सिंगल देसी पालकांचे अनुभव एक्सप्लोर करणे

जागतिक स्तरावर देसी समुदायांमध्ये, दोन विषमलिंगी पालक असलेले कुटुंब अजूनही अत्यंत आदर्श आहे. तरीही अविवाहित देसी पालक लोकांच्या लक्षात येण्यापेक्षा कितीतरी जास्त सामान्य आहेत.

2014 नुसार डेटा ऑर्गनायझेशन फॉर इकॉनॉमिक को-ऑपरेशन अँड डेव्हलपमेंट (OECD) कडून, 17% मुले जगभरात एकल-पालक कुटुंबात राहतात, 88% एकल पालक महिला आहेत.

शिवाय, मध्ये 2020, युरोपियन युनियन (EU) मधील 195.4 दशलक्ष कुटुंबांपैकी, अंदाजे 14% (7.8 दशलक्ष) एकल पालकांचा समावेश आहे. अशा प्रकारे, एकूण कुटुंबांपैकी 4%.

तरीही नकारात्मक अर्थ राजकीय आणि सामाजिक-सांस्कृतिकदृष्ट्या एकल-पालक कुटुंबांशी जोडलेले आहेत.

खरंच, एकल पालकत्व हे समाज मोठ्या प्रमाणावर अपयशाचे लक्षण म्हणून पाहू शकतो. अशा प्रकारे, एकट्या देसी पालकांना आणि त्यांच्या मुलांना कलंकित करणे.

वर्षानुवर्षे असा दावा केला जात आहे की एकल-पालक घरे गरिबी, शैक्षणिक अपयश आणि अपराधाचे स्रोत असू शकतात.

तथापि, या स्टिरियोटाइप योग्यरित्या विस्कळीत होऊ लागल्या आहेत.

जेव्हा लोक एकल पालकांचा विचार करतात तेव्हा ते विभक्त किंवा घटस्फोट घेतलेल्या लोकांची कल्पना करतात.

तथापि, अविवाहित देसी पालक देखील विधवा असू शकतात किंवा त्यांनी स्वतःहून मूल जन्माला घालण्याची निवड केली आहे.

त्यानुसार, एकल पालक केवळ विभक्त होणे आणि घटस्फोटाचे परिणाम नाहीत. येथे, DESIblitz एकल देसी पालकांचे अनुभव एक्सप्लोर करते.

असा शोध या एकट्या पालकांसाठी प्रकट होणाऱ्या समस्या आणि आव्हाने पण त्यासोबतच निर्माण होणारे आनंद आणि जवळचे नातेही हायलाइट करते.

सांस्कृतिक कलंक आणि निर्णय

संपूर्ण दक्षिण आशियाई डायस्पोरामध्ये, एकल पालकांना एक कलंक आहे.

नकारात्मक जेव्हा एकल पालकत्व हे विभक्त होणे आणि घटस्फोटाचे परिणाम असते तेव्हा निर्णय विशेषतः प्रमुख असतात.

2011 मध्ये अरुणा बन्सल यांनी या संस्थेची स्थापना केली आशियाई एकल पालक नेटवर्क सीआयसी, एकल ब्रिटीश आशियाई पालकांना आधार देण्यासाठी अस्तित्वात असलेले अंतर ओळखून.

अरुणाने एकल देसी पालकांना सांस्कृतिकदृष्ट्या संवेदनशील समर्थन देणारे ना-नफा नेटवर्क तयार करून ही पोकळी भरून काढण्यास मदत केली.

हे एक नेटवर्क आहे जे अलगाव कमी करते आणि पालक आणि त्यांच्या मुलांसाठी सुरक्षित जागा तयार करते.

एकल पालक म्हणून स्वतःच्या अनुभवांमुळे अरुणाने नेटवर्क तयार केले.

विशेष म्हणजे, तिने ओळखले की दक्षिण आशियाई समुदायातील एकल देसी पालक समर्पित समर्थन प्रणालींमध्ये प्रवेश करू शकत नाहीत.

अधिक चिंताजनक म्हणजे, याचा अर्थ असा आहे की हे पालक नकारात्मक दृष्टिकोन, धारणा आणि आव्हाने कशी दूर करावी याबद्दल अनभिज्ञ आहेत. अरुणा ठामपणे सांगतात:

“कलंक अजूनही खूप आहे. गोष्टी बदलल्या आहेत… पण आशियाई समुदायातील कलंक दूर झालेला नाही.”

अरुणाने यावर जोर दिला की तिच्या नेटवर्कमधील एकल देसी पालक, पुरुष आणि स्त्रिया दोघेही त्याचा भाग असल्याची जाहिरात करत नाहीत.

एकल देसी पालक असण्याशी संबंधित नकारात्मक अर्थांमुळे अजूनही गुप्ततेची पातळी आहे.

सामाजिक-सांस्कृतिक कलंक आणि निर्णयाचे जिवंत परिणाम आहेत. दोघांमध्ये अलगाव, हक्कभंग, अस्वस्थता आणि रागाची भावना निर्माण होऊ शकते.

शमीमा कौसर* या 32 वर्षीय ब्रिटीश बंगाली बर्मिंगहॅममधील एका नवजात बाळासाठी एकल पालक आहेत. तिला मिळालेल्या सामाजिक-सांस्कृतिक निर्णयामुळे ती स्वतःला संतप्त आणि दुखावलेली दिसते:

“आशियाई समुदायात, आम्हाला मोठ्या काळासाठी कलंकित केले जाते.

“एकतर कारण आम्ही गृहीत धरले जात आहोत की चुकीची व्यक्ती निवडल्याबद्दल दोषी ठरवले गेले आहे किंवा आम्ही काहीतरी केले आहे असे गृहीत धरले आहे.

“आमचा धर्म (इस्लाम) महिलांचे समर्थन करण्यात सुंदर आहे.

"पण आपली संस्कृती एकल माता असलेल्या स्त्रियांना कशी कलंकित करू शकते याबद्दल राक्षसी असू शकते."

याव्यतिरिक्त, एकल पालकत्व अशी गोष्ट आहे जी शमीमाने स्वतःसाठी कधीही कल्पना केली नाही:

“माझ्या कुटुंबात कोणीही एकल पालक नाही. त्यामुळे मी एकटी आई होईल असे मला कधीच वाटले नव्हते, मी स्वतःहून गोष्टीशी लढत आहे.”

