घटस्फोटित ब्रिटिश आशियाई महिलांना कोणत्या आव्हानांचा सामना करावा लागतो?

देसी समुदायांमध्ये घटस्फोट हा एक संवेदनशील मुद्दा आहे. घटस्फोटित ब्रिटीश आशियाई महिलांसाठी, कौटुंबिक आणि सामाजिक-सांस्कृतिक आदर्श, अपेक्षा आणि निर्णय यांच्या आधारे अनेक आव्हाने उद्भवू शकतात.

घटस्फोट जास्त झाला आहे सामान्य ब्रिटीश दक्षिण आशियाई लोकांसाठी, तरीही एक अंडरकरंट अस्वस्थता कायम आहे. सध्या सुरू असलेला कलंक आणि लज्जा, काही प्रमाणात, विवाह आणि पारंपारिक कौटुंबिक स्वरूपाच्या आदर्शीकरणातून प्रकट होते.

घटस्फोटाचा निर्णय घेतल्याच्या क्षणापासून आणि घटस्फोटानंतरही महिलांना भावनिक, सामाजिक-सांस्कृतिक आणि आर्थिक ताणतणाव आणि आव्हानांचा सामना करावा लागतो.

खरंच, ब्रिटनमधील पाकिस्तानी, भारतीय आणि बांगलादेशी पार्श्वभूमीतील स्त्रिया अजूनही खोलवर रुजलेल्या सांस्कृतिक पूर्वाग्रह, लैंगिक अपेक्षा आणि घटस्फोटानंतरच्या प्रणालीगत अडथळ्यांना तोंड देताना दिसतात.

घटस्फोटित ब्रिटीश आशियाई महिलांना कोणत्या संघर्षांचा सामना करावा लागतो हे या लेखात मांडण्यात आले आहे. स्वातंत्र्य आणि आत्म-सशक्तीकरणाच्या दिशेने त्यांच्या प्रवासावर सामाजिक-सांस्कृतिक, कौटुंबिक आणि आर्थिक दबावांच्या प्रभावावर ते प्रकाश टाकते.

घटस्फोट अधिकृत होण्यापूर्वी आव्हाने सुरू होतात

घटस्फोटित ब्रिटीश दक्षिण आशियाई महिलांसाठी, घटस्फोट होण्यापूर्वी आव्हाने आणि दबाव प्रकट होतात.

दक्षिण आशियाई संस्कृतींमध्ये सांस्कृतिक आणि धार्मिक दोन्ही दृष्टीकोनातून, विषमलैंगिक विवाहाला आजीवन वचनबद्धता म्हणून पाहिले जाते आणि कोणत्याही समस्या सोडवण्यासाठी जोडप्यावर दबाव असतो.

लग्न आणि घटस्फोट हे फक्त जोडप्यापुरतेच नाही. देसी कुटुंबांमध्ये, लग्न हे दोन कुटुंबांचे एकत्रीकरण देखील असू शकते. जेव्हा घटस्फोट होतो, तेव्हा विस्तीर्ण कौटुंबिक भावना, विचार आणि चिंता घटस्फोटाच्या निर्णयांवर परिणाम करू शकतात किंवा तणाव निर्माण करू शकतात.

सांस्कृतिक कंडिशनिंगमुळे दक्षिण आशियाई लोकांना अस्वास्थ्यकर विवाहांमध्ये राहण्यासाठी दबाव येऊ शकतो आणि विशेषतः जुन्या पिढ्यांकडून दुःख सहन करण्याची मूक अपेक्षा असू शकते.

45 वर्षीय ब्रिटिश पाकिस्तानी दोन मुलांची आई रझियाने खुलासा केला:

“काळ बदलला आहे, परंतु काही लोक अजूनही कुजबुजतात आणि न्याय करतात, विशेषतः आशियाई महिलांसाठी.

“लग्न अजूनही पवित्र मानले जाते आणि जुन्या पिढ्या न्याय करू शकतात. जेव्हा मी पहिल्यांदा घटस्फोट घेतो तेव्हा माझ्या नानी उर्दूमध्ये म्हणायची, 'चोखून पुढे जायला हवे होते'. मी तेच केले.

“माझ्या नानीसाठी, मी खूप सहज सोडले. तिला हे समजू शकले नाही की घटस्फोट प्रत्येकासाठी, विशेषतः माझ्या मुलांसाठी सर्वोत्तम आहे.

