ब्रिटीश दक्षिण आशियाई अजूनही भांगडा संगीत ऐकतात का?

भांगडा संगीत हा 80 आणि 90 च्या दशकात ब्रिटीश संस्कृतीचा परिचय करून देणारा एक नवीन आवाज होता.

भांगडा संगीताने ब्रिटीश आशियाई लोकांना त्यांच्याशी संबंधित असलेली शैली प्रदान केली होती.

या काळात भेदभाव अजूनही प्रचलित असताना, संगीत एक एकत्रित शक्ती बनले.

गॅरेज, रेगे आणि भांगडा यांच्या शैलीचे प्रदर्शन करणारे ब्रिटिश अंडरग्राउंड हे त्याचे उदाहरण होते. येथेच व्यक्तींमध्ये द्विसांस्कृतिक ओळख निर्माण होऊ लागली.

50 आणि 60 च्या दशकात स्थलांतरित झाल्यापासून, अनेक दक्षिण आशियाई लोकांना बसण्यासाठी संघर्ष करावा लागला. त्यांना दक्षिण आशियाई किंवा ब्रिटिश असणे आवश्यक होते का?

ब्रिटनमधील भांगडा संगीताने दोन संस्कृतींमधली एक नाळ आहे. लोक पाश्चात्य जीवनशैली जगू शकतात परंतु तरीही संगीताद्वारे शिकतात आणि त्यांच्या वारशाशी संबंधित आहेत.

याशिवाय, भांगडा संगीताची वास्तविक प्रतिभा आणि रंग यामुळे ते त्याच्या शिखरावर एक अद्वितीय शक्ती बनले. हे विशेषतः 80 आणि 00 च्या दशकात स्पष्ट होते – ज्याला 'सुवर्ण युग' म्हणून लेबल केले गेले.

ब्रिटिश भांगडा दृश्याने अनेक दिग्गज कलाकारांना जन्म दिला.

मलकित सिंग, पंजाबी एमसी, आलाप, अपना संगीत आणि सुकिंदर शिंदा अनेकांसोबत या विद्युतीकरण संगीताचा मार्ग मोकळा झाला.

यूकेमध्ये पसरलेल्या अशा वेगळ्या आवाजाने, अनेक ब्रिटिश आशियाई लोकांनी भांगड्याचे यश अभिमानाने साजरे केले.

तथापि, 'सुवर्णयुगात' अनुभवलेल्या थरारांच्या तुलनेत शैलीची लोकप्रियता कमी झालेली दिसते.

असे म्हणायचे नाही की भांगडा संगीत पूर्णपणे नामशेष झाले आहे, परंतु ब्रिटीश आशियाई लोकांमध्ये त्याचे वजन समान आहे का? DESIblitz एक्सप्लोर करते.

भूतकाळातील लोकप्रियता

भांगडा संगीतासह, एका प्रकारच्या बँड संस्कृतीवर लक्ष केंद्रित केले गेले होते ज्याचा अर्थ सर्व संगीतकारांबद्दल शैली अधिक होती.

पूर्वी लोकसंगीताकडे सर्वांचे लक्ष वेधून घेणारे गायक होते. तथापि, भांगड्यावर ब्रिटनच्या उपसंस्कृतीचा खूप प्रभाव होता.

70 च्या दशकात रॉक सारख्या शैली आणि अगदी पूर्व आफ्रिकन आशियाई लोकांच्या स्थलांतरामुळे यूकेमध्ये भांगडा कसा विकसित झाला.

तो पूर्णपणे नवीन आवाज होता. नवनवीन सुरांची निर्मिती झाली आणि तबला, ढोल, गिटार, कीबोर्ड आणि ड्रमच्या वापराने नवीन गाणी तयार झाली.

गोल्डन स्टार गटाचा भाग असलेल्या मलकित सिंगच्या पसंतींनी या नवीन लाटेची सुरुवात केली. त्यांचे ट्रॅक 'तूटक' (1988) आणि 'जिंद माही' (1990) हे स्मारक होते.