शमीमासाठी, जरी ती तिच्या पालकांसोबत राहते आणि दिवसेंदिवस पाठिंबा मिळवत असते, तरीही तिला एकटे वाटते. तिला आशियाई समुदाय आणि कुटुंबांद्वारे न्याय देण्याची खोल भावना आहे.

शमीमा एक देसी सिंगल पॅरेंट म्हणून तिच्या प्रवासाच्या सुरुवातीला आहे. तिने आपल्या मुलाचे चांगले संगोपन करण्यासाठी आणि त्याला "नकारात्मक सांस्कृतिक प्रभाव" पासून दूर ठेवण्यासाठी सर्व काही करण्याचा निर्धार केला आहे.

तरीही एकाच वेळी शमीमाचे विचार सावधपणे उमटत आहेत. तिला "लढ्या" मुळे वाटत असलेली सावधता तिला तिच्या समुदायाशी आणि कुटुंबाशी, आर्थिक आणि संरचनात्मकदृष्ट्या लढावी लागेल.

आशियाई समुदायातील अविवाहित देसी पालकांना लागलेला कलंक आणि नकारात्मक निर्णय हे कुटुंब आणि लग्नाच्या सांस्कृतिक परंपरा कशा आदर्शवत राहतात या कारणास्तव आहेत.

विवाह आणि कुटुंबाचे सांस्कृतिक आदर्शीकरण

दक्षिण आशियाई समुदायांमध्ये, विषमलिंगी विवाह आणि कुटुंब सुरू करणे या प्रमुख आकांक्षा म्हणून पाहिले जातात.

दक्षिण आशियातील लोकांना मुले होण्याआधी विवाह हा एक मार्मिक पायरीचा दगड आहे.

खरंच, हे विशेषतः देसी महिलांसाठी सत्य आहे. हे काही अंशी स्त्री लैंगिकतेच्या आणि पोलिसांच्या कथनांमुळे लग्नाला अत्यावश्यक बनवणाऱ्या कथांमुळे आहे.

एकंदरीत, दक्षिण आशियाई संस्कृती वैचारिकदृष्ट्या सेक्सला लग्नाच्या बेडीत घडणारी गोष्ट मानतात.

हे नेहमीच असे नसते, परंतु ही एक दृढ संकल्पना आहे. तथापि, वास्तविकता अशी आहे की मुले लग्नासोबत किंवा लग्नाशिवाय येऊ शकतात.

सिद्रा खान*, 34 वर्षीय अमेरिकन पाकिस्तानी आणि दोन मुलींची अविवाहित आई, सांस्कृतिक नियम आणि कल्पनांवर प्रश्नचिन्ह निर्माण करू लागली आहे.

असा प्रश्न तिच्या घटस्फोटानंतर आणि जवळच्या मित्राने दत्तक घेण्याच्या निर्णयामुळे निर्माण झाला.

"मुले होण्यासाठी लग्न आवश्यक आहे या विचाराने माझे संगोपन झाले."

“ही एक कल्पना आहे जी आम्ही कधीही विचारत नाही, तुम्ही त्याबद्दल विचार करत नाही. आता फक्त मला या सर्वांवर प्रश्न पडतो.

“दत्तक घेणे हा एक व्यवहार्य पर्याय आहे, आपल्या समाजातील अनेक मुलांना घरांची गरज आहे.

“खरं सांगायचं तर मी एकटी आई म्हणून चांगले काम करत आहे जेव्हा माझा नवरा घरात होता तेव्हापेक्षा.”

सिद्रासारख्या अनेकांसाठी, विवाह आणि पालकत्व एकत्र जोडणारे सांस्कृतिक नियम खोलवर अंतर्भूत आहेत.

तरीही, पारंपारिक कल्पना आणि पालकत्वाचा समावेश असलेल्या अपेक्षांना देसी समुदायांमध्ये हळूहळू आव्हान दिले जात आहे.

सिंगल पालक होण्यासाठी दक्षिण आशियाई निवडत आहेत

आधुनिक वैद्यक आणि आर्थिकदृष्ट्या स्थिरतेमुळे, देसी व्यक्ती ज्यांना अविवाहित पालक बनण्याची इच्छा आहे.

व्हिट्रो फर्टिलायझेशनमध्ये (आयव्हीएफ) लोकांसाठी एकल पालक बनण्याचा सर्वात सामान्य मार्गांपैकी एक आहे.

नताशा सलीम* ही 33 वर्षीय ब्रिटिश पाकिस्तानी/भारतीय महिला शेफिल्ड, इंग्लंड येथे राहणारी आहे, जिने दक्षिण आशियाई लोकांसाठी अपारंपरिक मार्ग स्वीकारला.

कठोर घटस्फोटानंतर, तिने स्वतःहून मूल होण्याचा निर्णय घेतला:

“माझे लग्न आणि घटस्फोट हे दुःस्वप्न होते. मी अविवाहित असल्याने जास्त आनंदी आहे. पण खरं म्हणजे मला मूल हवं होतं.

“माझ्या लवकर रजोनिवृत्तीचा धोका आहे, हे माझ्या कौटुंबिक इतिहासात आहे आणि मला गरोदर राहण्याचा अनुभव हवा होता.

“मी आर्थिक आणि भावनिक स्थितीत होतो जिथे मी स्वतःच हे करण्यास पूर्णपणे सक्षम होतो. मी पूर्णपणे नियमांच्या विरुद्ध गेलो.

“मला एका मिनिटासाठी खेद वाटत नाही, माझ्या आयुष्यातील सर्वोत्तम निर्णयांपैकी एक. आणि Ava* ने काहीही चुकवले नाही, ती माझ्यापेक्षा खूप चांगली आहे.”

नताशासाठी, चांगल्या मुलांचे संगोपन करण्यासाठी दोन पालकांच्या घरात वाढणे आवश्यक नाही.

तिच्या कुटुंबातील विवाह आणि अविवाहित माता झालेल्यांचे अनुभव पाहिल्यानंतर तिला याबद्दल तीव्र वाटते.

एकल पालकत्व ही निवड असू शकते या वस्तुस्थितीची जाणीव नसल्यामुळे निराशा होऊ शकते.