“जर मी माझ्या पतीसोबत राहिलो असतो तर आमच्या नात्यातील विषारीपणामुळे त्यांचे नुकसान झाले असते.

"माझे कुटुंब आणि माजी पती जवळचे होते आणि आहेत, त्यामुळे ही देखील एक समस्या होती आणि दबाव वाढवला."

“माझ्या अम्मींनीच मला प्रोत्साहन दिले की त्याचा इतरांवर कसा परिणाम होईल या काळजीकडे दुर्लक्ष करावे. तिने मला माझ्यावर आणि मुलांवर आणि आम्हाला कशाची गरज आहे यावर लक्ष केंद्रित करण्यास सांगितले.

तिच्या आईचा निर्णय आणि तिच्या आईच्या पाठिंब्याचा तिच्यावर भावनिक परिणाम झाला.

घटस्फोट प्रक्रियेदरम्यान आणि नंतर कौटुंबिक आणि भावनिक आधार अमूल्य असू शकतो.

लाज, अपयश आणि पेच या भावनांना सामोरे जा

एकदा घटस्फोट झाला की, ब्रिटीश दक्षिण आशियाई महिलांना अनेकदा पुढील आव्हानांना सामोरे जावे लागते, जसे की लाज, अपयश आणि लाजिरवाण्या भावनांना सामोरे जाणे.

कुटुंब, मित्र आणि समाजातील इतरांकडून अशा भावनांचा न्याय केला जातो. दुसरीकडे, ते सामाजिक-सांस्कृतिक नियम आणि आदर्शांच्या अंतर्गतीकरणातून उदयास येऊ शकतात जे विवाहाला आदर्श बनवतात.

नकारात्मक भावना मानसिक आरोग्यावर आणि आरोग्यावर हानिकारक परिणाम करू शकतात, ज्यामुळे तणाव, नैराश्य आणि चिंता निर्माण होते.

रझिया म्हणाली: “एकदा तलाक हा शब्द माझ्या तोंडून निघून गेला आणि मला कळले की मी ते खरोखर करत आहे, तेव्हा मला अपयश आल्यासारखे वाटले. लग्नात अपयश, माझ्या मुलांना कुटुंब देण्यात अपयश.

“माझ्या भावना रोलर-कोस्टर होत्या. माझ्या अम्मी आणि तिच्या मदतीमुळे मला स्थिर राहण्यास आणि माझ्या मुलांवर आणि मला काय करण्याची आवश्यकता आहे यावर लक्ष केंद्रित करण्यात मदत झाली.

“माझ्या नानीकडे बघून कधी कधी त्रास व्हायचा कारण ती काय विचार करत होती हे मला माहीत होतं; ज्याने मला खूप रडवले.

“आम्ही जवळ होतो आणि तिचा निर्णय कधीही न संपणारा वार होता. यामुळे मला अयशस्वी झाल्यासारखे वाटले.”

चौतीस वर्षीय ब्रिटीश बंगाली सारा* हिने DESIblitz ला खुलासा केला:

“मुलांसह किंवा मुलांशिवाय घटस्फोट हा लहान किंवा मोठा आघात असू शकतो. स्वप्ने आणि आशा भंग पावतात.

“आपल्याला वास्तविक जीवनाला सामोरे जावे लागते आणि गोष्टींसह पुढे जावे लागते आणि आपल्या मानसिक आरोग्याची काळजी घ्यावी लागते. पण मानसिक आरोग्याचा भाग आपण विसरू शकतो.

“मी केले. मी माझे नवीन घटस्फोटित जीवन समजून घेण्याचा आणि माझ्या कुटुंबास सामोरे जाण्याचा प्रयत्न करत असताना, मी बर्याच काळापासून स्वतःची काळजी घेण्यास विसरलो.

“मी अनेक वर्षांपासून धुक्यात होतो आणि माझ्या कुटुंबाची पाठराखण माझ्या पाठीशी असूनही मी अयशस्वी झालो.

"मी अयशस्वी झालो नाही हे समजण्यासाठी मला बराच वेळ लागला, पुरेसे बोलण्यासाठी आणि गोष्टी समाप्त करण्यासाठी धैर्य लागते."

