रवींद्रनाथ टागोरांचा वारसा

रवींद्रनाथ टागोर हे त्यांच्या कृतींसाठी साजरे करतात ज्यामुळे संस्कृती आणि राजकारणावर परिणाम झाला. 'बर्ड ऑफ बंगाल' च्या प्रभावाबद्दल जाणून घ्या.

रवींद्रनाथ टागोरांचा वारसा f

19 आणि 20 व्या शतकाच्या दरम्यान त्याने एक वारसा बनविला

प्रख्यात साहित्यिक नायक रवींद्रनाथ टागोर हे जगातील सर्वात प्रभावी क्रिएटिव्ह आहेत.

'बर्ड ऑफ बंगाल' म्हणून ओळखले जाणारे साहित्य आणि कलेतील त्यांचे योगदान आंतरराष्ट्रीय स्तरावर साजरे केले जाते.

19 व 20 व्या शतकाच्या दरम्यान त्याने एक वारसा जोपासला आहे तो चालू आहे. त्यांच्या काही प्रसिद्ध कामांमध्ये 'गीतांजली' (१ 1910 १०), 'काबुलीवाला' (१ 1961 )१) आणि 'द पोस्टमास्टर' (१ 1918 १)) यांचा समावेश आहे.

रवींद्रनाथ टागोर यांनीही त्यांच्या काव्याने भारताच्या राजकीय देखावांवर परिणाम केला. त्यांच्या कामातील थीम साहित्य आणि संस्कृतीच्या प्रभावासाठी कायम लक्षात ठेवल्या जातात.

आम्ही दक्षिण आशियाचे प्रख्यात कवी, तत्ववेत्ता आणि विद्वान रवींद्रनाथ टागोर यांचा समृद्ध वारसा शोधून काढतो.

रवींद्रनाथ टागोर यांचे प्रारंभिक जीवन आणि शिक्षण

रवींद्रनाथ टागोरांचा वारसा - तरुण

रवींद्रनाथ टागोर यांचा जन्म १1861१ मध्ये कोलकाता, पश्चिम बंगाल येथे राह्री ब्राह्मण कुटुंबात झाला. 8 वर्षांच्या वयानंतरच त्यांना साहित्याची आवड निर्माण झाली.

ते 13 भावंड असून त्याचा जन्म कलाप्रेमी क्रिएटिव्ह कुटुंबात झाला. स्वत: प्रमाणेच, कित्येक भावंडांनी कवी, तत्वज्ञ आणि कादंबरीकार म्हणून यश संपादन केले.

उदाहरणार्थ, त्याची बहीण स्वर्णकुमारी देवी ही एक प्रसिद्ध कादंबरीकार होती तर त्यांचा भाऊ ज्योतिंद्रनाथ टागोर एक यशस्वी संगीतकार आणि नाटककार होता.

लहान असताना रवींद्रनाथ टागोर यांचे घरी शिक्षण होते, त्यांना औपचारिक शिक्षण आवडत नव्हते.

शिक्षण व्यवस्थेविषयीचा त्यांचा रोष नंतरच्या कामांतून प्रतिबिंबित होईल.

त्यांच्या मोठ्या भावाकडून शिकविल्या जाणार्‍या रवींद्रनाथला बर्‍याचदा काटेकोरपणे घरी ठेवले जायचे. त्यांचे वडील देबेन्द्रनाथ टागोर यांनी मात्र दीर्घकाळ प्रवास केला. रवींद्रनाथ देखील नंतरच्या आयुष्यात स्वत: चा प्रवास करून वडिलांचे अनुसरण करायचे.

तरुण रवींद्रनाथ टागोर त्यांच्या घरी आलेल्या लोकांना वारंवार लिहिलेल्या कविता आवर्जून सुनावत असत. हे वृत्तपत्र संपादक आणि मेळा संयोजकांसह मीडिया आणि कला क्षेत्रातील व्यक्ती प्रभावित करते.

