गुन्हे आणि गैरवर्तन यासाठी भारतातील ग्रामीण शिक्षा

भारतातील खेड्यांची शिक्षा देशभरातील आणि दक्षिण आशियाई देशांमध्ये मोठ्या प्रमाणात वापरली जाते.

कायदा स्वतःच्या हातात घेणं हे भारताच्या खेड्यांमध्ये नवीन काहीच नाही.

विशेषत: वंचित आणि अल्पशिक्षित खेड्यांमध्ये जिथे लोक काय करू शकतात आणि काय करू शकत नाही यावर कुटुंबातील वडील व वडीलधारी लोकांवर पूर्णपणे वर्चस्व आहे.

स्थानिक ग्राम पातळीवर आयुष्याचा कसा न्याय होतो या गोष्टी सांगण्यासाठी पंचायत (ग्रामपंचायती) वापरण्यामुळे शिक्षेने माध्यमांचे लक्ष वेधून घेतले आहे.

अलिकडच्या वर्षांत, माध्यमांनी किशोर, महिला आणि संशयित 'बलात्कारी' यांच्यावरील हिंसाचाराच्या घटनांची नोंद दिली आहे.

यात चोरांचा समावेश आहे ज्यांनी 'गुन्हे' केले आणि नंतर त्यांना कल्पनेपलिकडे अत्याचार सहन करावे लागले.

कधीकधी लाल हातात पकडलेल्या गुन्हेगारांना शिक्षा म्हणून मारहाण केल्याचे चित्रित करण्यात आले होते, तर असे काही लोक आहेत ज्यांना समजण्यापलीकडे अवमान केले गेले आहे आणि इतरांना ठार मारले आहे.

हे एक निषिद्ध आहे ज्यामुळे बर्‍याच विवादांना कारणीभूत ठरले आहे, नैतिकता आणि हेतूंवर प्रश्नचिन्ह आहे.

डेसीब्लिट्झ यांनी पंचायतंवरील नियंत्रणे, गुन्हेगारी, गैरवर्तन आणि दंड यासंबंधी अधिक माहिती घेतली.

पंचायत व वडील

पुष्कळांना अज्ञात आहे की, वडीलधा्यांकडे बरीच शक्ती आहे आणि वृद्धावस्थेमुळे ग्रामस्थांचा आदर आहे.

शतकानुशतके सुरू झालेल्या परंपरेत ज्येष्ठांना फक्त शांतताप्रिय म्हणून पाहिले जात असे. आशिया आणि आफ्रिका ओलांडून तिसर्‍या जगातील अनेक देशांमध्ये अजूनही अशीच स्थिती आहे.

दक्षिण आशियामध्ये, जेव्हा वाद उद्भवतो तेव्हा दोन्ही पक्षांच्या वडिलांना परिस्थिती सोडविण्यासाठी बोलविले जाते आणि बहुतेक प्रसंगी ते नागरी पद्धतीने केले जाते.

तथापि, काहींसाठी अधिकार आणि नियंत्रण लागू करण्याची ही संधी आहे. ऑनर किलिंगसारख्या प्राणघातक गुन्ह्यांकडे दुर्लक्ष करणार्‍या मानसिकतेपासून ते जाहीरपणे या गुन्हेगारास मारहाण करणे किंवा त्याहून वाईट गोष्टी ठरतात.

पण, खेड्यात गुन्हा काय आहे? हा कायद्याविरुद्ध गुन्हा आहे की संस्कृतीविरूद्धचा गुन्हा?

दृष्टीक्षेपात, कोणत्याही कृत्यास जबरदस्तीने गुन्हा म्हणून संबोधले जाऊ शकते.

ही कृत्ये कोणालाही हानिकारक नाहीत आणि त्या त्या गोष्टी ज्या खेड्यापाड्या चांगल्या रीतीने चालत नाहीत.

People लोकांचा समावेश असलेल्या 'पंचायत' निर्णय घेतात आणि ते ग्राम परिषद म्हणून काम करतात. हे अत्यंत आदरणीय सदस्य सभेचे आदेश देऊन गावातील बाबींचा सामना करतात.

येथे भिन्न पक्षातील लोक न्यायालयीन प्रणालीप्रमाणे किंवा त्याविरूद्ध पुरावे देऊ शकतात. हे गुन्हे हे उच्च न्यायालयाचे नसून सामाजिक विषय आहेत.

पंचायत इतर गावातील वडिलांप्रमाणे नाहीत, त्यांच्याकडे सुनावणी घेण्याचा स्वत: चा प्रशासकीय मार्ग आहे.

