तवाइफ मुघल भारताचे शेवटचे सौजन्य दर्शविते

भारतातील सभ्य संस्कृतीचा समृद्ध इतिहास शोधत एशियन म्युझिक सर्किट (एएमसी) सादर करतो, तवाइफ - एक प्रदर्शनः दी लाइफ अँड आर्ट ऑफ दि लास्ट कोर्टेशन्स रॉयल ज्योग्राफिक सोसायटी, लंडन येथे.

सुरुवातीच्या पेंटिंग्ज, छायाचित्रे आणि रेकॉर्डिंगच्या शोधाद्वारे, हे आकर्षक प्रदर्शन प्रेक्षकांना त्यांचे जीवन, कला आणि भारताच्या कलावंतांच्या कृपेमुळे विखुरले जाईल.

मुघल भारताच्या समृद्ध आणि मोहक इतिहासाकडे नजर टाकल्यास 'तवाइफ' या शब्दाचा वारंवार उल्लेख केला जातो.

तवाइफ किंवा गणितांनी 19 व्या शतकाच्या भारताच्या इतिहासाचा अविभाज्य भाग दर्शविला.

आधुनिक हिंदीमध्ये हा शब्द नियमितपणे 'वेश्या' असा होतो, परंतु मोगल काळात, तावाइफने एक परिष्कृत जीवनशैली दर्शविली आणि कला, संगीत, नृत्य, कविता आणि शिष्टाचाराचे अधिकारी होते.

मुळात, वाजिद अली शाह (भारताचा शेवटचा राजा) यांच्या कारकीर्दीत, दक्षिण आशियाई महिलांमध्ये सामान्य नसलेली विलक्षण शक्ती दरबारी लोकांकडे होती. तवाइफ यांच्याकडे जमीन व मालमत्ता होती, कर भरला होता आणि तो न्यायालयात केंद्रीय व्यक्ती होता.

ब्रिटीशांच्या आगमनाने आणि राज सुरू झाल्याने, नृत्य, संगीत आणि आनंदांनी भरलेल्या अज्ञात संस्कृतीत सौंदर्यवर्ग लोकप्रिय मनोरंजन आणि एक विन्डो विंडो होते.

परंतु ब्रिटिश आणि भारतीय यांच्यात वंशाचा भेद वाढू लागला, दरबारी लोकांना अनैतिक आणि निंदनीय म्हणून पाहिले जाऊ लागले आणि ते लवकरच सभ्य समाजातून काढून टाकले गेले.

आता त्यांना वेश्यागृहात राहणा common्या सामान्य वेश्या म्हणून मानले जात असे आणि रोगाचा प्रसार होण्याच्या भीतीने ब्रिटीशांची सेवा करणा fear्यांना भारतीय ग्राहक मिळण्यास मनाई होती.

'1864 चा संसर्गजन्य रोग कायदा' सारख्या कायद्यांमुळे लैंगिक कामगार आणि नागरिकांना नियमित आरोग्य तपासणी करणे भाग पडले. ब्रिटिश पुरुषांना यातून सूट देण्यात आली होती, परंतु स्त्रीरोगाच्या आजाराने ग्रस्त असलेल्या कोणत्याही महिलेस तुरूंगात टाकले गेले.

१ popularity०० च्या शेवटी त्यांची लोकप्रियता आणि स्थिती कमी होत असताना तवा'फ यांना पुढे नाचविरोधी चळवळीचा निषेध करावा लागला, ज्यांनी एकदा आणि सर्वांसाठी सभ्य संस्कृती नष्ट करण्याचा प्रयत्न केला.

त्यांच्या वैभवाच्या मुघल राजवाड्यातून निर्वासित, भारतीय दरबारी लोकांना रस्त्यावर दिसले आणि जगण्यासाठी लैंगिक काम करायला भाग पाडले गेले. नृत्य, संगीत आणि कविता 'मुजरा' बनल्या आणि यापैकी बर्‍याच दरबारींना आपल्या समृद्ध सांस्कृतिक परंपरा टिकवून ठेवण्यासाठी संघर्ष करावा लागला.

१ 1902 ०२ मध्ये गौहर जानसारख्या काहींनी हे साध्य केले जे भारताचे पहिले रेकॉर्डिंग कलाकार बनले. ए-लिस्ट सेलिब्रिटीच्या स्टेटसपर्यंत पोहोचताना ती तिच्या संगीताच्या पराक्रमासाठी साजरी केली गेली आणि बरीच गाणी विकली.

ते सामाजिक रूढीबाहेरच राहत असल्यामुळे बर्‍याच दरबारींना पडद्यावर किंवा रंगमंचावर नाटक केल्याशिवाय त्याच मार्गाने जाता आले.

त्यांनी सामाजिक सजावटीचे अडथळे मोडले आणि आधुनिक बॉलीवूड अभिनेत्री आणि नायिकांसाठी मार्ग मोकळा केला जो आपल्याला आज माहित आहे.

या ऐतिहासिक काळापासून तवाइफचे जीवन चिन्हांकित करीत, उत्साही प्रदर्शन आणि दृकश्राव्य अनुभव या विलक्षण संस्कृतीची कथा सांगते, ज्यात या विलक्षण महिला कलाकारांच्या चित्रे, छायाचित्रे आणि ध्वनीमुद्रण आहे.

केन्सिंग्टनमधील रॉयल ज्योग्राफिक सोसायटीत रात्री 4 ते 6 दरम्यान रात्री 2015 ते 10 सप्टेंबर दरम्यान दोन दिवसांचे विनामूल्य प्रदर्शन चालते.

5 सप्टेंबर, 2015 रोजी डॉ. अण्णा मॉरकॉम (रॉयल होलोवे) आणि डॉ. रिचर्ड विल्यम्स (ऑक्सफोर्ड युनिव्हर्सिटी) यांच्या 'वुमन इन एन्टरटेन्मेंट' विषयावर एक अंतर्दृष्टीदार चर्चा होईल.

एशियन म्युझिक सर्किटच्या गमावलेल्या परंपरा हंगामाविषयी अधिक माहितीसाठी कृपया त्यांच्या वेबसाइटला भेट द्या येथे.