नताशाने स्वत: ला एकट्या मुलासाठी निवडले हे पाहून लोक किती चकित झाले आहेत हे जाणवते.

“निराशाजनक गोष्ट अशी आहे की मी एकल पालक आहे असे म्हटल्यावर मी घटस्फोटित आहे असे लोक गृहीत धरतात.

“जेव्हा मी म्हणतो की मी स्वतःच मूल जन्माला घालण्याचा निर्णय घेतला आहे तेव्हा प्रतिक्रिया पूर्णपणे धक्का ते निराशेपर्यंत बदलतात.

“या प्रतिक्रिया आशियाई समुदायासाठी विशिष्ट आहेत, विशेषत: जेव्हा आशियाई वडिलांच्या बाबतीत.

“मला एक स्त्री आठवते जिचे डोळे फुगले होते आणि तिने मला तिच्या नातवासमोर माझ्या निवडीचा उल्लेख न करण्यास सांगितले. हे एका कौटुंबिक लग्नात होते.”

काहींसाठी, निवड म्हणून एकल पालकत्व निषिद्ध आणि धक्कादायक वाटते.

नताशासाठी, गेल्या काही वर्षांपासून कुजबुज आणि काही टिप्पण्या झाल्या आहेत, विशेषत: जुन्या देसी पिढीकडून आणि काही देसी पुरुषांकडून.

तरीही अशा कुजबुजांपासून लपण्याऐवजी, नताशा या कालबाह्य आणि असमान आदर्शांना आव्हान देते:

“प्रामाणिकपणे, स्वतः Ava* असणे खूप फायद्याचे आहे. समस्या आल्या आहेत का? होय, जसे की कोणत्याही पालकांसाठी आहेत.

“म्हणून मला काही नकारात्मक किंवा कुजबुज ऐकू आली तर मी शांत बसत नाही.

"मी आक्रमक नाही पण गप्प बसणे हा माझ्यासाठी पर्याय नाही."

नताशाला तिच्या जवळच्या कुटुंबाचा अतुट पाठिंबा होता या वस्तुस्थितीमुळे एकल पालकत्व आनंदी बनण्यास मदत झाली.

आधुनिक विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाच्या चमत्कारांमुळे देसी पुरुषांना इच्छा असेल तर ते एकल पिता होऊ शकतात.

युसेफ खान, मूळचे भारतातील पुण्याचे, आयव्हीएफच्या 2019 व्या प्रयत्नानंतर 12 मध्ये सिंगल फादर झाले आणि सरोगसी यशस्वी झाली.

दत्तक घेण्याचे त्यांचे अर्ज एका दशकापासून फेटाळले गेले होते.

युसेफ यांनी सांगितले टाइम्स ऑफ इंडिया:

“मी जीवनसाथी शोधण्याचा विचार करून मोठा झालो नाही. मी आधीच माझ्या मार्गाने बऱ्यापैकी तयार होतो.

“माझ्याकडे रिलेशनशिप जीन नाही पण खूप मजबूत पालकत्व आहे. मला आठवते तितक्या दिवसांपासून मला एक मूल हवे होते.”

युसेफने असे ठामपणे सांगितले की पुरुषांच्या वडिलांच्या भूमिकेचे प्रदर्शन करणे आवश्यक आहे - मग ते अविवाहित असो किंवा विवाहित:

“आम्ही जे करत आहोत ते लपून राहण्यासाठी नाही, तर ते साजरा करण्यासाठी आहे.

“मला आशा आहे की इतर विवाहित पुरुषांना किंवा अविवाहित पुरुषांना बाळांची काळजी घेण्यासाठी, हातात हात घालण्यासाठी, डायपर बदलण्यासाठी, त्यांना खायला घालण्यासाठी आणि फोडण्यासाठी प्रेरणा मिळेल.

"बाळाची काळजी घेणे हे केवळ एक स्त्री गुण नाही."

युसेफचे शब्द या वस्तुस्थितीला स्पर्श करतात की पालकत्व आणि काळजी याविषयी लिंगनिरपेक्ष गृहीतके खूप ठळक आहेत.

या समजुती आशियाई संस्कृतीत खोलवर रुजलेल्या आहेत, जिथे स्त्रियांना अधिक पोषण देणारे लिंग म्हणून पाहिले जाते. तथापि, युसेफच्या वाढत्या घटनांसह, लैंगिक गतिशीलतेमध्ये एक स्वागतार्ह बदल होऊ शकतो.

एकल पालक आणि लिंग गतिशीलता

विशेष म्हणजे, जगभरातील डेटा हायलाइट करतो की बहुसंख्य एकल पालक माता आहेत.

2019 मध्ये, यूके धर्मादाय जिंजरब्रेडने असे प्रतिपादन केले 90% एकल पालकांपैकी स्त्रिया आहेत, सुमारे 10% एकल-पालक कुटुंबांचे नेतृत्व एकल वडील करतात.

आकडेवारी दर्शविते की यूकेमध्ये, एकल वडील कुटुंबे लहान असतात आणि त्यांच्यामध्ये अवलंबून आणि नॉन-डिपेंडंट दोन्ही मुले असण्याची शक्यता जास्त असते.

UK मधील एकल मातेच्या कुटुंबांमध्ये (16 वर्षे आणि त्याखालील किंवा 16-18 वयोगटातील आणि पूर्णवेळ शिक्षणात) अवलंबित मुले असण्याची शक्यता जास्त असते.

वरील लिंग भिन्नता विभक्त झाल्यानंतर लहान मुलांची त्यांच्या आईसोबत राहण्याची प्रवृत्ती दर्शवते.

सोनिया महमूद* लंडनमध्ये राहणारी 25 वर्षीय ब्रिटिश पाकिस्तानी हिला वाटते की देसी एकल माता अधिक सामान्य आहेत:

“हे खरं आहे की सर्व गटांमध्ये एकल माता जास्त आहेत? मला असे म्हणायचे आहे की स्त्रिया सामान्यतः मुलांसाठी मुख्य काळजीवाहू म्हणून पाहिले जातात.

“महिलांनी मुलांचे संगोपन करणे आणि त्यांचे संगोपन करणे अधिक नैसर्गिक आहे. मी सहमत आहे असे मी म्हणत नाही पण ते सामान्यतः कसे पाहिले जाते.

