"दूरदूरच्या भागात अजूनही स्त्री भ्रुणहत्या मोठ्या प्रमाणात घडत आहेत"
स्त्री-भ्रूणहत्या आणि बालहत्या हत्येविषयी देसी कवितांमधून या घटनेचे हृदयदुखी, वेदना आणि लोकसंख्याशास्त्रीय परिणाम दिसून येतात.
स्त्री भ्रूणहत्या आणि बालहत्या ही गंभीर सामाजिक समस्या आहेत जी भारतीय लोक आणि समाजावर परिणाम करतात. जुन्या, अरुंद पारंपारिक विश्वासातून ते समजतात की मुली कुटूंबाला पुरेसे मूल्य देत नाहीत.
भ्रूणहत्या हा मादीच्या गर्भपाताचा बेकायदेशीर गर्भपात आहे. एक वर्षापर्यंतच्या मुलाची मुद्दाम हत्या करणे म्हणजे स्त्री भ्रूणहत्या. भ्रूणहत्या आणि बालहत्या दोन्ही लैंगिक अत्याचार म्हणून मानली जातात.
आपल्या कुटुंब आणि समाजातील दबावामुळे आणि अपेक्षांमुळे माता सहसा आपल्या भावना व्यक्त करू शकत नाहीत.
अनेक देशी कविता या गोष्टींबद्दल दयाळूपणे जागरूकता पसरवतात ज्याकडे दुर्लक्ष करू नये.
या दबावाखाली आलेल्या स्त्रियांच्या असुरक्षित स्थितीबद्दल लेखक समजून घेत आहेत. ते आईच्या बाजूला उभे राहतात, ज्यामुळे त्यांना एकटेपणा कमी होतो.
बर्‍याच कवी मातांना ज्या भावना तीव्रपणे जाणवतात अशा दु: ख, नुकसान, दु: ख आणि क्रोधाची भावना मान्य करतात.
महिलांनी या जगासाठी घेतलेले आशीर्वाद देखील लेखकांनी सांगितले. निरागस जीव घेण्याविषयी लोकांची मने बदलण्याची आशा ते व्यक्त करतात.
चला अशा काही भारतीय कवितांचा बारकाईने विचार करू या ज्यात लैंगिक अत्याचाराच्या भावना, कारणे आणि त्याचे परिणाम जाणून घेतले जातात.
सुरेश एम अय्यर यांनी सेक्ससाठी निर्धारित केले
पुरुष स्त्रियांची पूजा करतात
आम्ही आहोत अशी महान संस्कृती
पुरुष ते स्त्री
वासनेवर प्रेम
पैशासाठी लग्न करा
लैंगिक संबंध निश्चित
*********** लग्नापूर्वी
लग्नानंतर सोनोग्राफी
निवड एक मुलगा आहे
निकाल - लैंगिक निर्धार
मुलगी गर्भ म्हणून संपते
मुलगा माणूस म्हणून संपतो
एक दिवस शोधण्यासाठी जेथे
पुरुषांना स्त्रिया मिळणार नाहीत
होम्स राज्य करतील
***** ते सोनो ते होमो
सायकल कदाचित येथेच संपेल
कधीही घरी दिसणार नाही
महिला फक्त मंदिरातच दिसतील
पुरुष खरोखरच महिलांची उपासना करतील
सुरेश एम अय्यर हे भारतीय सीबीआय (केंद्रीय अन्वेषण ब्यूरो) गुन्हे सहायक, लेखक आणि ब्लॉगर आहेत. त्यांचा जन्म 1974 मध्ये डोंबिवली, भारत येथे झाला होता.
2007 पासून त्यांनी कविता, सामाजिक विषयांवर लेख आणि 40 हून अधिक लघु कथा लिहिल्या आहेत. येथे सर्वोत्कृष्ट ब्लॉग जिंकला इंडसॅलाडीज 2010 मध्ये. आपण त्याचे कार्य शोधू शकता येथे.
२०० In मध्ये त्यांनी लेखकांना सहाय्य करणार्‍या ना-नफा संस्था असणार्‍या राइटर्स गिल्ड ऑफ इंडिया या लघुकथेच्या स्पर्धेत विजय मिळविला. त्याने प्रवेशासह विजय मिळविला रॉकेट राजा (2011) आणि लपलेले प्रेम.
त्याच्या कवितेसह लिंग निश्चित, अय्यर स्पष्टपणे प्रेक्षकांना स्त्री भ्रूणहत्या आणि बालहत्या हत्येची कारणे आणि त्यांच्या परिणामाची आठवण करून देतात.
कवितेमध्ये अय्यर पुरुषांच्या गरजा पूर्ण करतात तेव्हाच स्त्रियांना दाद मिळते अशा ढोंगीपणाचे त्यांनी उल्लेख केले.