दोन्ही पक्षांचा विचार करणे आणि मग चुकीचे सदस्य किंवा पक्षाकडून शुल्क आकारणे. सुनावणीच्या आधारे, गाव शिक्षा निश्चित केली जाते.

बहुतेक वेळा अत्यंत लोकशाही आघाडीचे पालन केले जाते आणि केलेल्या गुन्ह्यासंदर्भात निकाल किंवा शिक्षा सुनावणी योग्य व न्याय्य असते.

तथापि, लाच घेण्याचा उपयोग ब often्याच वेळा ग्रामपरिषदेकडे जाण्यासाठी केला जातो आणि निर्णय घेण्यामुळे बहुतेक वेळेस दंडात्मक कारवाई केली जाऊ शकते जी नेहमी नैतिक किंवा कायदेशीर नसते.

उत्तर भारतात विशेषत: अस्तित्त्वात आहे खाप काही गावांची संघटना असलेली पंचायत, खेड्यांचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी न्याय आणि शिक्षेची स्थापना करण्यासाठी स्थापना केली.

दप्तर, दंड, हिंसाचार, सार्वजनिक मारहाण आणि नववधू व बालविवाहाच्या खरेदीला उत्तेजन देणा include्या शिक्षा आणि शिक्षेबद्दल खापांना “कांगारू न्यायालये” असे नाव देण्यात आले आहे.

तथापि, काळ बदलू लागला आहे आणि आमचे पालक आणि आजी-आजोबा यांना माहित असलेली पंचायत इतकी समान नाही.

खॅप्स "रक्तरंजित भूतकाळ पुसून टाकण्याचा" प्रयत्न करीत आहेत आणि सुधारणा आणत आहेत.

घटना घडण्यापूर्वी, तरुण प्रगती होत असताना काही गावात पंचाईतची भूमिका घेण्यास सुरूवात झाली आहे.

महिलांवर परिणाम

बहुतेक गुन्हेगारी पुरुष आणि गाव दंडांनी पुरुषांकडून ठरविल्या जाणा-या शिक्षेवर कारवाई केली जातात, तर भारतीय खेड्यातील महिलादेखील गुन्ह्यासाठी व्यक्तींना शिक्षा करण्यात गुंतलेली असतात.

बलात्कार आणि लैंगिक अत्याचाराचा संशय असलेल्या पुरुषांवर महिलांनी कारवाई केली आहे. महिलांच्या गटांनी ब multiple्याच वेळा संशयास्पद बलात्कारींना मारल्याची नोंद आहे.

बर्‍याच जणांचा असा विश्वास आहे की महिला कायदा त्यांच्या हातात घेतात कारण बहुतेकदा कायद्याची अंमलबजावणी करून त्याकडे दुर्लक्ष केले जाते आणि त्यांना योग्य न्याय दिला जात नाही.

उदाहरणार्थ, 20o5 मध्ये 200 महिलांचा एक गट अक्कू यादव नावाच्या मालिका बलात्कारीला ठार मारण्यासाठी एकत्र आला.

गावातील शिक्षेमुळे महिलांचा न्याय होत नाही आणि गुन्हेगारीने काहीही फरक पडत नाही तर स्त्रियांच्या विरोधात जातात.

हे नेहमीच गुन्ह्यांविषयी नसते. उदाहरणार्थ, २०१ in मध्ये, लैंगिक गुन्ह्यांना बळ देण्याच्या भीतीने हरियाणात जारी केलेल्या खापच्या निर्णयामध्ये मुलींना जीन्स घालून मोबाइल फोन वापरण्यास बंदी घालण्यात आली होती.

वडील ज्याप्रकारे न्यायाधीश आणि न्यायालयीन यंत्रणा चालवतात त्यांचा त्रास स्त्रियांना होतो.

कुटुंबातील स्त्रिया अनेकदा आपल्या वडिलांच्या किंवा पतीच्या गुन्ह्यासाठी वारंवार पैसे भरल्या जातात.

महिलांना कुटुंबाचे केंद्रक म्हणून पाहिले जाते, म्हणून त्यांची प्रतिष्ठा कुटूंबाचा मान निश्चित करते. कमी आदर किंवा सैल नैतिकता असलेली स्त्री एक अप्रामाणिक कुटुंबाचे प्रतिनिधित्व करते.

निम्न जाती आणि गरीब सामान्य लक्ष्य आहेत. अशा स्त्रियांना लज्जास्पद करणे आणि ज्यांची शक्ती कमी आहे किंवा श्रीमंत नाही अशांना अनैतिक शिक्षेचा हात देणे हा ज्युरीचा हेतू असतो.