दक्षिण आशियाई मातृत्वाचे लैंगिक दृष्टिकोन आणि मूलभूत पितृसत्ता अविवाहित मातांना अशा प्रकारे दुर्लक्षित करते की एकल आशियाई वडील नाहीत.

तरीही याचा अर्थ असा नाही की अविवाहित वडिलांना लैंगिक रूढी आणि आदर्शांमुळे समस्या येत नाहीत.

कबीर कपूर* हा 36 वर्षीय भारतीय हिंदू दोन मुलांचा एकल पिता त्याच्या घटस्फोटानंतर प्राथमिक पालक झाला.

बर्मिंगहॅम, यूके येथे राहणाऱ्या कबीरला स्टिरियोटाइप आणि गृहीतकांना सुरुवातीला नेव्हिगेट करणे आव्हानात्मक वाटले:

"कौटुंबिक न्यायालये मातांना आपोआप प्राथमिक कस्टडी कशी देतात याच्या भयानक कथा मी ऐकल्या आहेत."

“ती न्यायालये अपवादात्मकपणे लिंग-पक्षपाती आहेत.

“मी त्यामध्ये भाग्यवान होतो, न्यायिकदृष्ट्या, मला असा पक्षपात अनुभवला नाही, जरी मी असे वडील भेटले आहेत. माझ्यासाठी काय कठीण आहे ते म्हणजे माता सर्वोत्तम असतात हे गृहीतक.

“आमच्या पुरुषांसारखे नाही, ते नैसर्गिकरित्या जन्मलेले काळजीवाहू आहेत, सुरुवातीला माझ्या केसला सामोरे जाणाऱ्या सामाजिक कार्यकर्त्याला असे वाटले.

“याचा अर्थ असा आहे की जेव्हा मी म्हणतो की मी मुलांना वाढवत आहे, तेव्हा लोक आश्चर्यचकित होऊ शकतात. एक प्रकारे, मी आई असते तर ते नसतील.”

आशियाई समुदायांमध्ये आणि अधिक व्यापकपणे, मातृत्वाची प्रतिमा तयार करणार्‍या मातृत्वाच्या लैंगिक आदर्शांवर प्रश्नचिन्ह निर्माण करणे आणि ते मोडून काढणे आवश्यक आहे.

घटस्फोट/विभक्त होण्याचा परिणाम

देसी समुदायांमध्ये, आशिया आणि डायस्पोरा दोन्हीमध्ये घटस्फोट काही प्रमाणात निषिद्ध आहे. जरी घटस्फोट खूप सामान्य झाला आहे, तरीही त्याकडे पाहिले जाते एक सामाजिक समस्या.

इतकेच काय, विभक्त होणे हे मुलांसाठी अयशस्वी आणि हानिकारक म्हणून पाहिले जाऊ शकते.

शकीला बीबी* लंडनमध्ये राहणारी 55 वर्षीय ब्रिटिश पाकिस्तानी महिला 18 वर्षांपूर्वी तिच्या पतीपासून विभक्त झाली होती.

वकिलावर पैसे खर्च करण्याची इच्छा नसल्यामुळे आणि तिला पुन्हा लग्न करण्याची इच्छा नसल्यामुळे शकीलाने अधिकृतपणे घटस्फोट घेतला नाही. अशा प्रकारे तिच्यासाठी, अधिकृत घटस्फोट अनावश्यक आहे.

तिला चार प्रौढ मुले आहेत आणि एकटे पालक असणे तिच्यासाठी आणि तिच्या मुलांसाठी अमूल्य आहे असे वाटते:

“आता एक दशकाहून अधिक काळानंतर काही लोक म्हणतात 'त्याच्याबरोबर का परत येऊ नका', 'तुमचे वय वाढत आहे'. ते करण्यापूर्वी - 'मुलांचा विचार करा आणि त्याच्याबरोबर परत जा'.

“पण वाद घालणे आणि कुटुंबाशी त्याचा संबंध नसणे प्रत्येकाला त्रास देत होते. एकत्र राहणे मुलांसाठी आणि माझ्यासाठी विषारी ठरले असते. ”

शकीलाने अधोरेखित केले की अनेकदा, तिच्या मुलींद्वारे तिच्या इज्जत (सन्मान) साठी संभाव्य धोके तिच्या पतीकडे परत येण्यासाठी प्रेरक म्हणून वापरले गेले.

शकीला पुढे म्हणते:

"मी अशा पिढीतून आलो आहे जिथे कायमचे वेगळे होणे झाले नाही."

“माझे मित्र आणि कुटुंबातील सदस्य आहेत जे विषारी आणि अपमानास्पद विवाहांमध्ये राहिले.

“मी प्रयत्न केला पण नंतर मला समजले आणि मुले त्यांच्या वडिलांशिवाय चांगले आहेत. तरीही मी आधीच एकल पालक होतो, तो खरोखरच फक्त आर्थिक गुंतलेला होता.

सिंगल देसी पालक बनताना, शकीलाने अधिक स्वतंत्र होण्यासाठी आणि स्वतःला शोधण्यासाठी जागा मिळवली.

सोबतच तिच्या नजरेत तिच्या मुलांना “स्वातंत्र्य” मिळाले.

यापुढे तिला किंवा त्यांना पितृ कुटुंबातील सदस्यांच्या दबावाचा सामना करावा लागला नाही. किंवा जेव्हा ते नियमांच्या विरोधात गेले तेव्हा त्यांना न्यायाचा सामना करावा लागला नाही.

शिवाय, शकीलाला सुरुवातीच्या काळात आर्थिक अडचणी आल्या ज्यामुळे तिला स्वतःला नेव्हिगेट करावे लागले पण तिला कशाचाही पश्चाताप होत नाही. तिला अभिमान आहे की तिच्या मुलांना गोष्टी कधी कठीण होत्या हे कधीच कळले नाही.

शाळा पूर्ण न झाल्यामुळे एकल पालक म्हणून तिने शैक्षणिक अभ्यासक्रम हाती घेतला. ही गोष्ट तिच्या नवऱ्याला नको होती.

