घटस्फोटाबद्दल देसी पुरुष का बोलत नाहीत?

त्यांच्या अनुभवांचे अनावरण करून आणि समजून घेण्याचा शोध घेऊन, आम्ही देसी पुरुषांच्या घटस्फोटाला सामोरे जाण्यात आणि त्याबद्दल बोलण्यासाठी केलेल्या संघर्षांचे अनावरण करतो.


"ते माझ्यावर हसतील आणि मला दुर्बल समजतील"

दक्षिण आशियाई संस्कृतीत घटस्फोट हा अजूनही निषिद्ध विषय आहे, जिथे रीतिरिवाज आणि कौटुंबिक मूल्ये सामाजिक फॅब्रिकमध्ये गुंफलेली आहेत.

हे विशेषतः पुरुषांसाठी खरे आहे.

घटस्फोटाशी संबंधित कलंक समाज अधिक आधुनिक होत असताना आणि इतर निषिद्ध नष्ट होत असतानाही प्रचलित आहे.

आणि, घटस्फोटित महिलांसाठीचा युक्तिवाद आणि त्यांचे संघर्ष योग्यरित्या अधोरेखित केले जात असताना, घटस्फोटित पुरुष रडारच्या खाली गेलेले दिसतात.

देसी पुरुष विशेषतः अनेक कारणांमुळे त्यांच्या लग्नाच्या समाप्तीबद्दल स्पष्टपणे बोलण्यास कचरतात.

आम्ही सांस्कृतिक नियमांचे विश्लेषण करून आणि विभक्त होण्याशी संबंधित अडचणी अनुभवलेल्या देसी पुरुषांच्या वैयक्तिक खाती सामायिक करून या शांततेच्या आसपासच्या बारकावे स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न करतो.

जागरूकतेचा अभाव 

घटस्फोटाबद्दल देसी पुरुष का बोलत नाहीत?

लँडस्केप समजून घेण्यासाठी, डेटामध्ये आमचे अन्वेषण ग्राउंड करणे आवश्यक आहे.

इंटरनॅशनल इन्स्टिट्यूट फॉर पॉप्युलेशन सायन्सेस (IIPS) ने 2019 मध्ये केलेल्या अभ्यासानुसार, दक्षिण आशियामध्ये घटस्फोटाचे प्रमाण सातत्याने वाढत आहे.

तथापि, घटस्फोटाशी जोडलेला कलंक प्रचलित आहे, ज्यामुळे अनेक व्यक्ती त्यांचे संघर्ष त्यांच्या खाजगी जीवनाच्या मर्यादेत ठेवतात.

काही जोडपी अधिकृत न करता परस्पर ब्रेकअप करतात, इतर अनिच्छेने त्यांच्या पालकांद्वारे घटस्फोट घेतात, ज्यापैकी बरेच जण कुटुंब किंवा मित्रांसह बातम्या उघडपणे सामायिक करत नाहीत.

घटस्फोट निषिद्धाची व्याप्ती मानसशास्त्रज्ञ ज्योत्स्ना भट यांनी अधोरेखित केली.

साठी एका लेखात ती म्हणाली सायकोलॉजी टुडे

“घटस्फोट हा दक्षिण आशियाई कुटुंबासाठी अहंकार चिरडणारा असू शकतो, कारण त्याकडे स्वार्थी किंवा स्वार्थी म्हणून पाहिले जाऊ शकते आणि सामूहिकतेच्या धान्याच्या विरोधात जाते.

"सामूहिक विचारसरणीमध्ये, वैयक्तिक अहंकार मोठ्या चांगल्या गोष्टींच्या अधीन असतो.

"जरी यात सामाजिक-राजकीय आणि आध्यात्मिक दोन्ही गुण आहेत, खूप दूर नेले गेले असले तरी, यामुळे अंतर्गत संघर्ष निर्माण होऊ शकतो आणि इतरांच्या सेवेत स्वतःची सतत बरखास्ती होऊ शकते.

