"भारताला स्वातंत्र्य मिळाले. त्यांनी ते एकत्र ठेवले पाहिजे."
Years० वर्षे उलटून गेली आणि फाळणीचे दुष्परिणाम आजही घनदाट शेतात, खोल नद्यांमध्ये आणि भारत आणि पाकिस्तानच्या जळत्या पृथ्वीवर जात आहेत.
ब्रिटीश राजापूर्वी एकात्मिक भारतीय उपखंड ही दूरची आठवण बनली आहे. आणि दोन राष्ट्रे एक मजबूत जागतिक पावले उचलण्याचा प्रयत्न करीत असताना, दोघांनाही त्यांच्या सीमेवर सांप्रदायिक हिंसाचार आणि दुसर्‍या देशाबद्दल गैरसमज असलेल्या विलापांनी भरलेले आहे.
विभाजन पहिल्यांदा पाहणारे दक्षिण आशियाई लोकांची पिढी आता त्यांच्या आयुष्याच्या उत्तरार्धात आहे.
त्यांनी कष्ट, संघर्ष आणि नुकसान सहन केले तरीसुद्धा, नवीन आणि अपरिचित देशांमध्ये पुनर्वसन आणि पुनर्बांधणी करण्याच्या त्यांच्या इच्छुकतेची लवचिकता प्रशंसा करण्यास मदत करू शकत नाही आणि सर्व शक्यतांविरूद्ध पुन्हा एकदा त्यांचे जीवन सुरू करू शकता.
परंतु त्यांची कथा जगाच्या इतर कोप to्यात बदलत असताना, भूतकाळाच्या आठवणी स्पष्ट आणि अखंड राहतात.
भविष्यातील पिढ्यांसाठी त्यांच्या जन्मभूमीचा इतिहास समजणे आणि त्यांच्या पालकांचे आणि आजोबांच्या कथांचे स्मरण करणे किती महत्त्वाचे आहे?
विभाजनाची 70 वी वर्धापनदिन जवळ येत असताना, डेस्ब्लिट्झची मूळ कंपनी एडेम डिजिटल, बर्मिंघममधील एशियन्सवर विभाजन आणि स्वातंत्र्याच्या परिणामाची चौकशी करेल.
रेकॉर्ड केलेल्या व्हिडिओ इतिहास, लेखी वैशिष्ट्ये आणि विशेष प्रदर्शनाद्वारे हेरिटेज लॉटरी फंडाद्वारे समर्थित (एचएलएफ), आधुनिक दक्षिण आशियाई इतिहासामधील अशा भूकंपाच्या घटनेने आजही आपल्या कशाप्रकारे गूढ वातावरण निर्माण केले आहे हे आपण शोधून काढतो.
डेसब्लिट्झची सुरूवात विभाजन आणि भारतीय स्वातंत्र्याच्या ऐतिहासिक पुनर्वचनाने झाली.
एक सेटिंग सूर्या आणि नवीन पहाट
“मध्यरात्रीच्या वेळी, जगाच्या झोपेच्या वेळी, भारत जीवन आणि स्वातंत्र्यासाठी जागृत होईल.” जवाहरलाल नेहरू यांनी 14 ऑगस्ट 1947 रोजी 'डेस्टिनी विथ डेस्टिनी' भाषण केले.
पश्चिमेतील काही बलाढ्य राष्ट्रांना पांगवायला लावणा a्या अत्यंत भयंकर महायुद्धाच्या केवळ दोन वर्षानंतर, इतिहास पुन्हा एकदा लिहिला गेला, या वेळी विदेशी पूर्वेकडील प्रदेशात.
हे १ August ऑगस्टच्या रात्री होते आणि शेवटी एकेकाळी अजेय ब्रिटीश साम्राज्यावर चमकणारा सूर्य मावळला. ब्रिटनच्या औपनिवेशिक विजयाच्या 'ज्वेल इन क्राउन' म्हणून वर्णन केलेले भारत १ August ऑगस्ट रोजी कठोर संघर्ष झालेल्या स्वातंत्र्यासाठी जागृत झाला.
