ओरिजिनस ऑफ इंडियाच्या बाल विवाह

(साथीचा रोग) सर्व देशभर (किंवा खंडभर) असलेला मध्ये, मुले लक्ष्यित आणखी एक पीडित आहे. आम्ही बालविवाहाची उत्पत्ती आणि मुद्द्यांचा अन्वेषण करतो.

भारताच्या बाल विवाहांचे मूळ

महिलांचे लैंगिक आक्षेप हे एक मुख्य कारण आहे

कित्येक शतकांपासून बालविवाहाचे प्रमाण जास्त आहे. अल्पवयीन मुलांना वैवाहिक युनियनमध्ये आणण्याचा समाजात एक आदर्श झाला होता.

तरीही, बहुतेक बालविवाह हे नववधू आणि वृद्ध पुरुष यांच्यात होते.

बालविवाहाची परंपरा भारतात अस्तित्त्वात असलेल्या अनेक प्रकारची भेदभाव प्रकट करते.

पुरुषप्रधान लैंगिक असमानता, स्त्रियांवरील लैंगिक आक्षेप आणि मानवी हक्क नाकारण्यापासून.

आम्ही आधुनिक काळातील समाजातील भारतातील बालविवाहाचे मूळ आणि त्यावरील निषिद्ध, समस्याप्रधान स्थितीचा अन्वेषण करतो.

परंपरा, लैंगिक नियंत्रण आणि भेदभाव: भारतातील बालविवाहामागील अनेक मूळ

भारताच्या बालविवाहाचे मूळ - बाल वधू

शतकांपासून बालविवाहाची प्रथा भारतीय समाजातील एक भाग आहे.

ही प्रथा मध्ययुगीन काळात परत जाऊ शकते. त्यानंतर भारतभर विकास व प्रगती असूनही बालविवाह कायम आहेत.

बर्‍याच लोकांसाठी बाल विवाह हा सांस्कृतिक परंपरेचा भाग आहे. परंपरा आणि सांस्कृतिक मूल्ये ही भारतीय समाजाची महत्त्वपूर्ण परंपरा आहे. बर्‍याच विधींमध्ये अनेक गट आणि जमातींच्या जीवनशैलीत महत्त्वपूर्ण भूमिका असते.

अशाप्रकारे, बालविवाह हे सर्वसाधारणपणे बर्‍याच व्यक्तींसाठी सर्वसामान्य प्रमाण आहे. अल्पवयीन मुली.

विसाव्या शतकाच्या पूर्व व विशेषतः अठरा वर्षाखालील विवाह करणे नेहमीचेच होते.

अल्पवयीन असताना विवाह केलेल्या प्रसिद्ध जोडप्यांमध्ये महात्मा गांधी आणि त्यांची पत्नी कस्तुरबा यांचा समावेश आहे. गांधी 30 वर्षांचे होते, तर त्यांची पत्नी केवळ 14 वर्षांची होती.

वधू आणि वर यांच्यात वयातील अंतर असणे सामान्य गोष्ट होती. बहुतेक वेळेस ती एक बाल वधू असते, अनेक वर्षांपासून तिचे वरिष्ठ असलेल्या पुरुषाशी लग्न केले जाते.

वयाचे अंतर तथापि सुरुवातीला एक प्रकरण म्हणून पाहिले गेले नव्हते आणि संपूर्ण इतिहासात ते मान्य केले गेले.

ही प्रथा अजूनही बर्‍याच ठिकाणी पसरली आहे. उदाहरणार्थ, राजस्थान, हरियाणा आणि पश्चिम बंगाल ही अशी काही भारतीय राज्ये आहेत ज्यात मोठ्या वयातही बालविवाह होत असतात.

निःसंशयपणे, एक तरुण पत्नी 'शुद्ध', कुमारी स्त्रीची इच्छा बाळगून आपल्या कल्पनेवर आधारित आहे. अविवाहित, तरूण स्त्री 'शुद्ध' असल्याची श्रद्धा अद्यापही बर्‍याच लोकांची अपमानजनक मागणी आहे.

