'इमिग्रंट टाइम टॅक्स', डिजिटल थकवा आणि उपस्थिती यावर सौरव शर्मा

सौरव शर्मा यांचा स्थलांतरितांसाठी एक साधा प्रश्न आहे: तुमचा दिवस खरोखर किती आहे?

मूळचे नेपाळचे, पश्चिम लंडनमधील डिजिटल तज्ञ आणि अन्न शोधक असे मानतात की बरेच स्थलांतरित शांतपणे सीमापारच्या जबाबदाऱ्या आणि संताप-प्रेरित बातम्यांच्या चक्रांकडे तासनतास लक्ष देत आहेत.

त्यांच्या सौरव इनसाईट या प्रकल्पाद्वारे, ते लक्ष अर्थव्यवस्था कशी एकमेकांशी जोडते याचा शोध घेतात स्थलांतरण, ओळख आणि आपलेपणा.

त्यांच्या विश्लेषणाच्या केंद्रस्थानी ते "इमिग्रंट टाइम टॅक्स" म्हणतात - सीमा ओलांडून कौटुंबिक संबंध राखण्याचे भावनिक आणि डिजिटल ओझे doomscrolling डायस्पोरा अपडेट्सद्वारे.

तो "डिजिटल पोपट पिंजरा" चे देखील वर्णन करतो, जिथे अल्गोरिदम समुदायांना शारीरिकरित्या स्थलांतरित झाल्यानंतर बराच काळ मातृभूमीच्या राजकारणावर प्रतिक्रिया देत राहतात.

ब्रिटिश दक्षिण आशियाई आणि इतर स्थलांतरित समुदायांसाठी, ही पद्धत परिचित आहे.

रात्री उशिरा व्हाट्सअॅपवर होणारे वादविवाद, घरी होणाऱ्या अस्थिरतेवर सतत लक्ष ठेवणे आणि माहितीपूर्ण राहण्याची कर्तव्याची भावना यामुळे सर्व टाइम झोनमध्ये लक्ष केंद्रित होते.

DESIblitz ला दिलेल्या मुलाखतीत, शर्मा स्पष्ट करतात की विभाजित लक्ष व्यावसायिक वाढीला कसे कमकुवत करते, नातेसंबंध कमकुवत करते आणि कमी दर्जाचा ताण कसा टिकवून ठेवते आणि जमिनीशी पुन्हा कनेक्ट होणे डिजिटल थकव्याला व्यावहारिक प्रतिसाद का देऊ शकते.

स्थलांतरित वेळ कर

परदेशात कुटुंबाशी सतत संपर्कात राहून स्थलांतरित लोक छुपा "वेळ कर" भरत आहेत का?

सौरव शर्मा यांना वाटते की ते आहेत. पण त्याची किंमत आर्थिक नाही.

तो म्हणतो: "हो, पण ते आर्थिक नाही. ते लक्ष वेधून घेणारे आहे."

शर्मा जानेवारी २०२३ मध्ये काठमांडू, नेपाळ येथून युकेला गेले.

त्याला घराची आठवण येईल अशी अपेक्षा होती पण तसं झालं नाही, जसे तो स्पष्ट करतो:

"मला आश्चर्य वाटले ते घराची आठवण नव्हती; ती विखंडनाची आठवण होती. तुम्ही शारीरिकदृष्ट्या लंडनमध्ये आहात, परंतु मानसिकदृष्ट्या वेगवेगळ्या वेळेच्या क्षेत्रांमध्ये पसरलेले आहात."

तो ताण सवयीतून टिकून राहतो. नाट्यमय घटनांमुळे नाही, तर वारंवार होणाऱ्या सूक्ष्म-गुंतवणूकीमुळे.

शर्मा या यंत्रणेची स्पष्ट व्याख्या करतात: “'इमिग्रंट टाइम टॅक्स' हा छोट्या-छोट्या क्षणांमध्ये भरला जातो: व्हॉट्सअॅपवर रात्री उशिरा राजकीय वादविवाद, घरी अस्थिरतेवर लक्ष ठेवणे, येथील तुमच्या दैनंदिन जीवनावर थेट परिणाम न करणाऱ्या घडामोडींबद्दल अपडेट राहण्याची गरज भासणे.”

माहिती असणे ही काळजीचाच एक विस्तार बनते.

तो म्हणतो: “स्थलांतरित फक्त पैसे घरी पाठवत नाहीत. आम्ही लक्ष घरी पाठवतो.