अकरा वर्षांचा झाल्यावर, टागोर यांचा येत्या काळातील संस्कार झाला उपनयन. या पारंपारिक विधीनंतर, तो पहिल्यांदाच वडिलांच्या जवळ गेला.

त्यानंतर ते वडिलांसह शांतिनिकेतनपासून सुरू झालेल्या भारत दौर्‍यावर गेले. टॅगोर यांच्या मालकीच्या अनेक वसाहतीत शांतिनिकेतन होते.

रवींद्रनाथ टागोर यांच्या भारत दौर्‍यादरम्यान त्यांनी इतिहास, आधुनिक विज्ञान आणि खगोलशास्त्र या विषयावरील अनेक पुस्तकांचा अभ्यास केला. पुढे त्यांनी शास्त्रीय काव्यावरची पुस्तके वाचली.

स्वत: ची शिकवण रवींद्रनाथ टागोर यांनी आपल्या संपूर्ण प्रवासात मिळवलेल्या ज्ञानावर परिणाम झाला. याचा परिणाम म्हणून त्यांनी आयुष्याच्या या काळात अनेक कविता लिहिल्या.

उदाहरणार्थ, त्यांनी बंगाली मासिकांत शीख धर्मासंबंधी लेख लिहिले व प्रकाशित केले. अमृतसरच्या प्रवासात त्यांनी सुवर्ण मंदिराला भेट दिल्यानंतर हे झाले.

साहित्याची आवड असूनही, रवींद्रनाथ टागोर प्रारंभी कायद्याचा अभ्यास करण्यासाठी परदेशात गेले. हे त्यांच्या वडिलांच्या सांगण्यावरून होते ज्याने रवींद्रनाथ यांना बॅरिस्टर बनण्याची इच्छा केली होती.

आपल्या अभ्यासासाठी, त्यांनी १1878 ,XNUMX मध्ये इंग्लंडच्या ब्राइटॉनमधील शाळेत शिक्षण घेतले. इंग्लंडमध्ये वास्तव्यासाठी रवींद्रनाथ टागोर यांची इंग्रजी संस्कृतीत, अशा प्रकारे इंग्रजी साहित्याची ओळख झाली.

या अनुभवाने त्याचा भावी लिखाण आणि साहित्यिक मते यावर परिणाम झाला.

रवींद्रनाथ टागोर यांनी पूर्वीच्या संस्कृतीची पूर्तता केली.

त्यानंतर ते ब्रिटन येथील टॅगोरच्या मालकीच्या घरीून युनिव्हर्सिटी कॉलेज लंडन येथे दाखल झाले.

तथापि, तो फक्त एक वर्ष लंडनमध्येच राहिला, म्हणून त्याने आपली कायदा पदवी पूर्ण केली नाही. निश्चितपणे, याचा त्याच्या संरचनेच्या शिक्षणाशी निगडीत संबंध जोडला गेला.

त्याऐवजी रवींद्रनाथ टागोरांनी त्यांच्या कविता आणि साहित्यकृती लिहिल्या व प्रकाशित केल्या. १1880० मध्ये ते भारतात परत आले आणि त्यांनी लेखनाचा पाठपुरावा केला.

कविता आणि राजकारण: रवींद्रनाथ टागोर यांची राइजिंग लोकप्रियता

रवींद्रनाथ टागोरांचा वारसा - लोकप्रियता

भारतात परत आल्यानंतर रवींद्रनाथ टागोरांनी त्यांची अनेक कविता पुस्तके प्रकाशित करण्यास सुरवात केली. 1890 पर्यंत त्यांनी 'मानसी' हा संग्रह पूर्ण केला.

त्यांच्या पहिल्या काव्यसंग्रहाच्या प्रकाशनानंतर हे १ years वर्ष होते जेव्हा ते केवळ १ years वर्षांचे होते.

'मानसी', जे संस्कृत आहे 'मनाची निर्मिती 'यात रोमँटिकतेसंदर्भातील कविता तसेच बंगालींबद्दल विश्लेषक व्यंग यांचा समावेश होता.