वर कितीही म्हातारा असला तरी त्यांना लहान मूल असला तरीही त्यांना त्यांची लहान वधू पाहिजे आहे. यामुळे तारुण्याच्या बायकोचे दीर्घायुष्य वाढते आणि त्यामुळे मुलांचे लैंगिक संबंध वाढतात.

बालविवाहामागील स्त्रियांचे लैंगिक अत्याचार हे मुख्य कारण आहे. हे कुटुंबातील पुरुषांद्वारे मुलींवर लैंगिक नियंत्रणामुळे होते.

'कुटुंबाचा सन्मान असणारी महिला' या सांस्कृतिक श्रद्धेमुळे, पुरुष नातेवाईकांनी 'सन्मान' टिकवून ठेवण्यासाठी मुलींच्या लग्नात घाई केली.

हे लैंगिक स्वातंत्र्य नाकारत असल्याने हे महिलांशी अन्यायकारक आणि भेदभाव करणारा आहे. हे त्यांच्या निवडी आणि त्यांच्या शरीरावर आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे त्यांचे जीवन यावर मर्यादित करते.

हे दुहेरी मानके आणि लिंग असमानतेचे देखील एक उदाहरण आहे. पुरुषांना समान लैंगिक नियंत्रणाखाली आणले जात नाही किंवा ते 'शुद्ध' राहतील अशी अपेक्षा केली जात नाही.

तरीही स्त्री, वयाची पर्वा न करता, कौटुंबिक सन्मान तिच्यावर अवलंबून असल्याने मुक्त होऊ शकत नाही. याचा अर्थ तिच्या आयुष्याच्या विविध पैलूंमध्ये तिला स्वतःचे कोणतेही स्वातंत्र्य नाही.

भारतातील बर्‍याच तरूणींसाठी विवाह हा पुरुषप्रधान अत्याचाराचा एक भाग आहे. लग्नाआधी एक स्त्री तिच्या पतीच्या मालकीची असते.

अशा प्रकारे, ती तिच्या वडिलांच्या सन्मानापासून पतीच्या सन्मानासाठी जबाबदार आहे. हे मत 'पाराय्य धन'च्या माध्यमातून समर्थित आहे, अशी अनेक कुटुंबियांची धारणा आहे.

'पराया धन' म्हणजे 'दुसर्‍याची संपत्ती', म्हणून अशी समजली जाते की ती एक मुलगी, एक स्त्री ही दुसर्‍याची आहे.

पुन्हा, हा एक स्त्री आहे त्याचे स्वतःचे अस्तित्व नाकारण्याचा हा एक प्रकार आहे. ती फक्त इतरांची मालमत्ता मानली जाते.

महिलांविषयीच्या या विपरित विचारांमुळे बालविवाहाचे अस्तित्व टिकवून राहिले आहे.

वयस्क पुरुषांसह अल्पवयीन मुलींना सतत मान्यता दिल्यामुळे पेडोफिलियाला परवानगी मिळाली आणि प्रोत्साहित केले गेले.

हे असुरक्षित मुलांसाठी धोकादायक आहे, केवळ त्यांच्यावरच लैंगिक अत्याचार केले जात नाही तर त्यांच्या निरागसतेचा देखील बळी पडला आहे. म्हणूनच, बालविवाहाची प्रथा केवळ महिलांच्या अत्याचारालाच जोडते.

मुले आणि महिलांच्या संरक्षणासाठी सर्वसाधारणपणे बालविवाह रोखण्यासाठी कायदे लागू केले गेले.

१ 1929 .२ पासून भारतात बालविवाहांवर बंदी आली. बाल विवाह प्रतिबंध अधिनियम, ज्याला 'शारदा कायदा' म्हणून देखील ओळखले जाते, ते बदलण्याचे प्रतीक बनले.