"कालांतराने, त्या विभाजित लक्षामुळे कामातील, नातेसंबंधातील आणि आपण आपल्या नवीन देशात किती पूर्णपणे पोहोचतो याची खोली कमी होते."

आक्रोश चक्रे

डिजिटल प्लॅटफॉर्म हे ताण वाढवतात. सौरव शर्मा असा युक्तिवाद करतात की आक्रोश-चालित प्रणाली ओळख जोडण्यासाठी तयार केल्या जातात:

"क्रोधाने भरलेली सामग्री आपल्याला प्रतिक्रियांच्या चक्रात ठेवते. अल्गोरिदम ओळख आणि भावनांना चालना देण्यासाठी डिझाइन केलेले असतात आणि जेव्हा ती ओळख तुमच्या मातृभूमीशी जोडली जाते, तेव्हा वेगळे होणे बेईमान वाटू शकते."

दक्षिण आशियाई डायस्पोरा समुदायांसाठी, मातृभूमीच्या राजकारणाचे भावनिक वजन असते. परंतु अंतर प्रभाव मर्यादित करते.

स्वतःच्या सवयींवर विचार करताना शर्मा कबूल करतात: “माझ्या बाबतीत, नेपाळी राजकारणात भ्रम निर्माण झाला, जुने नेते विरुद्ध नवीन नेते, अंतहीन आरोप-प्रत्यारोपांचे चक्र, अर्थपूर्ण एजन्सीशिवाय भावनिक उलथापालथ निर्माण झाली.

“मी अशा कार्यक्रमांमध्ये गुंतवणूक केली होती जिथे मी परदेशातून प्रभावित करू शकत नव्हतो.

"ते संयोजन, कोणत्याही एजन्सीशिवाय भावनिक सक्रियता, थकवणारे आहे."

तो म्हणतो त्याप्रमाणे त्यात भर पडते:

"कालांतराने अशा प्रकारच्या प्रतिक्रियाशील सेवन संयुगांमुळे दिवसातून एक किंवा दोन तास वाया घालवणे देखील. ते लक्ष विखुरते, खोली कमकुवत करते आणि दीर्घकालीन लक्ष केंद्रित करण्यास शांतपणे क्षीण करते."

अनेक स्थलांतरित सततच्या अपडेट्सना निष्ठा म्हणून ओळखतात.

शर्मा म्हणतात: "अनेक स्थलांतरितांसाठी, मातृभूमीच्या बातम्या ऐकणे हे निष्ठेसारखे वाटते. परंतु मानसिकदृष्ट्या, ते मज्जासंस्थेला सतत कमी दर्जाच्या ताणतणावाच्या स्थितीत ठेवते."

याचा परिणाम म्हणजे सतत प्रतिक्रियाशीलता.

"तू विश्रांती घेत नाहीस. तू प्रतिक्रिया देत आहेस."

अपराधीपणा, ओळख आणि दोन वेळ क्षेत्रे

लक्ष वेधण्याचा भार माध्यमांच्या वापराच्या पलीकडे जातो. कौटुंबिक संवाद उपलब्धतेला बळकटी देतो "कारण संबंध जबाबदारीच्या बरोबरीचे असतात".

जे "परदेशात गेले आहेत" त्यांच्यासाठी, व्हॉट्सअॅप ग्रुप्समध्ये उपस्थिती ही वचनबद्धतेचे प्रतीक आहे.

शर्मा स्पष्ट करतात: “कुटुंब गट हे फक्त गप्पा नसतात; ते भावनिक जीवनरेषा असतात.

"जर तुम्हीच 'परदेशात गेलेले' असाल, तर तुम्ही उपलब्ध, माहितीपूर्ण आणि सहाय्यक राहावे अशी अपेक्षा अनेकदा न बोलता केली जाते."

लंडनमध्ये इतर नेपाळी विद्यार्थी आणि जोडप्यांसोबत राहत असताना, शर्मा यांनीही त्याच पद्धतीची पुनरावृत्ती पाहिली. फोन हे सीमापार व्यवस्थापन साधने म्हणून काम करत होते.

तो म्हणतो: "लंडनमध्ये इतर नेपाळी विद्यार्थी आणि जोडप्यांसोबत राहताना मी हे वारंवार पाहिले आहे. फोन हा तुम्ही व्यवस्थापित करत असलेला दुसरा देश बनतो."