लैंगिक, वासने आणि प्रेमासाठी महिलांची पूजा केली जाते. जोपर्यंत मुलगी गर्भवती नाही तोपर्यंत त्यांचा आदर केला जातो.
लग्नानंतर, हे सर्व आंबट होते आणि बायका पुरुषाच्या ताब्यात आणि ताब्यात असतात. स्त्रिया मूलभूत मान आणि त्यांची महिला बाळांना ठेवण्याचा पर्याय गमावतात.
सर्वात वाईट म्हणजे काही महिला जिवंत राहण्याचा मान मिळवत नाहीत.
त्या कारणास्तव, सुरेश आपल्या कवितेमध्ये लोकांना आठवण करून देतात की स्त्रियांचे अधिक कौतुक केले पाहिजे कारण ते जगण्यास पात्र आहेत.
“चॉईस हा एक मुलगा आहे” असे सूचित करते की स्त्रीचा एकच उद्देश म्हणजे मुलाला जगाकडे आणणे.
पीसीपीएनडीटी कायदा १ 1994 Pre ((प्रीकॉन्सेप्ट अँड प्रीनेटल डायग्नोस्टिक टेक्निक Actक्ट) गर्भ आणि लिंग निवडीचे लिंग उघडकीस प्रतिबंधित करते.
शीर्षक असलेल्या युनिसेफच्या अहवालानुसार भारतात स्त्री भ्रूणहत्या (२००)), पीसीपीएनडीटी कायद्यात २०० High मध्ये मुंबई उच्च न्यायालयाने सुधारणा केली.
“कोर्टाने असा निर्णय दिला की जन्मपूर्व लैंगिक निर्धारण स्त्री भ्रूणहत्येइतकेच चांगले असेल. गर्भधारणेपूर्वीच्या लैंगिक निर्धाराने स्त्रीच्या जगण्याच्या अधिकाराचे उल्लंघन केले आणि ते घटनेच्या विरोधात असल्याचे म्हटले आहे.
शिवाय, या कायद्यानुसार लोक, दवाखाने आणि प्रयोगशाळांमध्ये लैंगिक संबंध प्रकट करण्यासाठी नोंदणीकृत अल्ट्रासाऊंड मशीन आणि इतर उपकरणांची विक्री करण्यास मनाई आहे.
तथापि, अल्ट्रासोनोग्राफी सहज उपलब्ध आहे, आणि भारतात अल्ट्रासाऊंड आणि गर्भपाताची किंमत सुमारे $ 150 आहे (११£ डॉलर्स).
याउप्पर, विकसित तंत्रज्ञान केवळ फॉटिटायड्स पुढे पुढे करते. अगदी दुर्गम खेड्यांमध्ये आणि आजूबाजूलाही मोबाइल लिंग निवड क्लिनिक उपलब्ध आहेत.
अय्यर प्रेक्षकांना इशारा करतात की लैंगिक-निवडक गर्भपात कायम ठेवल्यास, एक दिवसीय महिला नामशेष होतील. जर तसे झाले तर मानवी प्रजाती टिकणार नाहीत.
भ्रूणहत्या निर्माण करणार्‍या मुद्द्यांपैकी एक म्हणजे लैंगिक गुणोत्तर खूप प्रमाणात. युनिसेफचा अहवाल भारतात स्त्री भ्रूणहत्या (२०१)) अलका गुप्ता यांनी महिला मुलांमधील घट नोंदवली आहे.
1991 च्या जनगणनेनुसार 947 बाळांच्या तुलनेत 1000 मुली होत्या. २००१ मध्ये, मुलींची संख्या घटून ती il २ to वर आली, जेव्हा मुले समान राहिली.
युनिसेफच्या अहवालानुसार तज्ञांचे म्हणणे आहे की लैंगिक-निवडक गर्भपात लैंगिक हिंसा, बाल विवाह आणि तस्करी वाढवते.
स्त्रियांशिवाय जगणार नाही आणि जग रिकामे असेल. म्हणूनच कवितेत सुरेश एक शक्तिशाली संदेश पाठवते की महिलांना जिवंत ठेवण्यासाठी स्त्री भ्रूणहत्या थांबली पाहिजेत.
वर्षा भारद्वाज गौर यांचे शेवटचे पत्र
प्रिय मुलगी,
मला एकटे राहाण्याची कधीच इच्छा नव्हती,
मी कधीही तुझं एकटे राहण्याची इच्छा केली नव्हती.
परंतु गोष्टी कशा घडल्या ते पहा -
की आपण कायमचे एकटे होता…
तू माझा भाग होता - तीन महिने -
ते तीन महिने सुखकारक,
ते तीन महिने,
ते तीन महिने त्रासदायक
ज्याने आमच्या दोघांचे जीवन बदलले.
तर… तू तीन महिन्यांपासून माझा भाग होता,
जेव्हा त्यांनी आमचे विभाजन केले… मला कळू न देता.
मी कबूल करतो - माझे मूल - मी अपरिचित होता.
