पाकिस्तानी चुलत बहिणीचे विवाह आजही लोकप्रिय का आहेत?

पाकिस्तानी कुटुंबांसाठी चुलत भाऊ अथवा बहीण विवाहाचा मजबूत ऐतिहासिक प्रचलन हा एक लोकप्रिय ट्रेंड राहिल्याने विविध प्राधान्यक्रमांना ध्वजांकित करतो.

दक्षिण आशियातील अनेक देशांप्रमाणेच, पाकिस्तान विवाहाला संबंधित व्यक्ती आणि व्यापक कुटुंबांसाठी जीवनाचा एक महत्त्वाचा पैलू मानतो.

लग्न समारंभ ही एक व्यावसायिक व्यवस्था मानली जाऊ शकते आणि लाखो पाकिस्तानी लोकांच्या कमाईसाठी ती जबाबदार आहे.

वराचे सर्वोत्कृष्ट हित पाहण्यापासून, कुटुंबांची संपत्ती आणि जमिनीची मालकी यांसारखी मालमत्ता, सर्व काही कुटुंबांना राजकीयदृष्ट्या सुदृढ आणि समाधानी राहण्यासाठी तयार केले जाते.

सामान्यत: पाकिस्तानमध्ये, लग्न होण्यापूर्वी, सांस्कृतिक मूल्ये, कौटुंबिक स्थिती आणि वधू किंवा वरच्या शारीरिक गुणधर्मांवर त्वरित प्रश्नचिन्ह लावले जाते.

तथापि, जात, पंथ आणि दिसण्याआधी, संभाव्य वधू-वरांच्या मनात एक प्रश्न आहे: ते त्यांच्या चुलत भावाशी लग्न करतील की नाही?

त्या टप्प्यावर, व्यक्तींची स्वतःशी किंवा त्यांच्या कुटुंबाशी अंतर्गत लढाई होऊ शकते, चुलत भाऊ-बहिणीच्या विवाहाच्या समर्थनावर आणि चिंतेवर प्रश्नचिन्ह निर्माण होऊ शकते.

DESIblitz पाकिस्तानी लोकांमधील चुलत भाऊ-बहिणीच्या विवाहाच्या ट्रेंड आणि ते आजही लोकप्रिय का असू शकतात याविषयी सखोल अभ्यास करेल.

चुलत बहिणीचे लग्न पाकिस्तानी संस्कृतीचा भाग कसे बनले?

पाकिस्तानमध्ये अनेक पिढ्यांपासून कुटुंबांमध्ये आणि चुलत भावांमधील लग्ने आहेत. जागतिक स्तरावर अनेक संस्कृती आणि देशांमध्ये ही एक सामान्य प्रथा आहे.

परंतु, इतर कोणत्याही देशापेक्षा पाकिस्तानमध्ये हे जास्त सामान्य आहे, उच्च टक्के लोक त्यांच्या पहिल्या चुलत भावांशी लग्न करतात.

त्यानुसार बीएमसी महिला आरोग्य आकडेवारीनुसार, पाकिस्तानमध्ये चुलत भाऊ अथवा बहीण विवाहाचा सर्वाधिक दर ६५% आहे.

याउलट, भारतीय संस्कृतीतील अनेक उप-पंथ चुलत भावांमध्ये विवाह करण्यास मनाई करतात.

उदाहरणार्थ, विविध जातींच्या सदस्यांनी आंतर-चुलत भाऊ-बहिणीच्या विवाहाला कठोरपणे निषिद्ध विषय बनवले आहे आणि सक्रियपणे त्यास परावृत्त केले आहे.

हिंदू विवाह कायदा 1955 अंतर्गत, विशिष्ट धर्मातील काही व्यक्तींना दुसऱ्या चुलत भावाशी लग्न करायचे असल्यास, ते विशेष विवाह कायद्यानुसार करू शकतात.

तथापि, वैयक्तिक हिंदू कायदा चुलत भावाच्या विवाहाला परवानगी देत ​​नाही.