भारत पुन्हा एकदा ब्रिटिश नियंत्रणमुक्त राज्य करण्याच्या स्वातंत्र्यावर होता. परंतु या नव्या सापडलेल्या मुक्तीचे वास्तव एकदा अस्तित्त्वात आले की राष्ट्रवादी आनंदांची भावना लवकरच नष्ट होईल.
पूर्वीचा वैभव आणि मुगल भारताचा उदात्तपणा बेपर्वा ईस्ट इंडिया कंपनीने चापट मारला होता. काही शतकानंतर, ब्रिटीश राजांनी शेवटी मजा केली आणि अफाट देश त्याच्या पूर्वीच्या शेलमध्ये सोडला.
परंतु, भारतीय नागरिकांसाठी अधिक विनाशकारी म्हणजे देश आणि पाकिस्तान या दोन देशांना जोडले गेले.
रस्ता विभाजनाचा जोरदार स्पर्धा केला गेला आहे. भारतीय स्वातंत्र्यानंतर किंवा स्वराज्यासाठी (स्वराज्य) अध्यात्मिक भारतीय नेते महात्मा मोहनदास गांधी यांनी मागितले होते, हे इतिहासकार बहुतेक मान्य करतात.
गांधींच्या पाठोपाठ येणा Indian्या अनेक भारतीय क्रांतिकारकांसाठी, अत्याचारी ब्रिटीश राजवटीची यापुढे इच्छा नव्हती, विशेषतः यामुळे त्यांनी भारतीयांना दुसर्‍या श्रेणीतील नागरिक म्हणून त्यांच्या स्वतःच्या जन्मभूमीवर बसवले.
पण ऑल इंडिया रेडिओवरील थेट प्रक्षेपणातून citizens जून १ 3 on 1947 रोजी विभाजनाची माहिती भारतातील नागरिकांनाच मिळाली. जवाहरलाल नेहरू (कॉंग्रेस पक्षाचे नेते), मुहम्मद अली जिन्ना (मुस्लिम लीग नेते), आणि बलदेव सिंह (शीखांचे प्रतिनिधी) यांनी व्हायसराय ऑफ इंडिया, माउंटबॅटन यांना सामील केले.
त्या प्रत्येकाने पंजाब आणि बंगालचे विभाजन करणे या दोन गोष्टींमध्ये भारताचे विभाजन करण्याच्या निर्णयाबद्दल बोलले. आश्चर्याची बाब म्हणजे, यापैकी कोणीही स्वातंत्र्याच्या अस्पष्ट योजनेबद्दल उत्साही दिसला नव्हता जो जून 1948 पूर्वी अंमलात येण्याच्या उद्देशाने होता.
बर्मिंघमचा रहिवासी, मुहम्मद शफी यांचा जन्म १ 1935 .XNUMX मध्ये नाकोदरच्या पंजाबी गावात झाला. ते आपल्याला सांगतात की फाळणीच्या चर्चेपूर्वी त्यांचे गाव सापेक्ष शांतता व सौहार्दाने राहत होते:
“मग एक काळ असा होता की निवडणुकीचे दिवस आले. ती निवडणूक एक प्रकारचे जनमत होते. मुस्लिम लीग म्हणेल की आम्हाला पाकिस्तान हवा आहे. कॉंग्रेसचा असा युक्तिवाद होता की आम्ही पाकिस्तान निर्माण होऊ देणार नाही.
“ब्रिटिशांनी भारत सरकारवर राज्य केले. ब्रिटीश म्हणतील की हा मुद्दा लढा व हिंसाचाराने सुटला जाऊ शकत नाही. आणि म्हणून सर्व मुस्लिमांमध्ये जनमत आयोजित करा. बहुतेक मुस्लिम लोकसंख्या असलेल्या भागातील बहुतेक लोक पाकिस्तानला जातील. अल्पसंख्याक मुस्लिम लोकसंख्या असलेले हे क्षेत्र भारतातच राहील. कॉंग्रेससमवेत बरेच मुस्लिम होते.
