भारतातील वैवाहिक बलात्काराचा कायदा लागू होईल का?

२०१ 23 मध्ये दिल्लीच्या बसवर एका २-वर्षाच्या मुलीवर झालेल्या सामूहिक बलात्कारानंतर, लैंगिक हिंसाचाराचे दहशत भारत आणि तिच्या ब many्याच नागरिकांच्या चेहेर्‍यावर लाजिरवाणे ठसठशीत झाले आहे.

आंतरराष्ट्रीय सरदारांचा दबाव आणि स्वत: च्या लोकसंख्येचा संतापजनक वातावरण या दोन्ही गोष्टी सामावून घेण्यासाठी राष्ट्राने गेल्या अनेक वर्षांपासून अत्याचारविरोधी अत्याचारविरोधी कायद्यांचे आधुनिकीकरण करण्याचा प्रयत्न केला आहे.

तथापि, सुधारणांच्या लाटेंबरोबरच, अनेक उजव्या विचारसरणीच्या सहानुभूतीवादी पुरुषांनी खरोखरच दोषी आहेत का आणि सार्वजनिक ठिकाणी भारतीय महिलांसाठी योग्य वर्तन म्हणून काय मानले जाते असा सवाल केला आहे.

काळोखानंतर बाहेर पडल्यामुळे आणि तिचा संबंध नसलेल्या मुलाच्या संगतीत ज्योतीसिंगने स्वतःवर हा दुखद हल्ला केला होता का? तिच्या ड्रेसने पुरुष लक्ष वेधण्यासाठी प्रोत्साहित केले म्हणून?

काही लोक असा युक्तिवाद करतील, ही दुर्दैवी बाब म्हणजे असे अत्याचार केवळ सार्वजनिक क्षेत्रात मर्यादित नाहीत.

भारतातील बर्‍याच महिलांवर बलात्कार आणि लैंगिक अत्याचाराच्या समान छळाचा सामना त्यांच्या खासगी निवासस्थानांच्या उघडपणे सुरक्षितपणे करण्यात येतो. काय, आम्ही विचारू, येथे त्यांचा दोष आहे काय? या उदाहरणामध्ये, त्यांनी सांस्कृतिक प्रगती ओलांडली आहे का?

धामणी दुर्घटनेनंतर बलात्कारविरोधी विधेयकात बलात्कार करणार्‍यांना कठोर शिक्षा सुनावणे तसेच अनिवार्य शिक्षा आणि तुरूंगवासाची वेळ या गोष्टींचा समावेश करण्यात आला.

तथापि, काही महत्त्वाच्या बाबींकडे दुर्लक्ष केले गेले; नवीन कायद्याने केवळ महिलांचे संरक्षण केले आणि ते पुरुष किंवा ट्रान्सजेंडरपर्यंत विस्तारले नाही.

याव्यतिरिक्त, विवाहित जोडप्यास वेगळे केल्याशिवाय वैवाहिक बलात्काराचा मुद्दा कायदेशीर राहिला.

या उघड सहिष्णुतेचे कारण? गृह राज्यमंत्री श्री हरिभाई पार्थीभाई चौधरी म्हणाले:

“असे मानले जाते की वैवाहिक बलात्कार ही संकल्पना आंतरराष्ट्रीय स्तरावर समजल्या गेलेल्या भारतीय कारणास्तव विविध कारणांमुळे योग्य प्रकारे लागू होऊ शकत नाही.

“उदा. शिक्षण / निरक्षरता, दारिद्र्य, असंख्य सामाजिक चालीरिती आणि मूल्ये, धार्मिक श्रद्धा, विवाहाला संस्कार म्हणून मानण्याची समाजाची मानसिकता इ.”

कॉन्सेन्श्युअल सेक्स वि बलात्कार समजून घेणे

मोकळेपणाने सांगायचे झाले तर वैवाहिक बलात्कार म्हणजे कोणत्याही लैंगिक संभोगाची व्याख्या केली जाऊ शकते जी बळजबरीने किंवा हिंसक मार्गाने होते; जोडीदार कठोर किंवा बेशुद्ध आणि संमती देण्यास असमर्थ असेल तर; किंवा जिथे लैंगिक कृत्यामुळे शारीरिक हानी होऊ शकते.

