देसी घरातील जातीवादाचा प्रश्न

अंतर्गत वर्णद्वेष आणि काळा-कलंक दक्षिण आशियाई समुदायात खोलवर चालत आहे का? अधिक शोधण्यासाठी आम्ही हा महत्त्वपूर्ण प्रश्न शोधून काढतो.

देसी घरातील जातीवादाचा मुद्दा फूट

"मी जातीव्यवस्थेचे नकारात्मक परिणाम पाहिले आहेत"

बहुतेक देसी कुटुंबांमध्ये वर्णद्वेष हा परदेशी विषय नाही.

दक्षिण एशियाई लोकांचा भेदभावाचा त्यांचा वाटा योग्य प्रमाणात मिळाला तरी यामुळे काही देसी कुटुंबांना पूर्वग्रहदूषित विचार करण्यापासून रोखले नाही.

यामध्ये बंद दारामागील इतर समुदाय, श्रद्धा, जाती आणि वांशिक अल्पसंख्याक गटांबद्दलचे विचार आणि मते समाविष्ट आहेत.

दक्षिण आशियाई समुदाय पूर्णपणे निर्दोष नाही.

वंश संबंधांच्या बाबतीत, गप्प राहणे आणि इतरांबद्दल वंशविद्वेष न देणे हे काहीच प्राप्त करत नाही.

आम्ही देसी घरातील वंशवादाचा प्रश्न, त्याचे प्रकार आणि त्याचे परिणाम शोधून काढतो.

अंतर्गत वर्णद्वेष

देसी घरातील जातीवादाचा मुद्दा - अंतर्गत

दक्षिण आशियाई समुदायातील मुख्य मुद्दा म्हणजे अंतर्गत वर्णद्वेषाचे कारण आहे.

तुम्ही कितीवेळा ऐकले असेल की देसी आंटी 'ती गडद बाजूला आहे' नवजात मुलाला किंवा 'बायको नव the्यापेक्षा जास्त गडद आहे' वगैरे याबद्दल भाष्य करते.

जातीय अल्पसंख्यांक त्यांच्या संपूर्ण आयुष्यात बहुतेकदा वर्णद्वेष्ट संदेशांद्वारे उघडकीस आले आहेत. याचा परिणाम म्हणून, ते या मतांशी सहमत होऊ शकतात आणि त्यांच्या स्वतःच्या वांशिक गट किंवा उप-गटांबद्दल द्वेष वाढवू शकतात.

अंतर्गत वर्णद्वेषामुळे एखाद्याला त्यांच्या शारीरिक स्वरूपाबद्दल तिरस्कार वाटू शकतो.

हा मुद्दा बर्‍याच दक्षिण आशियाई लोकांशी गोंधळ घालू शकतो. उदाहरणार्थ, अधिक चांगली त्वचा असलेल्या सौंदर्याच्या आदर्शाने बर्‍याच वर्षांपासून आशियाई सौंदर्य बाजारावर वर्चस्व ठेवले आहे.

जेव्हा ब्रिटिशांनी दक्षिण आशियाई देशांना वसाहत दिली तेव्हा त्यांनी रास्त त्वचा उत्कृष्टतेच्या बरोबरीने बनविली.

पाश्चात्य सौंदर्य मानदंडांचे पालन करण्यासाठी, अनेक दक्षिण आशियाई लोकांनी सहारा घेण्याचे निवडले त्वचा लाइटिंग क्रीम त्यांच्या त्वचेचा रंग बदलण्याच्या प्रयत्नात. 

बॉलिवूडमधील बड्या स्टार्सनी कातडीला वाढवणा cre्या क्रीमला दुजोरा देणे देखील दक्षिण आशियाई समाजात रंगीबेरंगी होण्यास हातभार लावतो.

सर्वात गडद ते फिकट तपकिरी रंगाच्या तपकिरी रंगाचे रंग असलेले असंख्य लोक भारतात आहेत, परंतु ते कमी भारतीय किंवा मानवी बनत नाहीत.