विवाहाचे सांस्कृतिक संस्कार आणि आदर्शीकरण आणि घटस्फोटाचा कलंक यामुळे ब्रिटिश आशियाई महिलांसाठी मूक संघर्ष होऊ शकतो. यामुळे त्यांच्या मानसिक आरोग्यावर परिणाम होऊ शकतो आणि विभक्त होण्याची आणि नवीन जीवन सुरू करण्याची आधीच कठीण प्रक्रिया वाढू शकते.

कौटुंबिक गृहात परत जाण्यासाठी दबाव

काही घटस्फोटित ब्रिटीश आशियाई महिलांना माघारी जाण्यासाठी आणि पालकांच्या घरात राहण्यासाठी कुटुंबाकडून अपेक्षा किंवा दबाव येऊ शकतो.

देसी स्त्रिया, विशेषत: ज्या अधिक पारंपारिक कुटुंबात आहेत, त्यांना त्यांच्या पालकांसोबत राहण्यासाठी प्रोत्साहित केले जाऊ शकते, ज्यांचे मूळ सांस्कृतिक नियम, कौटुंबिक अपेक्षा आणि व्यावहारिक विचारांमध्ये असते.

स्त्रियांसाठी, पालकांच्या घरात राहणे हे सहसा त्यांच्या "सन्मान" रक्षणाशी संबंधित असते, जे विनयशीलता आणि औचित्य यावर पारंपारिक दृष्टिकोन प्रतिबिंबित करते.

हे पुरुष संरक्षण आणि कौटुंबिक आणि आर्थिक सहाय्याच्या गरजाभोवतीच्या कल्पनांशी देखील जोडलेले आहे.

पस्तीस वर्षीय ब्रिटीश बंगाली अलिना* हिने स्वतःला आईवडिलांच्या घरी का परतायचे नाही याचे समर्थन करण्याचे आव्हान स्वतःला पेलले आहे:

“माझे लग्न संपल्यानंतर काही काळ मी आणि माझा मुलगा माझ्या आई-वडील आणि भावंडांसोबत राहिलो.

“पण एकदा मी स्वत:ची सुटका करून घेतली, सहा महिन्यांच्या आत मी माझे स्वतःचे घर भाड्याने घेतले. ते त्यांच्या जवळ आहे; ते मला आणि माझा मुलगा नियमितपणे, जवळजवळ दररोज पाहतात.

“तरीही, ज्या क्षणी मी त्यांना सांगितले की मी एक जागा शोधत आहे, तेव्हापासूनच बकवास पंख्याला लागला. त्यांना ते समजले नाही.”

“माझे आई-वडील आणि भावंडांवर माझे प्रेम आहे. त्यांनी मदत केली आणि अजूनही खूप मदत केली. पण घरी राहिल्याने त्यांच्या नजरेत मी लहानपणीच होत आहे असे मला वाटले.

“मला माझे स्वातंत्र्य गमावणे आणि माझ्या स्वतःच्या जागेत राहणे आवडत नव्हते.

“आता, माझे स्वतःचे घर आणि जागा असल्याने मला शांत, ग्राउंड असे वाटते. माझ्या मुलासोबतच्या माझ्या प्रत्येक कृतीला माझ्या कुटुंबाकडून फीडबॅक मिळत नाही.

“मी निर्णय घेतो आणि जबाबदार आहे. होय, हे सोपे नाही, विशेषतः आर्थिकदृष्ट्या, परंतु हे यासारखे बरेच चांगले आहे. ”

त्या बदल्यात, 30 वर्षीय मीता*, एक ब्रिटिश भारतीय गुजराती, तिच्या संघर्षाचा खुलासा केला:

“जेव्हा मी घटस्फोट घेतला तेव्हा मुले नव्हती आणि माझ्याकडे माझे घर असूनही, माझ्या वडिलांना वाटले की मी भाड्याने द्यावे किंवा विकून त्यांच्याबरोबर परत जावे.

“मला एकटे राहणे ही मोठी गोष्ट होती. मी जवळजवळ गुहेत गेलो आणि आत गेलो पण नंतर नाही.

“माझ्याकडे चांगली नोकरी आहे आणि मी स्वतःला टिकवून ठेवू शकतो, पण माझ्या वडिलांसाठी मी अजूनही मुलगी होते आणि आता अविवाहित आहे. त्यामुळे बराच वेळ वाद झाला.”

सह-पालकत्व आणि एकल पालकत्व नेव्हिगेट करणे

घटस्फोटित असलेल्या ब्रिटीश आशियाई स्त्रिया देखील सिंगलच्या नवीन भूप्रदेशात नेव्हिगेट करण्याच्या आव्हानाचा सामना करू शकतात पालकत्व आणि माजी जोडीदारासह सह-पालकत्व.

