विवाहित देसी महिलांना त्यांच्या लैंगिकतेबाबत आव्हाने येतात

अनेक विवाहित देसी महिलांसाठी, त्यांच्या लैंगिकतेमध्ये नेव्हिगेट करणे आणि त्यात गुंतणे आव्हानांनी भरलेले असते.

ही आव्हाने अनेकदा खोलवर बसलेल्या सामाजिक-सांस्कृतिक नियम, कौटुंबिक अपेक्षा, सामाजिक दबाव आणि आदर्शांमध्ये रुजलेली असतात.

दक्षिण आशियाई समुदायांमध्ये, विवाह हा जीवनातील एक महत्त्वाचा टप्पा म्हणून पाहिला जातो आणि लैंगिक संबंध हे प्रजननासाठी आहे.

पुनरुत्पादक हेतूंच्या बाहेर लैंगिक अभिव्यक्तीची कल्पना काहींसाठी निषिद्ध विषय मानली जाऊ शकते.

शिवाय, जिथे हे बदलत असते आणि सतत होत असते, तिथेही स्त्रियांच्या लैंगिक गरजा आणि इच्छा असण्याची कल्पना अनेकदा दडपली जाते. हा एक मुद्दा आहे ज्यामध्ये सर्वांसाठी खुले संभाषण समाविष्ट नाही.

यामुळे एक कठीण गतिमानता निर्माण होते, कारण स्त्रियांकडून अनेकदा पारंपारिक आदर्शांना अनुसरण्याची अपेक्षा केली जाते, ज्यामुळे त्यांच्या लैंगिक इच्छा आणि गरजा दडपल्या जातात.

उदाहरणार्थ, पाकिस्तानी, भारतीय आणि बंगाली पार्श्वभूमीतील विवाहित देसी महिलांना त्यामुळे लक्षणीय वैयक्तिक अस्वस्थता, वेदना आणि अस्वस्थतेचा सामना करावा लागतो.

या दडपशाहीचा प्रभाव वैवाहिक समाधान, भावनिक जवळीक आणि एकूणच मानसिक आरोग्यावर परिणाम करणारा वैयक्तिक स्त्रीच्या पलीकडे पसरतो.

DESIblitz विवाहित देसी महिलांना त्यांच्या लैंगिकतेच्या संदर्भात येणाऱ्या काही आव्हानांचा वेध घेतात.

सामाजिक-सांस्कृतिक मानदंड आणि कल्पनांच्या प्रभावाशी व्यवहार करणे

विवाहित देसी महिलांच्या लैंगिकतेच्या अनुभवांना आकार देण्यात सांस्कृतिक अपेक्षा महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावतात.

अनेक दक्षिण आशियाई समुदायांमध्ये, पारंपारिक लिंग भूमिका पुरुषांच्या गरजा आणि इच्छांना प्राधान्य द्या.

बायका आणि माता या नात्याने स्त्रियांनी त्यांच्या लैंगिक समाधानावर फारसा जोर न देता त्यांची कर्तव्ये पार पाडावीत अशी अपेक्षा असते.

त्यानुसार विवाहित देसी महिला स्वतःच्या लैंगिक गरजांकडे दुर्लक्ष करू शकतात.

ही गतिमानता लैंगिक शोधात अडथळा निर्माण करते, कारण स्त्रियांना नम्रता आणि 'चांगली स्त्री' होण्याच्या सांस्कृतिक आदर्शांचे पालन करण्याचा दबाव जाणवतो.

पारंपारिक अपेक्षांचे पालन करण्याचा दबाव विवाहित देसी स्त्रियांना लैंगिक स्वायत्ततेचा अभाव निर्माण करू शकतो.

पन्नास वर्षीय ब्रिटीश काश्मिरी नसिमा* यांनी भर दिला:

“लग्न आणि बाळंतपण आम्ही मोठे होण्याबद्दल आणि जेव्हा वेळ आली तेव्हा ऐकले.

"बेडरूमबद्दल आणि तिथे काय होते याबद्दल कोणीही बोलले नाही."

“मग, लग्नानंतर, क्वचितच कोणी काहीही बोलले आणि काहींसाठी फक्त शांत जागेत.

“स्त्रिया, लोक आणि कुटुंबे मी एक बहीण, मुलगी, पत्नी आणि आई असल्याबद्दल बोलले. आपण सगळेच करतो, पण ते सर्व 'चांगल्या स्त्रियांसाठी' आहे.