महिलांना अजूनही 'पुरुषांचे गुणधर्म' मानले जाते आणि प्रोत्साहनासाठी खाप्या पाहिल्या जातात.

उदाहरणार्थ, हरियाणामध्ये, पंचायत प्रमुखांचा असा अंदाज आहे की गेल्या 10 वर्षात खाप यांच्या नियंत्रणाखाली असलेल्या 15 गावात 42-10 "नववधू" विकल्या गेल्या.

एक वधू ज्याला Rs० रुपयांना विकली गेली. ,80,000०,००० (अंदाजे 863 25))) ही त्यावेळी मीरा डेका होती जी त्यावेळी XNUMX वर्षांची होती. तिला आसाममधून आपल्या आई-वडिलांना घरी सोडण्यास भाग पाडले गेले आणि हरियाणामध्ये लग्न केले आणि पतीबरोबर हरियाणामध्ये राहायला गेले.

पूर्णपणे भिन्न राज्यातून येताना, ती म्हणते: 

“दिवसभर मी धुवून, साफसफाई करतो आणि स्वयंपाक करतो. मला त्यांची भाषा समजत नाही, मला त्यांचे भोजन आवडत नाही. मला माझ्या आयुष्याचा तिरस्कार आहे. ”

परंतु या प्रकारच्या पद्धती थांबविण्यासाठी कायदे हळूहळू बदलत आहेत.

ठराविक गुन्हे

खेड्यातील मुली आणि स्त्रियांचे नाते पुरुषांकरिता 'बहिणी' किंवा 'आई' यांचे असल्याचे दिसून येते. तर, जर एखाद्याने या दृश्याचे कोणत्याही प्रकारचे उल्लंघन केले तर. हे गाव दयाळू डोळ्यांनी पाहत नाही.

खेड्यात लहान मुलींवर होणारे अत्याचार हे असे घडते की पंचायत किंवा वडिलांकडून कोणत्याही प्रकारे हे कठोरपणे सहन केले जात नाही आणि कठोर शिक्षेचा वापर करून त्यांच्यावर कारवाई केली जाते.

'व्यभिचार' किंवा एखाद्या व्यक्तीचे प्रेमसंबंध असल्याचा संशय घेत सर्वात सामान्य गुन्हा अशी शिक्षा दिली जाते. या प्रकारची बाब निश्चितच खेड्यांना शिक्षा आकर्षित करते.

पुरुषांपेक्षा जास्त सहभाग घेतल्याबद्दल आरोपी महिलांना सहसा शिक्षा दिली जाते. किंवा हे दोघांना दिले जाईल, त्याचे उदाहरण बनले जाईल.

अफवांमधून सूड उगवण्यापासून किंवा आरोपांमुळे आरोप केले जाऊ शकतात. खोटे आरोप आणि साक्षीदारांच्या आधारे काही लोकांना शिक्षा होऊ शकते.

कठोर गावात, दोन भिन्न जातींमधील पुरुष आणि स्त्रियांमधील एकत्रिकरण किंवा दोन लोक प्रेमापोटी लग्न करतात ही कल्पना दंडनीय गुन्हा म्हणून पाहिली जाते. जसा हा गुन्हा खेड्यात व समाजावर 'लाज' आणतो किंवा पालकांच्या विरोधात जातो.

एखाद्या स्त्रीने आपल्या पतीची आज्ञा मोडली नाही किंवा तिच्या सासूचा अपमान केला पाहिजे हे स्त्रियांबद्दल सामान्य आहे.

पंचायतीला घटस्फोटाची गती देण्यास मदत करणे यासारख्या गोष्टींसह पंचायत मदत करू शकते. विशेषत: मुस्लिम खेड्यांमध्ये, काही खेड्यांमध्ये, घटस्फोट घेऊ इच्छिणा or्या किंवा आपल्या पतीविरूद्ध तक्रार करणार्‍या महिलांना तेच मिळते.

गावात गुरेढोरे आणि पशुधन चोरी हा एक जुन्या काळाचा अपराध आहे, विशेषत: सण-उत्सवाच्या हंगामात ज्या ठिकाणी शक्य तितक्या जास्त किंमतीला पशुधन विकले जाऊ शकते.

दुर्दैवाने, हे गुन्हे रात्रीच्या वेळी घडतात म्हणून बहुतेक चोर सुटका करतात परंतु, पकडलेल्यांवर कठोर कारवाई केली जाते.