त्यानुसार तिने आपल्या मुलांना, विशेषतः मुलींना त्यांच्या शिक्षणावर लक्ष केंद्रित करण्यास प्रोत्साहन दिले.

शकीलासाठी शिक्षण हा सशक्तीकरणाचा एक महत्त्वाचा प्रकार आहे. शिक्षणाद्वारे विकसित होणारी कौशल्ये आत्मनिर्भरता, आत्मविश्वास आणि स्वातंत्र्य सुलभ करण्यास मदत करतात.

एकल पालकांच्या घरात मुलीचे विचार

शकीलाची मुलगी अंबरीन बीबी* ही लंडनस्थित ३० वर्षीय शिक्षिका आहे जी तिच्या पालकांच्या विभक्त होण्याला सर्व संबंधितांसाठी "आशीर्वाद" मानते:

“ज्या वर्षांपासून मी म्हटलो की माझे पालक कायमचे वेगळे झाले आहेत, लोक 'अरे तू गरीब गोष्ट आहे' किंवा 'अरे मला खूप माफ करा' असे वाटले आहे.

“हे मला हसायला लावते आणि खांदे उडवते कारण मला ते समजत नाही ज्यासाठी त्यांना दिलगीर आहे. तो अनेक स्तरांवर आशीर्वाद होता.

“आई नेहमीच छान होती, भावनिक किंवा आर्थिकदृष्ट्या - आम्ही चुकलो असे आम्हाला कधीच वाटले नाही.

“आईच्या अनुभवांचा अर्थ असा आहे की तिने आम्हा मुलींना आम्हाला काय हवे आहे यावर लक्ष केंद्रित करण्यास प्रोत्साहित केले आहे. तिने हे अशा प्रकारे केले आहे की आमच्या संस्कृतीचे सर्वोत्तम भाग कसे स्वीकारायचे हे आम्हाला दाखवले आहे.

“माझे भाऊ माझ्या काही चुलत भाऊंसारखे कुरूप नाहीत. किशोरवयीन असताना त्यांच्याकडे ब्रॅट क्षण होते पण आता ते छान आहेत.

“आम्ही लग्न करण्यासाठी दबाव आणला नाही आणि आम्हाला माहित आहे की ते एकत्र राहिले असते तर आमच्याकडे नसते. मी माझ्या काही चुलत भाऊ-बहिणींना पाहतो ज्यांचे आई-वडील एकत्र राहिले होते, जेव्हा ते नसावेत आणि ते गोंधळलेले आहेत.

"आणि ती (शकीला) आनंदी आहे, आम्ही तिला पुन्हा लग्न करायचे आहे का असे विचारले आहे आणि ते नेहमीच ठाम आहे."

घटस्फोट आणि विभक्त होणे हे भावनिक असू शकते हानिकारक मुले आणि प्रौढांसाठी.

तथापि, हे केवळ काही काळ आहे. वास्तविकता अशी आहे की कधीकधी वेगळे होणे/घटस्फोट हे प्रौढ आणि मुलांच्या कल्याणासाठी अमूल्य असू शकतात.

हे नंतरचे वास्तव देसी समुदायांमध्ये आणि अधिक व्यापकपणे मान्य करणे आवश्यक आहे.

एकल पालकत्वाकडे नेणारे विधवात्व

शिवाय, जोडीदार/ जोडीदार गमावल्यामुळे एकल पालकत्व देखील येऊ शकते.

देसी कुटुंबे/समाजांमध्ये, विधवात्व पुनर्विवाहाभोवती दबाव आणू शकते. मातृ किंवा पितृ प्रभावाच्या अभावामुळे होणाऱ्या हानींच्या आसपासच्या गृहितकांव्यतिरिक्त.

मीरा खान* काश्मीर, पाकिस्तानमधील दोन मुलांची एक 35 वर्षीय आई, तिच्या पतीच्या मृत्यूनंतर स्वतःला एकटी आई म्हणून दिसली.

सासरच्यांकडे राहण्यापेक्षा ती आपल्या आईवडिलांच्या घरी परतली. तिच्या दोन मुलांची काळजी घेण्यासाठी तिला तिच्या पालकांचा भावनिक आणि व्यावहारिक पाठिंबा आहे:

“नातेवाईकांनी वर्षानुवर्षे मला पुन्हा लग्न करण्यासाठी प्रोत्साहन दिले आहे, पण मी म्हणतो का? मला नोकरी आहे, माझे आबा (बाबा) आणि अम्मी (आई) यांचा पाठिंबा आहे आणि मुले कुश (आनंदी) आहेत.

“मी अशा स्त्रियांना ओळखतो ज्यांनी पुनर्विवाह केला आहे आणि आपल्या बाचा (मुलांना) पालकांकडे सोडले आहे. किंवा त्यांचे नवीन सासरे छान आहेत पण बाचाशी जरा वेगळ्या पद्धतीने वागतात.

मीराची आत्मविश्वासाने एकल पालक असण्याची क्षमता तिला मिळालेल्या पालकांच्या पाठिंब्यामुळे वाढली.

पाकिस्तानमधील विस्तारित कुटुंबांचे स्वरूप मीराला काम करण्याची परवानगी देते जेव्हा तिच्या मुलांची काळजी कुटुंबातील सदस्यांनी घेतली होती.

विशेष म्हणजे, मीराने जोर दिला की तिचे कुटुंब खेडेगावात राहण्याऐवजी शहरात राहते.

तिला वाटते की सांस्कृतिक नियम, कलंक आणि दबाव टाळणे आणि गावाच्या हद्दीत नेव्हिगेट करणे अधिक कठीण असू शकते.

आधी सांगितल्याप्रमाणे एक स्टिरियोटाइप ज्यावर प्रभुत्व आहे ते म्हणजे स्त्रिया नैसर्गिकरित्या अधिक मातृत्वाच्या असतात. असा स्टिरिओटाइप सिंगल देसी वडिलांसाठी एक महत्त्वाचे आव्हान असू शकते.

कॅनडातील ४५ वर्षीय भारतीय वकील अॅडम झा* २००९ मध्ये पत्नीचे निधन झाले तेव्हा ते तीन लहान मुलांचे अविवाहित पिता बनले.

