'ती शुभ आहे', देवी पूजा आणि स्त्रीत्व यावर मैथिली प्रकाश

भरतनाट्यम हे बऱ्याच काळापासून कथाकथनाचे, परंपरा, भक्ती आणि कलात्मकतेचे मूर्त स्वरूप देणारे एक शक्तिशाली माध्यम आहे.

पण प्रसिद्ध नृत्यांगना आणि नृत्यदिग्दर्शिका मिथिली प्रकाश यांच्यासाठी, ते सामाजिक नियमांची चौकशी करण्याचा एक दृष्टीकोन देखील आहे.

In ती शुभ आहे.फेब्रुवारीच्या अखेरीस न्यू सॅडलर्स वेल्स ईस्ट येथे सादर होणाऱ्या या नाटकात, मिथिली देवीची पूजा आणि महिलांवरील उपचार यांच्यातील गुंतागुंतीच्या संबंधांचा शोध घेते, अध्यात्म आणि वास्तव या दोन्हींमधील विरोधाभासांवर प्रश्नचिन्ह उपस्थित करते.

खोलवरच्या शास्त्रीय मुळांनी आणि समकालीन चिथावण्यांनी आकार घेतलेल्या कारकिर्दीसह, प्रकाश रंगमंचावर एक खोलवर वैयक्तिक दृष्टिकोन घेऊन येतो.

DESIblitz सोबतच्या या खास मुलाखतीत, ती त्यामागील प्रेरणांबद्दल चर्चा करते ती शुभ आहे., मातृत्वाचा प्रभाव आणि तिचा कलात्मक प्रवास कसा विकसित होत आहे.

देवीची पूजा आणि महिलांवरील उपचार यांच्यातील संबंध शोधण्यासाठी तुम्हाला कशामुळे प्रेरणा मिळाली? ती शुभ आहे का?

लहानपणापासूनच देवीच्या विविध रूपांचा माझ्या आयुष्यात खूप मोठा प्रभाव राहिला आहे.

माझी आजी देवीभक्त होती आणि तिची देवीवरची श्रद्धा बालपणीच्या प्रत्येक आठवणीत (आमच्या शाळेतील परीक्षांसाठी तिला प्रार्थना करण्यापासून ते लेकर्सना चॅम्पियनशिप जिंकण्यासाठी आणि ओबामा यांना अध्यक्षपद मिळावे यासाठी प्रार्थना करण्यापर्यंत) रुजलेली होती.

माझी आई नेहमीच स्त्रीशक्तीने प्रेरित राहिली आहे, तिने तिच्या नृत्य शाळेचे नाव शक्ती ठेवले (जे स्त्रीत्वाच्या दिव्यतेचे नाव आहे), आणि तिच्या अनेक नृत्यदिग्दर्शने आणि निर्मिती स्त्री पात्रांवर आधारित आहेत.

तर, माझ्या वैयक्तिक आयुष्यात आणि नृत्य जीवनात देवी एक शक्तिशाली शक्ती राहिली आहे. आणि बालपण आणि किशोरावस्थेत - दोघांना वेगळे वाटले.

पण प्रौढावस्थेत, मला जाणवले की नृत्य हे नेहमीच माझे कलात्मकतेइतकेच वैयक्तिक आणि जगाशी संवाद साधण्याचे आणि त्यांच्याशी संवाद साधण्याचे माध्यम राहिले आहे.

आणि देवीच्या सक्षमीकरणाचा जो अनुभव मी नेहमीच घेतला आहे आणि ज्याबद्दल मी नाचत आलो आहे आणि जगभरातील समाजात महिलांवरील वस्तुनिष्ठता, कलंक आणि हिंसाचाराचे वास्तव यातील द्विभाजन आणि विडंबन अधिकाधिक स्पष्ट होत चालले आहे.

स्त्रीत्व आणि शुद्धतेभोवती असलेल्या सामाजिक नियमांचे टीका करण्यासाठी भरतनाट्यम तुम्हाला कशी मदत करते?

भरतनाट्यम ही माझी भाषा आहे.

मला आठवते तेव्हापासून (माझी आई एक नर्तक आहे आणि माझ्या गरोदरपणात आणि नंतर शक्य तितक्या लवकर ती सादरीकरण करत होती!).

आणि भरतनाट्यम हा एक असा प्रकार आहे जो त्याच्या सुरुवातीच्या काळापासून प्रामुख्याने महिलांनीच सादर केला आहे, त्यामुळे त्याच्या अलंकारात, सौंदर्यशास्त्रात, सादरीकरणात आणि त्याच्या सभोवतालच्या संस्कृतीत त्याचा स्त्रीत्वाशी विशिष्ट संबंध आहे.