खरंच, अलीनाने उघड केले: “माझे माजी आणि कुटुंब जुळले नाही, म्हणून घटस्फोटानंतर सह-पालकत्व सांभाळणे कठीण होते. त्याला फक्त माझ्या कुटुंबाचा आधार मिळणे कठीण होईल.

“तो तेव्हाच थांबला जेव्हा मी त्याला सांगितले की त्याचा आमच्या मुलावर किती परिणाम होईल आणि मी त्यासाठी उभे राहणार नाही.

“माझे कुटुंब, माझी आई, मी घटस्फोट घेतल्यानंतर मला माझ्या मुलासोबत तिच्या पद्धतीने काही गोष्टी करण्यास सांगण्याचा प्रयत्न करतील. घटस्फोटापूर्वी तिने असे केले नाही हे विचित्र होते.

“ती मदत करण्याचा प्रयत्न करत होती, पण ते खूप होते. मला घराबाहेर पडून स्वतःचे घर मिळवावे लागले याचे एक कारण.

"आर्थिकदृष्ट्या, आमच्या मुलासाठी माजी व्यक्तीने मदत केली तरीही ते कठीण होते आणि आहे."

“मला आता दोन कमाईची मदत नाही; त्याने गोष्टी एकदम बदलल्या.

“या देशात, गेल्या सरकारने आणि या सरकारने एकटे लोक आणि एकल पालकांसाठी खूप कठीण केले आहे. आणि राहणीमानाच्या खर्चासह, जर माझ्या कुटुंबाने बालसंगोपनासाठी मदत केली नाही, तर मला त्रास होईल.

“हे एकल पालक असणे देखील वेगळे असू शकते. माझे आणि माजी सारखेच काही मित्र होते. मी काही गमावले.

"आणि जे लोक माझ्या घटस्फोटाबद्दल अजाणतेपणे न्याय करत होते किंवा दया दाखवत होते, मला माझ्या मुलाच्या आसपास नको होते."

पुनर्विवाह करण्याचा किंवा पुनर्विवाह न करण्याचा निर्णय घेणे

घटस्फोटित दक्षिण आशियाई महिलांसाठी, पुनर्विवाहाचा मुद्दा गुंतागुंतीचा आणि सांस्कृतिक, सामाजिक आणि वैयक्तिक आव्हानांनी भरलेला असू शकतो. त्यामुळे तणाव, भावनिक अडचणी आणि कौटुंबिक तणाव निर्माण होतो.

काही स्त्रियांना पुनर्विवाह करण्याच्या अपेक्षेला सामोरे जावे लागू शकते, तर काहींना न्यायाचा सामना करावा लागतो पुनर्विवाह करणे किंवा तसे करण्याचा विचार करत आहे.

तेहतीस वर्षीय ब्रिटिश बंगाली तैबा* यांनी सांगितले:

“मला माहित होते की माझे कुटुंब पुन्हा लग्नासारखे होईल, मला ते माहित होते. घटस्फोट घेण्यास मी कचरत असे हे एक प्रमुख कारण होते.

"मला देखील एक मूल हवे होते आणि पुन्हा पुन्हा सुरुवात करणे हे एक भयानक स्वप्न वाटले."

“मी बरोबर होतो. एकदा मी इस्लामिक घटस्फोट घेतल्यानंतर, एका भावाने सांगितले की नवीन रिश्ता शोधणे हा पुढे जाण्याचा चांगला मार्ग आहे.

“तो पुढे जात राहिला. मला त्याला मारायचे होते.

“एकच चांगली गोष्ट म्हणजे मी त्याच्याबरोबर राहत नव्हतो, पण माझे पालक आणि ते आश्चर्यकारक बफर होते. कुटुंबातील इतरांना 'तोंड बंद ठेव' असे सांगितले.

३२ वर्षीय ब्रिटिश पाकिस्तानी नीलम* यांना वेगळा अनुभव आला:

“मी घटस्फोट घेतला तेव्हा आणि नंतर माझे कुटुंब खूप सपोर्टिव्ह होते. त्यांनी मला जगण्यासाठी प्रोत्साहित केले आणि मला आणि माझ्या मुलीला अतिरिक्त प्रेम दिले.