जाती संघर्ष आणि भेदभाव हे दक्षिण आशियाई समुदायांमध्येदेखील समस्या आहेत. बहुतेकदा, त्वचेच्या गडद टोन निम्न जातींशी संबंधित असतात.

विशेषतः भारतात, जात व्यवस्था जगातील सर्वात मोठी उर्वरित सामाजिक क्रमवारी आहे.

एखादी जात ज्या घरात जन्माला येते ती भविष्यात त्यांचे जीवन त्यांचे कारकीर्द, त्यांची सामाजिक भूमिका आणि इतरांनी त्यांच्याशी कसे वागावे यासह त्यांचे जीवन निर्धारित करू शकते.

डेसब्लिट्झ दोन दक्षिण आशियाई लोकांशी या विषयावरील त्यांच्या अनुभवाबद्दल विशेषपणे गप्पा मारतात.

अमृत ​​सहोता म्हणतातः

"मी जाणूनबुजून माझ्या कुटुंबातील काही सदस्यांशी पूर्वीच्या काळात केलेल्या वर्णद्वेषाच्या गोष्टींशी संपर्क साधण्याचा प्रयत्न करतो."

"ही एक अवघड परिस्थिती असू शकते परंतु माझा विश्वास आहे की हे संभाषण योग्य आहे."

“नातेवाईकांकडून त्यांच्या जातीयवादी वक्तव्यावर बोलण्याने माझ्या कुटुंबात वाद व तणाव निर्माण झाला. त्यांच्या टिप्पण्यांसाठी त्यांना जबाबदार धरण्याची गरज आहे. ”

वंश विस्तृत करण्यासाठी आणि वंश विषयाच्या संदर्भात अधिक ज्ञान प्राप्त करण्यासाठी, कुटुंब आणि विस्तृत समुदायासह घरी संभाषणांमध्ये गुंतणे महत्वाचे आहे.

स्वत: ला शिक्षित करणे हे सर्वात चांगले सहयोगी होण्यासाठी सर्वात कमी प्रमाणात केले जाऊ शकते.

रोहित शर्मा म्हणतात:

“मी जातीव्यवस्थेचे नकारात्मक परिणाम पाहिले आहेत; लग्नाचे प्रस्ताव हसले, नोकरीच्या संधींचा अभाव आणि सर्वसाधारणपणे जगण्याची कमतरता. "

"फक्त एकाच जातीच्या कोणाशीच लग्न करण्याची परवानगी देण्याची संपूर्ण कल्पना माझ्यासाठी प्रामाणिकपणे हास्यास्पद आहे."

विरुद्ध प्रतिक्रिया असताना आंतरजातीय विवाह सुलभ होत आहेत, याचा परिणाम म्हणून अनेकांना अजूनही गैरवर्तन आणि भेदभावाचा सामना करावा लागतो.

परंतु अंतर्गत वर्णद्वेष आणि गडद त्वचेच्या टोन विरूद्ध भेदभाव हा मुद्दा दक्षिण आशियाई समाजात लक्ष देण्याची गरज आहे.

देसी कुटूंबातील वर्णद्वेषाचे उच्चाटन करण्याचा एक सोपा मार्ग म्हणजे त्वचेच्या गडद टोनचा उत्सव आणि स्वीकृती ही एक आव्हान आहे.

एकत्रीकरणाचा अभाव

देसी घरातील जातीवादाचा मुद्दा - एकत्रीकरण

बर्‍याच देसी कुटुंबांमध्ये इतर जाती, श्रद्धा आणि समुदाय यांच्यात एकी नसणे हे सर्वसामान्य प्रमाण बनले आहे.

जेव्हा आपल्या यूकेमध्ये राहणा South्या दक्षिण आशियाईंच्या गटबद्धतेची चर्चा केली जाते तेव्हा आपल्या स्वत: च्या कुळात राहण्याची प्रथा अगदी सामान्य आहे.

बरीच क्षेत्रे आहेत आणि शहरात यूके मध्ये ज्यात दक्षिण आशियाई लोकांची एकाग्रता आहे जी विशिष्ट पार्श्वभूमीचे लीसेस्टर, बर्मिंघॅम, साउथॉल, ब्लॅकबर्न, ब्रॅडफोर्ड आणि लीड्स आहेत.

