"दिवसा संपल्यावर हे माझे जीवन आहे आणि मी कोण आहे हे बदलू शकत नाही"
21 व्या शतकात, समलैंगिकता पूर्वीपेक्षा जास्त स्वीकारली गेली आहे. तथापि, भारतीय आणि पाकिस्तानी कुटुंबांमध्ये अजूनही लैंगिकतेचे काही संघर्ष आहेत.
अनेक आशियाई कुटुंबांनी बर्‍याच वर्षांमध्ये उदार मनोवृत्ती आणि मानसिकता स्वीकारली आहे, जेव्हा काही सांस्कृतिक परंपरेचा विचार केला जातो तेव्हा ते आधुनिक जीवनात पूर्णपणे मिसळण्यापासून परावृत्त करतात.
उदाहरणार्थ, विवाहाची संस्था शतकांपूर्वीच्या काळाच्या तुलनेत आता इतकीच महत्त्व आहे. आणि आधुनिक संगोपनमुळे आशियांच्या तरूण पिढ्यांना किती मुक्त केले गेले आहे, तरीही विवादास्पद विवाहास प्रोत्साहित केले जाते.
परंतु जेव्हा या अपेक्षा लैंगिकतेच्या मुद्द्यांशी टक्कर घेतात तेव्हा बरेच आशियाई लोक स्वत: चे आयुष्य जगण्यासाठी संघर्ष करीत शोधू शकतात.
आशियाई समाजात समलैंगिकता अजूनही निषिद्ध आहे, पुष्कळ पुरुष आणि स्त्रिया आपल्या कुटूंबाला आणि मित्रांना सांगायला घाबरतात कारण त्यांना नाकारले जाण्याची, आगाऊ होण्याची किंवा वाईट होण्याची भीती आहे.
एलजीबीटी दक्षिण आशियाई लोक समलिंगी, समलैंगिक आणि अगदी उभयलिंगी म्हणून बाहेर येण्यास मोठ्या अडचणीचा सामना करतात. जे समलैंगिक संबंध स्वीकारत नाहीत त्यांच्याकडून ते गंभीर गैरवर्तनाचा सामना करू शकतात. किंवा, त्यांच्यात अशी कुटुंबे असू शकतात जी त्यांचे समर्थन करतात आणि तरीही त्यांच्या प्रियजनांशी जवळचे संबंध आहेत, परंतु त्यांची लैंगिकता उघडपणे प्रसारित व्हावी अशी त्यांची इच्छा नाही.
डेसब्लिट्झ काही आशियाई लोकांशी त्यांच्या स्वतःच्या संघर्षांबद्दल आणि त्यांच्या स्वत: च्या लैंगिकतेबद्दल त्यांना मोकळे होऊ शकतात किंवा नाही याबद्दल बोलतात.
ओळखीसह संघर्ष
वेस्ट मिडलँड्समध्ये, ब्रिटीश भारतीय कुटुंबात वाढलेला राजेश * वयाच्या चारव्या वर्षापासून त्याची ओळख बनला:
“मला मुलींपेक्षा पोरांकडे पाहणं आणि का नाही हे माहित आहे. मी जसजसे मोठे होतो तसतसे मला समजले की मुलांकडे नव्हे तर मुलींकडे पाहण्याचा आदर्श आहे. मी मुलांकडे पाहिलेल्या कोणालाही मी कधीच सांगितले नाही, ”ते डेसब्लिट्झ यांना सांगतात.
बर्‍याच वर्षांपासून, त्याने समस्यांचा सामना केला आहे. आता त्याने काकू आणि चुलत चुलतभावांना सांगितले आहे जे यासह ठीक आहेत. पण एक समस्या कायम आहे; त्याची आई. "मी माझ्या आयुष्याचा तो भाग तिच्याबरोबर सामायिक करू शकत नाही."
जरी एलजीबीटी ब्रिटीश एशियन्सना प्रियजनांमध्ये थोडीशी स्वीकृती मिळाल्यास, नापसंतीची भीती मानसिकदृष्ट्या दुर्बल होऊ शकते. विशेषत: पारंपारिक लग्न नसल्यामुळे निराश झालेल्या नातेवाइकांना सामोरे जावे लागते.
घरातील जीवनात बदल घडवण्याविषयी विचारले असता राजेशने उत्तर दिले: “मी आई आहे की मी समलिंगी आहे हे तिला सांगायला आवडेल आणि तिने ते स्वीकारावे असे मला वाटते. मी टीव्हीवर पहात असलेले कार्यक्रम आणि मी ऐकत असलेल्या संगीतावर माझ्यावर कमी दबाव येऊ शकतो. शिवाय, मी तिच्या आयुष्याचा एक नवीन भाग तिला ओळखू शकलो. ”
बर्‍याच आशियांना त्यांचे घर किंवा घराबाहेरचे जीवन बदलण्याची इच्छा असू शकते. त्यांना कदाचित त्यांच्या कुटूंबासह, मित्रांसह जाण्याची इच्छा असू शकते किंवा त्यांची संस्कृती जशी आहे तशी त्यांनी स्वीकारली पाहिजे.