मलकितसोबतच आलाप हा ट्रेलब्लॅझिंग ग्रुप होता. त्यांचा प्रमुख गायक चन्नी सिंग पंजाबी भांगडा संगीताचा गॉडफादर म्हणून ओळखला जातो.

याच सुमारास सहोतेही लोकप्रिय होते. त्यांनी आजूबाजूला पसरलेल्या सर्व भिन्न ओळखींचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी भांगडासह पर्यायी शैली तयार केल्या.

सारख्या कार्यक्रमांमध्ये भाग घेऊन ते मुख्य प्रवाहातील टीव्हीवर देखील प्रवेश करतात ब्लू पीटर आणि मँचेस्टर पासून 8:15.

शिवाय, भांगडा चार्टच्या माध्यमातून धक्कादायक लहरी पाठवत होता.

वास्तविक मिळवा (1994), सफारी बॉईज या आयकॉनिक बँडचा स्मॅश अल्बम, बीबीसी डर्बी आज कल शो भांगडा चार्ट्समध्ये 10 आठवडे पहिल्या क्रमांकावर होता.

याव्यतिरिक्त, कॅनेडियन कलाकार जॅझी बी, सर्वत्र घराघरात नाव असलेले ब्रिटीश भांगडा देखील प्रचंड हिट होते.

त्यांचे तारुण्य तरुण लोकांशी बोलले परंतु त्यांचे कलात्मक गुण ज्येष्ठ पिढ्यांमध्ये गुंजले.

दृश्य धमाल करत होते.

शास्त्रीय लोक वाद्ये क्वचितच वापरली गेली आणि सिंथेसिसर्स, कॅरिबियन संगीत आणि आफ्रिकन अमेरिकन ध्वनी यांचे एकत्रीकरण जनसामान्यांमध्ये गुंजले.

90 च्या दशकात, भांगडा संगीतात इंग्रजी श्लोकांचाही समावेश होऊ लागला. याने इतर शैलींच्या प्रभावासह ब्रिटिश आशियाई असण्याचे सार आत्मसात केले.

त्या काळात वाढलेल्या सर्वांवर इतर संस्कृती आणि समुदायांचा प्रभाव पडला.

म्हणून, भांगडा बहुसांस्कृतिक वातावरणात अस्तित्वात असलेल्या ब्रिटिश आशियाई जीवनाचे प्रतीक आहे.

त्यामुळेच तो इतका लोकप्रिय आणि उत्साही शैली बनला आहे.

तेथून, पंजाबी एमसी सारख्या कलाकारांनी गेममध्ये नवनवीनता आणल्याने ही जागतिक घटना बनली.

त्याचा 1997 चा 'मुंडियन तो बच के' हा ट्रॅक प्रचंड यशस्वी झाला, 10 दशलक्ष प्रती विकल्या गेल्या आणि यूके टॉप 20 चार्टमध्ये चार आठवडे घालवले.

हे अमेरिकन मोगल, जे झेड यांच्या पसंतीसही पोहोचले, ज्यांनी ट्रॅकच्या रीमिक्सवर उडी मारली.

अगदी प्रतिष्ठित निर्माते, टिंबलँड यांनी अनेक भांगडा गाण्यांचे नमुने दिले आहेत आणि त्याचे कौतुक करण्यास ते कमी पडत नाहीत.

भांगडा सीनवर आणखी आधुनिक कलाकार उदयास येऊ लागले. ऋषी रिच, जुग्गी डी आणि जे सीन यांनी अधिक RnB-प्रकारची भावना आणली जी तरुण पिढीला आकर्षित करते.

'नचना तेरे नाल (डान्स विथ यू)' (2003) सारखे आयकॉनिक रिलीज देशभरातील क्लबमध्ये खेळले गेले.