स्त्रीसाठी लग्नाचे कायदेशीर वय पुरुषांसाठी 18 आणि 21 झाले. याची पर्वा न करता, भारतात अद्याप १ 15 दशलक्षाहूनही अल्पवयीन बालवधू आहेत आणि आकडेवारीत अजूनही वाढ होत आहे.

कायद्याची अंमलबजावणी अनेकदा दुर्लक्ष करते किंवा जागरूक असूनही बालविवाह होण्याकडे दुर्लक्ष केले जाते.

बालविवाह बंधन कायदा ही महिलांनी आयोजित केली होती. यामुळे महिलांनी होणारा सामाजिक सुधारणांचा पहिला बदल ठरला. त्यास बालविवाहाविरूद्ध युक्तिवाद करणारे गांधींचे पाठबळ देखील होते.

अल्पवयीन मुलांच्या जीवनात बदल घडवून आणण्यासाठी हा कायदा होता. तरीही, हे अनेक अल्पवयीन मुलांचे भविष्य बदलू शकले नाही जे बालविवाहाचे निरंतर बळी पडतच राहिले आणि पुढेही.

बालविवाह बंधन कायदा संमत झाल्यानंतर काही वर्षानंतर, अल्पवयीन मुलांच्या नववधूंचा दर वाढतच गेला.

जनगणनेत 8.5 दशलक्ष ते 12 दशलक्ष अल्पवयीन मुलांची वधारली आहे. यावरून असे दिसून येते की मुलांच्या संरक्षणासाठी कायदे करूनही ते वैवाहिक जीवनात कसे टाकले गेले.

वधू खरेदी आणि ओझे: बालविवाहाची प्रथा अजूनही का चालू आहे

भारतातील बालविवाहाचे मूळ - खरेदी

अनेक भारतीय राज्यात बेकायदेशीर असूनही बालविवाह हे अगदी आधुनिक काळातही भारतात स्पष्टपणे दिसून येत आहे.

बर्‍याचदा, हे आर्थिक अडचणींमुळे होते ज्यामुळे कुटुंबे त्यांच्या तरुण मुलींना देतात. गरिबीमुळे आणि नोकरीच्या संधीअभावी ते आपल्या मुलांना खायला देऊ शकत नाहीत.

इतर वेळी, समाज मुलींना ओझे समजते; कुटुंबावर एक आर्थिक नाली. यामुळे मुलींचे वय काहीही नसले तरी लग्न केले जाते.

याचा परिणाम म्हणजे दारिद्र्य असलेल्या कुटुंबांमध्ये बालविवाहाचे प्रमाण सामान्य आहे. मुली आर्थिक अडचणी असल्याच्या दृश्यामुळे ते मुलांच्या आधी लग्न केले जातात.

वधू जितकी लहान असेल तिचा हुंडा कमी असेल. यामुळे, गरीब कुटुंबांकरिता बाल विवाह हा एक परवडणारा पर्याय बनला आहे.

गरीब प्रदेशातील आणि कुटूंबातील स्त्रियांसाठी शिक्षणाची पातळी कमी आहे. हे लिंग-स्टिरियोटाइप वर सतत विश्वास ठेवण्यामुळे आहे.

उदाहरणार्थ, भारतातील बर्‍याच ग्रामीण भागात त्यांचा असा विश्वास आहे की मुलगा वृद्धावस्थेतच त्यांची काळजी घेईल तर मुलगी दुसर्‍या कुटूंबाची मालमत्ता आहे.

यामुळे ते आपल्या मुलींपेक्षा आपल्या मुलास शिक्षित करण्यासाठी जास्त पैसे आणि वेळ घालवतात.

त्यांचा असा विश्वास आहे की त्यांच्या मुलांना त्यांच्या मुलींपेक्षा जास्त फायदा होत आहे ज्यांना आर्थिक ओझे किंवा पोट भरण्यासाठी फक्त अतिरिक्त तोंड समजले जाते. यामुळे 'मोल्की' विवाह होतात.

