"लोकांना माहित होतं की मी फक्त माझ्या त्वचेच्या रंगामुळेच नाही तर मी काय करू शकतो आणि काय करू शकत नाही यासाठी देखील वेगळे आहे."
4 च्या दशकापासून ब्रिटनमध्ये 1950 दशलक्ष दक्षिण आशियाई लोकांचे आगमन झाले आहे. ब्रिटनमध्ये जन्मलेल्या आणि वाढवलेल्या दुस and्या आणि तिसर्‍या पिढीतील स्थलांतरितांना म्हणून समाजात समाकलित होण्याची पुरेशी संधी आहे.
तथापि, राजकारणी आणि प्रसारमाध्यमे एकत्रिकरणाने असे मत व्यक्त करतात की इन्टुलर वंशीय 'वस्ती' वाढली आहेत, ही धारणा अगदी अचूक असू शकते.
बर्‍याच पहिल्या पिढीतील आशियाई लोकांना इंग्रजी लोकांशी 'मिसळणे' अवघड आहे. भाषा आणि सांस्कृतिक अडथळे ही काही मोठी कारणे आहेत ज्यामुळे ही अडचण उद्भवली आहे.
जरी बरेच लोक आशियाई समुदायांशी सहानुभूती दर्शवितात आणि स्थलांतरित म्हणून त्यांच्या दैनंदिन संघर्षात त्यांना मदत करण्याची इच्छा बाळगतात, तरी इतरांकडे थोडा वेगळा दृष्टीकोन आहे.
इंग्लंडमधील सर्वात कमी व्हाइट बरो असलेल्या न्यूहॅमचे महापौर सर रॉबिन वेल्स यांनी आपल्या गावात कठोर बदल केले आहेत.
परदेशी लोकांना इंग्रजी समजावून सांगता यावे म्हणून त्यांनी परदेशी भाषेची वर्तमानपत्रे लायब्ररीतून काढून घेतली आहेत, भाषांतर सेवा काढून टाकल्या आहेत आणि स्थलांतरितांसाठी इंग्रजी धड्यांमध्ये अतिरिक्त पैसे ठेवले आहेत. तो असा आग्रह धरतो की अशी कृती म्हणजे 'वर्णभेद' रोखणे हाच त्याचा मार्ग आहे.
बीबीसी एशियन नेटवर्कला दिलेल्या मुलाखतीत सर रॉबिन म्हणाले; “मी या दृष्टिकोनातून ठाम आहे की जर आपण लोकांना वेगवेगळ्या गटात विभागून वेगळे केले आणि त्यांना वेगळे ठेवण्याचा प्रयत्न केला तर ते फक्त प्रत्येकासाठीच वाईट नाही तर आपण करत असलेल्या विशिष्ट समुदायासाठी तेही वाईट आहे.”
दुसर्‍या पिढीतील आशियाई लोकांकरिता समजूतदारपणा आणि भेदभाव बहुतेक वेळा मुख्यत: एक होणे कठीण झाले आहे.
सांस्कृतिक फरक बहुतेक वेळेस इतका महत्त्वपूर्ण असतो की त्यांना उर्वरित समाजापासून अलिप्त वाटतो. संगोपनातील मतभेदांचा देखील मुलांवर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडतो.
लहानपणी तिच्या आई-वडिलांच्या काही निर्बंधांमुळे तिला बर्‍याचदा 'भिन्न' म्हणून पाहिले जावे असे इस्मा नमूद करतात: “लोकांना माहित होते की मी केवळ माझ्या त्वचेच्या रंगामुळेच नाही तर मी काय करू शकतो व काय करू शकत नाही यासाठी देखील वेगळे आहे. ”
“इतर मुली झोपेवर जात असत परंतु जवळचा मित्र किंवा नातेवाईक नसल्यास मला परवानगी नव्हती. या गोष्टी जरी सुरुवातीला अगदी किरकोळ वाटत असल्या तरी त्यांच्यावर अजूनही निर्बंध घातले गेले होते म्हणजे काही विशिष्ट गोष्टी मी, एक पाकिस्तानी म्हणून करू शकत नव्हतो, तर इतर इंग्रजी लोक करू शकत होते, ”ती म्हणाली.
बर्‍याच दक्षिण आशियाई पालकांना अशी खात्री आहे की आपल्या मुलांनी त्याच सांस्कृतिक श्रद्धेने मोठी व्हावी याची खात्री करुन घ्या, विशेषत: जर ते ब्रिटनमध्ये येणारी पहिली पिढी दक्षिण आशियाई आहेत.
सीमा इस्माचे मत सांगते: “माझे सांस्कृतिक मूल्ये गमावल्यामुळे आणि 'पश्चिमेकडे' जाण्याची भीती माझ्या पालकांना होती. त्यांनी सामान्यत: इतर भारतीयांशी मिसळणे मला पसंत केले. ”
या परिस्थितीतील सर्वात विडंबनाची आणि कदाचित निराश करणारी गोष्ट अशी आहे की जर त्या सांस्कृतिक मूल्ये टिकवण्यासाठी व्हाईट पालकांनी आपल्या मुलाला नॉन-व्हाइट्समध्ये मिसळण्यापासून रोखले असेल तर - त्यांना बहुधा वर्णद्वेषाचे नाव दिले जाईल.
