दक्षिण आशियाई पुरुषांमध्ये मानसिक आरोग्य: कलंक, संस्कृती आणि बोलणे

मानसिक आरोग्यावर चर्चा करण्यासाठी जग अधिक खुले होत असताना, एक सकारात्मक बदल घडत आहे.

लोक त्यांच्या मानसिक आरोग्याचा प्रवास मित्र, कुटुंब आणि अगदी कामाच्या ठिकाणीही सामायिक करत आहेत.

पण सर्व समाज एकाच गतीने पुढे जात नाहीत.

काही अजूनही मानसिक आरोग्याविषयी खोलवर रुजलेल्या निषिद्ध आणि गैरसमजांशी झुंजतात.

दक्षिण आशियाई समुदायांमध्ये, हे विशेषतः आव्हानात्मक आहे. मानसिक आरोग्यावर उघडपणे चर्चा करण्याविरुद्ध एक मजबूत मुद्दा कायम आहे.

या समुदायांमधील वडील आणि आदरणीय व्यक्ती मानसिक आरोग्याच्या समस्यांना "सर्व काही तुमच्या डोक्यात आहे" म्हणून नाकारू शकतात.

याचा अर्थ असा होतो की कोणत्याही आव्हानांवर मात करण्यासाठी सकारात्मक विचार आणि पूर्ण दृढनिश्चय पुरेसा असला पाहिजे. 

परंतु, या समस्या कायम असताना, दक्षिण आशियाई पुरुषांसाठी हे आणखी मोठे आव्हान आहे.

अनेक पुरुष 'ब्रेडविनर' किंवा कठोर असण्याच्या पारंपारिक कल्पनांनी ग्रस्त आहेत.

म्हणून, त्यांच्यासाठी आधार शोधणे, मग ते भावनिक किंवा शारीरिक असो, एक कमकुवतपणा म्हणून पाहिले जाते.

यामुळे हिंसक उद्रेक, अंमली पदार्थांचे सेवन, मद्यपान आणि आत्महत्या यासारखे अनेक परिणाम होतात. 

दक्षिण आशियाई पुरुषांना त्यांच्या मानसिक आरोग्याशी झुंज देण्यासाठी आम्ही त्यांच्या विचार/भावनांबद्दल बोलणे त्यांच्यासाठी कलंक का आहे यामागील कारणे शोधून काढतो.

त्याचप्रमाणे, संस्कृतीतील समस्यांचे निराकरण करणे देखील महत्त्वाचे आहे. 

विशिष्ट मार्गांना लक्ष्य करून, या डायस्पोरामध्ये मानसिक आरोग्याच्या समस्यांबद्दल खुलेपणाने बोलण्यासाठी एक सुरक्षित आणि अधिक ज्ञानी वातावरण तयार केले जाऊ शकते. 

दक्षिण आशियाई आणि बोलण्यासाठी संघर्ष

मानसिक आरोग्य दीर्घकाळापासून कलंकाने झाकलेले आहे, ज्यामुळे तो एक असा विषय बनतो ज्याबद्दल अनेकदा कुजबुज केली जाते किंवा लपवून ठेवली जाते.

लाज आणि लाजिरवाण्या भावनेने चाललेल्या या शांत दृष्टिकोनाने अनेकांना त्यांच्या मानसिक आरोग्याकडे लक्ष देण्यापासून, विशेषत: विशिष्ट समुदायांमध्ये परावृत्त केले आहे.

पण असे का होते?

शारीरिक आरोग्याप्रमाणेच मानसिक आरोग्यालाही महत्त्व आहे.

फक्त ते उघड्या डोळ्यांना दिसत नाही म्हणून त्याचे महत्त्व कमी होत नाही.

मानसिक आरोग्यामध्ये सुधारणा करण्यासाठी विशेषत: चर्चा आणि सक्रिय उपाय आवश्यक आहेत.

तथापि, बर्‍याच दक्षिण आशियाई व्यक्तींना संकुचित वाटते आणि ते त्यांच्या विचारांबद्दल उघडपणे बोलू शकत नाहीत.