'मोल्की' ची प्रथा परंपरागत एक गरीब कुटुंब आपल्या मुलीशी श्रीमंत पतीशी लग्न करीत होते.

हे आर्थिक सुरक्षेसाठी होते. नवरा तिच्या बदल्यात वधूच्या कुटूंबियांना बरीच रक्कम देत असे.

'मोल्की'ने याची खात्री करुन दिली की मुलगी तिच्या मातृ घराच्या सदस्यांप्रमाणेच स्थिरतेसह जगेल. ही एक अशी व्यवस्था होती ज्यात सहभागी सर्व पक्षांचे कल्याण सुनिश्चित होते. हे वधू हक्क नाकारत नाही.

तरीही, आधुनिक काळात 'मोल्की' विवाहसोहळ्यांना वधू खरेदीचे एक प्रकार मानले जाते.

'मोल्की' विवाहसोहळ्यांमागील खरा अर्थ काय असायचा, तो बदलला आहे. गरीब कुटुंबांना मदत करणे आणि तरुण मुलींना स्थिर जीवन जगण्याची खात्री करणे ही प्राथमिक प्रथा आहे.

'मोल्की' विवाहसोहळ्यांमध्ये आता महिला किरकोळ विक्री करतात आणि स्त्रियांना शोषणाचे जीवन देतात. यामधून, त्यांचे मूल्य आणि सन्मान कमी करा.

कारण 'मोल्की' नववधू सामान्यत: लैंगिक आणि शारीरिक छळ करतात. त्यांना बद्ध गुलाम म्हणून वागवले जाते आणि त्यांच्या पतीशिवाय इतर कुटूंबातील सदस्यांसाठी त्यांना वेश्याव्यवसायात भाग पाडले जाते.

त्यांना पत्नीचा दर्जा दिला जात नाही किंवा 'आणले' गेले म्हणून त्यांचा सन्मानही केला जात नाही.

हा आधुनिक काळातील गुलामीचा एक प्रकार आहे. म्हणून, 'मोल्की' नववधू, कोणत्याही स्वातंत्र्य नसलेल्या, मालमत्ता म्हणून मानल्या जातात आणि श्रीमंत व्यक्तींच्या मालकीच्या असतात.

इतर 'मोल्की' नववधूंसाठी त्यांना सामान्यत: समाजातील सदस्यांचा रोष सहन करावा लागतो.

'मोल्की' हे नावच गोंधळ होते कारण ते 'मोल्कीस' सारख्या संदर्भांद्वारे कमी केले जातात. याचा अर्थ त्यांना निकृष्ट दर्जाची वाटण्यासाठी 'पैश्यासह आणले' याचा अर्थ.

जातीपाती आणि दारिद्रय़ांमुळे त्यांच्यात पुढे भेदभाव केला जातो. नंतरचे लोक त्यांच्या कुटुंबियांना विक्रेते आणि चोर म्हणून ठेवतात.

म्हणूनच 'मोल्की' ही परंपरा केवळ मानवी तस्करीपेक्षा कमी नाही.

तथापि, ती व्यक्ती विवाहित असल्याने हिंसाचार आणि अत्याचार विचारात घेतले जात नाहीत. जणू काय लग्नामुळे अत्याचार होऊ देतात.

बाल वधूचे आयुष्य: बाल वधू असणे खरोखर काय आहे?

भारताच्या बालविवाहाचे मूळ - बाल वधूचे जीवन

बालविवाहांमुळे बालपण लहान होते. एकदा लग्नाची विधी पूर्ण झाली की त्यांचे बालपण देखील.

'पत्नी' झाल्यानंतर अल्पवयीन वधूने फक्त घरगुती कर्तव्ये पार पाडणे अपेक्षित आहे. बाल वधूंचे वय आणि असुरक्षितता याकडे दुर्लक्ष केलेले विषय आहेत.

