पतरुणी सास्त्री रवींद्रनाथ टागोरच्या नायिका ड्रॅगबरोबर बोलतात

फॅशन वर्ल्ड किंवा दक्षिण आशियासाठी ड्रॅग नवीन नाही. पतरुणी सास्त्री पुन्हा एकदा दक्षिण आशियाई ड्रॅगला समोर आणत आहे.

ड्रॅग, पतरुणी स्पष्ट करतात की, भारतात एक दीर्घ इतिहास आहे. तथापि, शेक्सपियरच्या काळात वेस्टने ड्रॅगची अंमलबजावणी केली.

बंगाली संस्कृतीत रुबाबदार पतरुणी सास्त्री यांनी फोटो प्रोजेक्टमध्ये पारंपारिक साडी घालून दिली आहे जिथे लिंग असलेल्या तटस्थ स्वरुपाचे मजबूत लिंग असलेले व्यक्तिचित्र आणि ड्रॅगने प्रतिनिधित्व केले आहे.

फोटो प्रोजेक्टसह पात्रोनीचे उद्दीष्ट आहे की “फॅशनकडे जाणा the्या लिंग बायनरी पध्दती नष्ट करणे”.

मिशनवर, पतृनी आणि सेलिब्रिटी स्टायलिस्ट, अनिकेत शहा, फॅशन डिझाइनर्स, रेहान आणि सायकुमार, मेकअप आर्टिस्ट, वैभव मुआ, आणि फोटोग्राफर अनिंद्य बिस्वास यांनी एक फॅशन उत्कृष्ट नमुना तयार केला.

कोविड -१'s च्या लॉकडाऊनमुळे निर्बंधित वाटू लागल्याने, रवींद्रनाथ टागोरांच्या नायिकांना मानवी स्वरुपात आणण्याच्या त्यांच्या प्रकल्पातून हे पथक मुक्त होऊ शकले.

चित्रांगदासारखी भावना आणि जोडण्यासाठी झाडं आणि खडकांवर चढणे आदिवासी पोटरोलखा यांना नवविवाहित महिला बनवण्यासाठी, पात्रोनी आणि संघाने हे सर्व कव्हर केले.

"पुरुष नववधू का होऊ शकत नाहीत?" या थीम अंतर्गत पात्रोनी यांनी देसी वधू म्हणून कपडे घातले.

ताशेर देशातील पोट्रोलेखा यांचे न छापलेले चित्रण एक प्रेरणादायक होते. पतरुणी सास्त्री यांनी पोटरोलखा रुपांतर केला आणि रवींद्रनाथ टागोर यांची कविता पोतरोलखाने ताशेर देशाकडून पोटरोलेखाला जोडली.

पात्रोनी कित्येक लिंग-झुकासह कव्हर केलेले ठळक रंग आणि पारंपारिक थीम आहेत.

डेसब्लिट्झबरोबरच्या विशेष प्रश्नोत्तरात, पात्रोनी सॅस्ट्री "ड्रॅग सह रवींद्रनाथ टागोरच्या नायिकाचे पुनर्विभाजन" याबद्दल तपशीलवार चर्चा करतात.

'रवींद्रनाथ टागोरच्या ड्रॅगसह' नायिकेच्या 'रीमागेनिंग' ची स्थापना कशी झाली?

मी दक्षिण-भारतीय तेलगू व्यक्ती असूनही, मी बंगालमध्ये स्थायिक झालेल्या माझ्या कुटूंबातील तिसरी पिढी आहे.

तर माझ्यासाठी बंगाली संस्कृतीचे सांस्कृतिक मॅपिंग होते. ही पहिलीच गोष्ट होती, ज्यामुळे मी बंगाली वा to्मयाशी जवळ गेलो.

मी रवींद्र संगीत ऐकत आणि त्यांच्या बर्‍याच कविता आणि कादंब .्या वाचत होतो. त्यांच्या कार्यामुळे कलेच्या क्षेत्रातील अन्य दिग्दर्शकांना कसे प्रेरित केले हे देखील यामुळे एक परिणाम झाला.

बंगाली चित्रपटातील दोन अद्भुत कामांमुळे मला या आवड निर्माण झाली. एक, चित्रांगदा, upतुपर्नो घोष यांचा चित्रपट आणि ताशर देश क्यू.