“जेव्हा माझ्या मुलीने चार धावा केल्या, तेव्हा मला पुन्हा लग्न करण्याचा विचार करण्यास तयार वाटले, आणि तेच माझ्या आईला चिकटले.

“मला मुलगी असणं म्हणजे पुनर्विवाहाची गरज नाही असं आईला वाटत होतं; मला एक मूल होतं. तिलाही ते धोक्याचं वाटत होतं; तो माझ्या मुलीसाठी विकृत किंवा बनावट असेल हे मला माहित नव्हते.

“माझ्या मुलीचे कल्याण हे नेहमीच सर्वोच्च प्राधान्य होते आणि आहे. जर मला वाटले की ते तिला स्वीकारणार नाहीत किंवा तिला धोका असेल तर मी कधीही लग्न करणार नाही.

“पण मला आणखी मुलं हवी आहेत, आणि मला जवळीक वाटत नाही, आणि माझ्यासाठी, ती लग्नात घडतात. मी कशाचीही घाई करत नाही, पण मी मॅचमेकर वापरत आहे.”

पुनर्विवाहाच्या मुद्द्यांमुळे तणाव निर्माण होऊ शकतो; काही घटस्फोटित ब्रिटीश आशियाई स्त्रिया तयार नाहीत, परंतु कुटुंबातील सदस्यांना असे वाटू शकते की ते तैबाच्या बाबतीत घडले पाहिजे.

इतर घटनांमध्ये, नीलमसोबत पाहिल्याप्रमाणे, पुनर्विवाह करण्याच्या इच्छेमुळे कुटुंबातील सदस्यांकडून नापसंती आणि चिंता निर्माण होऊ शकते.

ब्रिट-आशियाई महिला ज्या गोष्टी बदलण्यासाठी काम करत आहेत

संपूर्ण ब्रिटनमध्ये दक्षिण आशियाई स्त्रिया इतरांना पाठिंबा देण्यासाठी आणि वकिली करण्यासाठी कलंक, घटस्फोट आणि एकल पालकत्वाचे स्वतःचे अनुभव घेत आहेत.

देसी समुदायांमधील घटस्फोट आणि एकल पालकत्वाचा कलंक आणि वेगळेपणा दूर करण्याचा निर्धार केल्यामुळे नफा नसलेल्या समर्थन गट आणि संस्थांचा उदय झाला आहे.

रितू शर्मा, ना-नफा संस्थेच्या संस्थापक कौशल्या यूके, घटस्फोटासाठी सामाजिक-सांस्कृतिक कलंक आणि कौटुंबिक निर्णयाचा अनुभव घेतला आणि म्हणाले:

“मी वैयक्तिकरित्या तोंड दिलेले सर्वात मोठे आव्हान हे होते की मी घटस्फोट घेत असताना माझ्या आजूबाजूला कोणताही आधार नव्हता आणि त्यामुळे मला खूप संघर्ष करावा लागला.

“माझे मानसिक आरोग्य सर्वात मोठे आहे, आणि दोन लहान मुलांची जबाबदारी आहे, जी त्यावेळी माझ्यासाठी खूप जास्त होती.

“मला कोणताही नैतिक किंवा भावनिक आधार नव्हता. कोणतेही मैत्रीपूर्ण मंडळ नव्हते आणि मी कोणावरही अवलंबून राहू शकत नाही.”

रितूचा घटस्फोट अनेक वर्षांपूर्वी झाला होता, पण आजही अनेकांची वस्तुस्थिती तशीच आहे. अशाप्रकारे, ती वकिली करण्याचा, 'बोलून आव्हान देण्यास' आणि समर्थन देण्यासाठी आघाडीवर काम करण्याचा दृढनिश्चय करते.

जेव्हा विवाह आणि घटस्फोट येतो तेव्हा ब्रिट-आशियाई महिलांनी घेतलेल्या निर्णयांवर कौटुंबिक दबावाचा प्रभाव पडतो.

अरुणा बन्सल यांनी एशियन सिंगल पॅरेंट्स नेटवर्कची स्थापना केली.एएसपीएन) एकल पालक म्हणून तिच्या अनुभवांमुळे CIC. तिने DESIblitz ला सांगितले:

“मोठ्या पिढीला अजूनही वाटते की लग्न हे आयुष्यभर आहे. आताही, अनेकांना ते नाखूष असले तरीही वैवाहिक जीवनातच राहण्याचा दबाव जाणवतो आणि हे फक्त वेगळे होण्याने होऊ शकते.