अविवाहित पिता या नात्याने, त्याने स्वत:ला घराच्या आत पण बाहेरही नवीन भूभागात नेव्हिगेट करताना आढळले:

“जेव्हा शेरॉन* मरण पावला, तेव्हा माझ्या कुटुंबाचा पायाच उखडला. आम्ही नेहमीच आमच्या मुलांची काळजी घेणारी टीम होतो, पण आता मी एकटा होतो.

“आता तीन लहान मुलांसाठी मी पूर्णपणे जबाबदार आहे हे जाणून घेणं खूप त्रासदायक होतं...घर आणि माझ्या कामात सर्व काही बदललं आहे.

"निर्णय घेण्यासाठी मी एकटा होतो, चुका करण्यासाठी आणि कौटुंबिक सल्ल्याचा सामना करण्यासाठी एकटा होतो."

"त्यापैकी काहीही माझ्या जीवन योजनेत नव्हते."

अॅडमला सुरुवातीस लक्षणीय ताण जाणवला, विशेषत: कारण एकल पिता म्हणून त्याची भूमिका त्याच्या आणि त्याच्या मुलांच्या कल्याणासाठी समस्याप्रधान असल्याचे पाहिले गेले:

“शॅरॉनच्या निधनानंतर एका वर्षानंतर माझ्या कुटुंबाने मुलांच्या फायद्यासाठी मी पुन्हा लग्न करावे असे हळूवारपणे सुचवायला सुरुवात केली. त्यांना आईची कशी गरज आहे हे माझ्या काकू आणि आई बोलत राहिल्या.

“माझ्या कुटुंबाने मला बालसंगोपनासाठी खूप मदत केली आणि मुले खूप आवडतात.

"पण माझी आई आणि काकू अशा पिढीतील आहेत जिथे मुलांना आईची गरज असते - एक पुरुष आणि पत्नी.

"अनेक गरमागरम चर्चा झाल्या, मला संयम गमावायला वेळ लागला नाही."

पुन्हा, आपण पाहतो की मुलांचे संगोपन आणि विवाहाचे आदर्शीकरण या लिंगनिहाय कल्पना किती जोडलेल्या आहेत. अविवाहित देसी पालकांना सामोरे जावे लागणाऱ्या या दोन्ही महत्त्वाच्या समस्या असू शकतात.

अधिक लक्षणीय म्हणजे, मीरा आणि अॅडमच्या कथा जगभरातील देसी समुदाय अजूनही कसे विकसित होत आहेत आणि एकल पालकत्वाच्या कल्पनेची पुनर्कल्पना करण्याचा प्रयत्न करत आहेत यावर प्रकाश टाकतात.

वित्त, स्टिरियोटाइप आणि भावनिक बंध

एकल-पालक कुटुंबांना आर्थिक अडचणी आणि स्टिरियोटाइपचा सामना करावा लागतो ज्यामुळे एकटेपणा आणि इतरपणाची भावना वाढू शकते.

नकारात्मक स्टिरियोटाइप नष्ट करण्याची आणि स्ट्रक्चरल रीफ्रॅमिंग कशी आवश्यक आहे ते पहाण्याची एक जोरदार आवश्यकता आहे. धोरणांमुळे एकल-पालक कुटुंबांना दंड होण्यापासून रोखण्यासाठी हे होणे आवश्यक आहे.

देसी कुटुंबांमध्ये, आजी-आजोबा, भावंडे आणि काकूंद्वारे अनौपचारिक बालसंगोपन सामान्य आहे.

अंशतः, हे औपचारिक बालसंगोपनाच्या उच्च खर्चाचा परिणाम असू शकतो आणि औपचारिक काळजीबद्दल अविश्वास असू शकतो.

विस्तीर्ण संरचनात्मक समस्या आणि सामाजिक-सांस्कृतिक गृहितकांमुळे कुटुंब आणि कार्य संतुलित करणे आव्हानात्मक असू शकते.

गरीबी आणि त्रासाशी लढण्यासाठी आर्थिक आणि राजकीय समर्थन

एकल पालकांना संसाधने, रोजगार आणि धोरणामध्ये असमानतेने अपुरेपणाचा सामना करावा लागतो. या संयोजनामुळे दोन-पालक कुटुंबांना ज्या अडचणी येत नाहीत अशा अडचणी निर्माण होतात.

एकल पालक कुटुंबे अनेकदा एकाच उत्पन्नावर अवलंबून असतात ज्यामुळे अडचणी येऊ शकतात. जगभर, ते मागे सोडले जाऊ शकतात, अर्थव्यवस्थेत.

त्यानुसार, एकटे पालक आहेत अधिक शक्यता गरीब असणे. उदाहरणार्थ, मध्ये भारत, "दुहेरी-पालक कुटुंबांसाठी 38% च्या तुलनेत एकटी माता कुटुंबांचा दारिद्र्य दर 22.6% आहे".

शिवाय, "दुहेरी कमाई करणार्‍यांशी वाढलेल्या स्पर्धेमुळे - एकल-पालक आणि जोडप्य-पालक कुटुंबांमध्ये जास्त असमानतेचा धोका आहे".

यूके आधारित बाल दारिद्र्य कृती गट एकल-पालक कुटुंबात राहणारी 49% मुले गरिबीत असल्याचे उघड झाले आहे.

इतकेच काय, अल्पसंख्याक वांशिक गटातील मुले दारिद्र्यात असण्याची शक्यता जास्त आहे - मार्च 2021 पर्यंत, 46% गरिबीत आहेत असे कृती गटाने ठामपणे सांगितले. गोरे ब्रिटिश कुटुंबातील 26% मुलांच्या तुलनेत.

एक पालक कुटुंबे स्कॉटलंड (OPFS), एकल-पालक कुटुंबातील तणावासोबत काम करणारी आघाडीची धर्मादाय संस्था:

"बरीच एकल-पालक कुटुंबे गरिबीत अडकलेली आहेत, सामाजिकदृष्ट्या अलिप्त आहेत आणि काम आणि काळजी व्यवस्थापित करण्यासाठी संघर्ष करत आहेत."

OPFS स्कॉटलंडच्या चौकटीत हे प्रतिपादन करतात, परंतु ते जगभरात लागू होते.