आणि सूचना म्यूट करताना, ते अप्रमाणित अपराधीपणाला चालना देऊ शकते.

शर्मा म्हणतात: “सूचना म्यूट करणे हे तुमच्या वस्तू म्यूट केल्यासारखे वाटू शकते.

"अपराध संदेशांबद्दल नाही. ते ओळखीबद्दल आहे."

सतत उपलब्धता थकवणारी आहे का असे विचारले असता, शर्मा म्हणतात: “अगदी.

"भावनिक बर्नआउट केवळ कॉर्पोरेट दबावामुळे येत नाही. ते सीमा ओलांडून कायमचे उपलब्ध असल्याने देखील येऊ शकते."

नेपाळवर केंद्रित असलेल्या दीर्घ घरगुती संभाषणांमधून ही जाणीव स्पष्ट झाली:

"जेव्हा माझी पत्नी नातेवाईकांना घरी समस्या सोडवण्यासाठी मदत करण्यासाठी लांब फोन करत असे, तेव्हा मला काहीतरी जाणवले: आम्ही शारीरिकदृष्ट्या यूकेमध्ये होतो, पण मानसिकदृष्ट्या नेपाळमध्ये काम करत होतो."

सीमा नसलेले, स्थलांतरित दोन मानसिक वातावरणात राहतात. या व्यवस्थेला अर्थ आहे, पण वजन देखील आहे.

शर्मा पुढे म्हणतात: “तुम्ही जिथे राहता आणि जिथे तुमची गरज आहे तिथे मानसिक सीमा नसते तेव्हा बर्नआउट होते.

"स्थलांतरित लोक अनेकदा एकाच वेळी दोन टाइम झोनमध्ये राहतात. ते दुहेरी अस्तित्व अर्थपूर्ण आहे पण ते जड आहे."

प्रतिक्रियेची जागा हेतूने घेणे

सौरव शर्मा कुटुंब किंवा मातृभूमीपासून माघार घेण्याचे समर्थन करत नाहीत. त्यांचा उपाय म्हणजे रचना.

डिजिटल इनपुट ऑडिट करण्यापासून हा महत्त्वाचा टप्पा सुरू झाला. रिअॅक्टिव्ह स्क्रोलिंगची जागा जाणीवपूर्वक शिकण्याने घेतली.

तो म्हणतो: “माझ्यासाठी, सोशल मीडियाचा प्रतिक्रियात्मक वापर कमी करणे हा महत्त्वाचा टप्पा होता.

“मी लक्ष विचलित करणाऱ्या कंटेंटचा वापर करणे बंद केले आणि त्याऐवजी संरचित इनपुट - गंभीर स्व-विकास पॉडकास्ट, डिजिटल ट्रेंड विश्लेषण आणि दीर्घकालीन शिक्षण - यांचा वापर केला.

"ही बदल कमी माहितीबद्दल नव्हती. ती चांगल्या माहितीबद्दल होती."

त्याचा परिणाम घरी दिसून आला. एका लहान मुलीचा बाप म्हणून, त्याची उपस्थिती अंशतः वरून पूर्ण झाली.

शर्मा स्पष्ट करतात: “जेव्हा मी डिजिटल नॉइज कमी केले, तेव्हा मला लगेच काहीतरी लक्षात आले: मी प्रत्यक्षात तिच्यासोबत उपस्थित होतो. अर्धवट स्क्रोल करत नाही. मानसिकदृष्ट्या इतरत्र नाही. पूर्णपणे तिथे.

"त्या उपस्थितीने आमचे बंध आणखी मजबूत केले आणि मला जाणवले नाही की मी चुकत आहे, अशी एक भावना निर्माण झाली. स्थलांतरानंतर पहिल्यांदाच, मला पूर्णपणे एकाच ठिकाणी असल्याचे जाणवले."

लवकरच व्यावहारिक सीमा आल्या, जसे की नियोजित कॉल वेळा, जाणूनबुजून बातम्या मिळवण्याच्या संधी, कौशल्य-आधारित शिक्षण आणि चारा शोधण्यासारखे ऑफलाइन विधी.

शर्मा म्हणतात: “तुम्हाला सवय फक्त काढून टाकू नये, तर ती बदलावी लागेल.”

त्याला नेपाळशी पुन्हा जोडणारा एक विधी म्हणजे पारंपारिक चिडवणे सूप.

सिस्नो, किंवा नेटल्स, एकेकाळी त्याच्या मूळ देशात गरिबीशी संबंधित होते. आता ते जागतिक स्तरावर सुपरफूड म्हणून विकले जाते.