आणि मीसुद्धा खुनी बनतो.
मग मी या कसे?
मी केले - का? सोसायटी ...
दोन वर्षांनंतर मला एक मुलगा झाला,
त्यांना एक आनंद वाटला आणि
त्या अपमानाचा दिवस मी मरण पावला.
आणि मी तुम्हाला दरवर्षी लिहितो
आपल्या जन्माच्या अपेक्षित तारखेला.
काश! मला पत्ता नव्हता…
तरी मी लिहिले!
जरी मी तुला वाढत असताना पाहू शकत नाही,
पण मी दरवर्षी ड्रेस खरेदी करतो
फक्त आपल्यासाठी - हे पहाण्यासाठी,
आपण कोठेतरी नवोदित कसे होऊ शकता.
जरी मी तुला ताडगाडी पाहू शकलो नाही,
पण मी तुमच्यासाठी एंकलेट विकत घेतले होते
फक्त ते कसे पहाणे पाहण्यासाठी,
तू नाचला असतास तेव्हा.
जरी मी तुम्हाला बडबड ऐकू शकत नाही,
पण मी तुला पाहू शकलो - माझ्या स्वप्नांमध्ये हॉप - आणि-
माझ्या कानात कुरकुर, "मम्मी…"
आणि मी निळ्यामधून बाहेर पडलो
फक्त शोधण्यासाठी - आपल्यातील एक खुनी -
माझ्या बाजूने झोपणे -
राग मला वेड लावतो,
बदला बोलण्याचा प्रयत्न करतो,
पण मी मुलासाठी बंद ठेवतो -
ज्यांच्यासाठी तुझे निर्मूलन झाले.
पंचवीस वर्षे झाली,
आणि सर्व निर्गमन दिवसांसह,
आयरी मैदानाच्या अगदी वरच्या बाजूस गेली.
जर तुम्ही राहत असाल तर
तू माझा मित्र झाला असता -
माझा सल्लागार आणि प्रेरणा
तर - मी तुम्हाला सांगतो -
हे मी तुम्हाला लिहिलेले शेवटचे पत्र आहे.
मी यापुढे दोषीपणाने जगू शकत नाही -
मारेकरी सह श्वास अपराध
त्यांना मुक्तपणे अस्तित्वात राहू देण्याचा अपराध.
आणि मुलगा - ज्यांच्यासाठी -
माझ्या प्रिय मुला, त्यांनी तुझे प्राण घेतले -
माझ्याबरोबर किंवा त्यांच्याबरोबर राहात नाही,
त्याचे स्वतःचे जीवन आणि एक पत्नी आहे.
मी आता या जगातील सर्वकाही तिरस्कार करतो.
मला प्रेम नाही, आराधना नाही.
तरीही शेवटपर्यंत मी तुझ्यावर प्रेम करतो
आणि मला तुझी कायमची आठवण झाली ...
मला माहित नाही मी कुठे जाईन,
मी सुरू ठेवेल की मी संपवीन,
पण यात एक शंका नाही -
मी अपमानापासून दूर असेन.
आणि मी तुला हे जीवन पाहू दिले नाही,
माझ्या मुला - मी तुम्हाला सांगतो - जीवन सुंदर आहे -
माझे कान बंद करा आणि माझ्या कानात कुजबुज करा -
“मम्मी” - आणि सर्व जग आपले असेल.
मी आणखी काहीही लिहू शकत नाही,
सांगण्याशिवाय -
आपण शक्य असल्यास - मला माफ करा -
तुझी प्रेमळ आई ...
वर्षा भारद्वाज गौर ही एक भारतीय लेखक आणि ब्लॉगर आहेत. ती पती आणि मुलगीसमवेत भारताच्या ग्रेटर नोएडा येथे राहते. आपण तिचा ब्लॉग शोधू शकता येथे.
माजी दंत शल्यचिकित्सक, तिला लेखी कॉल करताना आढळले.
स्वयं-प्रकाशित लेखकाने एक कादंबरी प्रसिद्ध केली अवास्तविक प्रेमकथा (2016).
याव्यतिरिक्त, तिने लघुकथा संग्रह प्रकाशित केले आहेत, ज्यामध्ये हे समाविष्ट आहे लाटा: लघुकथांचा संग्रह (2015) आणि छोट्या कथांचे घरटे (2017).
प्रेम भ्रम (2017) हा तिच्या ब्लॉग पोस्टचा ई-बुक संग्रह आहे.
कविता शेवटचा पत्र भ्रूणहत्येने बिघडलेल्या आईच्या दु: खाच्या हृदयात डोकावतो. मुलगी गमावल्यानंतर तिचे आयुष्य कधीच सारखे नसते.
न जन्मलेल्या मुलींचा गर्भपात केल्यावर मातांच्या भावना स्पष्टपणे कविता दाखवतात.
