दक्षिण आशियाई संस्कृतीत मासिक धर्म एक निषिद्ध का आहे?

जागतिक स्तरावर, घरांमध्ये, मध्यम ते कामगार-वर्गापर्यंत, मासिक पाळीपर्यंत आजपर्यंत शांतता आणि कलंक पसरलेले आहे.

बर्‍याच दक्षिण आशियाई महिलांना कालखंड काय आहे याबद्दल फारसे माहिती नसते आणि मासिक रक्ताचे दर्शन लज्जास्पद आणि लज्जास्पदपणाने केले जाते.

तरीही बदल क्षितिजावर आहेत.

दक्षिण एशियाई समाजात मासिक पाळी ही एक वर्ज्य का आहे आणि वृद्धापकाळाच्या मनोवृत्तीला आव्हान देण्यासाठी काय केले जात आहे हे डेसिब्लिट्जने शोधले.

मासिक पाळीचा इतिहास

ऐतिहासिकदृष्ट्या सांगायचे तर असे दिसते की सामाजिक-सांस्कृतिक उत्क्रांतीने जगाला आकार देताना पुरुषप्रधान दृष्टीकोनाला अनुकूलता दिली आहे.

स्त्रियांना 'सामान्य' पासून विचलित करणारे लिंग म्हणून दर्शविल्यामुळे, सांस्कृतिक वर्ज्य स्थापित केले गेले आणि खोलवर रुजले.

मासिक पाळी पुनरुत्पादक अपयशाशी निगडित आहे हे सूचित करणारे प्राचीन तत्ववेत्तांकडून; 16 व्या शतकापर्यंत युरोपियन लोक, एक वाईट विष म्हणून वर्गीकरण करून उन्माद वाढविते.

1800 च्या वैद्यकीय अहवालांमध्ये मासिक पाळीच्या स्त्रिया घरीच राहिल्या पाहिजेत. हा विश्वास 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस सुरू राहिला जिथे शिक्षणाने स्त्रीच्या मासिक पाळीमध्ये व्यत्यय आणला जातो आणि अशा प्रकारे त्यांच्या पुनरुत्पादक क्षमतांमध्ये असे म्हटले जाते.

तरीसुद्धा प्राचीन शास्त्रांमध्ये जसे की स्त्रियांना अन्न तयार करण्यापासून दूर ठेवणे हे जीवनशैली घटकांमुळे उद्भवू शकते.

सुरुवातीच्या काळात स्वच्छता उत्पादनांचा अभाव म्हणजे काही विशिष्ट पद्धतींमध्ये तर्कशास्त्र असू शकते. तथापि, विज्ञानाने इतक्या उशीर केल्याने अशा जुन्या बायकाच्या कहाण्या अजूनही अडकल्या आहेत.

सोसायटी

काही सहस्राब्दी वेगवान-अग्रेषित करणे, मासिक धर्म समानता अद्याप संबंधित विषय आहे आणि कलंक अजूनही कायम आहे.

बर्‍याच ब्रिटीश एशियन लोकांसाठी, या विषयावर घरात चर्चा केली जाणार नाही; मग ती आपल्या मुलीची आई असो किंवा एक लाजिरवाणे पत्नी आपल्या पतीकडून सॅनिटरी उत्पादने लपवत असेल.

हे ढोंगीपणाचे आहे असे दिसते की बरेच पुरुष मासिक पाळीमुळे घृणा उत्पन्न करणारे गोरी चित्रपट पाहतात आणि आनंदाने पाहतात.

बर्‍याच मुलींना, ती तिच्या आईऐवजी शाळेत किंवा मोठ्या बहिणींकडून या प्रकरणाची माहिती घेईल आणि म्हणूनच तिच्या विकासाच्या या टप्प्यावर चर्चा करण्यास नाखूष असेल.

Injusticeक्शनएड या नुकत्याच झालेल्या संशोधनानुसार, गरीब आणि असमानतेविरुद्ध लढा देण्यासाठी गरीब लोकांसमवेत कार्यरत असलेल्या मोहिमेच्या गटाने, १ 54 ते २ between या कालावधीत 16 percent टक्के ब्रिटिश मुली आणि स्त्रिया पूर्णविराम चर्चेबद्दल लाजिरवाणे असल्याचे आढळले. नैसर्गिक जैविक प्रक्रियेसाठी आश्चर्यकारकपणे उच्च आकृती.

मीडिया चित्रण

असे दिसते की मीडिया देखील निषिद्ध प्रचार करीत आहे.

'भिन्न' उत्पादनांचा वापर करणे किंवा कुजबुजण्याच्या स्वरात बोलणे यासारख्या संज्ञा वापरुन अ‍ॅव्हर्व्हर्ट्ज सूचित करतात की हे प्रकरण गोंधळात ठेवले पाहिजे.

टेलिव्हिजन जाहिरातींनी नेहमीच वास्तववादी प्रतिमा वापरण्यापासून परावृत्त केले आहे जे निळ्या वाहणा liquid्या द्रवासह, कालावधी दर्शविते.

चित्रपटांमध्ये, मासिक पाळीचा संदर्भ बर्‍याचदा विनोदाने किंवा उपहासात्मक भाषेत केला जातो, जो केवळ रूढीवादीपणाला मजबूत करण्यासाठीच काम करतो.