पाकिस्तानी घरांमध्ये, कुटुंबातील विवाह परंपरांच्या सुरक्षेची तसेच कुटुंबातच उरलेला पैसा किंवा वारसा याची हमी देतो.

शिवाय, मुलीचे तिच्या सासरच्या लोकांशी दुहेरी किंवा अनेक संबंध असल्यामुळे, असे मानले जाते की जर ती कुटुंबात राहिली तर ती तिच्या पतीची चांगली आणि पूर्ण वचनबद्धतेने काळजी घेईल.

मुलींचे पालक असे गृहीत धरतात की जर त्यांच्या मुलींनी कुटुंबात लग्न केले तर ते त्यांच्याशी योग्य वागतील.

भूतकाळातील संभाव्य जोडीदाराला भेटण्याची शक्यता तेव्हापासून माफक होती शिक्षण आणि ग्रामीण शहरे आणि खेड्यांमध्ये रोजगाराचे दर कमी होते.

म्हणून, चुलत भावाशी लग्न करणे अर्थपूर्ण आहे कारण इतर बरेच पर्याय नव्हते.

दक्षिण आशियातील आंतर-कौटुंबिक विवाहांबद्दल भिन्न मते असूनही, ते पाकिस्तानी कुटुंबांमध्ये आणि जगभरातील पाकिस्तानी डायस्पोरामध्ये खूप प्रमुख आहेत.

डायस्पोरामधील किमान एका पिढीने कधीतरी चुलत भावाच्या विवाहांना परवानगी दिली आहे.

पाकिस्तानची पितृसत्ताक रचना ऑर्थोडॉक्स सांस्कृतिक नियमांचे काटेकोरपणे पालन करते – ही धारणा देशाबाहेरील काही पाकिस्तानी कुटुंबांसाठीही कायम आहे.

पाकिस्तानी समुदायांमध्ये अधिक उदारमतवादी आणि श्रीमंत कुटुंबांची संख्या वाढली असूनही, कुटुंबे अजूनही पसंतीनुसार लग्नाला पसंती देत ​​नाहीत.

ते अजूनही चुलत भाऊ अथवा बहीण विवाह किंवा किमान व्यवस्था केलेले विवाह निवडू शकतात.

हे लक्षात घेणे मनोरंजक आहे की संपत्तीवर भर दिला जातो, रक्तरेषा टिकवून ठेवली जाते आणि कुटुंबातील गोष्टी पाकिस्तानींसाठी ठेवण्याची मजबूत जोड असते.

परिणामी, हे पाकिस्तानी संस्कृतीचा एक महत्त्वाचा घटक म्हणून चुलत भाऊ-बहिणीच्या विवाहांना कसे कायम ठेवले गेले आहे हे सांगत आहे: धर्माने नव्हे तर मजबूत सांस्कृतिक नियमांनुसार.

चुलत बहिणीचे लग्न की लव्ह-कझिन मॅरेज?

पारंपारिकपणे, आंतर-कौटुंबिक विवाहांचा दृष्टीकोन विवाहाच्या व्यवस्थित मार्गावर केंद्रित असतो - कुटुंबे कार्यक्रमांचे आयोजन करतात.

तथापि, चुलत भाऊ अथवा बहीण विवाह हे प्रेम-चुलत भाऊ अथवा बहीण विवाह म्हणून पसंतीनुसार ठरवले जाण्याची शक्यता असते.

सुव्यवस्थित विवाह हे सांस्कृतिक परंपरेचे उप-उत्पादन तसेच काही विशिष्ट भागात चुलत भाऊ-बहिणीचे विवाह लागू करणारे पितृसत्ताक नियम आहेत.

तरीही पाकिस्तानात चुलत भाऊ-बहिणीचे प्रेमाने होणारे विवाहही आहेत.

लग्नाचा मुद्दा उलगडण्याआधी, पाकिस्तानी कुटुंबातील चुलत भावांच्या सामाजिकीकरणाचा विचार करणे आवश्यक आहे.