"माझ्या गरजा नसल्याच्या या कल्पनेने, आत्ताही ते सांगूनही, मला अस्वस्थ करते आणि मला माहित आहे की अस्वस्थ भावना चुकीची आहे."

त्याचप्रमाणे, अनिका* या ३५ वर्षीय बंगाली महिलेने सांगितले:

“संस्कृतीनुसार, जेव्हा आमच्या ओळखीच्या आणि गरजांच्या या बाजूचा विचार केला जातो तेव्हा आम्ही मोठ्या कालावधीत केले आहे. तुम्ही डेट केले असल्यास किंवा दीर्घकालीन नातेसंबंधात असल्यास, अनपॅक करणे आणि शिकणे सोपे आहे.

"पण तरीही, ते कठीण आहे. मी माझ्या बॉयफ्रेंडशी लग्न केले, अनोळखी व्यक्तीशी किंवा माझ्या ओळखीच्या व्यक्तीशी नाही. पण त्याआधी आणि नंतर, मला काय हवे आहे याबद्दल त्याच्याशी बोलण्यास वेळ लागला, विशेषतः जेव्हा ते बदलले.

ची सखोल आंतरिक भावना असू शकते निर्णय आणि देसी स्त्रियांसाठी लाजिरवाणे आहे जेव्हा त्यांच्या शरीराचा आणि लैंगिक गरजांचा प्रश्न येतो.

शारीरिक आणि लैंगिक लाज शिकणे

देसी महिलांची शरीरे आणि लैंगिकता हे पुरुषांच्या शरीराचे आणि लैंगिक जीवनाचे नसतात अशा प्रकारे पोलीस आणि न्याय केले जातात. पितृसत्ताक समाज आणि वसाहतवादाचा वारसा हे सुनिश्चित करतात की महिलांचे शरीर आणि लैंगिकता समस्याग्रस्त राहतील.

त्यानुसार, विवाहित स्त्रियांना अनपॅक आणि अनपॅक करणे आवश्यक असलेल्या लैंगिक इच्छांबद्दल शारीरिक लज्जा आणि लज्जा खूप जास्त असू शकते.

पस्तीस वर्षीय ब्रिटिश बंगाली रुबी* हिच्या लग्नाला सहा वर्षे झाली आहेत. तिने DESIblitz ला सांगितले:

“धार्मिक आणि सांस्कृतिक दृष्टीकोनातून, लग्नाआधी सेक्स माझ्यासाठी बंद होता. मला लैंगिक संबंध नसल्याबद्दल खेद वाटत नाही, परंतु मला खेद आहे की त्यांच्याशी योग्य बोलण्यासाठी, प्रश्न विचारण्यासाठी कोणीही नव्हते.

“पाश्चिमात्य देशात जन्मलो आणि वाढलो, पण तरीही लैंगिक संबंध आणि गरजा पूर्ण झाल्यामुळे आपण मोठे होतो ही लाज आणि शांततेची भावना आहे.

“माझ्याशी कोणीही बोलले नाही orgasms, स्व-आनंद किंवा लग्नानंतर पती आपल्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी असतो.

“मला लाज वाटली आणि घाबरलेला या सर्वाबद्दल युगानुयुगे.

"जेव्हा मी लग्न केले, तेव्हा माझ्या पतीने माझ्यावर दबाव आणला नाही, परंतु आरामदायी होण्यासाठी कायमचा प्रयत्न केला, अगदी दिवे लावून त्याच्यासमोर कपडे काढले."

या बदल्यात, 36 वर्षीय भारतीय कॅनेडियन अलिना* यांनी जोर दिला:

“लाज वाटायला लागली आहे. अधिक बोलणे आवश्यक आहे, परंतु आपल्याला शरीराची लाज देखील चिरडणे आवश्यक आहे. स्त्रिया हस्तमैथुन करतात आणि सेक्स पसंत करतात यात काय गैर आहे? जर पुरुष करू शकतात तर महिलांना का नाही?

“बीएसला थांबावे लागेल.

“मी भाग्यवान होतो की माझ्या आईने मला वेगळ्या पद्धतीने वाढवले; आमच्यात मोकळेपणाने बोलणे झाले आणि मला माहित होते की ते शोधणे आणि हवे असणे चुकीचे नाही.”