"सीमा अस्पष्ट आहेत - आणि दक्षिण आशियाई संस्कृतीचे पितृसत्ताक आधार लक्षात घेता, स्त्रियांना अनेकदा परिणाम भोगावे लागतात."

भट यांचे म्हणणे खरे असले की, लग्नाला पायबंद बसला आहे, त्यामुळे घटस्फोट जवळजवळ 'अनादर' आहे, ती पुरुषांच्या भावना विचारात घेत नाही.

पण, घटस्फोटादरम्यान दक्षिण आशियाई महिलांच्या त्रासाला ती कशी मांडते या सत्यापासून दूर जाऊ नये. ती नंतर स्पष्ट करते: 

“लग्न एकत्र ठेवण्याबद्दल स्त्रियांच्या खांद्यावर मोठ्या प्रमाणात अपराधीपणा असतो.

"महिलांना त्यांच्या वैवाहिक समस्यांचे व्यवस्थापन करता येत नसेल तर त्यांना अनेकदा दोष वाटतो."

“कष्ट, त्याग आणि भावनिक अशांतता या बाबतीत स्त्रिया पुरुषांपेक्षा जास्त हाताळू शकतात आणि त्यामुळे “अधिक न्याय्य” लिंग म्हणून त्यांची जबाबदारी आहे असाही कायमचा दृष्टिकोन आहे.

"अशा वादळांना तोंड देण्यास सक्षम असणे हे चांगल्या सूनचे लक्षण मानले जाते."

तिने घटस्फोटाबाबत एक आकर्षक अंतर्दृष्टी सादर केली असताना, घटस्फोटाने ग्रस्त असलेल्या पुरुषांचा विचार न केल्याने ते त्यांच्या भावनांबद्दल गप्प का राहतात या व्यापक युक्तिवादाला कारणीभूत ठरतात. 

विभक्त होण्याचे प्रमाण वाढत असल्याने, याची कारणे लक्षात घेणे मनोरंजक आहे.

2000 हून अधिक लोकांच्या DESIblitz पोलमध्ये, आम्ही "देसी लोकांमध्ये घटस्फोटाचे प्रमाण वाढले आहे" असे विचारले. परिणाम खालीलप्रमाणे आहेत. 

  • फरक आणि असहिष्णुता (३४%)
  • सासरे आणि कौटुंबिक समस्या (27%)
  • घडामोडी (19%)
  • व्यवस्थित विवाह (12%)
  • काम आणि पैशाचा दबाव (8%)

हे पुरुष आणि स्त्रिया दोघांसाठीही संबंधित असले तरी, घटस्फोटावर उघडपणे चर्चा करण्याची अनिच्छा पुरुषांमध्ये स्पष्टपणे दिसून येते.

हे एक व्यापक सामाजिक अपेक्षा प्रतिबिंबित करते जी विवाहाला खूप मौल्यवान आणि टिकाऊ मानते.

यूके, कॅनडा यांसारख्या भागात आणि अगदी दक्षिण आशियामध्ये, जिथे सामाजिक नियम अजूनही वैयक्तिक निवडींवर खूप प्रभाव टाकतात, या अपेक्षांचे पालन करण्याचा दबाव अनेकदा शांततेत परिणाम होतो.

आकडेवारी आणि अवतरण हे देखील सूचित करू शकतात की पुरुषांना त्यांच्या परिस्थितीत इतरांच्या कव्हरेजच्या अभावामुळे पाठिंबा मिळण्याची शक्यता कमी आहे.

होय, दक्षिण आशियाई महिलांसाठी घटस्फोट हा त्रासदायक आणि त्याहूनही असह्य असू शकतो.

तथापि, देसी पुरुषांनाही असे वाटू शकते हे दूर करत नाही. 

त्यामुळे अशा प्रकरणांवर प्रकाश टाकणे अधिक महत्त्वाचे आहे आणि तेथे देसी पुरुषांसाठी सुरक्षित जागा असणे का महत्त्वाचे आहे.

देसी पुरुष आणि त्यांचे अनुभव

घटस्फोटाबद्दल देसी पुरुष का बोलत नाहीत?