चुलत भाऊ-बहिणीच्या विवाहाचे निषिद्ध स्वरूप अनेकदा तरुण पिढ्यांमध्ये कमी होते.

हे पाकिस्तानी कुटुंबांमध्ये दिसून येते जे अजूनही कुटुंबांमध्ये विवाह करतात.

येथे पितृसत्ताक नियम आणि संस्कृती हातात हात घालून चालतात, डायस्पोरामधील पाकिस्तानी पुरुष अनेकदा लैंगिक, प्रेमाच्या आवडी आणि कौटुंबिक क्षेत्राबाहेर डेटिंगचा शोध घेतात.

पण जेव्हा ते वचनबद्धतेला उकळते तेव्हा ते स्थायिक होतात आणि कौटुंबिक अपेक्षा पूर्ण करण्यासाठी त्यांच्या चुलत भावांशी लग्न करतात.

या प्रसंगातील विवाह केवळ पहिल्या चुलत भावापुरते मर्यादित नसतात. हे दुस-या किंवा तिसर्‍या चुलत भावापर्यंत जाऊ शकते.

पाकिस्तानी संस्कृतीत चुलत भाऊ अथवा बहीण ज्या प्रकारे संवाद साधतात ते देखील अनेक प्रश्न निर्माण करू शकतात - मग ते उत्सवाचे प्रसंग असोत किंवा लग्नासारखे महत्त्वाचे कार्यक्रम.

जर प्रेमाला सीमा नसेल, तर चुलत भावाचा विवाह हा केवळ सांस्कृतिक विनियोगाचा विषय आहे.

चुलत भावांच्या लग्नाचा काय परिणाम होतो?

ऐतिहासिकदृष्ट्या, युरोपच्या सम्राटांमध्ये चुलत भावाचा विवाह हे आश्चर्यकारक नव्हते, परंतु ते वैद्यकीय विज्ञानाच्या नियमांना वाकवत नाही.

विविध वैद्यकीय अहवाल चुलत भावांमधील विवाहास प्रोत्साहन देत नाहीत.

या वैज्ञानिक निष्कर्षांकडे दुर्लक्ष करून त्यांची विल्हेवाट लावली जात असताना, त्यांचे परिणाम पालक आणि संततीसाठी अक्षम्य आहेत.

पाकिस्तानमध्ये आढळणारा सर्वात सामान्य अनुवांशिक विकारांपैकी एक म्हणजे अनुवांशिक रक्त विकार, थॅलेसीमिया, जे लाल रक्तपेशींना ऑक्सिजन शोषण्यापासून रोखते.

जन्मदोष अनेक वेळा नोंदवले गेले आहेत, सर्व चुलत भाऊ अथवा बहीण विवाहाशी संबंधित आहेत.

आनुवंशिक रोग आणि त्यांची संततीमध्ये दिसण्याची शक्यता वाढविली जाते.

पाकिस्तानमधील अनुवांशिक उत्परिवर्तनांवरील 2017 च्या अहवालानुसार, पाकिस्तानच्या लोकसंख्येची “विषम रचना”, ज्यामध्ये उच्च पातळीच्या “एकमेवपणा” मुळे जनुकीय विकारांचा प्रसार झाला आहे.

अहवालात एक पाकिस्तानी "अनुवांशिक उत्परिवर्तन" डेटाबेस सादर केला आहे, जो विविध प्रकारचे उत्परिवर्तन आणि त्यामुळे होणारे विकार ओळखतो आणि ट्रॅक करतो.

डेटाबेसनुसार, पाकिस्तानमध्ये आढळलेल्या 1000 विविध प्रकारच्या अनुवांशिक विकारांमध्ये 130 हून अधिक उत्परिवर्तन नोंदवले गेले आहेत.

अनुवांशिक विकारांमध्ये तज्ञ असलेल्या बालरोगतज्ञ हुमा अर्शद चीमा यांनी दावा केला की पाकिस्तानमध्ये प्रजननामुळे जनुकीय विकारांचा मोठा भार आहे.