बदलासाठी कॉल करा

आर्थिकदृष्ट्या सांगायचे झाले तर सॅनिटरी उत्पादनांवरील पाच टक्के कराचा प्रश्न हा त्यांच्या मनात आला आहे की त्यांना आवश्यकतेच्या विरूद्ध 'लक्झरी आयटम' कसे मानता येईल.

असे दिसते की परिवर्तनाच्या दिशेने हालचाली सुरू आहेत.

डेव्हिड कॅमेरून आणि बराक ओबामा यांच्यासह राजकीय नेत्यांनी या विषयावर भाष्य केले आहे आणि फेसबुक निषिद्ध तोडण्यासाठी 'माय पीरियड ऑन' बटण विकसित करण्याचा विचार करीत आहे.

पाश्चात्य लोकप्रिय संस्कृतीत असे दिसते की आशियाई नारीवादी देखील या मासिक पाळीच्या विरोधात भूमिका घेत आहेत.

संगीतकार आणि हार्वर्ड पदवीधर, किरण गांधी उदाहरणार्थ, २०१ London लंडन मॅरेथॉन धावली, तिच्या कालावधीत टँम्पॉनशिवाय आणि स्टेन्ड ट्राऊझर्ससह अंतिम रेषा ओलांडत मुक्त-वाहणारी.

इतरांबद्दल जागरूकता निर्माण करण्याच्या उद्देशाने तिची सकारात्मक शारीरिक वृत्ती कौतुक केली पाहिजे: “ज्याला टॅम्पोनमध्ये प्रवेश नाही आणि तडफड आणि वेदना असूनही, अस्तित्त्वात नाही तसे लपवा.”

रुपी कौर, एका कलाकाराने मासिक पाळीच्या थीम असलेल्या छायाचित्र मालिकेच्या तिच्या विकासामध्ये मासिक पाळीच्या आव्हानांना आव्हान देण्याचे लक्ष्य ठेवले होते, तरीही जगभरातील प्रतिसाद मिसळला आहे.

इन्स्टाग्रामने स्वतःला डाग पायजमा आणि बेडशीटवर दाखवत असलेल्या फोटोवर सेन्सॉर केले होते, तरीही तिचा प्रतिसाद उल्लेखनीय होता, हे स्पष्ट करणारे:

"जगात इंस्टाग्राम एखाद्या प्रतिमास खरोखरच उल्लंघन करीत नाही अशा प्रतिमा हटवू शकत होती, परंतु त्याच वेळी लैंगिक हिंसक असलेल्या प्रतिमा होस्ट करते?"

त्यांचे मत असे आहे कीः

“हे पुरूष आहेत ज्यांना हे सर्वात जास्त पाहण्याची आवश्यकता आहे. कारण स्त्रीत्ववादाऐवजी आपण बोलणे आवश्यक आहे. ”

विकसनशील विश्व

ब्रिटिश एशियन्समधील वर्जनांबद्दल चर्चा करताना हे कोठून आले याचा विचार करणे आवश्यक आहे.

भारतातील दारिद्र्य आणि अज्ञान याचा अर्थ असा आहे की 70 टक्के स्त्रिया जुन्या चिंध्या वापरतात, त्यामुळे पुनरुत्पादक आजारांचा धोका वाढतो. हे काही प्रमाणात मासिक पाळीशी संबंधित असलेल्या लाज आणि कलंकांमुळे आहे.

ग्रामीण भारतात अपु facilities्या सुविधांमुळे २ percent टक्के मुली शाळा सोडतील. युनिसेफच्या म्हणण्यानुसार, यातील percent० टक्के मुलींना त्यांचे काय होत आहे हे न समजण्याच्या भावनात्मक आघाताचा सामना करावा लागतो.

हे मासिक पाळीच्या भोवतालच्या निषिद्ध आहे असे दिसते की हे तिसरे जग आणि प्रथम जागतिक समस्या आहे.

भारतीय ग्रामीण मानसिकता अजूनही काही प्रमाणात ब्रिटिश / पाश्चात्य आशियाई लोकांमधे अस्तित्त्वात आहे आणि बहुतेक वेळा अंधश्रद्धा असलेल्या या वृत्तीचा दृष्टिकोन आहे.

युनिसेफ आणि डब्ल्यूएचओच्या आश्चर्यकारक आकडेवारीनुसार, जगभरात कमीत कमी 500 दशलक्ष मुली आणि स्त्रिया त्यांच्या पूर्णविराम व्यवस्थापनासाठी पुरेशी सुविधा नसतात, ही एक जागृत कॉल असली पाहिजे.

मासिक पाळी ही एक संपूर्ण स्वस्थ प्रक्रिया आहे आणि एक क्लेशकारक घटना असू नये; ते नक्कीच अपंग नाही.

म्हणून जोपर्यंत स्त्रिया आणि पुरुष कलंक मोडीत काढण्याचा प्रयत्न करीत नाहीत तोपर्यंत ते निषिद्धच राहील आणि लोकांच्या जीवनशैलीवर परिणाम करत राहील; व्यावहारिक किंवा भावनिक असो.