आईवर गर्भपात करण्यासाठी दबाव आला असला तरी, अपराधी तिला आत खाऊन टाकत आहे. “आणि मीसुद्धा खुनी बनतो.” या श्लोकात हा दोष दिसून येतो.
शिवाय, ती आपल्या पतीच्या सोबत झोपण्याचा ओझे वाहते ज्याला ती खुनी म्हणून पाहते.
स्त्री भ्रूणहत्येच्या दोन वर्षानंतर तिला एक मुलगा झाला. पण ती स्पष्टपणे आपल्या मुलीवर विजय मिळवू शकत नाही.
ती दर वर्षी आपल्या जन्मलेल्या मुलीला, ज्या दिवशी आपला मुलगा गमावला त्या दिवशी ड्रेस खरेदी करत राहते. न जन्मलेल्या मुलीची आठवण कधीच कमी होणार नाही.
या कवितेतून, माता आपल्या जखमांना सांत्वन देतील अशी आशा आहे. आपल्या मुली गमावल्यानंतर आईला किती भावना वाटतात हे वास्तवपणे कविता दर्शवते.
न जन्मलेल्या मुलीबद्दलचे दुःख, अपराधीपणाचे आणि अंतहीन प्रेमामुळे दररोज त्यांची छळ होते.
तसेच, औदासिन्य त्यांना खाली खेचते ज्यामुळे त्यांना हताश होते.
सरतेशेवटी, आख्यानिकाने जाहीर केले की ती अपराधीपणाने जगणे बंद करेल. ती एफिफेनी पोहोचते आणि तिला समजले की ही तिची चूक नव्हती.
गौर लिहिल्याप्रमाणे इतर स्त्रियांवर होणा the्या अन्यायाबद्दल बोलण्यासाठी प्रोत्साहित करते:
"मी यापुढे दोषीपणाने जगू शकत नाही - मारेक with्यांसह श्वासोच्छवासाचा अपराध, त्यांना मुक्तपणे अस्तित्वात ठेवण्याचा अपराध."
वर्षाने प्रेक्षकांना भ्रूणहत्या करण्यापूर्वी दोनदा विचार करण्याची आठवण करून दिली कारण आईवर त्याचा आजीवन परिणाम होतो. हे अकल्पनीय पातळीवर या महिलांचे जीवन उध्वस्त करते.
जसप्रीत कौर यांचे क्वीन्स आणि शव
तिच्याकडून असे म्हटले आहे की, 'राजे जन्माला येतात', ती एक निर्माता आहे,
तिच्याद्वारेच आयुष्य उत्क्रांत होते.
ती आमची काळजीवाहू आहे.
तरीही हजारो लहान मुलींना कधीही इतके चांगले मूल्य दिले गेले नाही,
त्यांच्या अगदी जन्माच्या वेळी ते तुकडे केले गेले, सोडून दिले गेले…
तिने आजूबाजूचे जग पाहण्यापूर्वी,
जिवंत पुरला, लाथ मारली. आरडाओरडा, ग्राउंड मध्ये.
तिने तिला पहिले पाऊल उचलण्यापूर्वी,
तिला श्वास घेण्यापूर्वीच…
अफू घेऊन ड्रग केले, गळा दाबला, काहींनी ज्वालामध्ये फेकले,
काहींनी स्वत: च्या विष्ठेने भरलेली,
तिचे मादी शरीर आणि मादी मनावर सर्व दोष आहे…
हुंडा. "स्वत: वर ओझे का?"
आम्हाला मुले, मुले, आणि मुले असतील.
आमचे नाव कायम राहील.
तो आपल्या सर्वांचे रक्षण करील.
तो आपली जमीन घेऊ शकतो, वारसा घेऊ शकतो आणि सर्व काही दिव्य होईल.
आणि बाळ मुलींचे मृतदेह काळाबरोबर अदृश्य होतील.
ते इतके प्रिय असलेल्या जमिनीच्या खाली,
आवाज नसलेल्या हजारो अर्भक मुली ऐकण्यासाठी शिल्लक नाहीत…
प्रमाण, जनगणने, आकडेवारी.
ते स्पष्टपणे एक गोष्ट दर्शवित आहेत.
बेपत्ता मुली कुठे आहेत?
या पिढ्या काय आणतील?
स्त्री भ्रूणहत्या. कुजबूजांसाठी एक विषय बाकी आहे.
आपण फक्त पुरुषांना दोष देऊ शकत नाही. ती माता, बायका आणि बहिणी आहेत.
'स्त्रीला माणूस बांधलेला असतो. मग तिला वाईट का म्हणावे? तिच्याकडून राजे जन्माला येतात. स्त्रीपासून स्त्री जन्माला येते; स्त्रीशिवाय कोणीही नसते '
आमची बाणी हे शब्द आपल्याला रडवते. मग आपण मुलींना असे का मानतो की ते निरर्थक आहेत.