“इतरांना घरगुती हिंसाचार आणि इतर समस्यांमुळे सोडायचे आहे.

"मी अनेकांशी बोललो आहे जे कुटुंबामुळे सोडणार नाहीत, ज्यांना सांगण्यात आले आहे की त्यांना नाकारले जाईल."

“जेव्हा काही कौटुंबिक केंद्रे, केंद्रे आणि इतर संस्थांना आशियाई लोक मिळतात, तेव्हा ते सहसा मला त्यांच्याशी बोलायला लावतात, कारण आम्हाला सांस्कृतिक बाजूचा अधिक अनुभव असतो.

“आम्हाला कलंक समजतो आणि आशियाई संस्कृतींमध्ये त्यांना सामोरे जावे लागते.

“या वर्षाच्या सुरुवातीला मी बोललेली एक महिला नाखूष आहे, ती सक्तीच्या नियंत्रणातून जात आहे आणि तिच्या मुलावरही परिणाम झाला आहे.

"ती सोडणार नाही, सोडू शकत नाही कारण तिचे कुटुंब तिला नाकारेल."

अरुणा यांनी सर्व क्षेत्रातील सेवांद्वारे सांस्कृतिकदृष्ट्या सूक्ष्म सहाय्य प्रदान केले जाईल याची खात्री करण्यासाठी शैक्षणिक प्रशिक्षणाच्या गरजेवर भर दिला.

ASPN सारख्या संस्था एकट्या पालकांसाठी, घटस्फोटित एकल पालकांसह, समर्थन आणि आराम मिळवण्यासाठी अमूल्य सुरक्षित जागा तयार करण्यात मदत करतात.

त्याचप्रमाणे कौशल्या यूके सारख्या संस्था महिलांना स्वत:ला व्यक्त करण्यासाठी आणि पारंपारिक देसी आदर्श आणि अपेक्षांच्या बाहेर त्यांची ओळख शोधण्यासाठी सुरक्षित जागा देतात.

रितू आणि अरुणा सेवा प्रदात्यांना देऊ शकतील असे मार्गदर्शन आणि शैक्षणिक प्रशिक्षण हे बहुमोल आहे आणि सहाय्य सेवांना सांस्कृतिक बारकावे माहित आहेत याची खात्री करण्यासाठी खूप आवश्यक आहे.

ब्रिटीश दक्षिण आशियाई संस्था आणि व्यक्ती दृश्यमान असणे, समर्थन सेवा प्रदान करणे आणि वकिली कार्य हाती घेणे महत्वाचे आहे.

घटस्फोट, एकल पालकत्व आणि पारंपारिक अपेक्षा आणि आदर्शांच्या विरोधात जाण्याच्या दिशेने काम करण्यात ते महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते.

आव्हाने अपरिहार्य आहेत का?

लिंगनिरपेक्ष सामाजिक-सांस्कृतिक कल्पना आणि नियमांमुळे घटस्फोटानंतर ब्रिटिश आशियाई स्त्रिया महत्त्वपूर्ण बहुआयामी आव्हानांना तोंड देऊ शकतात.

घटस्फोटाच्या भावनिक आणि व्यावहारिक वास्तवाचा अर्थ असा होतो की काही आव्हाने अपरिहार्य आहेत, परंतु सर्वच नाहीत. शिवाय, घटस्फोटानंतरच्या आव्हानांना सामोरे जाण्यासाठी महिलांना कसे अनुभव येतात आणि त्यांना कसे सामोरे जावे लागते हे बदलणे शक्य आहे.

पारंपारिक आणि पुराणमतवादी लिंग आधारित आदर्श आणि मानकांव्यतिरिक्त, काही आव्हाने म्हणजे सामाजिक-सांस्कृतिक मानदंड आणि दक्षिण आशियाई संस्कृतींसाठी विशिष्ट आदर्शांचे मुख्य परिणाम आहेत ज्यामुळे कलंक, दबाव आणि लाज आणि अपराधीपणाची भावना येते.

तरीही आधुनिक ब्रिटनच्या आराखड्यामुळे इतर आव्हाने पूर्ण होत आहेत, जसे की राहण्याचा खर्च, उच्च बाल संगोपन खर्च आणि भाड्याच्या किमती.