“आमच्या नाकोदर भागात सार्वमत घेण्यात आले आणि आमच्या आसनावर वली मुहम्मद गोहीर हे मुस्लिम लीगचे प्रतिनिधी होते. आणि जेव्हा निकाल आला तेव्हा मुस्लिम लीगचा वाली गोहीर विजयी झाला. मग एक काळजीवाहू सरकार स्थापन झाले. होय आम्ही स्वातंत्र्य घेऊ या यावर ब्रिटिश सहमत झाले. परंतु स्वातंत्र्यापूर्वी एक काळजीवाहू सरकार स्थापन करावे लागेल. ”
वेगळ्या राज्याची निवड एकमताने झालेली असताना, भारतातील बरेच नागरिक त्यांच्या भवितव्याबद्दल आश्चर्यचकित झाले - हे पाकिस्तान नक्की कुठे असेल? माउंटबॅटन योजनेची घोषणा झाल्यानंतर, शाही नकाशा निर्माता सिरिल रॅडक्लिफने देशात पाऊल ठेवण्यापूर्वी तो आणखी एक महिना होता. यापूर्वी कधीही भारत भेट न घेतल्यामुळे, कोट्यवधी लोकांचे भवितव्य ठरविताना त्याच्यावर अंतिम लाल रेषा चिन्हांकित करण्याचे कठोर काम करण्यात आले.
परंतु रेडक्लिफला सीमा निश्चित करण्यासाठी फक्त सहा आठवडे शिल्लक होते कारण स्वातंत्र्याची तारीख घाईने 10 महिने - 15 ऑगस्ट 1947 रोजी पुढे करण्यात आली.
स्वातंत्र्य मिळताच फाळणीचे आगमन झाले, परंतु पंजाब आणि बंगाल प्रांतांमध्ये विभाजन करणार्‍या वास्तविक ओळी फक्त दोन दिवसांनी म्हणजेच १ August ऑगस्ट १ 17 1947 XNUMX रोजी प्रकाशित करण्यात आल्या. दोन्ही भागात मुस्लिम, हिंदू आणि शीख उजवीकडे आहेत की नाही याची काही कल्पना नव्हती सीमेचा.
गोंधळ आणि अनिश्चिततेमुळे 12 दशलक्षांपर्यंत लोकांचे मोठ्या प्रमाणात स्थलांतर झाले. त्यांचे विस्थापन प्रचंड खर्च झाले - अभूतपूर्व हिंसाचार आणि क्रौर्य दरम्यान 500,000 ते 1 दशलक्ष लोक मरण पावले.
हिंसक वास्तव
"कवींच्या हृदयात राष्ट्रे जन्माला येतात, ते संपन्न असतात आणि राजकारण्यांच्या हाती मरण पावतात." अल्लामा मुहम्मद इक्बाल
अ‍ॅलेक्स वॉन टुन्झेलमन तिच्या पुस्तकात, इंडियन ग्रीष्म: एक साम्राज्याचा शेवटचा गुपित इतिहास, लिहितात: “हिंसाचार हा हस्तांतरणाचा एक अत्यंत पूर्वानुमान परिणाम होता, परंतु त्याच्याशी वागण्याची तयारी विनाशकारी अपुरी पडली होती.”
त्यांच्या स्वातंत्र्यासाठी बोली म्हणून, भारतातील बरीच लोकसंख्या असलेली शहरे बर्‍याच वर्षांत दंगली व विनाशाने मात केली गेली. ब्रिटीश अधिका the्यांनी वाढत्या जमावाला आळा घालण्याचा प्रयत्न केल्यामुळे शांततापूर्ण निषेध (सत्याग्रह) करण्याची महात्मा गांधींची आशा फारच लवकर प्राणघातक ठरली होती.
ब्रिटिशांविरोधात भावना व्यक्त करणे अपेक्षित होते, परंतु भारतीय पंथांमधील वाढती विभागणी ही दुर्दैवी बाब होती.
गांधी, नेहरू आणि जीना हे तणाव शांत करण्यात अयशस्वी ठरले. प्रत्येकजण स्वत: च्या राष्ट्रवादी विचारसरणीवर व्यस्त होता. शेवटी नेहरू किंवा जीना दोघेही फाळणीच्या कल्पनेने पूर्णपणे खुश नव्हते. या कारणास्तव, विभाजित भारत ही सर्वात वाईट घटना घडू शकते असा विश्वास बाळगून गांधींनी संपूर्ण प्रकरणांचे हात पूर्णपणे धुले होते.