जमीन खरेदी-विक्रीचा वाद वेळोवेळी होतो; दोन्ही बाजूंनी रक्तासंबंधित

कधीकधी पाश्चात्य देशातील एखाद्या नातेवाईकास जबरदस्तीने त्यांच्या जमिनीवरील दाव्यांमधून जबरदस्तीने काढून टाकले जाते किंवा परदेशी पक्षाद्वारे जमीन अपहृत केली जाते.

कागदाच्या कामांवर कायदेशीर अधिकार असलेल्या लोकांना लाच देऊन हे केले जाते. तर, असुरक्षित लोकांचे म्हणणे ऐकून घेऊन न्याय मिळवून देणे हे पंचायतीचे काम आहे.

शिक्षा दंड उदाहरण

ग्रामपंचायत आणि वडील हे आपल्या गावात घडलेल्या गुन्ह्यांसाठी शिक्षा देतात आणि शिक्षा देतात म्हणून ओळखले जातात.

बरीच खेडी परिषद या शिक्षेचा उपयोग गुन्हेगार किंवा चुकीच्या गोष्टींचा अपमान करण्यासाठी करते.

पूर्वी, प्रत्येकाला हसणे आणि बदनामी व्हावी या हेतूने, त्या माणसाच्या चेहर्‍यावर काळ्या रंगाचा बूट पॉलिश करून, त्याच्या गळ्यातील शूजांची हार घालून आणि नंतर गावाला फिरवून पुरुषांना शिक्षा केली जायची.

आज यापैकी काही पंचायत त्या व्यक्तीला जीवनाचा धडा शिकवण्यासाठी दंड म्हणून मोठ्या रकमेची मागणी करतात, तर काही जण मारहाणीचे आदेश देतात, कुटूंबाच्या सदस्यांना झाडाला बांधतात, लोकांना नग्न करतात, लोकांना मजल्याला चिकटतात, थुंकतात, जबरदस्तीने लग्न करतात आणि अगदी ठार मारणे.

फेब्रुवारी 2018 मध्ये, आदिवासी गुजरातमधील बिटाडा गावात राहणारी, बुचीबेन वसावा, एका मुलीला झाडाला बांधले कारण तिचा मुलगा कल्पेश याच गावच्या एका 20 वर्षीय महिलेशी संबंध ठेवला होता.

आवडले 2017 जेव्हा तरूणाने तिच्या परवानगीशिवाय मुलीवर पुढे जाण्याचा निर्णय घेतला तेव्हा पंचायतीने त्याला रु. 20,000 (अंदाजे 215 XNUMX).

परंतु महिलांनी त्याची ऑफर नाकारली कारण ती तिच्या नावाने घेतलेली लाजिरवाणे आणि तिचा अनादर होणार नाही.

एलोपिंगसाठी, च्या पंचायत गुजरात दोन किशोरवयीन जोडप्यांना एकाधिक सिटअप्स करण्याचे आदेश दिले. त्यानंतर, मुलीने मुलाला अपमानात भर म्हणून तिच्या पाठीवर नेले. तसेच १०० रुपये दंडही देण्यात येत आहे. 10,000 (अंदाजे 107 डॉलर) आणि ते पुन्हा कधीही एकमेकांना भेटत नाहीत असा आदेश.

डेटिंग आणि गुपचूप लग्न केल्याबद्दल सहसा शिक्षा झालेल्या शिक्षेपेक्षा हे कमी आहे. जोडप्यांना 100 फटके मारले जातात किंवा गावासमोर मारहाण केली जाते.

या शिक्षेचा अनेकदा धार्मिक ग्रंथांपासून गैरवापर केला जातो आणि स्वत: च्या इच्छेनुसार पंचायतींना दिला जातो.

पत्नी स्वॅपिंग दुसर्‍या महिलेच्या पतीबरोबर पळून गेलेल्या पत्नीच्या नव husband्याला हे एक वाक्य होते. मागे सोडलेली स्त्री मागे राहिलेल्या माणसाला त्याची नवीन पत्नी म्हणून दिली गेली. पुरुषाच्या पत्नीने काय केले याचा समतोल निर्माण करण्याचा हा पंचायत मार्ग होता.

बिहारच्या पंचायतीने बलात्का .्याला 51 स्क्वॅट आणि रु. 1,000 जे बर्‍याच लोकांचे म्हणणे मानतात, ते केलेल्या गुन्ह्याच्या तीव्रतेस बसत नाहीत.