मीरा * नावाची महिला पीडित महिला मे २०१ in मध्ये 'वुमन अंडर सीज' शी बोलली:

“प्रत्येक रात्री एक भयानक स्वप्न होती. रात्री माझ्या खोलीत जाण्यापूर्वी मला जटरस येत असत. मी ज्याची वाट पाहत होतो त्याचा विचार मी घाबरायचा. दररोज रात्री आमच्या बेडरूममध्ये जे घडले ते सामान्यतः पती-पत्नीमध्ये घडत नव्हते.

“मला वाटलं की त्याने मला विकत घेतलं आहे. माझ्याशी लैंगिक खेळण्याप्रमाणे, लैंगिक गुलामासारखे वागवले गेले. तो माझ्या आत वस्तू घालायचा, मला मारहाण करायचा आणि मला चावायचा. ”

“मला माझ्या सर्व स्तरावर चाव्याच्या खुणा होत्या. तो एखाद्या प्राण्यासारखा होता. जरी मासिक पाळीच्या वेळी, तो मला सोडणार नाही. ”

वैवाहिक बलात्कारांना बेकायदेशीर ठरविण्याच्या मोहिमें उत्तेजन दराने तयार केल्या जातात. वाढत्या मागण्यांना उत्तर देताना सरकारने डिसेंबर २०१ 2015 मध्ये जाहीर केले की, अखेर भारतात वैवाहिक बलात्काराचा गुन्हेगारी ठरणार्‍या एका 'सर्वसमावेशक कायद्याचा' विचार केला जाईल.

परंतु या कायद्याने देशाला त्रास देणा rape्या सध्याच्या बलात्काराच्या संकटावर काय परिणाम होईल याबद्दल आश्चर्य वाटते.

विवाहामध्ये भारतीय पुरुषांवर आपल्या पत्नीवर बलात्कार करण्यापासून प्रतिबंधित करणारा कायदा आणि त्याउलट खरेपणाने परीक्षण केले जाऊ शकते आणि दोषी ठरविले जाऊ शकते काय?

बरेच भारतीय मानतात की नाही. गृह राज्यमंत्री किरण रिजिजू यांनी असे म्हटले आहे:

“वैवाहिक बलात्काराचा मुद्दा खूप गुंतागुंतीचा आहे आणि त्याचे स्पष्टीकरण व वर्णन करणे फार कठीण आहे. हे अशा खाजगी स्वरूपाचे आहेत आणि कोणत्याही संमतीची नोंद उपलब्ध नाही. ”

मग भारतासारख्या देशात वैवाहिक बलात्कार अवैध करणे किती शक्य आहे? हे औचित्यपूर्वक कार्य करू शकते?

भारतीय समाजातील महिलांची भूमिका

बहुतेक हा मुद्दा देशाच्या सांस्कृतिक रचनेत आहे. पारंपारिकपणे, स्त्रिया पुरुषांपेक्षा पुरुषांच्या अधीन असतात.

समाजाची अपेक्षा प्रामुख्याने स्त्रिया माता, बायका आणि मुली या आजूबाजूला फिरत असतात. त्यांचे कर्तव्य त्यांच्या पती आणि पूर्वजांना संतुष्ट करणारे जे प्रदाते आणि संरक्षक म्हणून काम करतात.

अनेक भारतीय स्त्रियांना वाटते की त्यांनी ती पाळलीच पाहिजे असे वाटते.

व्यवस्थित विवाह अद्याप भारत आणि दक्षिण आशियाच्या इतर भागात मोठ्या प्रमाणात लोकप्रिय आहेत. येथे, त्यांच्याकडून त्यांच्या पतीसाठी कर्तव्यदक्ष भागीदार बनण्याची अपेक्षा आहे, दोघेही आनंदाची वस्तू आणि पाठिंब्याचे सहकारी आहेत.