मी माझ्या हातावर माझ्या केशने आणि माझ्या कारासह खाली उभे राहू शकतो कारण माझे वडील आणि आई म्हणाले की मी माझ्या भावांसारखे आहे.
पण पंजाबच्या त्या सर्व गायब मुली कुठे आहेत?
पंजाबच्या हरवलेल्या मुली.
60 दशलक्ष. भारतातील 60 दशलक्ष मुली बेपत्ता आमच्या इथल्या जवळपास लोकसंख्येची ही लोकसंख्या आहे.
यामुळे काही भीती निर्माण होत नाही?
असमतोल लिंग-प्रमाण अनुसरण्याची भीती, परिणामी हायपर मर्दानी भारतीय समाज. अधिक खंडणी, विकृती, अधिक प्रमाणात विकृती.
अधिक बलात्कार, अधिक अपहरण, अधिक लैंगिक निवड-गर्भपात.
हा समाप्त होण्याचा एकच मार्ग आहे. तो थांबण्याचा एकमेव मार्ग.
आपण महिलांविषयीचे आपले मत बदलले पाहिजे. प्रतिमान ड्रॉप करणे आवश्यक आहे.
या प्रतिमानाने रक्ताच्या सागरामध्ये ड्रॉप करा.
त्याला विराम दिला आहे त्या ठिकाणापासून समानतेसह सुरू ठेवा.
कृपया लक्षात ठेवा मादी एक ओझे नसतात, वस्तू असतात. महिलांची किंमत नसते.
दुसर्‍या रक्ताने पंजाबच्या भूमींना ती गमावलेल्या मुलींनी डागाळतील.
जसप्रीत कौर ही पूर्व लंडनमधील एक ब्रिटिश भारतीय बोलली जाणारी कवी आहे. ती चालू आहे आणि Instagram, Twitter, च्या Tumblr आणि YouTube.
ती इतिहास आणि समाजशास्त्र शाळेच्या माध्यमिक शालेय शिक्षिका आहेत. तिच्या कवितेत कौर यांनी आशियाई समाज आणि लिंग विषयाशी संबंधित मुद्द्यांचा सामना केला आहे.
युवा लेखकाने कला आणि संस्कृती प्रकारातील २०१ Asian च्या एशियन वुमन ऑफ अचिव्हमेंट अवॉर्ड्ससह अनेक पुरस्कार जिंकले आहेत.
In क्वीन्स आणि कॉर्प्स, कौर यांनी पंजाबमधील स्त्री-बालहत्याचा संदर्भ दिला. तिने सादर केलेली प्रथम कविताही आहे.
या कविता तिच्या एम.ए. प्रेरणेने भारतातील सुमारे 60 दशलक्ष गहाळ मुली किंवा पंजाबमधील हरवलेल्या मुलींनी प्रेरित केली होती.
बर्‍याच स्त्रियांची बेपत्ता होण्याची कारणे आहेत लैंगिक-निवडक गर्भपात आणि मुलींचा भेदभाव. मुलींमध्ये मुलींना पोषण, वैद्यकीय सेवा आणि शिक्षण चांगले मिळते.
युनिसेफच्या अहवालानुसार भारतात स्त्री भ्रूणहत्या (२०१)), १ 2016 1991 १ पासून, भारतीय जिल्ह्यांपैकी %०% महिला बालकांच्या जन्मामध्ये घट नोंदली. पंजाब राज्यात सर्वाधिक घसरण झाली आहे.
कौर लिहितात त्याप्रमाणे या कविता स्पष्ट करतातः
“प्रमाण, जनगणने, आकडेवारी. ते स्पष्टपणे एक गोष्ट दाखवत आहेत. ”
संयुक्त राष्ट्रसंघाचा एक अहवाल, महिला बालहत्यानाश्या जगभरात: यूएन मानवाधिकार परिषदेने केलेल्या कारवाईचा खटला (२०१)) हे उघडकीस आले आहे की जगात सर्वाधिक प्रमाणात स्त्री-भ्रूणहत्या भारतात आहेत.
अहवालात असे सुचवले आहे की ० ते years वर्ष वयोगटातील महिला मुले २०११ मध्ये. 0 दशलक्ष वरून २०११ मध्ये million 6 दशलक्षांवर आली आहेत.
जसप्रीत पंजाबच्या तिच्या प्रवासादरम्यान जालंधरमधील यूनिक गर्ल्स होमला भेट दिली.
तिचे विचार प्रतिबिंबित करताना ती म्हणते:
“तुमच्यातील बर्‍याच जणांनी माझा तुकडा आणि श्वानपत्रिका वाचली / ऐकली आहेत आणि दुर्दैवाने, दक्षिण आशियाई संस्कृतीत मुलाच्या आवडीचे हेच वास्तव आहे ज्यावर कविता जोर देण्याचा प्रयत्न करीत आहे.”