तर भारताच्या दुसर्‍या भागात बाल बलात्कार करणार्‍याला पकडले गेले आणि महिलांनी त्याचे हात बांधले आणि ग्रामस्थांनी पाहिले की त्यांनी काठीने त्याला मारहाण करण्यास सुरवात केली.

ऑगस्ट 2018 मध्ये, ए शिक्षकाला नग्न केले गेले पत्नीने सोडल्यानंतर त्याने एका लहान मुलीला जन्म दिल्यानंतर ज्याच्याशी त्याने संबंध सुरू केले.

आता शिक्षेच्या अगदी गडद आणि अनैतिक प्रकारासाठी, पंचायत "बदला बलात्कार" नावाच्या दंडाचा आदेश देत आहेत. जेथे गुन्हेगारीच्या महिलेवर पंचायतीने बलात्कार किंवा लैंगिक अत्याचार करण्याचे आदेश दिले आहेत.

२०१ brother मध्ये दोन बहिणींनी आपल्या भावावर विवाहितेने पळवून नेल्याची शिक्षा म्हणून सामूहिक बलात्कार केल्याची घटना चर्चेत आली आहे. सर्व पुरुष ग्रामपंचायतीने असे सांगितले आहे की दोन्ही बहिणींवर बलात्कार केला जाईल व त्यांना काळे चेहरे देऊन नग्न केले जाईल.  

तरूण जोडप्यांशी वागणारे ग्रामीण खापस त्यांना वारंवार नग्न, सार्वजनिक ठिकाणी मारहाण आणि जमावांनी पळवून नेण्याची आज्ञा देतात.

मॉब लिंचिंग हादेखील भारतातील स्थानिक शिक्षेचा एक सामान्य प्रकार बनला आहे, ज्यांना व्हाट्सएपसारख्या सोशल मीडियावर संदेश बदलत असलेल्या व्यक्तींविषयी जबरदस्तीने गुन्हे केल्याचा संशय व्यक्त केला जात आहे.

जमाव कोठे आहे त्याचे एक उदाहरण एका महिलेला ठार मारले ज्याला मुलाचे अपहरण केल्याचा संशय होता.

जेथे कायदा उभा आहे

पंचायतीच्या गावात न्यायालयीन यंत्रणेला कायद्याच्या कोर्टात स्थान नाही.

प्रेमविवाहासाठी घटस्फोटाची अधिकृतता किंवा व्यक्तींना शिक्षा देण्याच्या प्रकरणात पंचायतीने केलेला कोणताही निर्णय कायदेशीररित्या बंधनकारक नसतो. भिन्न जाती किंवा पार्श्वभूमीतील लोक एकमेकांशी लग्न करण्यास नकार देणारा कायदा नाही.

खरं तर पंचायतींचा एक गट होता अटक 'सांस्कृतिक गुन्हे' केलेल्या कुटुंबांना दंड म्हणून दंड दिल्यानंतर.

सुरू ठेवण्यासाठी, काही प्रकरणांमध्ये महिला बळी पडलेल्यांचा पोलिसांकडून पंचायतीतून चांगला प्रतिसाद होता. बलात्काराच्या घटनेत, पंचायतीने गुन्हेगाराला शूजने मारहाण करण्याचे आदेश दिले व नंतर मुक्त केले.

जेव्हा पालकांनी कायद्याची अंमलबजावणी केली आणि आरोपी मनुष्याला अटक केली.

कायदा आणि पंचायत यांच्यातील फरक हा भेदभाव, फायदा घेणे आणि लाच घेणे हे आहे. तर संपूर्ण देशासाठी हा कायदा आखण्यात आला आहे.

तर पंचायतांमध्ये आदराची ओढ आहे आणि त्यांची व्यवस्था यशस्वी झाली आहे; जुन्या जुन्या नैतिक आणि नैतिकदृष्ट्या चांगली पंचायत अस्तित्त्वात येत आहे असे दिसते.

आदरणीय वडील बलात्काराला शिक्षा म्हणून कसे लादतात, एखाद्या पीडित मुलीच्या शब्दांना महत्त्व देत नाहीत आणि हिंसाचाराला उत्तेजन कसे देतात?

जेव्हा प्रकरणे वादाच्या पलीकडे जातात आणि हिंसाचार, अत्याचार आणि छळ करण्याच्या कृतींमध्ये गुंतलेली असतात तेव्हा अशा गुन्ह्यांचा सामना करण्यासाठी आणि योग्य पक्षाला शिक्षा सुनावण्याकरिता पोलिस आणि कायदेशीर कोर्टाचे अधिक चांगले असू शकते.