उपेक्षित समुदायातील लोकांसाठी, मानसिक आरोग्याची आव्हाने स्वीकारणे कठीण असू शकते.

कमकुवत, तुटलेले किंवा वेगळे असे लेबल केले जाण्याची भीती त्यांच्या संघर्षांना शांत करते.

ज्या संस्कृतींमध्ये मानसिक आरोग्य हा निषिद्ध विषय राहिला आहे, तेथे बरेच लोक स्वतःला कशातून जात आहेत हे सांगण्यास असमर्थ आहेत, असे गृहीत धरून की इतर कोणीही संबंधित नाही कारण त्यांनी अशा चर्चा क्वचितच ऐकल्या आहेत.

मानसिक आरोग्याच्या संघर्षाचा परिणाम जवळजवळ प्रत्येकावर, वेगवेगळ्या प्रमाणात होतो.

तरीही, जुन्या पिढ्यांनी अनेकदा व्यावसायिक मदत घेण्यास नकार दिला, ज्यामुळे पिढ्यानपिढ्याचा आघात कायम राहतो.

या प्रकारचा आघात अनेक पिढ्यांपर्यंत पसरतो, शिकलेल्या वर्तणुकींचा आणि मुकाबला करणाऱ्या यंत्रणा, अगदी अस्वास्थ्यकरही.

परवानाधारक क्लिनिकल सायकोलॉजिस्ट मेलानी इंग्लिश नमूद करतात:

"जनरेशनल आघात मूक, गुप्त आणि अपरिभाषित असू शकतात, बारीकसारीक गोष्टींद्वारे समोर येतात आणि लहानपणापासूनच एखाद्याच्या आयुष्यात अनवधानाने शिकवले जातात किंवा निहित असू शकतात."

नैराश्य आणि चिंता यांसारख्या परिस्थितीशी झुंजणार्‍यांसाठी मानसिक आरोग्याची काळजी घेण्याच्या अंतर्निहित अनिच्छेचा सामना करणे हे एक मोठे आव्हान असू शकते.

मदत मिळवण्याशी संबंधित कलंक बर्‍याचदा मोठ्या प्रमाणात दिसून येतो, जुन्या पिढ्या काहीवेळा या आव्हानांना कमी करतात आणि व्यक्तींना फक्त सामर्थ्य मिळवण्याचा सल्ला देतात.

परिणामी, अगदी तरुण व्यक्ती ज्यांनी या अंतर्निहित पूर्वाग्रहापासून दूर जाण्यास सुरुवात केली असेल ते अद्याप उपचार घेण्यास किंवा सामायिक उपचार योजनेचे पालन करण्यास संकोच करू शकतात.

दक्षिण आशियाई पुरुषांवर लक्ष केंद्रित करा

दक्षिण आशियाई पुरुषांना सामान्यत: भौतिक यश मिळविण्यासाठी मार्गदर्शन केले जाते, परंतु त्यांना त्यांच्या भावना व्यवस्थापित करण्यासाठी आणि नातेसंबंधांमध्ये नेव्हिगेट करण्याबद्दल कमी मार्गदर्शन मिळते.

सहानुभूती आणि आत्म-जागरूकता यासारख्या संकल्पना नेहमीच समीकरणाचा भाग नसतात, ज्यामुळे सांस्कृतिक संघर्ष होऊ शकतो.

डॉ वासुदेव दीक्षित, मानसिक आरोग्य व्यावसायिक सांगतात: 

"यशाचा आधार बहुतेकदा पिढी आणि सांस्कृतिक फरकाचा भाग असतो.

"यामुळे कुटुंबातील सदस्य आणि विशेषत: वडील निराश होऊ शकतात आणि याकडे नेव्हिगेट करण्यासाठी कौशल्य नसतात."

शिवाय, पद्धतशीर वर्णद्वेष आणि भेदभाव यांचा दक्षिण आशियाई डायस्पोरावर खोल परिणाम झाला आहे.