या दोघांनाही लैंगिकता आणि लैंगिकतेसह टागोरांच्या कार्याचा पुनर्विभाजन आहे, ज्याने मला या दोन पात्रांना ड्रॅगसह पाहण्यास प्रेरित केले, जे आम्हाला त्यांना लिंगहीन म्हणून पाहण्यास मदत करते.

दक्षिणेकडील आशियाई म्हणून तुम्हाला कोणत्या संकटांचा सामना करावा लागला?

भारतात ड्रॅग परफॉर्मर असल्याने आम्हाला नेहमीच असंबद्ध म्हणून पाहिले जाते आणि पाश्चात्य ड्रॅगला समतुल्य नसते.

पश्चिमेकडील ड्रॅग ही नाट्य आणि नृत्य यासारखी एक उत्तम कला आहे पण भारतात अजूनही दयाळूपणाने पाहिलं जात आहे.

त्यामागील मुख्य कारण म्हणजे भारतीय ड्रॅगॉपोरॉ हे भारतात ड्रॅगचा जन्म असल्याचे मान्य करण्यास अपयशी ठरत आहे.

ड्रॅग आर्टचे पहिले दस्तऐवज नाट्यशास्त्र ग्रंथांमधील होते. जे 100 बीसी मध्ये लिहिलेले आहेत. ड्रॅगचा उल्लेख रामायण आणि महाभारतासारख्या ग्रंथांमध्येही केला आहे.

हे फक्त व्हिक्टोरियन-युगातच जगाने ड्रॅगबद्दल ऐकले आहे आणि ते कदाचित ब्रिटिशांनी वसाहत केले गेलेले भारताचे अपहरण असू शकेल.

“तर ड्रॅग भारतातून चोरीला गेला.”

परंतु, जेव्हा आपण ड्रॅग करतो तेव्हा लोक असे मानतात की हा एक पाश्चात्य कला प्रकार आहे, म्हणूनच ड्रॅग कलाकारांबद्दल निराशा, द्वेष आणि प्राणघातक घटना घडत आहेत.

आपण ड्रॅगमध्ये कसे बदलले?

माझ्या ड्रॅगच्या शैलीला “ट्रॅनिमल ड्रॅग” म्हणतात, जे पारंपारिक ड्रॅगकडे आधुनिक-आधुनिक दृष्टिकोन आहे. ट्रॅनिमल ड्रॅगची कल्पना म्हणजे कचरा, जंक किंवा उपलब्ध वस्तूंसाठी लुकआउट तयार करणे.

कला स्वच्छ प्रतिमा देणे नव्हे तर सौंदर्याची एक कॅथरॅटिक प्रतिमा तयार करण्याची आहे.

तथापि, मी पारंपारिक ड्रॅगसह देखील मागे व पुढे जात आहे.

या प्रमाणेच, जेथे माझे एक स्टाईलिस्ट मित्र अनिकेत शहा यांनी रवींद्रनाथ टागोरांच्या नायिकेच्या प्रतिमा पुन्हा तयार करण्याचा विचार मांडला. मी विचारात उडी घेतली.

मला माझ्या जैविक शरीरात जाण्यासाठी एक मेकअप असल्याचे समजते आणि सुदैवाने माझ्याकडे सनी वैभव सारखे मित्र आहेत, ज्यांनी या सद्य प्रोजेक्टसाठी मला रंगवले, ज्याने पुरुष शरीरातून स्त्रीचे रूपांतर केले.

ड्रॅग आणि आपला प्रकल्प येतो तेव्हा फॅशन किती महत्वाचे आहे?

ड्रॅगसाठी फॅशन नेहमीच महत्त्वाचे असते आणि माझा विश्वास आहे की सध्याच्या फॅशन ट्रेंडमध्ये ड्रॅग समुदायाने खूप योगदान दिले आहे.

मी माझे कार्य वेळोवेळी सादर करण्यासाठी अवांत-गार्डे फॅशन वापरतो. तथापि, या विशिष्ट प्रकल्पासाठी, अनिकेतची शैली आहे की मला स्टाईल कसे करावे.

माझी शैली बदलण्याची त्यांची दृष्टी येऊ शकेल याची खात्री करण्यासाठी मी त्याला संपूर्ण मालकी दिली.

या प्रकल्पासाठी, आम्ही हैदराबादच्या साईकुमार आणि रेहान यांच्या "रेणुसा" नावाच्या लेबलसह काम केले ज्याने जातीय पोशाखांना संतुलित वळण विकत घेतले आणि एकत्र ड्रॅग करण्याच्या कल्पनेवर.