दक्षिण आशियाई समुदायांमध्ये आंतरजातीय किंवा मिश्र-वंशातील जोडपे सामान्य नाहीत.

हे 'बबल' मध्ये राहणे हा एक सुरक्षित पर्याय, तसेच पूर्वग्रह आणि वंशविद्वेष असल्याचे भासते अशा अनेक देसी कुटुंबांमुळे असू शकते.

दोन वर्षांपासून आंतरजातीय संबंधात राहिल्यामुळे, बल्ली अटवाल आपली मते सामायिक करतात:

"मी वाढत असताना डेटिंगविषयी जास्त चर्चा केली जात नव्हती, परंतु विद्यापीठामध्ये असताना एकदा मी डेटिंग करण्यास सुरवात करू शकतो हे स्थापित झाले."

"एकदा मी तिथे गेलो होतो तेव्हा मी नवीन लोकांना भेटण्याची आणि नवीन नातेसंबंध निर्माण करण्याची खूप उत्सुकतेने वाट पाहत होतो."

“माझ्या संपूर्ण २nd आणि 3rd वर्ष, मी एका पांढ woman्या महिलेची तारीख ठरविली आणि आमची दोन्ही कुटुंबं सामील होईपर्यंत ती व्यवस्थित चालू होती. त्यांच्या मुलाने आंतरजातीय जोडप्यात भाग घेण्याचा केवळ विचार करणे माझ्या पालकांसाठी हास्यास्पद होते. ”

अज्ञात भीतीमुळे वांशिक गटांमधील एकीकरण प्रतिबंधित होऊ शकते.

बाल आणि कौटुंबिक सराव येथील लंडन इंटरकल्चरल कपल्स सेंटरचे संस्थापक संचालक डॉ. रेनी सिंह म्हणतात:

“यूकेमध्ये लोकसंख्याशास्त्र बदलत असूनही, दर दहा जोडप्यांपैकी एक जोडपाती सांस्कृतिक म्हणून ओळखले जाते, तरीही सांस्कृतिक जोडप्यांना अजूनही वर्णद्वेषाचा अनुभव आहे.”

सुरुवातीच्या डेटिंग प्रक्रियेमध्ये आंतरजातीय संबंध टिकू शकतात, आंतरजातीय विवाह दक्षिण आशियाई समुदायामध्ये अजूनही वर्जित म्हणून पाहिले जाते.

इतर वांशिक गट आणि समुदायांना मर्यादित ठेवणे यूके मधील पूर्वीच्या पिढीच्या दक्षिण आशियाई लोकांच्या पूर्वग्रहवादी विचारांना बळकटी देते.

अनौपचारिक भेदभाव

देसी घरातील जातीवादाचा मुद्दा - संप्रेषण

जातीवर आधारित पदानुक्रम आणि कलॉरिझम देखील काळ्या लोकांबद्दल पूर्वग्रह ठेवू लागला आहे.

असे म्हटले जाऊ शकते की काळ्याविरोधी वक्तृत्व वसाहतवादाद्वारे उकळले गेले होते. काळापणा नाकारण्याचा अर्थ असा होता की रंग नसलेल्या काळ्या लोकांना (पीओसी) हे समजले की पांढर्‍यापणाची जवळपास त्यांच्या स्वत: च्या अस्तित्वाला मदत करू शकते.

त्याच प्रकारे, वसाहतवादामुळे अनेक देसी घरांवर नकारात्मक परिणाम झाला आहे, काळा समुदाय आजपर्यंत चालू असलेल्या दडपणामुळे प्रभावित झाला आहे.

गुलामी हा काळा इतिहासाचा एक अतिशय दुःखदायक भाग बनला आहे जो पांढ white्या वर्चस्ववाद्यांनी अंमलात आणला होता. 

विडंबना म्हणजे 'काळेपणा' हा कलंक अजूनही देसी कुटुंबात आहे.

जात आणि त्वचेच्या रंगभेदाच्या परिणामी काळ्या-वर्णभेद दक्षिण आशियाई समाजात जवळजवळ एम्बेड केलेले आहेत.