येल प्रोग्राम फॉर रिकव्हरी अँड कम्युनिटी हेल्थचे सहाय्यक प्राध्यापक डॉ. मिराज देसाई यांच्या मते:

"अदृश्य असणं आणि जाणवणं हे लोकांना पोषण, उबदारपणा आणि मूलभूत मानवी ओळखीपासून वंचित ठेवते.

“मला वाटत नाही की या देशातील देसी समुदायावर याचा किती परिणाम झाला आहे हे लोकांना समजले आहे.

“पुढे, 9/11 नंतरच्या वर्णद्वेष आणि वांशिक प्रोफाइलिंगने या समुदायाचे बरेच नुकसान केले आहे, ज्यापैकी बरेच काही पूर्णपणे बरे झालेले नाही, कारण ते आजपर्यंत आहे.

"हा मुद्दा दक्षिण आशियाई पुरुषांसोबत एक विशिष्ट मार्ग काढतो, जे अनेकदा संशयाचे आणि तिरस्काराचे लक्ष्य होते आणि आहेत."

खेदाची गोष्ट म्हणजे, दक्षिण आशियाई पुरुषांना अनेकदा हे ओझे शांतपणे सहन करावे लागते.

त्यांना क्वचितच "कमकुवतपणा" किंवा दुःख व्यक्त करण्याची संधी मिळते आणि मदत मागणे ही अशी गोष्ट नाही जी ते सहजपणे स्वीकारतात.

वर्तनाचे हे नमुने पिढ्यान्पिढ्या शोधले जाऊ शकतात.

विकसित होत असलेला सांस्कृतिक लँडस्केप दोन जगांचा समतोल राखणाऱ्यांसाठी एक महत्त्वपूर्ण आव्हान प्रस्तुत करतो: त्यांची मुख्य प्रवाहातील संस्कृती आणि त्यांची कौटुंबिक संस्कृती.

त्याच्या स्वत:च्या सरावात, अंकुर वर्मा, जो विशेषतः दक्षिण आशियाई पुरुषांसोबत काम करतो, असे लक्षात येते की, घरातील काळजीवाहू म्हणून मोठ्या भूमिका स्वीकारणाऱ्या पुरुषांची संख्या वाढत आहे.

हे बदलत्या विचारसरणीवर प्रकाश टाकते जे पुरुषांसाठी लज्जास्पद म्हणून काळजी घेण्याच्या रूढीवादी पद्धतीला आव्हान देतात.

अधिक संतुलित लैंगिक भूमिकांकडे ही एक वाटचाल आहे, निरोगी भागीदारी वाढवणे, जसे तो म्हणतो:

"द्विसांस्कृतिक पुरुषांसाठी, पारंपारिक अपेक्षांमध्ये कुटुंबासाठी मुख्य आर्थिक पुरवठादार असणे, भावनिकदृष्ट्या 'सशक्त' राहणे आणि कुटुंबाचा अभिमान आहे.

"हे घटक, पाश्चात्य संस्कृतीत मिसळण्याच्या गरजेसह, आमच्या ओळख प्रक्रियेत विसंगती निर्माण करू शकतात."

रेखांकित केल्याप्रमाणे, पालक, आजी-आजोबा इत्यादींची उद्दिष्टे साध्य करण्याचा दबाव अनेक पुरुषांना "त्याच्याशी पुढे जा" वृत्तीकडे प्रवृत्त करतो.

मोकळेपणाच्या अभावामुळे आंतरिक द्वेष, हिंसक उद्रेक, मद्यपान आणि मादक पदार्थांचा गैरवापर. 

दक्षिण आशियाई डायस्पोराच्या काही भागांमध्ये मद्यपानाची एक मोठी संस्कृती आहे, त्यामुळे मानसिक आरोग्य समर्थनाचा अभाव सामना करण्याची यंत्रणा म्हणून जास्त मद्यपान करू शकते.

असंख्य व्यक्ती विविध मानसिक आरोग्य समस्यांसाठी स्वयं-औषध म्हणून अल्कोहोलकडे वळतात.

हे चिंतेच्या लक्षणांपासून तात्पुरते आराम देऊ शकते किंवा त्यांना अधिक व्यवस्थापित करू शकते.