गृहिणीची विशिष्ट भूमिका गृहित धरली जाते. तथापि, फरक म्हणजे त्यांना कुक, स्वच्छ आणि कुटुंबाची सेवा करण्याशिवाय काहीही करण्याचा अधिकार नाकारला जात आहे.

अधिकारांचा अभाव आणि स्वातंत्र्याचा अभाव; गुलाम गुलाम होण्यापेक्षा हे जीवन वेगळे आहे का?

बाल वधूला त्यांचे शिक्षण सुरू ठेवण्यास किंवा प्रारंभ करण्यास नकार दिला जातो. यामुळे त्यांच्या संभाव्य प्रगती थांबविल्यामुळे त्यांच्या भविष्यातील शक्यता मोठ्या प्रमाणात कमी झाल्या आहेत.

उदाहरणार्थ, कौटुंबिक शेतात सक्ती केल्याशिवाय त्यांना काम करण्यास देखील थांबविले आहे.

शिक्षणाऐवजी, त्यांना तरुणपणामुळे सर्वात उत्पादक समजले जात असल्याने त्यांना सक्तीने भाग पाडले जाते.

नोकरीच्या संधी नाहीत, शिक्षण नाही आणि कोणतीही पाठबळ नसल्यामुळे, अल्पवयीन पत्नीला बहुतेक वेळेस नशिब मिळालेले असते.

काही लोकांसाठी, घरगुती अत्याचार त्वरित त्यांच्या वैवाहिक जीवनाचा एक भाग बनतात, जे निर्विवाद आणि दर्शकांकडून निर्बंधित नाहीत.

शारीरिक आणि लैंगिक अत्याचार बालविवाहाचा भाग आणि पार्सल म्हणून कार्य करतात. २०१ from मधील अभ्यासानुसार बालविवाहामधील अल्पवयीन नववधूंना शारीरिक आणि लैंगिक हिंसा होण्याचा धोका संभवतो. हा धोका गेल्या काही वर्षांत वाढला आहे.

एखाद्या पत्नीच्या रूढ लैंगिक अपेक्षेमुळे तिला मूल होण्याची अपेक्षा असते. यामुळे अल्पवयीन पत्नी आणि जन्मलेले बाळ मृत्यूचे प्रमाण कमी होत असताना बलात्काराच्या घटनांमध्ये वाढ होते.

18 वर्षांपेक्षा कमी वयाच्या मृत्यूचे दुसरे प्रमुख कारण म्हणजे गरोदरपण आणि बाळंतपण. एखाद्या मुलीचा कालावधी पूर्ण होताच, तिचे शरीर केवळ विकसित होत असूनही, तिला विवाह आणि मातृत्व मिळविण्यासाठी योग्य मानले जाते.

ती अद्याप मूल आहे ही वस्तुस्थिती डिसमिस केली जाते आणि या बदल्यात, गर्भवती मुलासाठी बाळंतपणाचा धोका देखील असतो.

यामुळे स्त्रियांना घालवलेल्या 'सन्मान' आणि मालकीचा प्रश्न आहे. हिंसा, अत्याचार, शोषण हे 'सन्मान' टिकवण्याचा एक प्रकार कसा आहे?

एनपीआर.ऑर्ग.च्या आकडेवारीनुसार, दरवर्षी अंदाजे दीड दशलक्ष अल्पवयीन मुलींचे लग्न केले जाते.

ते फक्त एकट्या भारतात वर्षातून १ mar लाख बालविवाहाचा बळी पडतात.

युनिसेफच्या आकडेवारीनुसार 40% पेक्षा जास्त बालविवाह दक्षिण आशियातून आले आहेत. या गुन्हेगारीचे जवळजवळ निम्मे बळी हे जगातील एका भागातील आहेत.

जगातील mar 47% बालविवाहासाठी भारत स्वतः जबाबदार आहे. तरीही भारतीय कायदा अंमलबजावणीकडे डोळेझाक सुरू आहे.