घटस्फोटाबाबत देसी पुरुष कोणत्या परिस्थितीतून जातात याचा प्रत्यक्ष अनुभव घेण्यासाठी, DESIblitz वेगवेगळ्या क्षेत्रातील व्यक्तींशी बोलले.

पुरुषांसाठी संसाधने का आवश्यक आहेत हे अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी आणि भावनांच्या श्रेणीवर प्रकाश टाकण्यासाठी हे आहे. 

मुंबईतील ३५ वर्षीय राजने आम्हाला सांगितले की, त्याच्या आई-वडिलांनी त्याचे लग्न लावले होते. 

त्यांनी एक सुसंवादी युनियनची कल्पना केली, तरीही, जसजशी वर्षे उलगडत गेली तसतसे संवाद ताणले गेले. राज म्हणाले: 

“आमचं लग्न काही जमलं नाही. आम्ही प्रयत्न केला, पण गोष्टी तुटल्या.

"जेव्हा तुमच्या कुटुंबाला गोष्टी एका विशिष्ट मार्गाने जाण्याची अपेक्षा असते आणि तुम्ही त्या अपेक्षा पूर्ण करू शकत नाही तेव्हा ते कठीण असते."

कौटुंबिक सौहार्द आणि सामाजिक अपेक्षा राखण्याचा दबाव राज यांच्यावर खूप जास्त होता.

त्याच्या भावना व्यक्त करण्यात अक्षम, शांतता वाढली, ज्यामुळे शेवटी विवाह संपुष्टात आला. 

दिल्लीतील आर्यनने स्पष्ट केले की तो 40 वर्षांचा असताना घटस्फोट झाला. त्याचे वैवाहिक पतन त्याच्या पत्नीच्या फसवणुकीमुळे झाले:

“मला कळले की ती फसवणूक करत आहे. खूप दुखापत झाली कारण आम्ही लहान असताना भेटलो होतो. आमचे आई-वडील एकमेकांच्या शेजारी राहत होते.

“मी त्याबद्दल जास्त बोललो नाही कारण, बरं, बोलण्यासारखे काय आहे? 

"मला माझ्या वैयक्तिक गोष्टी प्रसारित करायच्या नव्हत्या आणि एका वर्षानंतर माझ्या पालकांना सांगितल्या नाहीत - जरी ती सर्व चूक होती तरीही मला लाज वाटली."

पुरूषांनी धीरगंभीरपणे संकटांचा सामना करावा या अपेक्षेने आर्यनला त्याचा भावनिक गोंधळ उघडपणे शेअर करण्यापासून रोखले, ज्यामुळे त्याला लाज वाटली जी त्याला सहन होत नव्हती. 

शिवाय, लंडनमधील 32 वर्षीय रवीचे लग्न ठरले होते. 

तथापि, सांस्कृतिक संघर्ष आणि भिन्न मूल्यांमुळे समस्या निर्माण झाल्या ज्या कालांतराने रुंदावत गेल्या:

“आमच्यात मतभेद होते आणि ते काम करू शकलो नाही.

“पण ते कसे आहे हे तुम्हाला माहीत आहे, प्रत्येकजण तुमच्याकडून परिपूर्ण विवाहाची अपेक्षा करतो.

“मला प्रश्न हाताळायचे नव्हते म्हणून मी आणि माझे कुटुंब गप्प बसलो.

“ती पार्टी किंवा मेळाव्यात का आली नाही याची सबब आम्ही शोधून काढली, पण शेवटी लोकांनी ते पकडले. 

“त्यांनी असे करताच लोक माझ्याशी वेगळ्या पद्धतीने वागले. ते माझ्याकडे वेगळ्या नजरेने पाहतील - सहानुभूती नाही, फक्त तिरस्कार नाही जणू ती सर्व माझी चूक आहे.

"मी अजूनही त्याच्याशी जुळवून घेण्यासाठी संघर्ष करत आहे आणि ते करण्यात मी एकटा आहे."