खेदाची गोष्ट म्हणजे, मद्यपानामुळे नैराश्याची शक्यता वाढते आणि विविध मानसिक आरोग्य विकारांचे प्रकटीकरण बिघडू शकते.

व्यावसायिक काय म्हणतात? 

दक्षिण आशियाई पुरुषांमध्ये मानसिक आरोग्य हा इतका चिकट विषय का आहे याची कारणे महत्त्वाची असताना, व्यावसायिकांकडून ऐकणे देखील महत्त्वाचे आहे.

दक्षिण आशियाई पुरूषांच्या मानसिक आरोग्याला संबोधित करणे किती महत्त्वाचे आहे यावर त्यांची मते आणि दृश्ये प्रकाश टाकण्यास मदत करू शकतात. 

डॉ उमेश जोशी, लंडनचे मानसशास्त्रज्ञ आणि दक्षिण आशियाई थेरपिस्ट म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या गटाचा एक भाग म्हणतात: 

“बरेचदा, आपण पुरुषांनी आपले जीवन संपवल्याबद्दल ऐकतो आणि जेव्हा तो दक्षिण आशियाई माणूस असतो तेव्हा त्याला वेगळ्या प्रकारे त्रास होतो.

"मी मदत करू शकत नाही परंतु उपेक्षित गटातील पुरुषांना जे अनुभव येतात, जसे की वर्णद्वेष, सूक्ष्म आक्रमकता, त्यांना सामोरे जाणे आणि भावनांना तोंड देण्याचे आणि दडपण्याचे असहाय्य मार्ग शिकणे.

राज कौर यांनी साउथ एशियन थेरपिस्ट ग्लोबल डिरेक्टरी आणि एक इंस्टाग्राम पेज स्थापन केले जेणेकरुन समुदायातील सदस्यांना सपोर्ट ऍक्सेस करण्यासाठी सांस्कृतिकदृष्ट्या सर्वसमावेशक प्लॅटफॉर्म ऑफर करता येईल. ती म्हणते: 

“दक्षिण आशियातील लोकांना औषध आणि निदानातील पांढर्‍या पक्षपातावर आधारित प्रणालीमध्ये उपचार मिळणे पुरेसे कठीण आहे.

“परंतु कुटुंब आणि समाजातील कलंकामुळे दक्षिण आशियातील लोकांना पाठिंबा मिळणे अजून कठीण होते.

"मानसिक आरोग्याला कलंकमुक्त करणे आणि प्रवेश सुधारणे हे हातात हात घालून जाणे आवश्यक आहे."

इश्तियाक अहमद, मानसिक आरोग्य चॅरिटीचे धोरणात्मक सेवा संचालक, शेअरिंग व्हॉइसेस, स्पष्ट करतात:

"मानसिक आरोग्य हा एक विषय आहे जो यूकेमधील दक्षिण आशियाई समुदायामध्ये बर्‍याचदा निषिद्ध म्हणून पाहिला जातो.

“मानसिक आरोग्याच्या समस्यांमुळे शांतपणे ग्रस्त असलेल्या दक्षिण आशियातील लोकांसाठी लज्जास्पद संस्कृती खूप परिचित आहे.

कॅम्पेन अगेन्स्ट लिव्हिंग मिझरॅबली (CALM) नुसार, “एकट्या यूकेमध्ये, आत्महत्येमुळे गमावलेल्या लोकांपैकी 75% पुरुष आहेत.

"दक्षिण आशियाई समुदायात आत्महत्या आणि पुरुष मानसिक आरोग्याविषयी संभाषणे अद्याप खूप दूर आहेत.

“अलीकडील अभ्यासातून असे दिसून आले आहे की दक्षिण आशियाई स्थलांतरितांना मानसिक आरोग्य विकारांचे उच्च दर अनुभवले जात आहेत, जे सहसा लक्षात येत नाहीत.