तथापि, भारतातील काही राज्यांनी बाल विवाह रोखण्यासाठी प्रोत्साहन पाठपुरावा केला आहे.

उदाहरणार्थ, हरियाणामध्ये, जेथे बालविवाहाचे प्रमाण जास्त आहे, त्यांनी 'आपनी बेटी, अपना धन' ही योजना सुरू केली आहे.

बालविवाहाचे प्रमाण रोखण्यासाठी आणि कमी करण्यासाठी 'माझी मुलगी, माझी संपत्ती' अशी योजना सुरू केली गेली.

हे कुटुंबांना 'धन धरण' प्रमाणे वागण्यापेक्षा त्यांच्या मुलींची सकारात्मक काळजी घेण्यास प्रोत्साहित करते.

एकदा ही मुलगी अठरा वर्षांची झाल्यावर आणि तिचा विवाह झाला नाही तेव्हा ही योजना कुटुंबांना मोठ्या प्रमाणात पैसे देते. यामुळे तिला बालविवाहाचा बळी पडण्यास मदत होते.

कोरोनाव्हायरस (साथीचा रोग) सर्व देशभर (किंवा खंडभर) असलेला (साथीचा रोग) सर्व देशभर (किंवा खंडभर) असलेला साथीच्या आजाराने ओलांडून बालविवाहाची गर्दी केली आहे भारत. यामुळे अधिक अल्पवयीन मुलांना धोका निर्माण झाला आहे.

साथीच्या रोगाने गरीब कुटुंबांवर आर्थिक समस्या वाढल्या. मुलींना अजूनही उत्तरदायित्व म्हणून पाहिले जाते या वस्तुस्थितीने हे स्पष्ट केले.

तथापि, काही कुटुंबांना, त्यांच्या अल्पवयीन मुलींशी लग्न करण्याची इच्छा नसतानाही, त्यांना कोणताही पर्याय नसल्याचा विश्वास आहे.

हे ग्रामीण भारतीय समाजात विकास करण्यात मदत करण्यासाठी उपलब्ध संसाधनांच्या अभावामुळे आहे. स्थिर रूढीवादी विश्वास आणि लिंगभेद यामुळे बालविवाहाचा अभ्यास करण्यास अनुमती मिळते.

जुन्या जुन्या परंपरा आणि भेदभावांना आव्हान न देता बालविवाहांचे अस्तित्व कायम आहे. ते बर्‍याच जणांसाठी शक्यता बनतात.

कायद्याचे पालन न करता आणि श्रद्धा बदलल्या तरी बाल विवाह भारतात अजूनही होतात. पारंपारिक आणि सांस्कृतिक मूल्ये अभिमानाचा विषय बनणे थांबवतात जेव्हा समान परंपरा आणि संस्कृतीतील असुरक्षित सदस्यांना कमी लेखले जाते, उत्पीडित केले जाते आणि शोषण केले जाते.

बदल होण्यासाठी बालविवाहग्रस्तांसाठी जागरूकता निर्माण करणे आवश्यक आहे.

बाल विवाह थांबविण्यास मदत करण्यासाठी खाली देणगी द्या:

अनिसा ही इंग्रजी व पत्रकारिताची विद्यार्थिनी आहे, तिला इतिहास संशोधनात आणि साहित्याची पुस्तके वाचण्याचा आनंद आहे. तिचे उद्दीष्ट आहे “जर ते तुम्हाला आव्हान देत नसेल तर ते तुम्हाला बदलत नाही.”



  • नवीन काय आहे

    अधिक
  • २०१ES, २०१ & आणि २०१ Asian मधील एशियन मीडिया पुरस्कार विजेता DESIblitz.com
  • "उद्धृत"

  • मतदान

    आपणास असे वाटते की आदर कोणत्या क्षेत्रात कमी पडतो?

    परिणाम पहा

    लोड करीत आहे ... लोड करीत आहे ...