साडीबरोबर खेळण्याचा आणि लूक बनवण्याची त्यांची कल्पना होती, ती दोन्ही भारतीय तसेच प्रकल्पाची वाढ म्हणून काम करतात.

आपण आपल्या पोशाखांना स्टाईल करण्याचा निर्णय कसा घ्याल?

सहसा, मी एक आळशी ड्रॅग क्वीन आहे, म्हणून मी कचर्‍यामधून माझे पोशाख तयार करतो. कधीकधी मी रंग, पोत किंवा पोशाखांच्या देखावासह जातो.

ते शहरी दिसण्यासाठी मी त्यांना रस्त्यावर आणि स्थानिक बाजारातून खरेदी करतो आणि कधीकधी मी सर्व उपलब्ध पर्यायांमध्ये सामील होऊन त्यांना बनवतो.

"तथापि, कधीकधी सर्वोत्कृष्ट गोष्ट म्हणजे स्टायलिस्टबरोबर सहयोग करणे जे आपल्यासाठी योग्य कार्य करतात."

या प्रोजेक्टची संपूर्ण स्टाईलिंग क्युरेट केली गेली होती आणि अनिकेत जो एक ज्वेलरी डिझाइनर देखील आहे, त्याच्या मालमत्तेची ब्रिट फ्लर्ट डायमंड्सची खरेदी केली.

म्हणूनच, त्याने शूट वेटसाठी वेशभूषा आणि उपकरणे यापूर्वीच नियोजित ठेवण्याची खात्री केली आहे, ज्यामुळे माझा वेळ कमी होईल आणि अनुभव चमकदार होईल.

फॅशन जगात ड्रॅग प्रतिनिधित्व आहे?

होय, नक्कीच, मी असे म्हणतो की ड्रॅग नेहमीच फॅशन ट्रेंड सेट करते. अशा काळाची कल्पना करा जेव्हा भारतीय महिला तोतया बाळ गंधर्व बनारसी साड्या परिधान करण्यासाठी वापरत असत.

याने एक ब्रँड स्टेटमेंट तयार केले जिथे प्रत्येक बालाला बाल गंधर्व जी परिधान केलेली साडी घालायची आहे किंवा स्टेजवर जसा देखावा आहे तसाच असावा.

तसंच अशा बर्‍याचशा कथा आहेत ज्यात स्त्री तोतयागिरी किंवा ड्रॅग ही त्या काळाची स्टाईल स्टेटमेंट ठरली.

पश्चिमेस, ड्रॅग परफॉर्मर्स नेहमी रॅम्पवर असतात, लिंग-द्रवपदार्थ आणि लिंग-तटस्थ कपड्यांना प्रोत्साहन देण्यासाठी ग्लॅम आणि ग्लिटर सामना घालतात.

बर्‍याच ड्रॅग क्वीन्सनी फॅशन ब्रँडला कला म्हणून फॅशनचा विचार करण्यास प्रेरित केले.

आपल्या प्रकल्पात आपले आवडते ड्रॅग पात्र कोण आहे?

मला दोन्ही पात्र आवडत असले तरी चित्रांगदा असणं मला आवडलं. त्याचे संपूर्ण श्रेय आमच्या मुआ सनी वैभव यांना आहे ज्याने आपल्या मेक-अप कलेने महत्त्वपूर्ण वैशिष्ट्य निर्माण केले.

फोटोग्राफर अनिंद्या विश्वस्थात यांचीही ती कल्पनाशक्ती होती. प्रतिमांनी त्या पकडल्या गेलेल्या मार्गाने तिचे शौर्य आणि शक्ती यांचे प्रतिनिधित्व केले.

दुसरा देखावा, पोटरोलखा, त्याऐवजी आश्चर्यचकित झाला.

या प्रकारामुळे मी किती सुंदर झाला आहे याची जाणीव करून दिली आणि केवळ नववधूंनी का घालावे, वरासारखे का होऊ नये याचा विचार केला.

एक व्यक्ती म्हणून ड्रॅगचा आपल्यावर कसा प्रभाव पडतो?

ड्रॅग हा आता अभिव्यक्तीचा एक मार्ग बनला आहे.

त्या दुःखाची किंवा आनंदाची असू द्या ही एक भाषा बनली, ज्याद्वारे मी डेटा सायन्सबद्दल ग्राहक सेवेपर्यंत, व्यवसायातून लिंग संवेदीकरणापर्यंत बोलू शकेन.