या परिस्थितीत ज्या स्त्रिया लग्नाआधी लैंगिक संबंधांचा कमीतकमी किंवा अनुभव नसतात त्यांच्यासाठी लैंगिकतेचा अर्थ काय हे समजणे अत्यंत अस्पष्ट आहे.

अशाप्रकारे बलात्कार आणि घरगुती हिंसाचाराच्या बर्‍याच घटना (विशेषत: ग्रामीण भागांमध्ये) शोधून काढल्या जातात.

बर्‍याच लोकांसाठी, घरगुती हिंसाचार, लैंगिक अत्याचार आणि बलात्कार हा केवळ एक जीवन जगण्याचा मार्ग आहे आणि सेक्स किंवा आनंद किंवा उपभोगण्याचे एक साधन म्हणून लैंगिक संबंध स्पष्ट नाही.

लैंगिक शिक्षण व्यापक नसल्याने अनेक भारतीय पुरुषांनाही लैंगिक संबंधांबद्दल मर्यादित समज असते आणि अश्लील सारख्या अन्य अवास्तव मार्गावर अवलंबून असतात.

जबरदस्तीने केलेले विवाह, जे आशियाई समाजातील आणखी एक निंदनीय कृत्य आहे, लग्नानंतरच्या सर्व लैंगिक घटनांना बलात्कार मानले पाहिजे. हे कसे नियमित केले जाऊ शकते? विशेषत: जर ते समुदायातील वडील आणि पालक जे स्वतःच बळी ठरले तर?

काही ग्रामीण समुदायात जेथे तरुण मुली आणि स्त्रिया भाऊ, वडील आणि मामाकडून सन्मान किंवा जमीन वाद मिटविण्यास बंदी घालतात आणि जिथे सामूहिक बलात्कार हा भांडणाच्या भांडणाला थेट उपाय म्हणून पाहिले जाते, तेथे वैवाहिक बलात्कार कसे शक्य आहे ते कसे पहाता येईल?

विशेषत: अशा संस्कृतीत ज्यात लैंगिक संमतीचे एक साधन म्हणून लग्नाला उत्तेजन मिळते.

वैवाहिक बलात्काराचा मुद्दा एक गुंतागुंतीचा आहे कारण हा पुरोगामी बदलांचा उपहास करणार्‍या मानसिकतेतच सावरलेला आहे. वैवाहिक बलात्काराचा प्रभावीपणे निराकरण होण्यापूर्वी इतर बर्‍याच सांस्कृतिक यंत्रणेकडे लक्ष देणे आवश्यक आहे.

कायद्याचा गैरवापर आणि पुरुषांचे हक्क

वैवाहिक बलात्कारासारख्या महिला-समर्थक कायद्याची आणखी एक समस्या ही आहे की ती स्वत: ला गैरवापराची खुली संधी म्हणून देते. सर्व स्त्रियांना संरक्षणाची गरज असल्याचे भासवणे हे चुकीचे शब्द सांगण्याचे आणखी एक कारण आहे.

स्त्रीवादी असा तर्क करतात की आधुनिक भारताने अशा भारतीय स्त्रीसाठी मार्ग मोकळा केला आहे जो सांस्कृतिक परंपरेपासून स्वतंत्र आहे आणि तिच्या लिंगामुळे प्रतिबंधित नाही, विशेषत: अधिक शहरी भागात.

शिक्षण आणि पाश्चात्य प्रभावामुळे लैंगिक संबंधांना आनंद देण्याचे साधन समजले आहे.

सार्वजनिक मंचांमध्ये लैंगिक विषयावरील चर्चेतही गेल्या पाच वर्षांत किंवा त्यापेक्षा जास्त काळ नाटकीयरित्या वाढ झाली आहे. आता, 18 ते 35 वयोगटातील काही शहरी लोक लग्नाआधी लैंगिक संबंधात अनोळखी आहेत.

म्हणून जबरदस्ती पतींपासून स्त्रियांचे संरक्षण करण्यासाठी वैवाहिक बलात्काराचे साधन म्हणून वापरले जाऊ शकते, तर त्यात बदल करुन महिलांच्या हिताचा दुरुपयोग देखील केला जाऊ शकतो.