शिवाय, जाझ धामी आणि गॅरी संधू या कलाकारांनी भांगडा संगीताचा झेंडा फडकवत राहिला.

त्यांची उत्कृष्ट गाणी जसे की 'ठेके वाली' (2009), 'बारी डर' (2009) आणि 'मैं नी पेंदा' (2011) यांनी त्यांच्या पूर्ववर्ती प्रमाणेच बबली भावना प्रदान केली.

इतक्या खोलवर रुजलेल्या आणि समृद्ध इतिहासासह, भांगडा संगीताने जगभर अशी खळबळ का घेतली, यात काही आश्चर्य नाही.

ब्रिटिश आशियाई लोकांमध्ये, त्यांनी त्यांना आठवणी आणि आनंदाचा कॅटलॉग दिला. संगीतापासून ते 'डेटाइमर' पार्ट्यांसारख्या कार्यक्रमांपर्यंत, भांगडा संगीत ही ब्रिटिश आशियाई लोकांसाठी उत्प्रेरक चळवळ होती.

हालचाल दूर

जसजसे संगीत वैविध्यपूर्ण होत गेले, तसतसे अधिक ब्रिटिश आशियाई लोक इतर प्रकारच्या संगीताच्या संपर्कात आले, विशेषत: अमेरिकन रॅप आणि ब्रिटिश पॉप.

त्याचप्रमाणे, ज्यांनी 80 आणि 90 च्या दशकात भांगड्याचे प्राइम पाहिले ते मोठे झाले आहेत. त्यामुळे, त्या काळात भांगडा काय आहे हे नवीन पिढ्यांना कळत नाही.

तसेच, लाइव्ह बँडची गरज आणि प्रेक्षक संवादाचे महत्त्व कमी झाले - दोन घटक ज्यावर ब्रिटिश भांगडा बांधला गेला.

सोशल मीडिया, इंटरनेट आणि स्ट्रीमिंग सेवांनीही या शैलीपासून दूर जाण्यास हातभार लावला आहे.

लोकप्रियता दृश्यांवर आधारित आहे आणि म्हणून भांगड्याला ती ओळख टिकवून ठेवणे कठीण जाते ज्यासाठी त्याने खूप कठीण संघर्ष केला.

पण, कलाकार स्वतः संगीताच्या इतर क्षेत्रांवरही लक्ष केंद्रित करत आहेत. फ्यूजिंग शैली अजूनही खूप जिवंत आहे, परंतु त्यात अधिक पंजाबी गाणी आणि हिप हॉप ही यशाची नवीन कृती आहे.

एपी ढिल्लन, करण औजला यांसारखे संगीतकार आणि त्यांच्या मृत्यूपूर्वी, सिद्धू मूस वाला, संगीताची नवीन लहर निर्माण केली.

पण त्यांची गाणी जुन्या काळातील भांगडा गाण्यांपासून दूर जातात.

भांगडा म्युझिकच्या मागील यशाचे श्रेय जॅझी बी आणि डॉ झ्यूस यांसारखे लोक देखील त्यांच्या स्थितीत आहेत परंतु ते रडारच्या खाली उडतात.

उल्लेख नाही, त्यांच्या संगीताचा शोध आणि प्रयोग करणारे कलाकार आणि चाहते आहेत.

प्रतिनिधित्व आणि सर्जनशीलतेच्या दृष्टीने हे एक सकारात्मक पाऊल असले तरी, भांगडा संगीताला तेच आकर्षण वाटत नाही.

उदाहरणार्थ, उदयोन्मुख ब्रिटिश आशियाई कलाकार अधिक यूके रॅप, ड्रिल किंवा आरएनबीकडे झुकतात.

जय मिली, नयना आयझेड, प्रित, आशा गोल्ड आणि जग्गा हे सर्व प्रभावशाली आहेत आणि त्यांच्या वारशाचा अभिमान आहे जे ते त्यांच्या संगीताद्वारे स्पष्ट करतात.