अर्थात हे विचार लोकवस्तीत शिरले. काहींचा असा विश्वास होता की अल्पसंख्यांकांना समान हक्क मिळवण्यासाठी वेगळं राज्य आवश्यक आहे, तर इतरांना अशी इच्छा आहे की भारत एकसारखा राहील. एकूणच, बर्‍याच नागरिकांना असे वाटले की त्यांच्या स्वत: च्या गरजा त्यांच्या नेत्यांच्या स्वत: च्या इच्छेनुसार दुय्यम बनल्या आहेत:
“पंडित जवाहरलाल नेहरू आणि श्री. जिन्ना यांनी भारताची फसवणूक केली. भारताला स्वातंत्र्य मिळाले. त्यांनी ते एकत्र ठेवले पाहिजे. श्री. जिन्ना यांना पंतप्रधान व्हायचे होते. तर जवाहरलाल नेहरू यांनाही पंतप्रधान व्हायचे होते. म्हणूनच पाकिस्तान स्वतंत्र राज्य झाले.
“श्री. जिन्ना म्हणाले की मी पाकिस्तानचा ताबा घेईन. … नेहरू भारताची काळजी घेणार होते, आम्हाला कोणतेही हक्क न देता. अशाप्रकारे दोन देश वास्तव बनले, ”मोहन सिंग म्हणतात.
स्वातंत्र्यपूर्व, प्रत्येक समुदाय ब्रिटीशांविरूद्ध एक समान शत्रू होता. एकदा ब्रिटिशांनी भारत सोडला, तरी त्यांच्यात फक्त युद्धासाठी युद्ध होते.
फाळणीनंतर दारिद्र्य, दंगली आणि नरसंहार पंजाब आणि बंगालमधील रस्त्यावर आणि गल्लीने भरले. स्वातंत्र्यासाठी ज्याला दिलासा मिळाला आणि आनंद मिळाला त्या भावना जगल्या पाहिजेत ही एक अस्तित्त्वाची रक्तरंजित लढाई बनली होती कारण देशाने दोनमध्ये निर्दयीपणे निष्कलंक केले.
माउंटबेटनने सीमा रेषा जाणीवपूर्वक रोखून धरल्यामुळे केवळ निराशा व संतापाची भावना उद्भवली - लोक आपले संपूर्ण आयुष्य पळवून इतरत्र जाण्याची अपेक्षा कशी करतील?
एकेकाळी शेजारी असणार्‍या पंथांमध्ये 'शत्रू'च्या बाजूने विभाजित झाल्याची भीती. आपण ऐकत असलेल्या काही आख्यानांमध्ये, बर्‍याच शेजार्‍यांनी एकमेकांचे रक्षण केले, तर इतर घटनांमध्ये ते टिकून असल्याचे एकमेकांपासून दूर पळताना आढळले.
सीमेच्या दोन्ही बाजूंना कुटुंबे पोहोचविणार्‍या गाड्या मृतदेहांनी भरुन आल्या. पालक आपल्या मुलांपासून, बहिणींपेक्षा भाऊ होते. अपहरण, बलात्कार, लूटमार आणि निर्घृण हत्या मोठ्या प्रमाणात घडल्या.
ज्यांना आपली घरे व मालमत्ता सोडावी लागली अशा लोकांच्या राहण्यासाठी अनेक निर्वासित छावण्या तयार करण्यात आल्या. त्यांच्या नवीन जन्मभूमीच्या सुरक्षिततेकडे जाण्यापूर्वी त्यांनी तेथे बरेच महिने घालवले.
आजपर्यंत, विभाजन हे सुमारे 12 दशलक्ष विस्थापित लोकांसाठी झालेल्या आघात आणि नुकसानीसाठी स्मरणात आहे, परंतु 400 दशलक्षांना स्वातंत्र्य नाही. ज्यांनी वाचलो त्यांच्या आठवणी आम्ही भविष्यातील एशियन्सच्या पिढ्यांसाठी करतो.
आमच्या पुढच्या लेखात, डेसब्लिट्झ, १ 1947. XNUMX च्या फाळणीच्या निर्दयतेचा सामना करणा Indians्या भारतीय आणि पाकिस्तानी नागरिकांना होणार्‍या आघात आणि नुकसानाची माहिती घेईल.
लोड करीत आहे ...