28 वर्षीय तयबाह बेगम*, लंडनस्थित बांगलादेशी 5 वर्षांच्या मुलाची एकटी आई उघड करते:

“माझ्यासाठी सध्या काम करणे फायदेशीर असण्यापेक्षा आर्थिकदृष्ट्या अधिक धोकादायक आहे. पण फायद्यातील £20 बूस्ट काढून टाकल्याने मोठा फटका बसणार आहे.

“कधीकधी मला हे ठरवावे लागते की मला जेवण चुकवायचे आहे की गरम करण्यासाठी पैसे द्यायचे नाहीत. सरकार दोन पालक असलेल्या कुटुंबांना, ज्यांचे विवाह झालेले आहेत त्यांना अधिक फायदा देत असल्याचे दिसते.

तायबाचा मुलगा थोडा मोठा झाल्यावर काम करण्याची योजना आहे. सध्या ती एका कम्युनिटी सेंटरमध्ये स्वयंसेवक आहे.

ती असे करते कारण ती तिच्या मुलाला तिच्याकडे ठेवू शकते. तिच्याकडे कुटुंबातील सदस्य नाहीत ज्यांच्याकडून ती बालसंगोपन समर्थन मिळवू शकते आणि औपचारिक बाल संगोपन आर्थिकदृष्ट्या अशक्य आहे.

नकारात्मक स्टिरियोटाइप नष्ट करणे

एकल पालक कुटुंबांची नकारात्मक रूढी आणि अशा कुटुंबांचा मुलांवर होणारा परिणाम सामान्य आहे.

एकल-पालक कुटुंबांच्या हानीकारक प्रतिमांना बळकट करण्यासाठी सरकार आणि सार्वजनिक अधिकारी भूमिका बजावू शकतात.

उदाहरणार्थ, यूकेमध्ये, लागोपाठच्या सरकारांनी धोरणे आणि त्यांच्या कौटुंबिक कथांद्वारे एकल पालक कलंक अधिक मजबूत केला आहे.

यूकेच्या संदर्भात डॉ निकोला कॅरोल यांनी युक्तिवाद केल्याप्रमाणे:

"संशोधकांनी हे दाखवून दिले आहे की एकल मातांचे स्टिरियोटाइपिंग देखील लैंगिक असमानतेशी कसे जोडलेले आहे आणि वर्गातील व्यंगचित्रे.

"संशोधन कसे दाखवते 'वर्कफेअर' धोरणे, तपस्या आणि 'तुटलेली कुटुंबे' वक्तृत्वाने सार्वजनिक मनोवृत्तींवर प्रभाव टाकला आहे आणि लाजिरवाणे एकटे पालक जे योग्य नोकऱ्यांमध्ये प्रवेश करू शकत नाहीत. ”

तसेच, बोरिस जॉन्सन यांनी एक लेख लिहिला स्पेक्ट्रेटर 1995 मध्ये ज्याने अविवाहित मातांच्या मुलांचे वर्णन “अस्वस्थ, अज्ञानी, आक्रमक आणि अवैध” असे केले.

जॉन्सनला त्याच्या टिप्पण्यांबद्दल टीका मिळाली. वर कॉल करणाऱ्यांनी विचारपूस केली असता एलबीसी रेडिओ, जॉन्सन म्हणाले की हे राजकारणात येण्यापूर्वी लिहिले होते.

तरीही जॉन्सनचे प्रतिपादन त्याने लोकप्रिय कल्पनाशक्तीवर वर्चस्व गाजवणाऱ्या नकारात्मक रूढीवादी कल्पना कायम ठेवल्या आहेत.

नकारात्मक स्टिरियोटाइपचे स्ट्रक्चरल मजबुतीकरण आणि पॉलिसीद्वारे एकल देसी पालकांना तोंड द्यावे लागणारे भेदभाव नंतर दैनंदिन मध्ये फिल्टर केले जाते.

एकल-पालक कुटुंबांचा स्टिरियोटाइप हानीकारक आहे तो तोडणे आवश्यक आहे.

एकल पालक आणि मुलांशी बंध

एकल-पालक देसी कुटुंबांमध्ये, पालक आणि मूल/मुले यांच्यातील बंध अपवादात्मकपणे सुंदर असू शकतात. काहीतरी जे अधिक मान्य करणे आवश्यक आहे.

विधुर अॅडम झा त्याच्या तीन मुलांसोबत असलेल्या बंधनावर विचार करतात:

“मुलांसाठी शेरॉन जिवंत असती अशी माझी इच्छा आहे का? अर्थातच होय.

“परंतु आपल्या जीवनावर आणि जे घडले त्यामुळे आपण कसे आहोत याचे चिंतन करताना, माझे त्यांच्याशी असलेले नाते अधिक घट्ट झाले आहे.

“ज्या चढ-उतारांना आम्ही एकत्र सामोरे गेलो. प्रत्येक पावलावर मी तिथे होतो, एक प्रकारे मी अन्यथा नसतो."

अॅडमच्या प्रतिबिंबांमध्ये एक मार्मिकता होती, त्याच्या नुकसानाची वेदना अजूनही दृश्यमान आहे. तरीही एकाच वेळी, त्याच्या मुलाशी असलेल्या बंधांवरचा आनंद प्रत्येक शब्दातून उमटतो.

शिवाय, देसी एकल-पालक घरे लवचिकता, स्वातंत्र्य आणि आत्म-जागरूकता वाढवू शकतात जी दुहेरी-पालक घरात होऊ शकत नाहीत.

शकीला बीबी यांनी नमूद केले:

"एकदा फक्त मी आणि मुलं असताना, मुलींना मजबूत होण्याची संधी होती."

“त्यांनी अशा गोष्टी शिकल्या ज्या कदाचित त्यांनी लग्नापर्यंत शिकल्या नसतील किंवा ते खूप मोठे झाले असतील. आणि मुलं त्याशिवाय कधीच शिकली नसतील.

“माझ्या मुला-मुलींमध्ये मुख्य कौशल्ये आणि स्वत:ची समज चांगली विकसित झाली होती. बरेच काही कारण ते फक्त मी आणि तेच होतो.

“मुले, कठीण वर्षानंतर, मला अभिमान वाटणारे पुरुष बनले. त्यांना नातेसंबंधांची समज आणि स्त्रियांचा आदर आहे.

"म्हणजे त्यांचे नाते माझे आणि त्यांच्या वडिलांसारखे काही नाही."