"तळागाळातील पातळीवर आणि वरच्या बाजूस बदल केल्याशिवाय, याचा परिणाम असे होत राहील की लिंगभेद, स्त्री भ्रूणहत्या आणि बालमृत्यूचे प्रमाण आणि मुलींचा त्याग करण्याचे प्रमाण वाढेल."
भारतीय समाजातील विरोधाभास या तुकड्यात स्पष्ट आहे. जोपर्यंत ते आपल्या पोटात आपल्या मुलाला घेऊन जातात तेव्हापर्यंत स्त्रियांची पूजा केली जाते आणि त्यांना राणी म्हणतात.
त्याच वेळी महिलांची संख्या कमी केली जाते. कधीकधी त्यांच्या लिंगाबद्दलच्या द्वेषामुळे त्यांचा जन्मही होत नाही.
In क्वीन्स आणि कॉर्प्स, कौरने स्त्री-बालहत्येच्या भयंकर गुन्ह्यास कोणत्या मार्गांनी अंमलात आणले हे स्पष्ट केले:
“अफूने मादक पदार्थ, गुदमरले, काहीजण ज्योत फेकले, तर काही जण स्वत: च्या विष्ठेने भरले.”
मुलाच्या जन्माच्या नंतर उत्सव साजरा केला जातो, जेव्हा एखादी मुलगी जगात आणली जाते तेव्हा ती अपमानित होते.
भारतीय संस्कृतीत मुलींना हुंड्याचा अपव्यय म्हणून पाहिले जाते कारण ते काहीही देण्याची हमी देत नाहीत. हुंडा म्हणजे वधूच्या कुटूंबाकडून वर दिलेला पैसा किंवा मौल्यवान वस्तू.
दुसरीकडे, मुले विश्वासार्ह असल्याचे मानले जाते. नंतर ते त्यांच्या पालकांची काळजी घेतील आणि अधिक मुले निर्माण करतील.
कवितेच्या शेवटी, जसप्रीत सूचित करते की आपल्या मनात बदल होऊ शकतो. ती सर्वसाधारणपणे महिला आणि विशेषत: महिलांविषयी स्थापित विश्वासांबद्दलच्या प्रतिमान बदलांचा संदर्भ देते.
युनिसेफचा अहवाल भारतात स्त्री भ्रूणहत्या (२०१)) प्रस्तावित करते की या समस्येचे निराकरण म्हणजे स्त्रिया शिक्षित करणे. त्यांना स्वतंत्र आणि मालमत्ता आणि जमीन अधिकार देण्याची अधिक शक्यता देखील दिली जावी.
उत्तर-पूर्वेतील आणि केरळच्या आसपासच्या राज्यांनी महिलांना असे अधिकार दिले आहेत, असे या अहवालात आशावादीपणे स्पष्ट झाले आहे. परिणामी, भारतातील त्या भागामध्ये त्यांचे प्रमाण अधिक स्थिर आहे.
जसप्रीत सर्वांना स्मरण करून देतात की मादी मुलं एक ओझे नसतात. मानवी जीवनाला किंमत नाही. म्हणूनच, स्त्री भ्रूणहत्या आणि बालहत्या थांबल्या पाहिजेत.
प्रिया वर्मा यांनी केलेली स्त्री भ्रूणहत्या
अरे, जगातील लोक
चला आपण फुलू या
आम्हाला गर्भात मारू नकोस
आम्हाला पहायचे आहे
सुंदर जग
महिला आहेत
देशाची संपत्ती
मुली मुलाइतकेच चांगल्या असतात
आम्हाला मारू नका
स्त्री भ्रूणहत्या आहे
महिलांवरील गुन्हा
याचा विचार करा
त्यावर बंदी घालावी
सर्व खर्च
गर्भपात नाही
भविष्यात स्त्री भ्रूणहत्या होणार नाही
सुंदर जतन करण्यासाठी
देवाची निर्मिती
अरे, जगातील लोक
आता जागे व्हा
अन्यथा
आपण आणखी एक जोडा
च्या यादीमध्ये
धोकादायक प्रजाती.
प्रिया वर्मा ही भारतीय कॅनेडियन नाविन्यपूर्ण, पर्यावरणविज्ञानी आणि लेखक आहे. या विषयांबद्दल जनजागृती करण्यासाठी तिने तरूण, महिला आणि पर्यावरणीय विषयावर 1000 पेक्षा जास्त लेख लिहिले आहेत.
ती वर्ल्ड पल्स, ब्रिटीश कौन्सिल, यूएन, कॉमनवेल्थ आणि युनिसेफच्या प्रकाशनांसाठी लिहित आहे.
वर्मा यांनी कविता लिहिली स्त्री भ्रूणहत्या जेव्हा ती अजूनही शाळेची मुल होती. ही कविता अनेक वर्तमानपत्रांत आणि मासिकांत प्रसिद्ध झाली.