जरी हे एक अधिक विस्तृत संगीत दृश्य हायलाइट करते, जे महत्त्वाचे आहे, आगामी संगीतकार पूर्वीसारखे भांगड्याकडे आकर्षित होत नाहीत.

भांगडा बँड सारख्याच प्रेरणा घेऊन उदयास येणारा एक गट योग्यरित्या 'डेटाइमर' असे नाव आहे.

दक्षिण आशियाई संगीतकार, प्रामुख्याने यूके मधील सामूहिक तयार करतात. त्यांची उत्पत्ती अर्थातच 90/00 च्या दशकातील डेटाइमर पार्टींपासून प्रेरित आहे.

हे संमेलन खूप मार्मिक होते कारण त्यांनी ब्रिटीश आशियाई लोकांना दिवसा क्लबद्वारे नवीन कलाकार आणि संगीत शोधण्यासाठी जागा दिली.

बर्‍याच ब्रिटिश आशियाई लोकांना रात्री पार्टीत जाण्याची परवानगी नव्हती, विशेषतः मुली. एक सांस्कृतिक कल्पना होती की क्लबमध्ये जाणे म्हणजे तुमची नैतिकता वाईट आहे किंवा तुम्ही बंडखोर आहात.

त्यामुळे 'डेटायमर्स'ने पार्टीसाठी आणि रोटीसाठी वेळेत घरी परतण्यासाठी सुरक्षित जागा दिली.

फास्ट फॉरवर्ड आणि नवीन डेटाईमर्स अजूनही डायस्पोरा सशक्त करण्याचा प्रयत्न करत आहेत, जसे पक्ष करत होते.

तथापि, भांगड्याऐवजी, ते प्रतिभावान डीजेची पाइपलाइन प्रदर्शित करतात जे हाऊस, हिप हॉप आणि बॉलीवूड सारख्या अनेक शैलींमध्ये फिरतात.

त्यांचा एक तावीज, युंग सिंग, अगदी पंजाबी गॅरेज सादर करते.

त्यामुळे, ते हेतुपुरस्सर भांगडा संगीतापासून स्वत:ला दूर ठेवत नाहीत, परंतु ब्रिटिश आशियाई लोक एकापेक्षा जास्त शैलीचे आहेत हे अधोरेखित करत आहेत.

जंगल, EDM, पॉप आणि अगदी जॅझ कॉन्सर्ट/ऐकणाऱ्या पार्ट्यांमध्ये आनंद लुटणाऱ्या ब्रिटीश आशियाई श्रोत्यांनाही ते गूंजते.

शिवाय, देसी नाइट्स किंवा 'भांगडा नाईट्स' अजूनही देशभरात मोठ्या प्रमाणावर आहेत, डीजे कधीकधी प्रेक्षकांना गोंधळात टाकतात.

जर त्यांनी एखाद्या परफॉर्मन्सला 'भांगडा नाईट' असे लेबल लावले पण प्रतिभांचा हा नवीन पूल वाजवला तर ते आधुनिक पंजाबी संगीताचा भांगडा म्हणून प्रचार करत आहेत.

काही जण जस्मिन सँडलस किंवा दिलजीत दोसांझच्या आवडी ऐकून भांगडा ऐकू शकतात, परंतु त्यांच्याकडे बरेचदा अमेरिकनीकृत थम्प्स आणि हार्मोनी असतात.

हे अर्थातच सर्जनशील आणि स्वतःच्या मार्गाने आनंददायक आहे परंतु ते भांगडा असेलच असे नाही. यावरून असाही प्रश्न पडतो की, ब्रिटिश आशियाई लोकांना आता भांगडा संगीत काय आहे हे माहीत आहे का?

सामान्य दृश्य

ब्रिटीश आशियाई आणि भांगडा संगीताविषयीची सर्वसाधारण एकमत समजून घेण्यासाठी, DESIblitz ने काही व्यक्तींशी त्यांच्या शैलीशी असलेल्या संबंधांबद्दल बोलले.