आणि जरी काळानुसार त्या सौंदर्यशास्त्रात बदल होत राहिले तरी, समाजातील स्त्रीत्वाच्या आदर्शांचे वैशिष्ट्य असलेल्या संयम आणि परिष्काराच्या कल्पना देखील नृत्यप्रकारात एक मजबूत (कदाचित अव्यक्त) मूल्य आहेत.

म्हणून, स्त्रीत्व आणि शुद्धतेभोवतीच्या सामाजिक नियमांचे परीक्षण करताना, मी त्या स्वरूपाकडे पाहण्याशिवाय राहू शकत नाही आणि ते त्या शोधाचे माध्यम बनू देते.

एक महिला आणि आई म्हणून तुमच्या अनुभवांनी या निर्मितीला कसे आकार दिला?

मातृत्व हे जीवन बदलून टाकणारे असते. आणि मला वाटते की एक नृत्यांगना म्हणून, आपण आई होण्यापूर्वी मातृत्वाचे प्रदर्शन करतो आणि ती तिच्या दृष्टिकोनात खूप अद्वितीय असते - प्रेमळ, प्रेमळ, प्रेमात "शुद्ध".

पण मातृत्व हे गोंधळलेले आणि गुंतागुंतीचे असते आणि त्यात एक संपूर्ण अंतर्गत संघर्ष असतो जो मुलाच्या पलीकडे जातो.

आणि मी नृत्यात हे कधीच पाहिले नाही. कालांतराने, हे सर्व गोष्टींचे कॅथार्सिसमध्ये रूपांतरित झाले आहे ज्या आपण अनुभवू शकतो आणि कधीही व्यक्त करू शकत नाही.

व्यक्ती आणि समाज म्हणून आपल्या भूमिका आणि दोषीपणाचा सामना करण्यासाठी #MeToo चळवळ एक मोठी उत्प्रेरक होती, आणि "शुद्धता" प्रक्षेपित करण्याच्या या संस्कृतीशी हातमिळवणी करणारे आंधळे लोक केवळ गैरवापराच्या चक्रांना कसे सक्षम करतात हे देखील यातून दिसून आले.

सर्व महिला कलाकारांच्या सामायिक अनुभवांमुळे कथाकथनाला कसे बळकटी मिळाली?

या कलाकृतीच्या निर्मिती आणि सामायिकरणातून मला जाणवले आहे की महिलांमध्ये खूप सामायिक अनुभव आहेत, सुंदर आणि दुर्दैवी दोन्ही प्रकारे.

आणि पूर्णपणे महिला कलाकारांची ऊर्जा जाणवते.

कलाकार, कल्पनाकार, सर्जनशील, तालीम संचालक इत्यादी अशा अनेक वेगवेगळ्या लोकांनी काळाच्या वेगवेगळ्या टप्प्यांतून या कामाची जडणघडण केली आहे.

अमेरिका आणि सिंगापूरचा दौरा केल्यानंतर, तुम्हाला यूके प्रेक्षकांकडून काय प्रतिक्रिया अपेक्षित आहेत?

खरं सांगायचं तर, मी त्याबद्दल विचार न करण्याचा प्रयत्न करतो.

प्रेक्षक आणि प्रतिक्रिया वेगवेगळ्या असतात आणि त्या व्यक्तीपरत्वे बदलतात.

या लेखाला मिळालेल्या प्रतिसादांमध्ये लोकांनी दाखवलेला सहभाग आणि चिंतनाचा स्तर मला आवडला आहे.

एवढीच आशा करता येते. पण तरीही, माझे लक्ष काम वाढवत राहण्यावर आहे आणि ते जसे असायला हवे तसे स्वीकारले जाईल यावर विश्वास आहे.

अक्रम खान यांच्या मार्गदर्शनाचा तुमच्या सर्जनशील दृष्टिकोनावर कसा प्रभाव पडला आहे?

त्याच्या अनेक चिथावण्यांमुळे असे प्रश्न निर्माण झाले आहेत जे आता माझे स्वतःचे प्रश्न बनले आहेत.

शास्त्रीय नृत्याचे प्रशिक्षण घेतलेला आणि त्याच्या बाहेरचा असल्याने, त्याचा एक वेगळा दृष्टिकोन आहे.

जेव्हा मी त्याला माझे काम दाखवायला सुरुवात केली, तेव्हा त्याचे निरीक्षण शास्त्रीय नृत्याच्या त्या साहित्याचा भंग करत असे ज्याची आम्हाला जवळजवळ जाणीवच नव्हती.