देसी स्त्रिया स्त्रियांच्या लैंगिकतेच्या आणि अशा प्रकारे लैंगिक गरजांभोवती एक अस्वस्थ शांतता घेऊन वाढू शकतात. शांततेचे वजन खूप जास्त आहे, याचा अर्थ लैंगिकता आणि इच्छा घाणेरड्या, धोकादायक आहेत आणि 'चांगले' मानण्यासाठी त्या दडपल्या पाहिजेत.

जोडपे म्हणून जवळीक राखणे

जसजसा वेळ जातो आणि जीवन व्यस्त होत जाते तसतसे लैंगिक आणि भावनिक जवळीक राखणे देखील एक आव्हान असू शकते.

तीस वर्षीय हजेरा, ब्रिटिश बंगाली, घोषित केले:

“दोन मुलांनंतर आणि लग्न झाल्यानंतर दहा वर्षांपेक्षा जास्त काळ, सेक्स मला खरोखरच उत्तेजित करत नाही.

“मी आणि माझे पती जवळ आहोत हे महत्त्वाचे आहे. आम्ही एकमेकांशी बोलतो, शेअर करतो आणि प्रामाणिक असतो.”

अनेक विवाहित देसी स्त्रियांसाठी, मातृत्व त्यांच्या लैंगिक ओळखीमध्ये आणखी एक जटिलता जोडते.

संभाव्य नोकरीसह मुलांचे संगोपन करणे आणि घराची काळजी घेणे या मागण्या अनेकदा लैंगिक पूर्ततेला प्राधान्य देतात, ज्यामुळे भागीदारांमधील जवळीक कमी होते.

महिलांनी माता म्हणून त्यांच्या भूमिकेला प्राधान्य दिले पाहिजे ही सांस्कृतिक अपेक्षा त्यांच्या स्वतःच्या गरजांवर लक्ष केंद्रित करण्याचा प्रयत्न करतात तेव्हा त्यांना अपराधीपणाची भावना येऊ शकते.

खाली दिलेली Reddit टिप्पणी काही विवाहित देसी महिलांना तोंड देऊ शकतील अशा आव्हानांवर एक दृष्टीकोन हायलाइट करते, ज्यामुळे "लैंगिक" विवाह आणि नातेसंबंध तणाव होऊ शकतो.

टिप्पणी
byu/Pink_inthenightcream चर्चा
inभारताला विचारा

काही लोकांना समागम कधी कमी होतो किंवा लैंगिक जवळीक कमी होते किंवा थांबते ते क्षण ओळखणे सोपे वाटते.

प्रसूती-स्त्रीरोगतज्ञ डॉ रुखसाना हाशिम म्हणाल्या:

“स्त्रियांसाठी, हे सहसा बाळंतपणानंतर होते. लोक याला 'मदर मोड'मध्ये असल्यासारखे संबोधतात, जेथे हार्मोन्सचा फ्लश तुमच्या मुलावर मुख्य लक्ष केंद्रित करतो. बाकी सर्व दुय्यम आहे.”

४९ वर्षीय ब्रिटीश काश्मिरी असलेल्या मारियाने तिचा अनुभव शेअर केला:

“तुम्ही कसे बुचकळ्यात पडू शकता आणि इतके थकू शकता आणि लैंगिक जीवनावर होणारा परिणाम याबद्दल कोणीही बोलत नाही. माझे पहिले लग्न, बाळाच्या जन्मानंतर माझ्या पतीने फारशी मदत केली नाही.

“मी कंटाळलो होतो, आई असल्याने घाबरलो होतो आणि माझ्या पतीशी बोलू शकलो नाही

“माझे प्राधान्यक्रमही बदलले, आणि काही काळासाठी माझे लक्ष सेक्सवर नव्हते. तो समजू शकला नाही, बोलणार नाही आणि फसवणूक करण्याचा निर्णय घेतला.

“दुसरा नवरा, हा एक वेगळा बॉल गेम आहे. आम्ही अशा प्रकारे जोडलेलो आहोत जे आधी गहाळ होते.

लैंगिक इच्छांना सावलीतून बाहेर काढण्याचे आव्हान

देसी स्त्रिया निर्णयाच्या किंवा नाकारण्याच्या भीतीमुळे त्यांच्या भागीदारांशी त्यांच्या लैंगिक इच्छांवर चर्चा करताना अस्वस्थ होऊ शकतात.