राजेश कबूल करतो म्हणून: “दिवसाच्या शेवटी माझे आयुष्य आहे. मी कोण आहे हे बदलू शकत नाही. ”
आशियाई महिलांसाठी संघर्ष
केवळ लैंगिक अस्मितासाठी संघर्ष करणारे पुरुषच नाहीत. महिला देखील करतात. पारंपारिक पितृसत्ताक समाजात, लेस्बियन असलेल्या स्त्रिया त्यांच्या लिंगामुळे अधिक त्रास देऊ शकतात. दक्षिण आशियाई महिला अजूनही नाकारल्या गेल्या आहेत, ठार मारल्या जात आहेत (ऑनर किलिंग) आहेत आणि त्या बहिष्कृत आहेत.
कोओरावरील एक अज्ञात भारतीय महिला लिहितात: “मी एक स्त्री आहे आणि मला वाटते की पुरुषांपेक्षा मी स्त्रियांकडे अधिक आकर्षित आहे. 4 वर्षांपूर्वी मी माझ्या शेवटच्या प्रियकरपासून कोणालाही तारीख दिली नाही. मी अजूनही स्वत: ला समजून घेण्यासाठी वेळ देत आहे. चेन्नईमध्ये राहून मला हे सत्य उघडपणे कबूल करण्यास व फिरण्यास भीती वाटते. मी २ 27 वर्षांचा आहे आणि माझे पालक वधूंच्या शोधासाठी गंभीर शोध घेत आहेत. "
आशियाई महिलांना डेटिंग आणि त्यांचे अनुभव आणि भावना सामायिक करण्यात अडचण येऊ शकते. बर्‍याच स्त्रिया अजूनही कपाटात आहेत किंवा बाहेर येण्यास घाबरतात म्हणून त्या पूर्ण नकारात जगतात. असेही असे लोक आहेत की उभयलिंगी ठरले पाहिजे जेणेकरून ते पुरुषांकडे अधिक आकर्षित होतील. आशियाई जीवनात विवाह हा एक महत्त्वाचा मुद्दा आहे कारण तो त्यांच्या संस्कृतीचा एक भाग आहे.
वाढत असतानाही, घटस्फोटाची अद्यापही एशियन कुटुंबात नापसंती दर्शविली जाते आणि बरेच लोक कदाचित दुहेरी जीवनात अडकलेले आढळतात. काही एलजीबीटी पुरुष आणि स्त्रिया अगदी त्यात गुंतले आहेत 'सोयीचे विवाह'जे त्यांना त्यांच्या कुटुंबियांच्या दृष्टीने मुक्तपणे जगू देतात.
बाहेर येण्याचे परिणाम
बर्‍याच लोकांना समाजातल्या इतरांसारखा आनंद आणि स्वीकृती नसते. ते कोण आहेत याची त्यांना भीती वाटते; विशेषत: घरी काही दक्षिण आशियाई लोक पालक आणि मित्रांद्वारे प्रतिबंधित आहेत ज्यामुळे अशा समस्या उद्भवू शकतात:
- चिंता
- राग
- दोष
- मंदी
- निराशा
- दोषी
- आत्महत्या
तथापि, त्यांच्या भीती किंवा चिंता कमी करण्यासाठी मदतीसाठी ज्यावर ते बोलू शकतात यावर कोणाला शोधणे चांगले. काही दक्षिण आशियाई कुटुंबे पूर्णपणे ठीक आहेत आणि त्यांचे नातेवाईक ते कोण आहेत याचा स्वीकार करतात.
बरेच एलजीबीटी आशियाई समर्थन गट किंवा ऑनलाइन मंचांची शिफारस करतील जेथे ते लज्जाच्या भीतीशिवाय त्यांच्या लैंगिकतेबद्दल बोलू शकतात. कधीकधी यामुळे समाजाच्या आदर्शांना अनुरुप होणारा ताण आणि दबाव कमी होण्यास मदत होते.
लैंगिकता आलिंगन
मानजिंदरसिंग सिद्धू, मानवाधिकार आध्यात्मिक कार्यकर्ते, यांचा जन्म बर्मिंघममध्ये झाला होता. वयाच्या अकराव्या वर्षापासून तो समलिंगी असल्याचे त्याला समजले. प्रथम कित्येक वर्षे त्याने स्वत: ला सरळ करण्याचा प्रयत्न केला. पण त्याने लग्न करून एखाद्याचे आयुष्य उध्वस्त न करण्याचा निर्णय घेतला आणि म्हणूनच तो कोण आहे हे त्याने स्वीकारले.