तथापि, केवळ त्यांच्या स्वत: च्या वंशातील इतरांसह समागम करण्याची ही इच्छा एका अनपेक्षित स्त्रोताद्वारे संरक्षित केली गेली आहे. डेव्हिड कॅमेरून नमूद करतात की ड्रग्ज, कौटुंबिक बिघाड आणि गुन्हेगारी ब्रिटिश समाजात एक रूढी बनल्यामुळे दक्षिण आशियाई लोक या गोष्टीला “प्रिय असलेल्या मूल्यांकडे धोकादायक” म्हणून पाहत आहेत. कॅमेरून स्पष्टीकरण देतात:
“पहिल्यांदाच नव्हे तर मला असा विचार आला की तो मुख्य प्रवाहात ब्रिटन आहे ज्याला ब्रिटिश आशियाई जीवनशैलीत आणखीन काही समाकलित करण्याची गरज आहे, दुसर्‍या मार्गाने नव्हे.”
अशा मतभेदांमुळे ब्रिटिश दक्षिण आशियाई लोकांचा असा विश्वास होऊ शकतो की ते खरं तर भिन्न आहेत आणि जे त्यांच्या संस्कृती समजतात आणि सामान्य मूल्ये सामायिक करतात त्यांच्याशी ते मिसळतील; अशा प्रकारे इतर दक्षिण आशियाईंशी पूर्णपणे संवाद साधणे निवडणे.
हे दक्षिण आशियाई लोकांसाठी देखील सामान्य आहे जे पांढ White्या लोकांना ओळखू शकत नाहीत जे वेगवेगळ्या वंशाच्या मित्रांशी मैत्री करतात. 'इतरपणा' ची सामायिक भावना वेगवेगळ्या अल्पसंख्याक गटातील लोकांना एकत्र करते.
मुले जातीच्या बाबतीत 'कलर-ब्लाइंड' आहेत या सामान्य श्रद्धेच्या विरूद्ध, मानसिक संशोधन अन्यथा सूचित करते. संशोधनात असे दिसून आले आहे की मुले, खरं तर, अगदी लहान वयातीलच वंश ओळखू शकतात आणि वयाच्या 3 वर्षांपर्यंत वांशिक पक्षपाती विकसित करण्याची क्षमता त्यांच्यात आहेत.
त्वचेचा रंग किंवा उच्चारणात फरक यासारख्या विशिष्ट वैशिष्ट्यांमुळे, मुलांमध्ये या फरकांवर आधारित भेदभाव करणे, अडथळे निर्माण करणे सोपे आहे.
भेदभावावर चर्चा करण्याची आणि त्यांच्या मुलांद्वारे केल्या जाणा harmful्या हानिकारक टीका बाजूला ठेवण्याची जबाबदारी पालकांची नाही. शर्यतीबद्दल अजिबात चर्चा न करणे निवडणे आणखीन एक अडथळा निर्माण करेल आणि मुलास अज्ञानाने जगू शकेल.
सुदैवाने, एकत्रीकरण रोखणारे अडथळे ब्रिटिश माध्यमांमध्ये ठळक केले गेले आहेत. माहितीपट ब्रॅडफोर्ड ब्रिटीश बनवा (चॅनेल,, २०१२) विविध वंशीय समुदायात एकत्रिकरणावर सकारात्मक प्रभाव पडला आहे.
माध्यम बाजूला ठेवून, 'चॅलेंज नेटवर्क' यासह विविध सेवांचे उद्दीष्ट 'लोकांना एकत्र करून त्यांचे समुदाय मजबूत करण्यासाठी प्रेरित करणे' हे आहे.
या धर्मादाय संस्थेने केलेल्या अभ्यासानुसार असे दिसून आले आहे की काळजीपूर्वक पुरेशी, लोकांमध्ये इतर जातींपेक्षा एक चांगला मित्र नसण्याची शक्यता जास्त आहे.
सुदैवाने, येथे बरेच ब्रिटिश दक्षिण आशियाई आहेत जे कोणत्याही जातीविना पर्वा न करता सर्व समुदायामध्ये समाकलित होतात:
“जेव्हा मी लहान होतो तेव्हा मला असे वाटत होते की आशियाई आणि नॉन-एशियन लोकांमध्ये अडथळा आहे, म्हणून मी नेहमीच एशियन्सशी अधिक फिट होतो कारण मला असे वाटते की ते मला अधिक समजतात. पण मी विद्यापीठात गेलो त्या वेळेस मला बर्‍याच लोकांना भेटण्याची आणि मैत्री करण्याचे भाग्य लाभले. मला आता काहीही फरक दिसत नाही. आम्ही सर्व माणसे आहोत, ”बर्मिंघम येथील १ year वर्षीय अनु सांगते.
तर मग ब्रिटन कधीही एकजूट होईल का? आम्ही निश्चितपणे सांगू शकत नाही, तथापि दक्षिण आशियाई लोकांची संख्या वाढत आहे आणि इतर जातींच्या लोकांशी एकत्रितपणे काम करीत आहेत आणि अडथळे दूर करण्याचे उद्दिष्ट ठेवून विविध धर्मादाय संघटनांनी केवळ अशी आशा बाळगू शकते की पुढे ब्रिटनचे भविष्य उज्वल असेल.
लोड करीत आहे ...