“यूकेच्या एका अभ्यासात, मध्यमवयीन पाकिस्तानी पुरुषांनी लक्षणीय उच्च दर नोंदवले उदासीनता आणि त्याच वयाच्या गोर्‍यांच्या तुलनेत चिंता.

त्यांनी निदर्शनास आणले की मूळ कारणांपैकी एक म्हणजे संरचनात्मक वर्णद्वेष, जे मूलभूतपणे वांशिक आरोग्य विषमतेला कारणीभूत ठरते.

अनेक दशकांच्या विस्तृत संशोधनाने हे निःसंदिग्धपणे दाखवून दिले आहे की सर्व प्रकारचे वर्णद्वेष, विशेषत: संरचनात्मक वर्णद्वेष, आरोग्याच्या विषमतेला आकार देण्यात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावतात.

काय संबोधित करणे आवश्यक आहे? 

काही दक्षिण आशियाई समुदायांमध्ये, पालक आणि जुन्या पिढ्यांमध्ये एक प्रचलित विश्वास आहे की मानसिक आरोग्याची लक्षणे एखाद्या व्यक्तीला आनंदी करण्यात कुटुंबाच्या अक्षमतेमुळे उद्भवतात.

हे सहसा कौटुंबिक कर्तव्याचे उल्लंघन म्हणून पाहिले जाते, ज्यामुळे कुटुंबे व्यक्तीच्या मानसिक आरोग्यासाठी वैयक्तिक जबाबदारी स्वीकारतात.

तथापि, हा दृष्टिकोन गंभीर समस्यांना जन्म देऊ शकतो.

मुख्यतः, मानसिक आरोग्य स्थितीची मूळ कारणे आणि आव्हाने सोडवण्यात अपयश येऊ शकते.

या व्यतिरिक्त, कुटुंबावर व्यक्तीचे मानसिक आरोग्य "निश्चित" करण्यासाठी प्रचंड दबाव आणतो, जरी त्यांच्याकडे आवश्यक समर्थन प्रदान करण्याची क्षमता नसली तरीही.

म्हणून, लक्षणांच्या मूळ कारणांना संबोधित करणे अत्यावश्यक आहे. 

याव्यतिरिक्त, आनुवंशिक आव्हानांवर कठोरपणे महत्त्व असणे आवश्यक आहे कारण मानसिक आजारामध्ये सहसा आनुवंशिक घटक असतो.

कुटुंबातील एखाद्या सदस्याला मानसिक आरोग्याची स्थिती असण्याची हमी देत ​​​​नाही की इतरांना ते विकसित होईल, ते शक्यता वाढवू शकते.

विशिष्ट मानसिक आरोग्य स्थिती असलेल्या पालकांच्या पोटी जन्मलेल्या मुलांना स्वतः सारखी लक्षणे दिसण्याचा धोका वाढू शकतो.

तथापि, दक्षिण आशियाई कुटुंबांमध्ये, या परिस्थितीकडे लक्ष दिले जात नाही.

ज्या पालकांना ADD किंवा ADHD सारख्या परिस्थिती आहेत ते त्यांची लक्षणे ओळखू शकत नाहीत आणि परिणामी, आयुष्यभर त्यांच्याशी झगडत राहतात.

दुर्दैवाने, यामुळे अशी परिस्थिती उद्भवू शकते जेव्हा मुले ADD किंवा ADHD ची चिन्हे दर्शवू लागतात, पालकांनी ही लक्षणे स्वतंत्रपणे हाताळण्याची अपेक्षा करू शकतात.

पालकांना ही मानसिक आरोग्य लक्षणे "सामान्य" म्हणून समजू शकतात किंवा "प्रत्येकजण त्यातून जातो" असा विश्वास ठेवू शकतात.

हा गैरसमज विशेषतः आनुवंशिक मानसिक आजारांच्या बाबतीत प्रचलित असू शकतो, जेथे कुटुंबातील अनेक सदस्य समान सामान्य लक्षणे दर्शवू शकतात.

सांस्कृतिक-आधारित उपचारांचा अभाव आहे हे देखील गुपित नाही.