जेव्हा ते लग्नाच्या बाबतीत दक्षिण आशियाईंसाठी सामना करण्याच्या परिस्थितीत वारंवार पाहिले जाते. भावी वरा किंवा वधू त्वचेच्या रंगात गडद असल्यास ती एखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाची पर्वा न करता नकारात्मक गुण म्हणून पाहिली जाते.

काही मॅचमेकिंग वेबसाइट्समधील जाहिराती अद्याप वधूला 'फेअर इन कलर' अशी विनंती करतात.

अगदी अन्य धर्मांबद्दल वर्णद्वेष देखील बर्‍याचदा ऐकायला मिळतो जिथे गडद रंगाच्या त्वचेच्या लोकांना खालच्या जाती-आधारित श्रद्धा मानल्याबद्दल बदनामी केली जाते.

यूके सारख्या देशात, जिथे त्वचेचा रंग हा काहीसा विवादास्पद विषय आहे, ब्लॅक अँटी-ब्लॅसिझम ही सर्व सामान्य गोष्ट आहे.

समाजात बदल घडवण्यासाठी सर्वप्रथम देसी कुटुंबियांनी हे कबूल केले पाहिजे की समाजात काळ्याविरोधी कलंक अस्तित्त्वात आहे.

बाह्य पूर्वग्रहांच्या परिणामी, बरेच दक्षिण आशियाई लोक इतर गट आणि संस्कृतीशी संबंधित रूढीवादी गोष्टींवर विश्वास ठेवतात.

दक्षिण आशियातून उद्भवणारे नसलेले कृष्णवर्णीय लोकांना बर्‍याचदा रूढीवादी प्रोफाइलसह टॅग केले जाते. काळ्या लोकांभोवती घाबरुन व अस्वस्थ वाटणे आणि वांशिक स्लॉर वापरणे ही काळ्याविरोधीपणाची परस्पर लक्षणांची उदाहरणे आहेत.

ही रूढीवादी मते इतर समुदायाशी एकत्रीकरणाच्या अभावामुळे देखील झाली आहेत.

जुन्या पिढ्यांद्वारे ठेवलेला हा पूर्वग्रह दूर करण्यात दक्षिण आशियाई लोकांच्या नवीन पिढ्या महत्त्वाच्या आहेत.

'काला' आणि 'काली' (काळा माणूस), 'गोरा' आणि गोरी '(पांढरा माणूस) यासारख्या शब्दांचा वापर, जेव्हा देसी कुटुंबांमध्ये अपमानास्पद आणि नकारात्मक पद्धतीने केला जातो तेव्हा तो वंशविद्वेषाचा एक निर्लज्ज प्रकार आहे.

तथापि, काहीजणांचा असा तर्क आहे की एखाद्या व्यक्तीच्या ओळखीचे वर्णन करण्याचा हा सामान्य मार्ग आहे.

जेव्हा इतर समुदायातील लोकांमध्ये विवाहास्पद मार्गाने जातीय भेदभाव होतो; ते काही वेगळे नाही आणि म्हणूनच, दृष्टिकोन बदलण्यात थोडीही प्रगती दर्शविते.

एक समुदाय म्हणून, दक्षिण आशियाई लोक विविध प्रकारे काळ्या लोकांच्या पाठीशी उभे राहून बदल करण्यात मदत करू शकतात.

सर्वात महत्वाची पायरी म्हणजे प्रासंगिक वर्णद्वेष आणि रंगभेटीचा सामना करणे. हे शांततेत साध्य करता येते.

कुटुंबाशी प्रभावी संभाषण करून, प्रथम स्वत: ला व्यवस्थित वंशविद्वेष, विशेषाधिकार आणि दडपशाहीबद्दल शिक्षित करण्यासाठी वेळ काढून, सर्वांना खूप पुढे जाण्यास सांगा.