राजकीय आणि सामाजिक अशा 'मानसी' मधील उपहास हा रवींद्रनाथ टागोरांच्या राजकीय भूमिकेचे उदाहरण आहे.

पुढच्या दशकाच्या सुरूवातीस, त्यांनी टॅगोर वसाहतीची देखभाल करण्याचे ठरविले. यातील बरीच वस्ती बंगालच्या ग्रामीण भागात होती.

या ग्रामीण भागात वास्तव्यामुळे त्याला माणुसकीशी जवळीक वाटली. म्हणूनच, त्याने बर्‍याचदा आपल्या आसपासच्या आणि अनुभवांवर आधारित कविता आधारित केल्या.

यामुळे त्याच्या राजकीय विचारांवर परिणाम झाला आणि शिक्षण सुधारणांमधील सामाजिक सुधारणांकडे त्यांचा उत्साह वाढला.

पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे रवींद्रनाथ टागोर यांनी औपचारिक शिक्षणात भाग न घेण्यास प्राधान्य दिले.

याचा परिणाम म्हणून त्यांनी १ 1921 २१ मध्ये शांतीनिकेतन या विश्व भारती विद्यापीठात शैक्षणिक संस्था निर्माण केली.

अशा प्रकारे, राजकारण आणि सामाजिक सुधारणे ही वारंवार थीम होती जी रवींद्रनाथ टागोरांनी त्यांच्या लिखित कामातून बर्‍याच वेळा सादर केल्या.

एकदा रवींद्रनाथ १ 1901 ०१ मध्ये शांतिनिकेतनमधील इस्टेटमध्ये गेले तेव्हा त्यांनी त्यांच्या साहित्यिक प्रेक्षकांना एकत्र आणले.

शांतिनिकेतन येथे असताना, रवींद्रनाथ टागोरांनी त्यांच्या अनेक साहित्यिक कलाकृती आणि अभिजात कलाकृती तयार केल्या, ज्याची त्यांना गीतांजली येथे विशेष उल्लेखनीयपणे आठवते.1910 आहे.

१ 1905 ०15,000 मध्ये वडिलांच्या मृत्यूनंतर रवींद्रनाथांना त्यांचा वारसा मिळू लागला. यामुळे त्याला वर्षाकाठी 18,000-151.78 रुपये (182.13 XNUMX- £ XNUMX) दिले. वारसा आणि त्याच्या कमाईमुळे त्याने त्याच्या बर्‍याच कामे प्रकाशित करण्यास परवानगी दिली.

रवींद्रनाथ टागोर यांच्या एकत्रित उत्पन्नामुळे त्यांना त्यांच्या साहित्याच्या असंख्य प्रती विकता आल्या, म्हणून वाचकांना मिळवून त्यांचे प्रेक्षक वाढत गेले.

त्यांच्या या कार्यामुळे अनेक लेखकांची लोकप्रियता आणि कौतुक झाले, त्यांच्यातील बरेच जण दक्षिण आशियाई वारसा नव्हते, जसे की डब्ल्यूबी येट्स यांच्यासारख्या, ज्याने टॅगोरच्या 'गीतांजली' चा परिचय देखील लिहिला.'.

रवींद्रनाथ टागोरांच्या आंतरराष्ट्रीय मान्यताची ही सुरुवात होती.

'गीतांजली' हा टागोरांच्या कवितासंग्रहातील एक प्रसिद्ध संग्रह आहे. १ for १. मध्ये त्याला या कार्यासाठी नोबेल पारितोषिक मिळाल्यामुळे याला जगभरात मान्यता मिळाली.

यामुळे रवींद्रनाथ टागोर हा पुरस्कार जिंकणारा पहिला पांढरा नसलेला प्राप्तकर्ता ठरला.

दक्षिण आशियाई लोकांसाठी, रवींद्रनाथ टागोरांनी जागतिक साहित्यात त्यांचे स्थान सिमेंट केले होते. १ 1910 १० च्या दशकापासून ते १ 1941 XNUMX१ पर्यंत निधन होईपर्यंत रवींद्रनाथ टागोर यांनी स्वत: ला साहित्यातील महत्त्वाचे व्यक्तिमत्व म्हणून स्थापित केले.