मारिया म्हणाली: “पहिल्या पतीसोबत, मला काय हवे आहे आणि मला कसे वाटते हे सांगायला मला भीती वाटत होती.

“मी असायला बरोबर होतो; त्याला वाटले की त्याचा आनंद आणि गरजा माझ्यापेक्षा जास्त महत्त्वाच्या आहेत. ती गोष्ट 'पुरुषांना गरजा असते'.

“मी दुसरं लग्न करण्यापूर्वी, मी आणि माझा नवरा बोललो याची खात्री करून घेतली; तो अधिक विचारशील आणि खुला आहे. ”

शिवाय, विवाहित देसी स्त्रिया देखील इतर स्त्रियांशी बोलण्यात अस्वस्थ आणि चिंताग्रस्त होऊ शकतात. त्यांना नकारात्मकरित्या न्याय दिल्याबद्दल काळजी वाटू शकते.

लोक सहसा संस्कृती आणि धर्माचा वापर महिलांना पोलिस, नियमन आणि नियंत्रण करण्यासाठी साधने म्हणून करतात, ज्यामुळे त्यांना प्रश्न विचारता येत नाहीत.

शबनम*, 35 वर्षीय बंगाली, ठामपणे म्हणाली:

“तुम्ही अभ्यास आणि संशोधन केल्यास, तुम्हाला दिसेल की इस्लामने स्त्रियांच्या विवाहाच्या गरजांबद्दल उत्तरे दिलेली आहेत, परंतु ती सर्व संस्कृतींनी दडपली आहे.

“लोक दोघांना एकत्र करू शकतात, पण एकदा मी शोधायला सुरुवात केली तेव्हा मला फरक जाणवला. काही नियंत्रणासाठी धर्माचा दुरुपयोगही करतात.

“मग मला इतर महिलांशी बोलण्याचा आणि ज्या महिला मला प्रश्न विचारू इच्छितात त्यांच्याशी प्रामाणिक राहण्याचा आत्मविश्वास वाढला.

“आपल्या शरीराला आणि नैसर्गिक गरजांना चिन्हांकित करणारी सांस्कृतिक लज्जा नष्ट करणे आवश्यक आहे. ते विषारी आहे.”

“स्त्रिया त्यांच्या पतीसोबत समाधानी आणि आनंदी असणे ही चांगली गोष्ट आहे.

“काही संस्कृतींमध्ये, माता आणि वृद्ध स्त्रिया बोलतात अविवाहित सेक्स आणि आनंद बद्दल महिला. अशा प्रकारे, जेव्हा ते लग्न करतात, तेव्हा त्यांना माहिती नसते; ते अधिक आत्मविश्वासी आहेत.

“हे सर्व संस्कृती आणि कुटुंबांमध्ये समान असले पाहिजे. लाज आणि दडपशाहीमुळे आम्ही खूप नुकसान करतो. ”

शबनमसाठी, महिलांमधील संवाद आणि ज्ञानाची देवाणघेवाण हे अमूल्य आहे आणि आत्मविश्वास वाढवण्यासाठी आणि स्त्री लैंगिकतेचा तिरस्कार करण्याचे एक महत्त्वाचे साधन आहे.

देसी विवाहित महिलांसाठी काळ बदलत आहे का?

महिलांच्या लैंगिक स्वायत्ततेबद्दल जागतिक संभाषणे वाढत असूनही, अनेक विवाहित देसी महिला संघर्ष आणि आव्हानांना तोंड देत आहेत.

पारंपारिक अपेक्षा आणि आदर्शांशी जुळवून घेण्याच्या दबावामुळे विवाहित देसी महिलांना लैंगिक स्वायत्ततेचा अभाव निर्माण होऊ शकतो.

विवाहित देसी महिलांना त्यांच्या लैंगिकतेबाबत ज्या आव्हानांना सामोरे जावे लागते ते सामाजिक-सांस्कृतिक आदर्श, अपेक्षा, विश्वास आणि नियमांच्या गुंतागुंतीच्या जाळ्यात रुजलेले आहेत.

परिणामी, विवाहित देसी स्त्रिया त्यांच्या शरीराला, लैंगिकतेशी आणि आनंदाच्या कल्पनांशी जोडलेल्या लाज आणि कलंकापासून दूर जाण्याचा वेदनादायक आणि भावनिक अनुभव घेतात.