बर्मिंगहॅम येथील ३० वर्षीय हरदीप सिंग यांनी व्यक्त केले:

“भांगड्याच्या शिखरावर आणि उतरणीच्या काळात जगणे खूप भीतीदायक आहे. आम्ही नेहमी शाळेत जायचो आणि नवीन गाण्यांबद्दल बोलायचो. B21 किंवा Jazzy B माझे आवडते होते.

“मी अजूनही भांगडा ऐकतो, ती माझ्या लहानपणीची गाणी असतील. खरे सांगायचे तर, मी अगदी 80 च्या दशकात परत जातो कारण मला नवीन गाणी सापडतील जी माझ्या जन्माआधी रिलीज झाली होती.

“हे सर्व पुन्हा अनुभवण्यासारखे आहे. काय विचित्र आहे की संगीत किती प्रामाणिक वाटते.

“हे असे आहे की गट आपल्या कानात गाणे बनवत आहे. आता हे सर्व खूप इलेक्ट्रॉनिक आणि मजेदार वाटते.

किरण कौर, एक 29 वर्षीय परिचारिका देखील हरदीप सारख्याच काळात जगत होती परंतु त्यांचा दृष्टीकोन वेगळा आहे:

“मला डॉ झ्यूस, जॅझी बी आणि ऋषी रिचबद्दल माहिती आहे आणि पंजाबी एमसी. अर्थात, मी शाळेत किंवा लग्नसोहळ्यात असताना मुख्य भांगडा गाणे ऐकले आहे.

“पण जेव्हा मी मोठा होऊ लागलो तेव्हा रॅपचा ताबा घेतला होता. मी माझ्या टीव्हीवर आणखी कृष्णवर्णीय कलाकार पाहिले आणि ते माझ्या आयुष्याशी जुळले.

“मी कौटुंबिक समारंभात असल्याशिवाय भांगडा पाहत नव्हतो. इकडे-तिकडे, मला काही आशियाई कलाकार भेटतील पण मला कंटाळा येतो आणि मग काही ड्रेक चालू करतो.”

लंडनमधील 22 वर्षांचा इलियास कलसी हा किरणच्या विचारांशी सहमत आहे. असे दिसते की वातावरणाचा संगीताच्या आवडीवर मोठा प्रभाव पडला आहे:

“खरं सांगायचं तर मी भांगड्याच्या आसपास अजिबात गेलो नाही. मला वाटले सर्व भारतीय संगीत भांगडा किंवा बॉलीवूड आहे.”

“मी आणि माझे सोबती हिप हॉप किंवा ड्रिल, कदाचित काही घर किंवा ट्रॅप संगीत ऐकतो. व्हाइबवर अवलंबून असते.

“माझी चव अशी आहे की मी माझे डोके देखील झोकून देऊ शकतो. बीट योग्यरित्या आत जाणे आवश्यक आहे! मला चांगले गीत देखील आवडतात परंतु जर ते जास्त गुंतागुंतीचे वाटत असेल तर मला ते आवडत नाही.

"मला संगीताचे विश्लेषण करायचे नाही, मला त्याचा आनंद घ्यायचा आहे."

लंडनमधील आणखी एक विद्यार्थी, रेस हाख, असाच विश्वास ठेवतो:

“माझे बाबा घरात भांगडा वाजवतात, त्यामुळे तो काय आहे याची मला कल्पना आहे. पण संगीत बदलले आहे.

“मला खरं तर सिद्धू मूस वाला खूप आवडला कारण त्याची सामग्री हिप हॉपवर जास्त होती. पण मला तो भांगडा वाटत नाही.

“परंतु पार्ट्यांमध्ये, आम्हाला हार्ड हिटिंग गोष्टी ऐकायच्या आहेत आणि मला पंजाबी समजत नाही त्यामुळे नीट ऐकता येणार नाही.