उदाहरणार्थ, युनायटेड स्टेट्समधील मानसिक आरोग्य उपचार कधीकधी दक्षिण आशियाई लोकांच्या विशिष्ट सांस्कृतिक आवश्यकतांकडे दुर्लक्ष करतात.

नैदानिक ​​​​मानसशास्त्रज्ञ आणि मानसोपचार तज्ज्ञांचे सर्वोत्तम हेतू असूनही, दक्षिण आशियाई संस्कृतीच्या आकलनाचा अभाव त्यांच्या उच्च-गुणवत्तेची काळजी देण्याच्या क्षमतेस अडथळा आणू शकतो. 

परिणामी, दक्षिण आशियाई व्यक्तींना काळजी प्रदाते शोधण्यात अडचणी येऊ शकतात जे खरोखरच त्यांच्या अद्वितीय उपचार गरजा समजून घेतात आणि त्यांचे निराकरण करतात.

त्याचप्रमाणे, उपचारांना होणारा प्रतिकार ही दक्षिण आशियाई पुरुषांमध्ये, परंतु सामान्यतः दक्षिण आशियाई संस्कृतींमध्ये देखील एक मोठी समस्या आहे.

काही उदाहरणांमध्ये, मानसिक आरोग्याची स्थिती ओळखली जाते तेव्हाही, दक्षिण आशियाई समुदायांमधील व्यक्ती उपचार घेण्यास सामूहिक प्रतिकार दर्शवू शकतात.

दक्षिण आशियाई पालक, उदाहरणार्थ, त्यांच्या मुलांसाठी मदत घेण्यास संकोच करू शकतात, प्रामुख्याने समाजातील इतर लोक काय विचार करू शकतात या चिंतेमुळे.

ही अनिच्छा अनेकदा कुटुंबावर सामुदायिक लाजेचे ओझे पडेल आणि स्वतःचे सांत्वन करण्यास असमर्थता या भीतीशी जोडलेली असते. 

जरी कुटुंबे आपल्या मुलांना समुपदेशनासाठी आणतात, तरीही त्यांना मिळालेल्या संभाव्य निदानासाठी योग्य उपचार घेण्यास ते नाखूष राहू शकतात.

मानसिक आरोग्यासाठी मदत करण्याच्या पद्धती

मानसिक आरोग्यासाठी मदत करण्यासाठी सरकार, प्लॅटफॉर्म, संस्था आणि दक्षिण आशियाई पुरुष कोणत्या पद्धतींचा अवलंब करू शकतात? 

पहिली महत्त्वाची आहे - सांस्कृतिकदृष्ट्या संवेदनशील मदत. 

इश्तियाक अहमद दक्षिण आशियाई पुरुषांना त्यांच्या मानसिक आरोग्याविषयी मोकळेपणाने प्रोत्साहित करण्यासाठी एक महत्त्वपूर्ण पाऊल म्हणून मानसिक आरोग्याच्या समस्यांना कमी करण्याच्या महत्त्वावर जोर देतात.

दक्षिण आशियाई पार्श्वभूमीतील व्यक्ती त्यांच्या अनन्य गरजा पूर्ण करणार्‍या काळजीमध्ये प्रवेश करू शकतील याची खात्री करून, सांस्कृतिकदृष्ट्या सर्वसमावेशक मानसिक आरोग्य समर्थनाची गरज त्यांनी अधोरेखित केली.

यासह, अधिक सर्वसमावेशक भाषा येते जेणेकरुन जे इंग्रजी अस्खलितपणे बोलत नाहीत किंवा समजत नाहीत त्यांना मदत मिळू शकते. 

तथापि, या प्रकारची भाषा घरी देखील संबोधित केली जाऊ शकते. 

दक्षिण आशियाई समुदायांमध्ये "भावनिक भाषेचा" अभाव दूर करणे आवश्यक आहे.

दुःख, मूड कमी किंवा रडणे यासारख्या भावनांच्या आसपास लज्जास्पद भावना असू शकते.

अनेक घरांमध्ये, तणाव, चिंता, नैराश्य किंवा राग यांना सामोरे जाण्यासाठी कोणतीही स्थापित चौकट असू शकत नाही.