ती म्हणाली की, विशिष्ट विकृती विशिष्ट जाती, समुदाय आणि जमातींमध्ये दर्शवल्या जाऊ शकतात जिथे आंतरविवाह सामान्य आहेत.

आनुवंशिक रोग आणि अपंगत्वाची अनेक प्रकरणे एकाच/समान जीन पूलमधून आलेल्या पालकांमुळे चुलत भाऊ-बहिणीच्या विवाहाशी जोडलेली आहेत.

चुलत भाऊ-बहिणीच्या विवाहाचा सर्वात गहन प्रभाव म्हणजे कौटुंबिक संबंध मजबूत करणे, जे कुटुंबांना इतर कोणत्याही गोष्टींपेक्षा अधिक घट्टपणे बांधतात.

वैद्यकीय तज्ज्ञांनी त्याविरुद्ध पुरावे सादर करूनही चुलत भाऊ-बहिणीचे विवाह निरुपद्रवी आहेत असे मानणे योग्य आहे का?

तर, पाकिस्तानमध्ये चुलत भावाच्या विवाहासाठी भविष्य काय आहे?

चुलत भाऊ-बहिणीच्या लग्नाला पाठिंबा द्यायचा की नाही हा अतिशय व्यक्तिनिष्ठ आणि वैयक्तिक निर्णय आहे.

लोक या प्रकारच्या युनियनचे समर्थन करतात कारण अनेकांना वधू किंवा वर शोधणे नैतिकदृष्ट्या योग्य वाटत नाही.

वैद्यकीय आणि अनुवांशिक चिंता कधीकधी निरर्थक मानल्या जातात.

लग्नाआधी आजारांची चाचणी घेण्यास समाजात स्थान नसल्यासारखे वाटते.

पाकिस्तानी घरात, लग्नापूर्वी डेटिंग आणि नातेसंबंधांना परावृत्त केले जाते आणि हे गुपित नाही. चुलत भाऊ-बहिणींमधले विवाह नेहमीच समाधान देत नाहीत.

समर्थकांच्या दाव्याच्या उलट, पहिल्या पिढीतील चुलत भाऊ अथवा बहीण विवाह अनुवांशिक आजारांबाबत मान्य नाहीत.

चुलत भाऊ-बहिणीच्या विवाहांमध्ये संततीचे आजार आणि अपंगत्व वाढते.

चुलत भाऊ अथवा बहीण विवाहाविषयीचा दृष्टिकोन हा प्रायोगिक वैज्ञानिक तथ्यांचे ज्ञान समजून घेण्यावर अवलंबून असतो परंतु सांस्कृतिक नियम देखील विचारात घेतो.

तथापि, दोन संकल्पना एकमेकांशी सुसंगत नाहीत - विज्ञान तथ्यांवर अवलंबून आहे आणि संस्कृती ऐतिहासिक पद्धतींवर अवलंबून आहे.

वैद्यकीय तज्ञांमध्ये, चुलत भाऊ-बहिणीचे लग्न हे चिंतेचे प्रमुख कारण आहे.

तरीही, व्यावसायिकांमध्ये असा विश्वास आहे की वैद्यकीय परिणामांना पाकिस्तानी समुदाय गांभीर्याने घेत नाहीत.

याचा केवळ भावी पिढ्यांवरच नकारात्मक परिणाम होत नाही, तर या पद्धतीमुळे वैद्यकीय गुंतागुंतांना सामोरे जावे लागलेल्या डॉक्टरांवरही याचा ताण पडतो.

पाकिस्तानी समाज चुलत भावाच्या विवाहांमुळे निर्माण होणारे धोके ओळखून येईपर्यंत काही काळाची गरज आहे.

तथापि, चुलत भाऊ अथवा बहीण विवाह अनेक वर्षांपासून सामान्य असल्याने, पाकिस्तानमधील प्रथा पुसून टाकणे अशक्य आहे.