पतींमध्ये काली थिएटर विवाह सादर करते

अग्रगण्य ब्रिटीश आशियाई कंपनीचे सौजन्य, काली थिएटर भारतात मातृसत्ताविषयी नवीन नाटक सादर करते. जेनेट स्टील दिग्दर्शित आणि शर्मिला चौहान यांनी लिहिलेल्या या नाटकात पुरुषांपेक्षा महिलांचा प्रभाव दिसून आला आहे.


"जर मी या समाजात राहत असतो तर मला एक महिला म्हणून जास्त आत्मविश्वास वाटेल."

पूर्व आणि पश्चिम या दोन्ही ठिकाणी पितृसत्ता हा जगण्याचा प्रमुख मार्ग राहतो, काली थिएटरमधील नवीन निर्मितीमुळे खळबळ उडाली आहे. ब्रिटीश आशियाई नाटक, पती, आयया नावाच्या मजबूत स्त्री पात्राभोवती केंद्रे.

अया भारतातील शक्तीपूर शहरावर राज्य करतो. या सेटिंगमध्ये पदानुक्रम, शक्ती आणि प्रभाव स्त्रियांद्वारे नियंत्रित केला जातो; पुरुष सर्वोच्च अधीन असतात तर महिला सर्वोच्च राज्य करतात.

जेनेट स्टील दिग्दर्शित, पती लिंग प्रतिनिधित्वाच्या पारंपरिक कल्पनांचे रूपांतर करते आणि मूलत: त्यांच्या डोक्यावर वळवते. हा ग्रामीण भारतात एक खोलवर रुजलेला मातृसत्ताक समुदाय आहे. लेखिका शर्मिला चौहान सांगतात:

पती“हा समुदाय भविष्यात सुमारे years० वर्षे पूर्ण करीत आहे आणि ही वेळ अशी आहे की मुलांच्या जन्मासाठी मुली इतकी पुरेसे नाहीत आणि म्हणूनच स्त्रियांना एकापेक्षा जास्त पतींशी लग्न करावे लागले आहे.”

जीवनात आणण्याची एक रंजक संकल्पना असली तरीही या महिला सशक्तीकरणाची भूमिका काय आहे हे अयाचे दोन पती असून तिचा तिसरा विवाह होणार आहे.

येथे आम्ही दक्षिण आशियाई संस्कृतीच्या सामान्य चिंतेसह समोरासमोर आलो आहोत, फक्त आता आपल्यास भूमिकेच्या उलटतेची वागणूक दिली जाते. एखादी स्त्री सामान्य पुरुषांवर इतकी शक्ती ठेवू शकते का?

प्रतिभावान अभिनेत्री, सीरीता कुमार साकारलेली, अया राजकीय क्षेत्र आणि देशांतर्गत या दोन्ही क्षेत्रांची प्रमुख आहे. 'क समद्द्दर आणि मार्क थियोडोर यांनी साकारलेले तिचे 'पती' स्वाभाविकच नम्र पात्र बनतात जे जगतात, श्वास घेतात आणि स्वत: ला पूर्णपणे तिच्यात समर्पित करतात.

आपल्या भूमिकेविषयी बोलताना, रिक स्पष्ट करतो: “मी एक अत्यंत आत्मत्याग करणारी मेहनती आहे, बर्‍यापैकी सौंदर्यवादी आणि अत्यंत आत्म-शिस्तबद्ध व्यक्तिरेखा आहे. मी खूप समर्थक आहे आणि [अय्या] तत्त्वज्ञानावर, तिच्या समाजातील कल्पनांवर विश्वास ठेवतो. म्हणून ती जे करीत आहे त्यावर माझा विश्वास आहे. ”

पतीसिरीता पुढे म्हणाली: “हे खूप वेगळंच जग आहे. जेव्हा मी याविषयी माझ्या एका पतीशी बोलतो तेव्हा मला खूप विचार करण्यास भाग पाडते आणि मला असे वाटते की यामुळे त्याला खूप असुरक्षित वाटेल. मी या समाजात राहिलो असतो तर मी किती वेगळं होईल याचा मला विचार करायला लावतो आणि मला वाटतं की मला एक स्त्री म्हणून जास्त आत्मविश्वास वाटेल. ”

परंतु स्त्रियांनी वरच्या हातात शोध घेण्याविषयीचे हे नाटक नाही, त्याऐवजी ते लिंग-स्थान नियोजनाबद्दलच्या आमच्या पूर्वकल्पित कल्पनांना प्रकाशात आणण्याविषयी आहे. स्त्रिया खरोखर पुरुषांपेक्षा निकृष्ट आहेत किंवा त्यांना समान प्रकारच्या समानतेची पात्रता आहे? जर पुरुषांना अशा प्रकारच्या शक्ती आणि प्रभावांच्या प्रश्नाशिवाय परवानगी दिली गेली असेल तर मग स्त्रिया का नाहीत?