कायद्याचा विद्यार्थी, अजय कुमार म्हणतो: “वैवाहिक बलात्काराबाबत कायदा असावा असे माझे मत असले तरी त्याचा गैरवापर होण्याची शक्यता आहे (याचा गैरवापर केला जाईल). तेथे काही सुरक्षारक्षक असले पाहिजेत. ”

नमन पुढे म्हणाले: “आपण नुकतीच पाहिली आहे की किती स्त्रिया आणि त्यांच्या कुटुंबियांनी आपल्या वैयक्तिक गरजा भागविण्यासाठी 'डाऊरी अ‍ॅक्ट'चा निर्लज्ज आणि व्यापक गैरवापर केला आहे हे आपण अलीकडेच कसे लागू केले पाहिजे?

“मला हे मान्य आहे की भारतात बर्‍याच ठिकाणी अशी जागा आहेत जिथे महिलांना मदतीची आणि सुरक्षेची आवश्यकता असते आणि त्या भागांना कायम ठेवून कायदे केले जातात. परंतु हे देखील लक्षात घ्या की अशा अनेक ठिकाणी आहेत ज्यात कायद्याचा दुरुपयोग झाल्यामुळे पुरुषांनी मोठ्या संख्येने आत्महत्या केल्या आहेत. ”

मग वैवाहिक बलात्काराचे कायदे दोन्ही बाजूंना प्रभावीपणे संरक्षण देऊ शकतात?

“मी कल्पना करू शकतो की संपूर्ण प्रक्रियेवर दोषारोप ठेवून त्या व्यक्तीला अटक करणे आणि नंतर तो निर्दोष असल्याचे सिद्ध करण्यासाठी त्याच्यावर जबाबदारी ठेवणे ही आमची मानक प्रक्रिया आहे. महिलांना कायद्याचा गैरवापर करण्यापासून रोखण्यासाठी तितकीच कठोर तरतूदही करावी लागेल, 'असे हरवीर ठामपणे सांगतात.

परंतु वास्तविकता अशी आहे की 1 पैकी 3 महिलांनी त्यांच्या आयुष्यात एकतर शारीरिक किंवा लैंगिक अत्याचाराचा अनुभव घेतला आहे. यापैकी 30 टक्के स्त्रिया त्यांच्या जिव्हाळ्याच्या जोडीदाराकडून लैंगिक हिंसाचाराची कबुली देतात (जागतिक आरोग्य संघटना).

डेबोलेना म्हणते: “आपण पुरुष असो की स्त्री, भिन्नलिंगी किंवा समलैंगिक असलात तरी आपल्या जोडीदाराला 'नाही' असे म्हणण्याचा तुमचा हक्क आहे.

“विवाह समानता आणि सन्मान यावर आधारित आहे. एखाद्याशी लग्न करून आपण आपल्या जोडीदाराच्या मागण्यांनुसार स्वत: ला सबमिट करीत नाही आहात.

“पण भारत विवाहाबाबत कठोर आणि कठोर आहे आणि आम्ही तिचा गुन्हा का केला नाही, ही वेगळी चर्चा आहे.”

शिक्षा आणि शिक्षा वाढत असताना, भारतातील वैवाहिक बलात्काराचा मुद्दा अजूनही एक वादग्रस्त मुक्त-समाप्ती समीकरण आहे ज्याचे अद्याप यशस्वीरित्या निराकरण झाले नाही.

बलात्कार आणि लैंगिक अत्याचार ही अशी भीती आहे ज्याने भारताला ब .्याच काळापासून त्रास दिला आहे.

दुर्दैवाने, वैवाहिक बलात्कार अजूनही या व्यापक चिंतेचा विषय आहे, आणि हे स्पष्ट आहे की यापैकी बलात्काराशी संबंधित कोणतेही गुन्हे निश्चित होण्यापूर्वी अजून खुला वादविवाद आवश्यक आहे.