ते यापूर्वीच बंगाली साहित्याचे एक प्रतीक बनले होते. तरीही अनुवादित 'गीतांजली' ची लोकप्रियता, रवींद्रनाथ टागोर हे आंतरराष्ट्रीय पातळीवर पटकन यशस्वी झाले.

त्यांनी पश्चिमेकडील अनेक विद्यापीठांना व्याख्याने देऊन भारताबाहेर दौर्‍यास सुरवात केली.

रवींद्रनाथ टागोर यांनी आपल्या वडिलांप्रमाणेच जगभर प्रवास केला. त्याने आपल्या हयातीत अंदाजे 30 देश आणि 5 खंडांना भेट दिली होती.

कविता, लघुकथा, रंगमंच, गीत आणि बरेच काही करून रवींद्रनाथ टागोर अनेक कलागुणांचे कलाकार झाले. भारत आणि बंगालची सांस्कृतिक आणि सामाजिक देखावा बदलण्यासाठी त्यांनी अनेक व्यासपीठ, लेखन आणि कला यांचा वापर केला.

रवींद्रनाथ टागोरांचे राजकीय महत्त्व भारत आणि बांगलादेश यांच्या राष्ट्रगीतांमुळे प्रस्थापित झाले.

१ 1905 ०1971 मध्ये टागोरांनी 'अमर सोनार बांग्ला' हे गीत लिहिले होते. बंगालचे दोन भागात विभाजन झाले होते. त्यानंतर त्याच्या गीतांना XNUMX मध्ये नव्याने स्थापन झालेल्या बांगलादेशाचे राष्ट्रगीत म्हणून स्थापित केले गेले.

रवींद्रनाथ टागोर हे ब्रिटिश साम्राज्यवादाच्या विरोधात होते जे त्यांच्या हयातीत भारताच्या कारभाराचा एक मोठा भाग होता. म्हणूनच, त्यांची बरीच कामे भारतीय लोक आणि भारताच्या स्वातंत्र्याच्या समर्थनार्थ होती.

१ 1911 ११ मध्ये त्यांनी 'भारतो भाग्य बिधाता' ही कविता लिहिली होती, जी भारताची औद होती. ही कविता सध्या 'राष्ट्र गण मन' या भारताचे राष्ट्रगीत म्हणून ओळखली जाते.

तो भारताच्या वसाहतवादाशी सहमत नव्हता, म्हणून दोन राष्ट्रगीत राष्ट्रवादाकडे पाठिंबा दर्शवतात.

बंगाली नवनिर्मिती आणि स्वदेशी चळवळीद्वारे त्यांनी भारताच्या स्वातंत्र्यासंबंधीचे समर्थन दर्शविले आहे. संस्कृतीच्या वाढीसाठी आणि ब्रिटीशांपासून मुक्तीसाठी या दोन्ही घटना महत्त्वाच्या होत्या.

स्वतः बंगाली नवजागृतीमागील प्रभाव आणि नेते म्हणून टॅगोर कुटुंबच संपूर्ण भारतभर साहित्य आणि कलांच्या विकासात मोलाचे योगदान देणारे होते.

बंगाली नवनिर्मिती आणि स्वदेशी चळवळीवर परिणाम

रवींद्रनाथ टागोरांचा वारसा - पुस्तक

बंगाली नवनिर्मितीच्या काळात रवींद्रनाथ टागोर खूप सक्रिय होते. या काळात जगताना, त्यांना बंगालच्या सांस्कृतिक आणि सामाजिक बाबींचा आकार बदलता आला.

बंगाली पुनर्जागरण ही एक सामाजिक सुधारणा चळवळ होती जी ब्रिटीश भारतीय साम्राज्यादरम्यान सुरू झाली आणि 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस टिकली.