रीसची बहीण, माया*, यात जोडली:

“खरं सांगायचं तर मी भांगडा करण्यापेक्षा जास्त स्पॅनिश संगीत ऐकतो. मला ते समजू शकत नाही पण ते आकर्षक आणि वेगळे आहे.

“भांगडा संगीत हे सर्व सारखेच आहे, नाही का? तुम्ही ढोल, सुर आणि पुनरावृत्ती होणारे कोरस ऐकता. माझ्यासाठी प्रामाणिकपणे नाही.”

जरी, कॉव्हेन्ट्री-आधारित चुलत भाऊ जास आणि इंडी मान दाखवतात की अजूनही ब्रिटिश आशियाई भांगडा श्रोते आहेत:

“आम्ही दोघे आणि आमचे बहुतेक मित्र अजूनही जुनी भांगडा गाणी ऐकतो. आम्ही सर्वजण विसाव्याच्या दशकात आहोत त्यामुळे जेव्हा ते शिखरावर होते तेव्हा खरोखरच आसपास नव्हतो.

“पण आम्ही आमच्या कुटुंबाचे ऋणी आहोत. आम्ही फक्त भांगडा ऐकला पण माझे बाबा आणि काका ज्या पद्धतीने याबद्दल बोलले त्यामुळे आम्हाला त्याचे कौतुक वाटले.

“हे आता बाहेर आलेले स्टॉर्मझी, डेव्ह किंवा अॅडेल प्रकल्पांसारखेच आहे. प्रत्येकजण याबद्दल बोलतो ज्यामुळे तुम्हाला ते ऐकावेसे वाटते. तेव्हाही असेच होते.

“आम्ही हीरा ग्रुपपासून आरडीबी ते आलापपर्यंत अनेक गट ऐकू. काही बल्ली सागू पण टाका.

"पण, आम्हाला हे मान्य करावे लागेल की आम्ही अजूनही इंग्रजी गाण्यांवर तितकेच कमी आहोत."

ब्रिटीश आशियाई अनुभवाचे प्रतीक असताना, हे अगदी स्पष्ट दिसते की डायस्पोरा भांगडा संगीतापासून दूर जात आहे.

संगीताच्या वापरातील फरक आणि इतर शैलींचा प्रभाव म्हणजे भांगडा ब्रिटिश आशियाईंना तितकासा फटका बसत नाही.

80 आणि 90 च्या दशकातील एक महत्त्वाचा घटक म्हणजे भांगडा संगीत नेहमी थेट सादर केले जात असे किंवा गिग्समध्ये दाखवले जात असे.

ब्रिटीश आशियाई लोकांसाठी समुदायामध्ये एकत्र येण्याचा, त्यांची कला साजरी करण्याचा आणि त्यांची ओळख निर्माण करण्याचा हा एक मार्ग होता. पण आधुनिक काळात गोष्टी खूपच नितळ आहेत.

कदाचित सर्वात गंभीर घटक म्हणजे भांगडा संगीत निःसंशयपणे यूकेमधील दक्षिण आशियाई संस्कृतीसाठी एक महत्त्वपूर्ण वळण आहे.

परंतु, बहुतेक तरुण पिढीला हे माहित नाही की ते ज्या समाजात राहतात त्या समाजासाठी हा प्रकार किती महत्त्वाचा आहे.

असे म्हणायचे नाही की भांगडा ऐकणारे बाहेर नाहीत – हरदीप, जस आणि इंडी यावर जोर देतात. पण, भांगडा संगीताची लोकप्रियता पूर्वीसारखी नाही.

चमकणारा प्रकाश? संगीत, जसे फॅशन नियतकालिक आहे, ते त्याचे आकर्षण गमावू शकते परंतु नंतर काही वर्षांनी पुनरागमन करू शकते. तर, वेळ सांगेल.

भांगडा संगीताच्या सामर्थ्याबद्दल आणि संपूर्ण इतिहासाबद्दल अधिक जाणून घ्या येथे.