"ड्रॅग ही भावना व्यक्त करण्यासाठी एक भाषा आहे ज्यांना बोलण्यासाठी शब्दाची आवश्यकता नसते."

हे शरीर आणि मनाच्या पलीकडे बरेच आहे. हा प्रत्येकाच्या आयुष्यात एकदा तरी असावा.

आपल्या ड्रॅग प्रेरणा कोण आहेत आणि का?

ज्या व्यक्तीने मला ड्रॅग आर्टिस्ट बनण्याची हौस बनविली ती म्हणजे डॅनियल लिस्मोर.

आर्ट पीस म्हणून त्यांच्या आयुष्यामुळे मला ड्रॅग हे माझ्या आयुष्याचा अंतर्गत भाग समजण्यास मदत झाली.

मी देखील ट्रॅनिमल ड्रॅग चळवळ निर्माता ऑस्टिन यंग, ​​फ्रेडा प्री आणि स्पीकी ब्लोंडे यांनी प्रेरित केले आहे ज्यांचे सौंदर्यविरोधी आणि अँटी-ग्लॅमचा उद्रेक मला जाणवते की ड्रॅग सर्वांनाच इतका विचार करणारा आहे.

चप्पल बहादूर, बाळ गंधर्व आणि भारतातील अनेक ड्रॅग लोक कलाकारांद्वारे मला प्रेरणा मिळाली जे मला ड्रॅग करताना माझ्या भारतीय मुळांवर चिकटून राहण्याची प्रेरणा देतात.

आपल्या प्रकल्पाचा फॅशन उद्योगात काय परिणाम होईल अशी आशा आहे?

माझा विश्वास आहे की हा प्रकल्प फॅशन डिझाइनर्स आणि ड्रॅग यांच्यात अधिक सहयोगीसाठी अधिक दरवाजे उघडेल.

भारतात ड्रॅग फॅशन अद्याप सुरूवातीच्या अवस्थेत आहे आणि म्हणूनच उद्योग कसा वाढेल हे लोकांना ठाऊक नाही.

पश्चिम आणि त्यांची ड्रॅग फॅशन पहा, जे प्रत्येक विधान भंग करीत आहे.

भारतीय डिझायनर्सनी अधिक शारीरिक-सकारात्मक, लिंग-वाकणे मॉडेल आणि ड्रॅग क्वीन्स आणाव्यात ज्या सर्वसमावेशकतेचे संदेश पाठवू शकतात आणि संपूर्ण बाजारपेठ वाढवू शकतात.

या ड्रॅग प्रोजेक्टसाठी आपण आपल्या फोटोंमध्ये साड्या हायलाइट करणे का निवडले?

साडी महत्वाची आहे. 6 यार्ड लांबीचा हा स्टिस्टेड कपड्यांचा ट्रेंड, राजकीय विधान तसेच फॅशन स्फोटकही आहे.

त्याऐवजी मी कुठेही साडी घालायची. साडी हा आतापर्यंत सापडलेल्या सर्वात लिंग-तटस्थ कपड्यांपैकी एक आहे.

"साडी असलेल्या वर्जनांना समाजांनी रद्द करणे आवश्यक आहे की फक्त महिलांनीच घालावे, साडी संस्कार इ."

“पण हे कल्पनेच्या पलीकडे आहे. एखादी व्यक्ती फक्त साडीमध्ये संस्कारी तसेच स्लूट बनू शकते. ”

"साडीचा वापर अधिक भारत होण्यासाठी आम्ही केला."

भारतीय साडी विणकरांची जाणीव करून देणे आणि फॅशन मार्केटमधील त्यांच्या संघर्षाबद्दल जागरूकता वाढवणे आणि पुरुषांनाही साडी घालता येईल असा संदेश देणे.

पात्रोनी सॅस्ट्रीच्या प्रोजेक्टमध्ये स्त्री-पुरुष रूढी (ब्रेक-डाऊन) फॅशनचा वापर केला जातो. भारतीय साडीचा वापर दक्षिण आशियाई संस्कृतीत परत आला.

ताशर देशातील पोटरोलखा आणि चित्रांगडा येथील चित्रांगदा यांचे लिंग खरोखरच पातृणी आणि संघाने वाकले आहे.

पतरुणी सॅस्ट्री, वैभव मुआ, रेहान आणि सायकुमार आणि अनिकेत शहा त्यांच्या प्रकल्पाच्या पुढील छायाचित्रांसह, Instagram वर आढळू शकते.