतही या प्रकरणांना थेट संबोधित केले.

तिने तिच्या जर्नलमध्ये लिहिले:

मातृत्वाच्या प्रकरणांमध्ये सर्वात मोठी सुधारणा झाली आहे.

तिच्या कार्यपद्धतीत नैदानिक ​​कौशल्यासोबतच स्थानिक परिस्थितीची जाणही होती.

तिने शिमला आणि पुरीसारख्या साथीच्या रोगांचा प्रादुर्भाव असलेल्या प्रदेशांमध्ये काम केले, जिथे परिस्थिती अनेकदा कठीण होती आणि संसाधने मर्यादित होती.

या आव्हानांना न जुमानता, तिने आघाडीच्या वैद्यकीय सेवेत सातत्यपूर्ण उपस्थिती राखली.

तिच्या व्यावसायिक निवडींचा विस्तार तिच्या वैयक्तिक सादरीकरणापर्यंतही झाला होता.

तिने कामाची एक व्यावहारिक पद्धत अवलंबली, ज्यात ती पिन लावलेली साडी, पूर्ण बाह्यांचा ब्लाउज आणि लेसची कॉलर परिधान करत असे. या अनुकूलनामुळे सांस्कृतिक संकेतांशी जोडलेले राहूनही, रुग्णालयाच्या वातावरणात हालचाल आणि कार्यक्षमतेला मदत झाली.

वैयक्तिक जीवन आणि नुकसान

जामिनी सेन यांच्या जीवनात व्यावसायिक जबाबदाऱ्यांसोबतच महत्त्वपूर्ण वैयक्तिक जबाबदाऱ्यांचाही समावेश होता.

नेपाळमध्ये असताना, प्रसूतीदरम्यान आईचा मृत्यू झालेल्या भुतू नावाच्या एका लहान मुलीला तिने दत्तक घेतले.

एकटी आई म्हणून, तिने मुलांची काळजी घेणे आणि वैद्यकीय कारकिर्दीच्या जबाबदाऱ्या सांभाळणे यात संतुलन साधले, अशा वेळी जेव्हा तिच्या सामाजिक परिस्थितीत स्त्रियांसाठी असे स्वातंत्र्य दुर्मिळ होते.

नंतर, कलकत्त्यात भुतू गंभीर आजारी पडले आणि नंतर त्यांचे निधन झाले. या घटनेमुळे सेन यांच्या आयुष्यात एक अत्यंत वैयक्तिक दुःखद घटना घडली, ज्यामुळे त्यांच्या व्यावसायिक प्रवासावरील भावनिक भार आणखी वाढला.

तिच्या आयुष्याचे भौतिक अवशेष मर्यादितच उरले आहेत.

जतन केलेल्या वस्तूंमध्ये राजा पृथ्वी वीर बिक्रम शाह यांनी भेट दिलेले सोन्याचे घड्याळ, तिच्या सेवेच्या सन्मानार्थ प्रदान केलेला तिबेटी त्सोग चमचा आणि लंडनमध्ये असताना खरेदी केलेला निळ्या पंखांचा ब्रोच यांचा समावेश आहे.

तिचे फक्त दोन कृष्णधवल छायाचित्र अस्तित्वात असल्याचे ज्ञात आहे, जे आता संस्थात्मक अभिलेखागारात ठेवलेले आहेत.

तिची नात, दीप्ता रॉय चक्रवर्ती, ज्यांनी हे चरित्र लिहिले आहे, त्यांच्या कार्याद्वारे तिची कहाणी पुनर्रचित करण्यात आली आहे. डक्टरिन जामिनी सेन.

हे पुस्तक तिच्या जीवनाचा आणि कारकिर्दीचा सविस्तर वृत्तांत पुन्हा तयार करण्यासाठी पत्रे, डायऱ्या, एक वैयक्तिक रोजनिशी आणि कौटुंबिक नोंदी यांचा आधार घेते.

चक्रवर्ती लिहितात: “आज डॉ. जामिनी सेन यांचा गौरव करताना, आपण केवळ एका डॉक्टरचाच नव्हे, तर एका अशा अग्रणी महिलेचा सन्मान करत आहोत, जिच्या धैर्याने भारत, ब्रिटन आणि त्यापलीकडेही वैद्यकीय क्षेत्रातील अनेक पिढ्यांच्या महिलांसाठी पायाभरणी केली.”

२०२४ मध्ये, त्यांना फेलोशिप मिळाल्याच्या शतकाहून अधिक काळानंतर, ग्लासगो कॉलेजमध्ये सेन यांच्या प्रतिमेचे अनावरण करण्यात आले.

या सन्मानाने संस्थात्मक इतिहासात तिचे स्थान प्रतिकात्मकरीत्या पुनर्स्थापित केले आणि जगभरातील वैद्यकशास्त्रातील तिच्या योगदानाला मान्यता दिली.

जामिनी सेन यांची कारकीर्द अशा काळात घडली, जेव्हा संधी आणि मान्यता या दोन्हींवर कडक नियंत्रण होते, तरीही त्यांनी शांतपणे आणि सातत्याने त्या सीमा ओलांडल्या.

तिच्या समकालीन अनेकांना मिळालेली प्रसिद्धी न मिळवताही, ती खंड, संस्था आणि सामाजिक अपेक्षा यांच्यामध्ये वावरत होती, तरीही तिच्या कार्यामुळे भारतातील रुग्णसेवेवर थेट परिणाम झाला आणि ब्रिटनमध्ये तिला औपचारिक मान्यता मिळाली.

२० व्या शतकातील बहुतांश काळात मुख्य प्रवाहातील ऐतिहासिक वृत्तांतांमधून तिची अनुपस्थिती हे दर्शवते की, जेव्हा योगदान प्रचलित कथानकांच्या बाहेर असते, तेव्हा त्याकडे किती सहजपणे दुर्लक्ष होऊ शकते.

तिची कहाणी अलीकडे उजेडात आल्याने तिने जे साध्य केले ते बदललेले नाही, परंतु तिच्या त्या कामगिरीकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन बदलला आहे, आणि तिला वैद्यकीय प्रगतीच्या परिघावर न ठेवता, त्या व्यापक संदर्भात स्थान दिले आहे.

संपूर्णपणे पाहिल्यास, तिचे आयुष्य केवळ वैयक्तिक यशाच्या नोंदीपेक्षा अधिक काहीतरी दर्शवते.

यातून हे दिसून येते की, पारंपरिकरित्या मान्य केलेल्यांपेक्षा अधिक व्यापक घटकांच्या माध्यमातून वैद्यकीय इतिहास कसा घडला आहे, आणि जिथे सांस्कृतिक समज, नैदानिक ​​कौशल्य व चिकाटी या तिन्ही गोष्टी तितक्याच आवश्यक होत्या, अशा वातावरणात जामिनी सेन यांच्यासारख्या व्यक्तींनी वैद्यकीय पद्धतीला आकार देण्यास कशी मदत केली.