काम आणि घराशी निगडित दैनंदिन कर्तव्ये यामुळे थकवा येऊ शकतो, ज्यामुळे स्त्रिया जाणूनबुजून किंवा अजाणतेपणे या गरजा दडपतात हे तथ्यही आहे.

शिवाय, वैवाहिक जीवनात संवादाचा अभाव किंवा पुरुष सुख अधिक महत्त्वाचे असल्याच्या गृहितकांमुळे स्त्रियांसाठी अडचणी आणि तणाव निर्माण होऊ शकतो.

तरीही, बदल वेगवेगळ्या ठिकाणी होत आहेत आणि होत आहेत.

देसी स्त्रिया, विविध मार्गांनी, ते कोण आहेत हे अधिकाधिक आत्मसात करत आहेत. अशा प्रकारे त्यांच्या लैंगिक गरजा रोखू शकतील आणि शांत करू शकतील अशा बेड्या काढून टाकतात.

जरी महिला लैंगिकतेच्या बाबतीत समुदाय आणि कौटुंबिक शांतता आणि अस्वस्थता गहन आहे.

विवाहित देसी स्त्रिया अनेकदा पारंपारिक भूमिकांशी जुळवून घेण्याच्या दबावाचा सामना करू शकतात, लैंगिक अन्वेषण किंवा पूर्ण करण्यासाठी कमी जागा सोडतात.

काही देसी स्त्रियांसाठी, लग्नापूर्वी त्यांच्या जोडीदाराला जाणून घेणे त्यांना लैंगिक जवळीक आणि त्याच्या वास्तविकतेबद्दल अधिक आरामदायक संभाषणात नेव्हिगेट करण्यास मदत करते.

तेहतीस वर्षीय शमीमाचे लग्न अनेक वर्षांपासून आहे आणि ती म्हणाली:

“आम्ही लग्न होण्यापूर्वी जवळजवळ एक वर्ष बोललो. त्यामुळे आम्ही एकमेकांसोबत आरामात होतो.”

विवाहित आणि अविवाहित दोन्ही देसी स्त्रिया स्वतःसाठी आणि इतर स्त्रियांसाठी स्क्रिप्ट बदलण्याचे काम करत आहेत.

संगीता पिल्लई, दक्षिण आशियाई स्त्रीवादी कार्यकर्त्या, च्या संस्थापक आत्मा सूत्रे आणि मसाला पॉडकास्टच्या निर्मात्याने उघड केले:

“मला जे शिकवले गेले ते येथे आहे. एक चांगली भारतीय स्त्री आज्ञाधारक असते आणि तिचे पालक आणि समाज तिला जगण्यासाठी सांगतात तसे जीवन जगते.

“एक चांगली भारतीय स्त्री लवकर 'लग्न' करते आणि लवकर आई बनते कारण हा तिचा मुख्य उद्देश असतो.

"एक चांगली भारतीय स्त्री तिच्या शरीराचा कोणताही भाग किंवा तिच्या लैंगिक इच्छा प्रकट करत नाही."

“एक चांगली भारतीय स्त्री स्वतःच्या गरजांकडे दुर्लक्ष करते आणि इतरांची सेवा करत आयुष्य जगते. माझी आई, माझी आजी आणि त्यांच्या आधीच्या अनेक स्त्रिया हेच आयुष्य जगल्या आहेत.”

“क्षण आणि दिवस आणि वर्षांच्या मालिकेनंतर”, पिल्लई यांनी स्वतःला “चांगल्या भारतीय स्त्री” ची प्रतिमा पूर्ण करण्याचा “त्याग” केला. असे केल्याने, तिला स्वातंत्र्य मिळाले आणि अशा प्रकारे इतरांना आदर्श अपेक्षांच्या बाहेर पाऊल टाकण्याचे धाडस करण्यास प्रेरित केले.

शिवाय, लैंगिक शिक्षण आणि समर्थन प्रणालींमध्ये वाढत्या प्रवेशामुळे, बरेच लोक त्यांच्या लैंगिक ओळखींवर पुन्हा दावा करू लागले आहेत.

या समस्यांना उघडपणे संबोधित करून, विवाहित देसी महिलांना निरोगी, अधिक परिपूर्ण लैंगिक संबंध आणि अनुभव अनुभवण्याची आशा आहे.