शकीलाने भर दिला की तिची मुले जीवन कौशल्ये आणि आत्म-जागरूकता तिच्यापेक्षा पूर्वी विकसित करू शकली. तिच्यासाठी, एकल-पालक घरात वाढल्याचा हा खूप सकारात्मक परिणाम होता.

एकल पालक आणि त्यांची मुले यांच्यातील परस्पर संबंध भावनिकदृष्ट्या समृद्ध आणि खोल असू शकतात. काही प्रमाणात आव्हानांमुळे, ते एकत्र तोंड देऊ शकतात, परंतु ते सामायिक केलेल्या साहसांमुळे देखील.

देसी एकल पालकांसाठी समर्थन

पालकत्व नेहमीच आव्हाने आणि पुरस्कार आणते. अविवाहित देसी पालकांसाठी ही आव्हाने आणि बक्षिसे एकटेच अनुभवतात आणि नेव्हिगेट करतात.

लग्नाचे सांस्कृतिक आदर्शीकरण, आणि दोन पालकांच्या कौटुंबिक बाबी. हे देसी एकल पालकत्वाला एक परिमाण जोडते जे पारंपारिक आदर्श आणि जीवनातील वास्तविकता यांच्यातील संघर्ष दर्शवते.

एकल देसी पालकांना सपोर्ट करणाऱ्या संस्था आणि नेटवर्क वाढत्या प्रमाणात आहेत जसे की:

• आशियाई एकल पालक नेटवर्क सीआयसी, यूके मध्ये स्थित.
• माँ शांती यूकेमध्ये राहून घरगुती अत्याचाराचा सामना करणाऱ्या आशियाई एकल मातांना समर्थन देते.
• एशियन वुमन लोन पॅरेंट्स असोसिएशन (AWLPA), लंडन, यूके येथे स्थित.
• आशियाई एकल पालक, यूके मध्ये स्थित.
• जिंजरब्रेड, यूके मध्ये स्थित.
• झिया उल उम्मा फाउंडेशन, यूके मध्ये स्थित परंतु पाकिस्तानमधील एकल मातांना समर्थन देते.
• सिंगल मदर्स असोसिएशन ऑफ पाकिस्तान (SMAP), पाकिस्तान मध्ये स्थित.

अशा सांस्कृतिकदृष्ट्या संवेदनशील नेटवर्क्स आणि संघटनांनी देसी सिंगल फादर देखील अस्तित्वात आहेत याबद्दल अधिक जागरूकता दाखवण्याची गरज आहे.

ही संख्या देसी एकल मातांपेक्षा लहान असू शकते, परंतु याचा अर्थ असा नाही की त्यांना मदतीची आवश्यकता नाही.

एकल देसी पालकांशी संभाषण हे स्पष्ट करते की सांस्कृतिकदृष्ट्या संवेदनशील समर्थन आवश्यक आहे.

अरुणा बन्सल तिच्या अनुभवांवर आणि त्यांनी पुरवलेल्या पाठिंब्याबद्दल विचार करताना सांगतात:

"जेव्हा मी त्यातून गेलो तेव्हा विशेषत: आशियाई लोकांसाठी कोणताही आधार नव्हता."

“माझे माझे मित्र होते जसे की शाळेतील आई आणि ते सर्व इंग्रजी होते त्यामुळे त्यांना खरोखरच समजले नाही की ते आपल्या संस्कृतीत कसे आहे - आपण ज्या कलंकांचा सामना करतो, ते किती कठीण आहे.

“आशियाई समुदायात एकल पालक असणे काय आहे हे आमच्या स्वतःच्या कुटुंबांना देखील समजत नाही, मग आमच्या समुदायाच्या बाहेरील लोक कसे करू शकतात.

“मला वाटले की एक नेटवर्क जेथे सुरक्षित जागेत समर्थन दिले जाऊ शकते, अनुभव सामायिक करणे, मित्र असणे आणि सल्ला घेणे आवश्यक आहे.

"एक अशी जागा जिथे प्रत्येकजण संबंधित असू शकतो आणि अडचणी समजू शकतो."

अशा संस्थांनी दिलेली मदत सरकारी आणि धोरणात्मक बदल आणि कृतींमध्ये सामील होणे आवश्यक आहे. UK च्या म्हणून एकल पालक हक्क अभियान ताण:

“आम्ही 2020 मध्ये पहिल्या UK लॉकडाऊन दरम्यान स्थापन झालो होतो जेव्हा जलद गतीने धोरण बनवण्याच्या वातावरणाने एकल पालकांना धोरणकर्ते, नियोक्ते आणि व्यवसायांकडून सातत्याने कसे दुर्लक्ष केले जाते यावर प्रकाश टाकला.”

वस्तुस्थिती अशी आहे की अविवाहित देशी पालकांना वर्षानुवर्षे धोरणाद्वारे दुर्लक्षित केले जात आहे किंवा त्यांना अप्रत्यक्ष भेदभावाचा सामना करावा लागत आहे.

त्यानुसार, जगभरातील धोरणांना हे ओळखणे आवश्यक आहे की विवाह आणि कुटुंबाचे आदर्शीकरण म्हणजे एकल पालकांना पद्धतशीर भेदभावाचा सामना करावा लागतो.

तसेच यूके सारख्या ठिकाणी, औपचारिक बालसंगोपन तरतुदी आणि त्यांच्या खर्चामध्ये लक्षणीय सुधारणा करणे आवश्यक आहे.

संपूर्ण दक्षिण आशियाई प्रांतात, एकल पालक कुटुंब अस्तित्वात राहतील.

अशा अस्तित्वाला, नकारात्मकतेने न्याय देण्याऐवजी आणि अपयशाचे लक्षण म्हणून पाहिले जाण्याऐवजी, फक्त एक अन्य प्रकारचे कौटुंबिक एकक म्हणून पाहिले जाणे आवश्यक आहे.

एकटे देशी पालक कुटुंबे/कुटुंब सुंदर परस्पर बंध निर्माण करू शकतात. ते लवचिकता वाढवण्यास आणि सांस्कृतिक नियम, पूर्वाग्रह आणि असमानता यांच्या प्रश्नांना प्रवृत्त करण्यास देखील मदत करू शकतात.