पश्चिम लंडनमध्ये, तो आणि त्याची पत्नी नेट्टल्स, यारो, डँडेलियन आणि ब्लॅकबेरी शोधत असत पण एक गोष्ट विशेष आढळली.

"इथे यूकेमध्ये, मी आणि माझी पत्नी नेटल्स, यारो, डँडेलियन, ब्लॅकबेरीज शोधत होतो आणि एकदा आम्हाला जंगलातील एक मोठा कोंबडीचा मशरूम सापडला जो पुरलेल्या खजिन्यासारखा वाटला."

सिस्नो बनवण्याबद्दल ते म्हणतात: “सिस्नो एकत्र शिजवणे हे फक्त जेवणापेक्षा जास्त झाले. ते ग्राउंडिंग होते. ते आम्हाला अल्गोरिथमपेक्षा जमिनीशी जोडत होते.

"चिडवळे लोह आणि खनिजांनी समृद्ध असतात, जे ऊर्जा पुरवतात. पण त्याहूनही महत्त्वाचे म्हणजे, त्यांना तयार करण्यासाठी लक्ष देणे आवश्यक आहे. तुम्ही हळू करा. तुम्ही प्रक्रियेचा आदर करता."

"ते स्क्रोल संस्कृतीच्या अगदी विरुद्ध आहे."

एक डिजिटल तज्ञ म्हणून, तो तंत्रज्ञान नाकारत नाही. तो त्याच्या प्रणालींचा बारकाईने अभ्यास करतो. परंतु रिकॅलिब्रेशनसाठी त्यांच्या बाहेर पाऊल टाकावे लागते.

अतिउत्साही मनाला इतर डिजिटल डिटॉक्स अॅपपेक्षा चारा शोधणे चांगले शांत करू शकते का याबद्दल ते म्हणतात:

"माझ्यासाठी, हो. डिजिटल डिटॉक्स अॅप्स अजूनही त्याच इकोसिस्टममध्ये काम करतात ज्याने अतिउत्तेजना निर्माण केली."

चारा शोधण्यासाठी उपस्थिती आणि निरीक्षण आवश्यक असते.

"खाद्य शोधण्यासाठी उपस्थिती आवश्यक आहे. तुम्हाला पोत, ऋतू आणि वातावरणाचे निरीक्षण करावे लागेल. त्यात धोका आहे. शिकणे आहे. बक्षीस आहे."

"ते आधुनिक जीवनाला नाकारत नाही. एक डिजिटल तज्ञ म्हणून, मी या प्रणालींचा बारकाईने अभ्यास करतो. पण हिरव्या जागांमध्ये पाऊल ठेवल्याने संवेदी इनपुट पुन्हा संतुलित होते."

शर्मा पुढे म्हणतात त्याप्रमाणे तत्वज्ञान सोपे आहे:

"निसर्ग तुम्हाला सूचित करत नाही. तो वाट पाहतो."

सौरव शर्मा यांचे काम एका साध्या पण शक्तिशाली कल्पनेकडे निर्देश करते: उपस्थिती स्क्रीन किंवा सूचनांकडे आउटसोर्स केली जाऊ शकत नाही.

कुठे लक्ष द्यायचे हे जाणीवपूर्वक निवडून, स्थलांतरित अदृश्य कर्तव्ये आणि प्रतिक्रियात्मक स्क्रोलिंगमुळे गमावलेले तास परत मिळवू शकतात.

पश्चिम लंडनच्या उद्यानांमध्ये चारा शोधून किंवा पारंपारिक सिस्नो तयार करून, जमिनीशी पुन्हा जोडणे केवळ विश्रांतीच नाही तर एकाच ठिकाणी पूर्णपणे स्थित असल्याची भावना पुनर्संचयित करते.

डिजिटल आवाजाचे वर्चस्व असलेल्या जगात, या छोट्या, हेतुपुरस्सर कृती प्रतिकार आणि नवनिर्माणाचे एक रूप बनतात.

शर्मा आणि अनेक स्थलांतरितांसाठी, डिजिटल थकव्यावर उपाय म्हणजे आधुनिक जीवनातून पळून जाणे नव्हे, तर स्पष्टता, लक्ष केंद्रित करणे आणि जमिनीवर असलेल्या उपस्थितीने जगणे शिकणे होय.

[स्लाइड शो दर्शवा]