भारत आणि दक्षिण आशियामध्ये लैंगिक समानतेचे प्रश्न अत्यंत चिंताजनक आहेत, विशेषत: जेथे मुलींना विरोध करण्यापेक्षा मुलांकडे दीर्घ काळापासून पसंती आहे. लैंगिक निवड, गर्भपात आणि लिंग-संहिता, बेकायदेशीर असतानाही ग्रामीण समाजात कलह कायम आहे. मध्ये पतीकमी स्त्रियांमुळे होणा the्या दुष्परिणामांमुळे पुरुषांची संख्या जास्त प्रमाणात वाढली आहे आणि स्त्रिया आता दुर्मीळ आहेत. जेनेट म्हणतो म्हणून:

“मला आशा आहे की यामुळे भविष्यात काय घडेल याविषयी सर्व लोकांना विचार करण्यास मदत होते आणि जर लोक असे करत राहिले तर पुरुष आणि स्त्रियांमध्ये जन्म घेताना एक असंतुलन निर्माण होईल आणि ही एक भयानक बाब आहे.”

व्हिडिओ
प्ले-गोलाकार-भरणे

"मी लिहिले पती तसेच एक स्त्री आणि तीन पुरुष यांच्यात प्रेम, जवळीक आणि विश्वास यांच्या जटिलतेचे अन्वेषण म्हणून जेथे लिंगभेद आणि अपेक्षा वाढविल्या जातात. एका अर्थाने हे नाटक आज पाश्चिमात्य स्त्रियांच्या भवितव्याचे प्रतिबिंबित करण्याइतकेच एक चेतावणी आहे, ”शर्मिला पुढे म्हणाली.

अशाप्रकारे नाटकात स्वतःच्या प्रेमाच्या सामर्थ्याने देखील एक मनोरंजक अंतर्दृष्टी अधोरेखित केली जाते. अयाप्रती पतींची ती भक्तीच तिला तिच्या इच्छेनुसार करण्यास परवानगी देते - येथे तडजोड मादीऐवजी पुरुषांच्या बाबतीत केली जाते.

पतीपती प्रेक्षकांना स्पष्टपणे लैंगिक संबंधांना वेगळी घेण्याची ऑफर देते. येथे अया एक स्त्री आणि महिला शक्ती प्रकाशमान झाल्यामुळे स्वत: चा अधिकार सांगू शकली आहे.

जरी अनेक आशियाई स्त्रिया बर्‍याच वर्षांत इतकी विकसित होत चालल्या आहेत, जरी ते अधिक स्वतंत्र झाल्या आहेत आणि त्यांच्या स्वत: च्या जीवनावर नियंत्रण ठेवत आहेत, तरीही त्यांची मते आणि त्यांचे मत अद्याप समान आहे.

पती म्हणून अशा समजुतींचा प्रतिकार करण्याचा प्रयत्न करतो. स्त्रिया यापुढे त्यांच्या लैंगिक संबंधाद्वारे प्रतिबंधित नाहीत - पुरुषांसारख्याच गोष्टी मिळविण्यास ते सक्षम आहेत, जर नाही तर अधिक. आणि विशेषतः पूर्वेसाठी, हे एक अतिशय योग्य नाटक आहे.

हे नाटक ब्रिटिश एशियन समुदायाच्या सखोल मुद्द्यांशी संबंधित आहे, तरीही समाजातील नाट्यसृष्टीची लोकप्रियता आजही कायम आहे.

पतीकाली थिएटर हे बर्‍याच काळ चालणारे प्रॉडक्शन हाऊस आहे जे ब्रिटीश आशियाई आणि दक्षिण आशियाई रंगमंच जीवनात आणते.

बर्‍याच नाटक निर्मात्यांसमोर एक सामान्य प्रश्न आहे की ब्रिटीश एशियन्स थिएटरमध्ये पुरेसे जात आहेत का. पण जेनेट स्टील स्पष्ट करते:

“हे खरं आहे की मोठ्या संख्येने थिएटरमध्ये बहुधा ते जाऊ शकत नाहीत आणि गोष्टी पाहत नाहीत कारण ते त्यांच्याशी बोलत नाही, त्यांच्याशी ओळखत नाहीत, प्रॉडक्शनमध्ये कोणतेही ब्राऊन चेहरे नाहीत.

“दक्षिण आशियातील थिएटर ही खूप मोठी सामुदायिक वस्तू आहे. ही अशी गोष्ट आहे ज्यात प्रत्येकजण सामील होतो आणि मला वाटतं की इथेही तेच असलं पाहिजे. ”

अर्थात, आता ब्रिटीश आशियाई नाट्यगृहातून निर्माण झालेल्या आकर्षक आणि अर्थपूर्ण निर्मितीच्या उदयामुळे गोष्टी बदलू लागल्या आहेत आणि समाजातील अधिकाधिक लोक, विशेषत: तरुण पिढ्या नाविन्यपूर्ण सामाजिक नाटकं शोधत आहेत. पती.

पती, काली थिएटरच्या सौजन्याने 22 मार्चपर्यंत दौर्‍यावर असतील. अधिक माहितीसाठी किंवा तिकिटे बुक करण्यासाठी कृपया येथे भेट द्या. काली थिएटर वेबसाइट.



आयशा एक संपादक आणि सर्जनशील लेखिका आहे. तिच्या आवडींमध्ये संगीत, नाट्य, कला आणि वाचन यांचा समावेश आहे. तिचे ब्रीदवाक्य आहे "आयुष्य खूप लहान आहे, म्हणून आधी मिष्टान्न खा!"





  • नवीन काय आहे

    अधिक

    "उद्धृत"

  • मतदान

    आपण ब्रिटीश आशियाई महिला असल्यास, आपण धूम्रपान करता का?

    परिणाम पहा

    लोड करीत आहे ... लोड करीत आहे ...
  • यावर शेअर करा...