ब्लॉगर आणि कार्यकर्ता जस्मीन मुदान म्हणाली:

“इतर जातीय अल्पसंख्यांक गटांनी केलेल्या अन्यायांच्या तुलनेत काळ्या समुदायाकडून होणारा अन्याय बर्‍याच उच्च पातळीवर आहे.”

“दक्षिण आशियाई म्हणून वंशविद्वेष आणि भेदभाव असलेले आपले अनुभव प्रत्येक वंशातील संभाषणात आणण्याची गरज नाही; आम्ही प्रत्येक परिस्थितीशी संबंध ठेवू शकत नाही. ”

“एक समुदाय म्हणून, आम्हाला कधीकधी पाऊल मागे टाकण्यास शिकण्याची गरज आहे आणि हे समजून घ्यावे की वर्णद्वेषाचा आपल्यावर पूर्णपणे परिणाम होत नाही.”

जुन्या पिढ्या प्रासंगिक अपमानास्पद वर्णद्वेष टिप्पणीसाठी माफ केले जाऊ नये. स्वत: ला शिक्षित करण्याच्या मार्गावर, कुटुंबातील सदस्यांना शिक्षण देणे ही एक महत्त्वाची पायरी आहे. गुंतागुंत होऊ नका.

बहुतेक दक्षिण आशियाई समुदायांसाठी संभाषण अस्वस्थ होईल, कारण हा विषय उघडपणे चर्चेत नाही.

आज यूकेमधील बहुतेक तरुण दक्षिण आशियाई लोक बदलण्यासाठी खुले आहेत आणि समाजात अधिक स्वीकारणारी भूमिका असूनही, जुन्या पिढ्यांना अजूनही एक पाऊल पुढे टाकण्यासाठी खात्रीची आवश्यकता असू शकते. काहीजण अशा पुनर्विचारांना विरोध देखील करतील. 

हे सांगणे योग्य आहे की दक्षिण आशियाई समुदायालाही भेदभावाचा सामना करावा लागला आहे, तरीही येथे स्थलांतरानंतर ब्रिटनला आपले घर बनवणा the्या वडिलांनी घेतलेल्या मेहनत व प्रयत्नांमुळे हा मोठा अंश मिळण्याची शक्यता आहे.

म्हणून, देसी कुटुंबांनी त्यांच्या सुविधेचा वापर शक्य तितक्या लोकांना शिक्षित करण्यासाठी केला पाहिजे.

आमचे अनुभव आणि भावना वैध आहेत. तथापि, आम्हाला किती समुदाय पाठिंबा दिला आहे याची पर्वा न करता सर्व समुदायाचे समर्थन केले पाहिजे.

दुर्दैवाने अद्याप भूतकाळातील गोष्ट नाही आणि संभाषण सुरू होईपर्यंत संपत नाही.

एक समुदाय म्हणून, यूकेमध्ये राहणा Des्या देसी लोकांनी त्यांच्या घरात ही संभाषणे सुरू ठेवून स्वतःला आव्हान दिले पाहिजे.

देसी समाजात पूर्वाग्रह आणि वंशविद्वेष दूर करण्यास मदत करण्याची प्रत्येकाची शक्ती आहे परंतु कोणत्याही पातळीवर काहीही झाले नाही तरीही खरोखर ते घडवून आणण्याची इच्छा आणि दृढनिश्चयच बदलू शकतो.

रविंदर सध्या बीए ऑनर्स इन जर्नालिझममध्ये शिकत आहे. तिला सर्व गोष्टी फॅशन, सौंदर्य आणि जीवनशैलीची तीव्र आवड आहे. तिला चित्रपट पहाणे, पुस्तके वाचणे आणि प्रवास करणे देखील आवडते.


  • तिकिटांसाठी येथे क्लिक करा / टॅप करा
  • नवीन काय आहे

    अधिक
  • २०१ES, २०१ & आणि २०१ Asian मधील एशियन मीडिया पुरस्कार विजेता DESIblitz.com
  • "उद्धृत"

  • मतदान

    आपल्‍याला असा विश्वास आहे की एआर डिव्‍हाइसेस मोबाईल फोनची जागा घेतील?

    परिणाम पहा

    लोड करीत आहे ... लोड करीत आहे ...