जगातील सर्व लिंगांचे लोक कसे बहरतात याबद्दल कविता आहे. अशा प्रकारे भ्रूणहत्या थांबवायला हव्यात.
स्त्री भ्रूणहत्या समस्येच्या तीव्रतेबद्दल जागरूकता वाढवते. प्रिया भ्रूणहत्या होण्यापूर्वी होणा the्या क्रौर्य क्रियेचा पुनर्विचार करण्याचा संदेश पाठवते.
क्रौर्याचे दुष्परिणाम कधीच सकारात्मक नसतात. तिने असा निष्कर्ष काढला की, भ्रूणहत्या चालू राहिल्यास मादी नष्ट होऊ शकतात.
युनिसेफचा अहवाल भारतात स्त्री भ्रूणहत्या (२०१)) या चिंतेवर हायलाइट करतेः
"मुली रात्रभर नाहीशी झाली नाहीत."
"लैंगिक निर्धारण चाचण्या आणि दशकातील स्त्री-भ्रूणहत्या ज्याने नरसंहाराचे प्रमाण घेतले आहे ते अखेर भारतातील राज्यांसह पकडत आहेत."
मूळ समस्या आणि भ्रूणहत्येचे कारण ही एक अन्यायकारक श्रद्धा आहे की मादी बाळ जगण्यास पात्र नाहीत.
प्रिया आपल्याला या जगात स्त्रिया आणत असलेल्या सौंदर्याची आठवण करून देतात. पुरुष मुलंइतकेच मादी बाळही तितकेच पात्र आहेत, याकडे ती लक्ष वेधते.
म्हणूनच, आईच्या उदरात बाळांना ठार मारल्यास ते मानवतेसाठी खूप मोठे नुकसान आहे.
जागतिक नाडी फोरमवरील वाचक ज्या ठिकाणी कविता प्रकाशित झाली होती, टिप्पणी केली:
“कविता अत्यंत हालचाल करणारी होती. हे लिंग-आधारित हिंसाचाराच्या दुष्कर्माचे थेट वर्णन करते आणि एखाद्याच्या भावना आत्मसात करताना त्वरित कारवाईची मागणी करते. ”
सारा चाणसरकर यांनी लिहिलेले एविल क्रोमोसोम्स
निराश आणि लज्जित झालेल्या पालकांनी तिच्याकडे पाहिले
एक प्रचंड ओझे, त्यांची सुंदर मुलगी नाही
तिच्या भावांना दूध आणि मलई खायला दिली गेली
तिने दररोज त्यांचा स्वाद घेतला, परंतु तिच्या स्वप्नांमध्ये
मुलांना गणवेश आणि पुस्तके देऊन शाळेत पाठवले गेले
ती घाबरून आणि घाणेरडी घाण काढून स्वच्छ राहिली
तरीही एक मूल, त्यांनी घाईघाईने तिच्या लग्नाची व्यवस्था केली
सामान ठेवण्यापासून स्वत: ला दूर ठेवण्यासाठी खूप चिंताग्रस्त
तिने धैर्याने आपले नवीन जीवन विणले
आज्ञाधारक नेहमीच डोके टेकवते
लवकरच ती गर्भवती असल्याचे समजले
'बाळा' हा शब्द उबदार आणि सुवासिक वाटला
बाळाच्या स्वप्नांनी तिच्या रात्री भरल्या
आधीच तिच्या बाह्या घट्ट मिठीत घेतलंय
अभूतपूर्व काळजी आणि प्रेम दाखविले
वरील स्वर्गात ती आभार मानू शकली नाही
ते त्या अपशकुन त्या दिवशी तिला क्लिनिकमध्ये घेऊन गेले
“ती मुलगी आहे”, तिने डॉक्टरांना लज्जास्पदपणे बोलताना ऐकले
एक acक्रिड औषधाचा किंवा विषाचा घोट तिच्या पाठीवर क्रूरपणे जबरदस्तीने भाग पाडला गेला
दुर्गम भागांमध्ये अजूनही स्त्री भ्रूणहत्या मोठ्या प्रमाणात आहेत
भारतीय जन्मलेली सारा सिद्दीकी चाणसरकर अमेरिकेच्या ओहायोच्या कोलंबसमध्ये राहतात. चाणसरकर एमबीए करतात आणि आयटी लीड म्हणून काम करतात.
तिचे लेखन अनेक नियतकालिकांमध्ये प्रसिद्ध झाले आहे ज्यात सुश्री मासिका ब्लॉग, एरोग्राम आणि कोलंबस मॉम्स ब्लॉग यांचा समावेश आहे. तिचा ब्लॉग हे मी विश्वास भारतीय ब्लॉग याद्या क्रमांकावर आहे.
ब्लॉगवर साराची पुनी फिंगर्स आपण तिच्या कल्पित कथा, कल्पित कथा आणि कविता वाचू शकता.