त्यांच्या कामात त्यांच्यासोबत काम केल्यामुळे, माझ्या स्वतःच्या प्रक्रियेकडे पाहण्याचा माझा दृष्टिकोन अधिक रेषीय आणि पटकथा/नृत्यदिग्दर्शनावर आधारित असलेल्या प्रक्रियेपासून, अधिक सहजतेने जाणवणाऱ्या आणि नृत्यदिग्दर्शनात रूपांतरित होण्यापूर्वी नाटक आणि सुधारणेद्वारे आकार घेतलेल्या प्रक्रियेकडे वळला आहे.

भारतीय-अमेरिकन कलाकार म्हणून तुमची दुहेरी ओळख तुमच्या कामाला कशी आकार देते?

अमेरिकेत वाढलो पण भारतीय कला आणि संस्कृतीत खोलवर रुजलेल्या घरात राहिलो, कथाकथन आणि स्वरूप याकडे पाहण्याचा माझा दृष्टिकोन नेहमीच या दोघांचे मिश्रण राहिला आहे; एक कुठे संपतो आणि दुसरा कुठे सुरू होतो हे वेगळे करणे अशक्य आहे.

आपण ज्या गोंधळलेल्या जगात राहतो त्या जगाच्या तीव्र चिथावणीइतकाच जादूच्या अमूर्त जगावरील विश्वासही तितकाच मजबूत आहे.

आणि अधिकाधिक मी त्या दोघांना वेगळे करू शकत नाही. हे मला माझ्या कामात जाणवते.

संगीताचे घटक कथेला कसे पूरक आहेत आणि त्यात सुधारणांसाठी जागा आहे का?

संगीताचे घटक हे नृत्याइतकेच कथेचा अविभाज्य भाग आहेत.

माझे जवळचे सहकारी आदित्य प्रकाश (माझा भाऊ) आणि सुषमा सोमा यांच्यासोबत तयार केलेले, स्वरूपाबद्दल विचारले जाणारे प्रश्न कामाच्या सर्व पैलूंमध्ये एकसारखे गुंतलेले आहेत: हालचाल, कथाकथन, संगीत रचना, ध्वनी डिझाइन, सेट डिझाइन इ.

संगीतकार स्थिर आणि सुधारित दरम्यान फिरतात.

भरतनाट्यम कुठे विकसित होत आहे असे तुम्हाला वाटते आणि त्यात तुम्ही कोणती भूमिका बजावता?

भरतनाट्यम कसा विकसित होत आहे हे स्पष्ट करणे मला कठीण जाते, परंतु मी असे निरीक्षण करतो की अधिकाधिक नर्तक त्यांच्या नृत्याच्या शोधात स्वतःचा वैयक्तिक आवाज अधिक जाणीवपूर्वक शोधत आहेत.

त्यात माझी काही भूमिका आहे की नाही हे मला माहित नाही, पण गेल्या दोन दशकांपासून मी काम करत असलेल्या दिशेने नक्कीच प्रयत्न करत आहे.

द्वारे ती शुभ आहे., मैथिली प्रकाश पवित्र आणि जिवंत यांच्यातील एक आंतरिक संवाद तयार करतात, भरतनाट्यमचा वापर श्रद्धांजली आणि परंपरेला आव्हान म्हणून करतात.

ही निर्मिती यूके प्रेक्षकांपर्यंत पोहोचत असताना, प्रश्न विचारण्याची, चिथावणी देण्याची आणि परिवर्तन घडवून आणण्याची नृत्याची क्षमता दर्शवते.

च्या साराचा आदर करताना सीमा ओलांडण्याच्या वचनबद्धतेसह भरतनाट्यमप्रकाशचा प्रवास हा सततच्या शोधाचा आहे.

आणि ती जसजशी पुढे जात आहे तसतसे तिचे काम आपल्या सर्वांना आपण सांगत असलेल्या कथांवर आणि त्यांनी उघड केलेल्या सत्यांवर पुनर्विचार करण्यास आमंत्रित करते.

कुस्ती ती शुभ आहे. शुक्रवार २८ फेब्रुवारी ते रविवार २ मार्च २०२५ पर्यंत लंडनमधील स्ट्रॅटफोर्ड येथील सॅडलर्स वेल्स ईस्ट येथे. तिकिटांची किंमत £१५ पासून सुरू होते.

क्लिक करा येथे अधिक जाणून घेण्यासाठी आणि तुमची तिकिटे बुक करण्यासाठी!