घटस्फोटित ब्रिटीश आशियाई महिलांना आव्हाने आणि नवीन जीवन मार्गी लावताना कुटुंबाचा पाठिंबा देखील अमूल्य भूमिका बजावू शकतो.

यूकेमध्ये संरचनात्मक बदलाची गरज आहे, जसे की बदलणारी धोरणे ज्यामुळे अविवाहित आणि घटस्फोटित व्यक्ती आणि पालकांवर महत्त्वपूर्ण दबाव येतो.

घटस्फोटामुळे ब्रिटीश दक्षिण आशियाई महिलांसाठी नेहमीच लहान किंवा मोठी आव्हाने येतात, याचा अर्थ नेहमीच अडचणींनी चिन्हांकित जीवन असा होत नाही.

शिवाय, दक्षिण आशियाई सामाजिक-सांस्कृतिक आदर्श आणि कलंक यांच्याशी जोडलेली आव्हाने नष्ट केली जाऊ शकतात.

मोकळे संभाषण, प्रश्न विचारणे आणि लैंगिक अपेक्षांपासून दूर जाणे आणि देसी महिलांचे उत्थान करणे ही या विघटनाची गुरुकिल्ली आहे.

स्वयंसेवी आणि सामुदायिक क्षेत्रात (VCS) अशा प्रकारचे विघटन, वकिली कार्य आणि उन्नती वाढत आहे.

व्हीसीएसमध्ये, दक्षिण आशियाई महिला अनेकदा बदलाच्या मोहिमेचे नेतृत्व करतात आणि समर्थन फ्रेमवर्क तयार करतात.

खरंच, म्हणूनच रितू शर्मा, तिच्या कामातून, लेखनातून आणि समुदायासोबतच्या व्यस्ततेतून, "नियम, स्थिती, निषिद्धांना आव्हान देणे आणि त्याबद्दल बोलणे" यावर लक्ष केंद्रित करते.

रितू म्हणाली: “व्यावसायिक आणि वैयक्तिकरित्या, मला विश्वास आहे की लग्न आणि घटस्फोट हा जीवनाचा एक भाग आहे, परंतु संपूर्ण आयुष्य नाही हे समजून घेणे आवश्यक आहे.

“सांस्कृतिकदृष्ट्या, आम्ही अजूनही विचार करत आहोत की जर एखादी व्यक्ती विवाहित असेल, तर त्यांनी परिस्थिती, गैरवर्तन किंवा जोडप्याला पुढे जाणे कठीण करणाऱ्या कोणत्याही घटकांची पर्वा न करता विवाहात रहावे.

“म्हणून आम्हाला येथे सांस्कृतिकदृष्ट्या समजून घेणे, स्वीकारणे आणि विचार बदलणे आवश्यक आहे, की स्त्रियांनी घटस्फोट घेणे आणि दूर जाणे योग्य आहे.

"स्त्रीने स्वतःहून निर्णय घेणे ठीक आहे, ते मान्य केले पाहिजे."

“हे शिक्षण आणि समजूतदारपणासह येईल आणि दक्षिण आशियाई समुदायांना ते स्वीकारण्यासाठी खूप, खूप वेळ लागेल असे मला वाटते.

“सध्या, ब्रिटनमध्ये, आम्ही घरच्या लोकांच्या तुलनेत अधिक सांस्कृतिकदृष्ट्या सेट आहोत. हा आपल्या ओळखीचा भाग आहे; आम्ही जुनी मूल्ये आणि नमुने धरून आहोत.”

रितू शर्मा आणि अरुणा बन्सल यांसारख्या व्यक्ती आणि त्यांच्या संस्थांना ब्रिटीश आशियाई समुदायांमध्ये अधिक स्पॉटलाइटिंगची आवश्यकता आहे.

त्यांचे योगदान आणि जीवन ठळकपणे दाखवते की ब्रिटिश आशियाई महिलांसाठी घटस्फोटाच्या पलीकडे जीवन चालू आहे आणि आव्हानांवर मात केली जाऊ शकते.

पारंपारिक आणि लिंग-पक्षपाती दक्षिण आशियाई विश्वास, आदर्श आणि अपेक्षांमुळे उद्भवणारे अडथळे ब्रिटीश आशियाई स्त्रिया, घटस्फोटित किंवा नसलेल्या, विकसित होण्यासाठी सतत छाननी आणि पुनर्रचना आवश्यक आहे.