दक्षिण आशियाई संस्कृतीत परिपूर्ण विवाहाचा दर्शनी भाग व्यापक आहे आणि रवीला त्याचे संघर्ष लपविण्यास भाग पाडले.

आम्ही बर्मिंगहॅममधील पॅरालीगल संजयकडून देखील ऐकले ज्याने स्पष्ट केले: 

“आम्ही सौहार्दपूर्वक विभक्त झालो. कोणतीही कठोर भावना नव्हती.

“परंतु समाजाला असे वाटते की पुरुषांनी नेहमीच मजबूत प्रदाते असले पाहिजेत आणि गोष्टी कार्य करत नाहीत हे मान्य करणे म्हणजे अपयश कबूल केल्यासारखे वाटले.

“वास्तविक विभक्त होणे हा सर्वात सोपा भाग होता, तो मला कठीण वाटला आहे. 

“माझ्या पालकांना वाटले की आपण पुन्हा एकत्र येऊ शकू, आणि जेव्हा आम्ही नाकारले, तेव्हा त्यांनी मला ते सोडले. 

“देसी लोक काय योग्य आणि अयोग्य ते निवडतात आणि निवडतात हे अयोग्य आहे. 

“जर त्यांना व्यवसायात अपयश आले असेल, तर ते अस्वस्थ होतील आणि गोष्टी योग्य करण्यासाठी स्वत:ला झोकून देतील.

"परंतु जर हे लग्न अपयशी ठरले तर ते रागावतात आणि कोणतेही समर्थन किंवा करुणा देत नाहीत."

काश्मीरमधील 38 वर्षीय अरजेदने यात भर टाकली. 

“मला मुले होऊ शकली नाहीत, हे आम्हाला लग्नाच्या एका वर्षानंतर कळले.

“माझ्या पत्नीने तिच्या पालकांना सांगितले आणि त्यांनी मला घटस्फोट देण्याचा निर्णय घेतला. जेव्हा मला माझ्या कुटुंबाला सांगावे लागले तेव्हा त्यांनी मला दोष दिला आणि आमच्या समाजातील लोकांनीही मला न्याय दिला. 

"मी प्रयत्न केला पुनर्विवाह करणे या घटस्फोटाच्या एक वर्षानंतर आणि कोणत्याही स्त्रीला नको होते कारण मी वंध्य आहे.

“तुमच्या सभोवतालचे प्रत्येकजण तुम्ही कुटुंब सुरू करावे अशी अपेक्षा करतो तेव्हा ते कठीण असते. मला अयशस्वी झाल्यासारखे वाटते.”

याव्यतिरिक्त, कराची येथील करण* यांनी त्याचा अनुभव जोडला:

“माझ्या पत्नीने माझ्यावर अत्याचार केले, ती खूप नियंत्रणात होती आणि मला खूप मारायची. 

“मी तिला एकदा पाठीमागे मारले हे सांगण्याचा मला अभिमान वाटत नाही, पण ते अनेक महिन्यांच्या छळानंतर होते. 

“लग्न छान नव्हते पण लग्नात बळी नसावेत, बरोबर? 

“मला सोडावे लागले कारण मी पटकन खूप दुःखी झालो. मी तिला सांगितले नाही आणि तिथून निघून गेले. 

“आम्ही पुरुष आहोत आणि बलवान असायला हवे. जर मी माझ्या कुटुंबीयांना किंवा मित्रांना सांगितले की माझी पत्नी मला मारहाण करत आहे, तर ते माझ्यावर हसतील आणि मला अशक्त समजतील.

"म्हणून, मी आता तीन वर्षांपासून याबद्दल शांत आहे आणि मला वाटत नाही की मी पुन्हा लग्न करेन."

आम्ही अहमदाबादच्या विक्रमशी देखील संवाद साधला ज्याचा घटस्फोट आर्थिक संघर्षाच्या पार्श्वभूमीवर झाला:

“पैशाच्या समस्यांमुळे समस्या निर्माण झाल्या. जेव्हा प्रत्येकजण आपण प्रदाता होण्याची अपेक्षा करतो तेव्हा हे कठीण असते. 