कविता वाईट क्रोमोसोम्स ब्राउन गर्ल मॅगझिन मध्ये सारा प्रकाशित झाले आहे. ब्रायन डेव्हेंच्या 'एव्हिल इज अवेव्हरी' या स्पर्धेसाठी लेखकाने कविता लिहिली आहे.
ही कविता दक्षिण आशियातील ग्रामीण भागातील एक शोकांतिका कथा सांगते जिथे लोक लिंग-भूमिकेच्या परंपरेचे काटेकोरपणे पालन करतात. लहान मुली जन्मापासूनच त्यांच्या कुटुंबियांकडून अवांछित असतात.
त्यापैकी काहींना स्त्री भ्रूणहत्येमुळे जीवनाचे सौंदर्यसुद्धा अनुभवता येत नाही. ते कुटुंबासाठी एक ओझे मानले जातात आणि लगेचच ठार मारले जातात.
तरुण मुली पारंपारिकपणे पुरुष मुलाला प्राधान्य दिल्यामुळे ते निरुपयोगी आहेत असा विश्वास वाढवतात. एखादा मुलगा त्यांच्या वंशानुसार, त्यांच्या वंशानुसार कोणतीही महत्वाची सामाजिक भूमिका नसते.
ही कुटुंबे बर्‍याचदा महिला मुलाला अवांछित सामान मानतात. ते शक्य तितक्या लवकर त्यांच्याशी लग्न करण्याचा प्रयत्न करतात, ज्यासाठी पैसे देखील खर्च करतात. या कारणास्तव स्त्री भ्रूणहत्येद्वारे लोकांना आपल्या मुलींपासून मुक्त करण्यास प्रवृत्त केले जाते.
आत मुलगी वाईट क्रोमोसोम्स तिच्या शिक्षणास नकार दिला आहे, तर तिच्या भावांना शाळेत जाण्यास प्रोत्साहित केले जाते.
“तिच्या भावांना दूध आणि मलई खायला दिली गेली” असे सूचित होते की मुलांबरोबर अधिक चांगले वागले जाते. दरम्यान, मुली जगाच्या अशा भागात अशा विलासी गोष्टींबद्दल केवळ कल्पना करू शकतात.
जेव्हा मुली मुलींसह गर्भवती असतात, तेव्हा त्यास गर्भपात करण्याची सक्ती केली जाते कारण ती वाढवणे खूपच मागणी आहे.
कवितेमध्ये असे म्हटले आहे की, चाणसरकर ज्याप्रमाणे वर्णन करतात तसे भ्रूणहत्या बर्‍याचदा क्रूर आणि बेकायदेशीर मार्गाने केली जातातः
"एक acक्रिड औषधाचा किंवा विषाचा औषधाचा त्रास तिच्या घशातून खाली क्रूरपणे केला गेला."
मध्ये स्त्री वाईट क्रोमोसोम्स गुणसूत्रांचा मादी जगात आणल्याबद्दल तीव्र लाज आणि भीती वाटते.
साराच्या तुकड्याच्या चाहत्याने कविता सूप वेबसाइटवर कवितावर भाष्य केले:
"सारा तू इतका क्रूर मुद्दा सांगितला आहेस."
“हे खरोखर वाईट आहे की लोकांना अजूनही मुलगी एक उत्तरदायित्व आहे असे वाटते. तुमची कविता जाणीवपूर्वक करण्याचा खूप छान प्रयत्न आहे.
“मला वाटते की काही कठोर कायदे केले गेले पाहिजेत आणि याचा निषेध करण्यासाठी सराव केला पाहिजे. या सामर्थ्यवान लेखनामुळे तुमच्या विजयाबद्दल अभिनंदन. ”
स्त्री भ्रूणहत्या आणि बालहत्या हत्येचे प्रश्न सोडविण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे त्याबद्दल उघडपणे बोलणे. आणि कविता या दोन महत्वाच्या मुद्द्यांविषयी जनजागृती करण्याचे उद्दीष्ट आणि साधन म्हणून काम करू शकते.
बर्‍याच कवींनी मातांसाठी झालेल्या भावनिक आणि मानसिक परिणामांवर प्रकाश टाकला. त्यांच्या श्लोकांद्वारे ते रडण्यासाठी खांदा सोबत समजूतदारपणा आणि सहानुभूती देतात.
कित्येक कवितांमध्ये भ्रूणहत्या आणि बालहत्या हत्येचे प्रश्न सोडविण्याच्या निकडची जाहिरात केली जाते.
लोकांना या विषयांबद्दल शिक्षण दिले पाहिजे आणि या सामाजिक दुर्दशा निर्मूलनासाठी महिलांना अधिकाधिक अधिकार देण्यात यावेत.
आशा आहे की, या भारतीय कविता अशा लिंगभेद बदलण्यात मदत करतील आणि भारत आणि जगातील दु: खी मातांना काही सांत्वन देतील.
लोड करीत आहे ...