परिणामी, भावना असहाय्य मार्गांनी प्रकट होऊ शकतात, टिकून राहतात कारण व्यक्तींना स्वतःला व्यक्त करणे सुरक्षित किंवा योग्य वाटत नाही.

भावनांवर चर्चा करण्यासाठी शब्दसंग्रह विस्तृत केल्याने मानसिक आरोग्याबद्दल संभाषण सुलभ होऊ शकते.

याव्यतिरिक्त, व्यक्तींनी मानसिक आरोग्यावर चर्चा करणे आव्हानात्मक का असू शकते यावर विचार केला पाहिजे.

प्रत्येकजण वेगवेगळ्या प्रमाणात आणि वेगवेगळ्या प्रकारे अशा भावनांशी झुंजतो हे ओळखणे ही एक महत्त्वाची पहिली पायरी असू शकते.

एखाद्याच्या मनःस्थितीच्या किंवा मानसिक आरोग्याच्या एका पैलूबद्दल विश्वासू आणि निर्णय न घेणार्‍या व्यक्तीशी बोलणे सोपे होऊ शकते.

तसेच, इतरांना पाठिंबा देण्याचे महत्त्व आणि योग्य असेल तेव्हा त्यांच्या भावना मान्य करणे अत्यावश्यक आहे. 

शेवटी, मानसिक आरोग्य सेवांमध्ये प्रवेश वाढवणे अत्यंत आवश्यक आहे.

अधिक सांस्कृतिकदृष्ट्या योग्य ठिकाणी सेवांमध्ये प्रवेश करणे ही एक पायरी आहे त्यामुळे दक्षिण आशियाई पुरुषांना अधिक आरामदायक वाटते.

तथापि, सर्वसाधारणपणे, विशिष्‍ट मदत शोधण्‍याची सहजता त्रासदायक असू शकते आणि पुष्कळ लोकांना त्‍यांना हवी असलेली मदत मिळण्‍यापासून दूर ठेवू शकते.

त्यामुळे ते कमी आव्हानात्मक बनवणे समर्थनासाठी निरोगी शोधाला प्रोत्साहन देऊ शकते. 

दक्षिण आशियाई पुरुषांनी त्यांच्या मानसिक आरोग्याच्या समस्या उघडपणे सोडवण्याचा संघर्ष सांस्कृतिक, कौटुंबिक आणि पद्धतशीर घटकांमध्ये खोलवर रुजलेला आहे.

परंतु या निषिद्धामागील "का" समजून घेणे ही फक्त पहिली पायरी आहे.

बदलाला चालना देण्याची गुरुकिल्ली व्यक्ती, कुटुंब, समुदाय आणि संपूर्ण समाज यांच्या सामूहिक प्रयत्नांमध्ये आहे.

मानसिक आरोग्याला कलंकमुक्त करून आणि खुल्या संभाषणांना आलिंगन देऊन, आपण असुरक्षिततेच्या आसपास निर्माण केलेले अडथळे दूर करू शकतो. 

शिवाय, आम्ही आरोग्यसेवा प्रणालींमधील असमानता आणि संरचनात्मक वर्णद्वेषाचा प्रभाव यासारख्या प्रणालीगत समस्यांचे निराकरण केले पाहिजे.

सांस्कृतिकदृष्ट्या सर्वसमावेशक मानसिक आरोग्य समर्थन देणारे उपक्रम ही दरी भरून काढू शकतात, ज्यामुळे दक्षिण आशियाई पुरुषांना त्यांच्या पात्रतेच्या मदतीपर्यंत पोहोचणे सोपे होते.

जर तुम्ही असाल किंवा कोणाला ओळखत असाल तर मानसिक आरोग्याच्या समस्यांशी झुंज देत असाल तर काही आधार घ्या. आपण एकटे नाही आहात: 

• एकटा (यूके)
• तारकी (यूके)
• दक्षिण आशियाई थेरपिस्ट (जगभरात)
• समहिन (संयुक्त राज्य) 
• SOCH (कॅनडा)