“माझी नोकरी गेल्याच्या एका महिन्यानंतर आम्ही घटस्फोटासाठी अर्ज केला कारण माझ्या पत्नीने मला संरक्षक म्हणून पाहिले नाही. 

“त्याने मला तोडले. माझ्या आई-वडिलांनी माझ्या पत्नीला आत हलवले पण मदत करण्यास नकार दिला कारण त्यामुळे गावात त्यांची लाज होईल.”

नॉटिंगहॅम येथील डॉक्टर समीरने घटस्फोटाबाबत आपल्या भावना व्यक्त केल्या: 

“आमच्या काटेकोर संगोपनामुळे लग्न करणाऱ्यांसाठी ते कठीण झाले.

“विवाहात घटस्फोट किंवा काहीतरी गडबड होते तेव्हा लोक गप्पा मारत असल्याबद्दल आम्ही नेहमी ऐकतो.

“म्हणून, मला माहित होते की माझे लग्न परिपूर्ण असणे आवश्यक आहे अन्यथा माझ्याबद्दल बोलले जात आहे.

“गोष्टी परिपूर्ण होण्यासाठी मी स्वतःवर इतका दबाव टाकला की मी खरोखर आनंदी नाही.

"मी काही गोष्टी करत होतो जेणेकरून इतर प्रत्येकाला माझे लग्न परिपूर्ण समजले जाईल."

“जेव्हा मी शेवटी माझ्याबद्दल विचार केला, तेव्हा मला माहित होते की माझी पत्नी आनंदी नाही आणि मी देखील नाही. 

“आम्ही 'घटस्फोट घेतला' पण आमची कुटुंबे काय म्हणतील हे आम्हाला ठाऊक असल्याने आम्ही ते शांत ठेवले.

“आम्ही घटस्फोटासाठी अर्ज दाखल केलेला नाही, आम्ही फक्त आमच्या वेगळ्या मार्गाने गेलो आहोत आणि आता स्वतःचे जीवन जगत आहोत. 

तुमचा विवाह परिपूर्ण व्हावा अशी प्रत्येकाची अपेक्षा असते. मला न्याय द्यायचा नव्हता, म्हणून मी गप्प बसलो.”

या कथा आणि भावना दक्षिण आशियाई पुरुष घटस्फोटाबाबत मौन का ठेवतात याच्या बहुआयामी कारणांची झलक देतात.

आकडेवारीच्या पलीकडे, ही कथा सामाजिक अपेक्षांचे वजन, सांस्कृतिक नियम आणि प्रदीर्घ निषिद्धांना कारणीभूत असलेल्या रूढ रूढींना अधोरेखित करतात.

आपण आधुनिक नातेसंबंधांच्या गुंतागुंतीकडे नेव्हिगेट करत असताना, सहानुभूती आणि समजूतदारपणाची संस्कृती वाढवणे हे सर्वोपरि आहे.

मौन तोडण्यासाठी अयशस्वी विवाहांशी संबंधित कलंक नष्ट करणे आवश्यक आहे.

तरच दक्षिण आशियाई संस्कृतीत घटस्फोटाबाबत प्रचलित असलेल्या निषिद्धांना आपण खरोखर आव्हान देऊ शकतो.



बलराज हा उत्साही क्रिएटिव्ह राइटिंग एमए पदवीधर आहे. त्याला मुक्त चर्चा आवडते आणि त्याची आवड तंदुरुस्ती, संगीत, फॅशन आणि कविता आहे. त्याचा एक आवडता कोट म्हणजे “एक दिवस किंवा एक दिवस. तुम्ही ठरवा."

फ्रीपिक आणि सायकोलॉजी टुडे च्या सौजन्याने प्रतिमा.

निनावीपणासाठी नावे बदलण्यात आली आहेत.






  • नवीन काय आहे

    अधिक

    "उद्धृत"

  • मतदान

    आपण कोणत्या प्रकारचे डिझाइनर कपडे खरेदी कराल?

    परिणाम पहा

    लोड करीत आहे ... लोड करीत आहे ...
  • यावर शेअर करा...