याला 'बंगाल रेनेसान्स' म्हणूनही ओळखले जाते, या चळवळीत बंगाली साहित्याचा भरभराट होताना दिसला. या काळात रवींद्रनाथ टागोरांच्या कामांनी महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली.

रवींद्रनाथांची कविता आणि बंगालबद्दलची गाणी चांगलीच गाजली. यामुळे बंगाली नवनिर्मितीच्या कल्पनेत भर पडली.

बंगालमधील शैक्षणिक सुधारणांवर टागोरांचे महत्त्व आहे. अबनिंद्रनाथ टागोर यांनी कला सुधारणांचे नेतृत्व केले तर रवींद्रनाथ टागोरांनी साहित्याच्या विस्तारावर लक्ष केंद्रित केले.

11 व्या शतकापर्यंत बंगाल साहित्य पूर्वीपासून स्थापित केले गेले होते. नवनिर्मितीचा काळ पुढे बांगला साहित्य वाढविले. नव्याने सापडलेल्या छपाई प्रेसमुळे बंगाली साहित्यिकांना लोकप्रियता मिळाली.

रवींद्रनाथ टागोर यांनी मध्यमवर्गीय बंगाल समाजाची साहित्यिक समाजात ओळख करून दिली.

यामुळे मध्यमवर्गीयांना साहित्यात नवीन प्रतिमान प्रविष्ट करता आले.

यामुळे बंगालमधील वर्गातील फरक कमी झाला आणि संस्कृतीत आणि शिक्षणाद्वारे त्यांना साहित्यात सर्वात महत्त्वाचे केले.

रवींद्रनाथ टागोर यांची बंगालमधील सर्व सामाजिक वर्गामध्ये लोकप्रियता यामुळे दिसून आली.

स्वदेशी चळवळ १ 1905 ०1911 मध्ये सुरू झाली आणि १ XNUMX ११ मध्ये संपली. बंगालच्या पहिल्या फाळणीच्या विरोधाच्या परिणामी त्याची स्थापना झाली.

ही चळवळ भारतीय राष्ट्रवादाचे प्रतिक होती आणि भारतीय मुक्तीच्या इच्छेचा एक भाग होती.

भारताच्या स्वातंत्र्याकडे जाणारी स्वदेशी चळवळ ही ब्रिटीश राजविरूद्धच्या सर्वात यशस्वी उठावापैकी एक होती.

या आंदोलनाला रवींद्रनाथ टागोर यांनी पाठिंबा दर्शविला होता. स्वदेशी स्वयंसेवक गातील अशी अनेक गाणी त्यांनी लिहिली होती. हा एक प्रकार होता ब्रिटिशांविरूद्ध भांडणे.

रवींद्रनाथ टागोर यांनी पुढे ब्रिटिश साम्राज्यवादाचा परिणाम म्हणून नाईटथचा राजीनामा दिल्याने पाठिंबा दर्शविला. त्यांना ही मान्यता 1915 मध्ये ब्रिटीशांकडून मिळाली होती.

रवींद्रनाथ टागोर यांनी राजकीय जगात प्रवेश केला होता जेथे त्यांनी आपल्या कार्यात अनेकदा राजकारणाचा दिवा लावला. दक्षिण आशियातील अनेक राजकीय व्यक्तींशी त्याने ओळख पटवण्यास यशस्वी केले.

उदाहरणार्थ, रवींद्रनाथ टागोर हे महात्मा गांधींशी परिचित होते, जे स्वदेशीच्या मागे एक शक्ती होते.

रवींद्रनाथ टागोरांनीच गांधींना महात्मा अशी पदवी दिली होती. हे नाव गांधींच्या अस्मितेचा एक भाग आहे आणि ते आजही आठवतात.

ब्रिटीश साम्राज्यवादाच्या विरोधात असूनही ते राष्ट्रवादाच्या कल्पनेच्या विरोधातही होते. रवींद्रनाथ टागोर यांनी 'नॅशनॅलिझम इन इंडिया' हा निबंध आणि फक्त 'राष्ट्रवाद' नावाचे पुस्तक लिहिले होते.