सिद्धू आपल्या आई-वडिलांकडे येऊ शकले नाही कारण वातावरण खूप वादावादी होते. त्याला एखाद्या स्त्रीशी जबरदस्तीने लग्न केले जाऊ नये, त्याला नाकारले गेले नाही किंवा ठार मारले जाऊ नये अशी त्याची इच्छा होती. त्याऐवजी ते शिक्षणात गेले:
“मला वाटलं की मी खरोखरच चांगला अभ्यास करेन. चांगले ग्रेड मिळवा, विद्यापीठात जा, नोकरी मिळवा आणि बाहेर जा. ”
एकदा त्याने हे काम केल्यावर, त्याचे कुटुंब जवळजवळ न राहता आपल्या इच्छेनुसार आयुष्य जगू शकेल. थोड्या वेळाने तो मध्यपूर्वेत राहायला गेला. पण त्याला त्याचे पालक काय बोलण्याची चिंता करू लागले आणि तो नैराश्यात आला.
सिद्धू यांनी अध्यात्म स्वीकारला आणि अधिक सकारात्मक झाला: “तू कोण आहेस यावर मिठी मार.”
त्याने ध्यान करणे सुरू केले ज्यामुळे त्याच्या नैराश्यास मदत झाली. त्यानंतर त्याने त्याच्या आई-वडिलांना त्यांच्या लैंगिकतेबद्दल माहिती देऊन संपर्क साधला. तो डेसब्लिट्झला सांगतो:
“माझ्या आईने विचार केला की मी एक स्त्री, ट्रान्सजेंडर बनणार आहे. माझ्या वडिलांना वाटले की मला [मानसिक] आरोग्याचा आजार आहे. ”
जेव्हा तो बर्मिंघॅमला परत आला, तेव्हा त्याने त्यांना समजून घेण्यास मदत करण्याचा प्रयत्न केला. परंतु त्याला केवळ इंग्रजी भाषेत मदत मिळू शकली आणि त्यांना आढळले की आशियाई समुदायांसाठी फारच कमी माहिती उपलब्ध आहे.
सिद्धू त्यानंतर लाइफ कोच, स्पीकर आणि लेखक झाले आहेत. नावाचे पुस्तक त्यांनी लिहिले बॉलिवूड गे, आकर्षण तत्त्वांच्या अध्यात्मिक कायद्यावर आधारित एलजीबीटी दक्षिण आशियाईंसाठी एक स्वयं-मदत मार्गदर्शक:
“मी आता एलजीबीटी दक्षिण एशियाईंसाठी लाइफ कोच आणि अध्यात्मिक सल्लागार म्हणून काम करतो. मी स्टोनवॉल, विविधता रोल मॉडेल्ससाठी काम करतो आणि मी शाळांमध्ये बोलतो. ”
बॉलिवूड गे लोकांना ते त्यांच्या भाषेत कुटुंबात येण्यास मदत करण्यासाठी तेरा भाषांमध्ये उपलब्ध आहेत. पुस्तकात सोशल मीडिया हॅशटॅग आणि परस्परसंवादी पद्धती देखील आहेत.
सोसायटी मध्ये स्वीकृती
बर्‍याच चळवळी आणि समर्थन गटांनी ब्रिटन आणि अगदी संपूर्ण भारतामध्ये समलैंगिक संबंधांबद्दलचे दृष्टीकोन मोकळे केले आहेत.
सर्व समाजात असे बरेच लोक आहेत जे एलजीबीटी समुदायाला 'आपण गलिच्छ', 'आपणास उपचारांची गरज आहे' किंवा अगदी 'तुम्ही नरकात जाल' म्हणून विचार सोडून देण्याची गरज आहे असे सांगून गैरवर्तन करतील.
चला यास सामोरे जाऊ, हे 21 व्या शतकात अजूनही एशियन घरे आणि बाह्य जगात घडते. परंतु कदाचित वेळोवेळी सिद्धूसारख्या व्यक्तींनी दक्षिण आशियाई समुदायात अधिक सहिष्णुता निर्माण करण्यास मदत केली.
मदत कोठे घ्यावी?
ज्या व्यक्ती मदत शोधण्यासाठी धडपडत आहेत त्यांच्यासाठी येथे काही उपयुक्त वेबसाइट्स आणि संपर्क आहेतः
- मिक्स - 08088084994
- एलजीबीटी फाउंडेशन - 03453303030
- दगडी भिंत - 02075931850 (सोम-शुक्र 9:30 सकाळी-5: 30 वाजता)
- LGBT नेटवर्क - 01902 425 092
आपल्या लैंगिकतेच्या अटींशी संपर्क साधणे अनेक आशियाई पुरुष आणि स्त्रियांसाठी एक आव्हानात्मक परीक्षा असू शकते.
परंतु योग्य समर्थन यंत्रणा आणि समविचारी लोकांची बैठक घेणारे गट आशियाई समुदायांच्या असहिष्णुतेवर विजय मिळविण्यास मदत करतात आणि एलजीबीटी आशियांना ते कोण आहेत याबद्दल खरोखर खुले होऊ देतात.
लोड करीत आहे ...