पाश्चात्य संदर्भात त्यांनी ‘राष्ट्रवाद’ या शब्दाला नकार दिल्याबद्दल ते बोलले होते. मानवनिर्मित 'राष्ट्र' या स्वरूपासाठी त्यांनी नकार दिला. रवींद्रनाथ टागोर यांनी लिहिलेः

“हा राष्ट्रवाद हा एक दुष्टपणाचा एक महामारी आहे जो सध्याच्या युगातील मानवी जगात, नैतिक चेतना खात आहे.”

त्यांनी ऐक्य व स्वातंत्र्य मिळवण्याचे आव्हान केले तरीही ते “कृत्रिमरित्या तयार” झाले असा विश्वास असल्याने ते राष्ट्रवादाच्या विरोधात आहेत.

'राष्ट्रवाद' वाईट असल्याचे त्यांचे मत पहिल्या महायुद्धात अनुरुप होते, जे या काळात घडत होते. युद्धाने मुख्य उद्दीष्टांऐवजी राष्ट्रवादीच्या कल्पनांवर जोर धरला.

परिणामी, रवींद्रनाथ टागोरांनी राष्ट्रवाद हा मानवतेच्या दृष्टीकोनातून सोडविला गेलेला मुद्दा म्हणून पाहिले.

या कल्पनांच्या विरोधात तो बोलला असला तरी त्याच्या काल्पनिक कार्याला तितके महत्त्व दिलेले नाही.

१ 1941 in१ मध्ये त्यांच्या निधनानंतर, रवींद्रनाथ टागोर एक महत्त्वपूर्ण साहित्यिक राहिले आहेत.

दक्षिण आशिया आणि जगभरात त्याच्या कार्य साजरे व स्मरणात राहतात.

रवींद्रनाथ टागोर यांचा वाढदिवस हा एक विशेष कार्यक्रम आहे जो जगभरातील बंगाली समाजात वार्षिक आणि जागतिक स्तरावर साजरा केला जातो.

हा सांस्कृतिक उत्सव 'रवींद्र जयंती' म्हणून ओळखला जातो. त्यांची प्रसिद्धी असल्याने, रवींद्रनाथ टागोर यांचे अनुयायी 'टॅगोरिफाइल्स' म्हणून ओळखले जातात.

त्याच्या वाढदिवसाच्या उत्सवांबरोबरच टागोरिफाइल्स 'काबीप्रनाम' सारख्या उत्सवाचे निरीक्षण आणि उपस्थिती दर्शवतात. या महोत्सवाचे नाव रवींद्रनाथ टागोर यांच्या अल्बमवर ठेवले गेले आहे.

भारत आणि बंगालच्या संस्कृतीत रवींद्रनाथ टागोर यांचे मोठे योगदान आहे. सामाजिक सुधारणा आणि लेखनातून जे साध्य केले त्या अधिकाधिक चांगल्यासाठी त्यांनी आपल्या व्यासपीठाचा उपयोग करुन या भागाची कला, संगीत आणि साहित्य विकसित केले.

त्यांच्या कर्तृत्वामुळे त्यांचे प्रभाव आणि वारसा भारत आणि बंगालच्या तटबंदी पलीकडे राहील. रवींद्रनाथ टागोर हे बर्‍याच इतिहासाचा प्रमुख भाग आहे.

अनिसा ही इंग्रजी व पत्रकारिताची विद्यार्थिनी आहे, तिला इतिहास संशोधनात आणि साहित्याची पुस्तके वाचण्याचा आनंद आहे. तिचे उद्दीष्ट आहे “जर ते तुम्हाला आव्हान देत नसेल तर ते तुम्हाला बदलत नाही.”


नवीन काय आहे

अधिक
  • २०१ES, २०१ & आणि २०१ Asian मधील एशियन मीडिया पुरस्कार विजेता DESIblitz.com
  • मतदान

    आपण फेस नखे वापरून पहाल का?

    परिणाम पहा

    लोड करीत आहे ... लोड करीत आहे ...