देसी फॅशन - सांस्कृतिक विनियोग किंवा सांस्कृतिक कौतुक?

काही लोक सांस्कृतिक विनियोग शब्दांबद्दल ऐकले असतील, परंतु याचा खरोखर काय अर्थ आहे?

आणि एखाद्या गोष्टीचे कौतुक केले जात आहे की विनंत्या आहे हे आम्ही कसे ओळखावे?

सांस्कृतिक विनियोग जेव्हा एक प्रबळ संस्कृती अल्पसंख्याक संस्कृतीच्या परंपरा स्वीकारते तेव्हा असते. देसी इतिहासाला चिथावणी देणारी वसाहतवाद आणि दडपशाही या लांब पल्ल्याच्या परिणामी ही प्रतिकृती आहे.

जागतिकीकरण जगात जगणे जगभरातील विविध सांस्कृतिक पद्धतींशी संपर्क साधते. या कल्पनेलाही देसी संस्कृती संवेदनशील आहे. आपले सांस्कृतिक कौतुक दशकांमध्ये वाढले आहे.

सांस्कृतिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण कपड्यांसह आणि दागिन्यांनी सुशोभित करण्याचा विचार करता गैर-देसी लोक अनोळखी नसतात.

तथापि, संस्कृतीच्या उत्सवाबरोबरच जुना प्रश्न येतो. त्या योग्य सांस्कृतिक परंपरेपासून आपण देशी संस्कृती जपू शकतो?

की विनियोगामुळे त्यांच्याकडे असलेले सांस्कृतिक महत्त्व संपुष्टात येईल?

आधुनिक दिवसात सांस्कृतिक विनियोग आणि सांस्कृतिक कौतुक यामधील रेषा किती अस्पष्ट आहे हे समजून घेण्यास डेसब्लिट्ज अधिक सखोलपणे सांगतात.

परत सुरुवातीस

भारत आणि ब्रिटन यांच्यातील संबंध 16 व्या शतकापर्यंतचे आहे.

दोन्ही देशांमध्ये व्यापार होताना, राजे यांच्यात सामर्थ्य असंतुलन अपरिहार्यपणे असमान सांस्कृतिक आदानप्रदान करण्यास कारणीभूत ठरले. यामुळे ब्रिटनच्या सांस्कृतिक स्थितीस आकार प्राप्त झाला आहे आणि आजही आपल्या समाजात दिसून येतो.

पूर्वीपेक्षा आता देसी परंपरा आणि फॅशन ट्रेंडला जास्त मान्यता आहे. युद्धानंतरच्या इमिग्रेशनच्या मोठ्या प्रमाणात भीती व अनिश्चितता निर्माण झाली. दृश्यमान भिन्न असणे हे भेदभावाला आमंत्रण होते.

त्या दिवसानंतर बर्‍याच दिवसांनी हा परिणाम अजूनही ब्रिटीश आशियाई समुदायासह उमटत आहे.

ब्रिस्टलमधील दोन मुलांची 43 XNUMX वर्षीय गुजराती आई आरती पटेल आपल्या शलवार कमीजमध्ये रस्त्यावर फिरल्याच्या वेळा आठवते:

“लोक सतत माझ्याकडे टक लावून पाहत असत आणि मला आश्चर्य वाटले की मी इतके तेजस्वी, इतके वेगळे का घातले आहे.

“याने मला चांगले उभे केले नाही तर उभे केले. यामुळे मला लाज वाटली. ”

तिने मोठे होत असताना दक्षिण आशियाई संस्कृतीचे प्रतिनिधित्व न केल्यामुळे तिने हे केले.

मीडिया आणि देसी संस्कृती

२१ व्या शतकात पुढे जाताना आपण देसी संस्कृतीकडे पाहण्याच्या दृष्टिकोनात महत्त्वपूर्ण बदल पाहिले आहेत. माध्यमांच्या उदयामुळे एका नव्या व्यासपीठाला मार्ग मिळाला आहे. तरुण पिढ्या त्यांच्या परंपरा स्वीकारण्यास अधिक प्रेरित आहेत.

श्रीती जयदेवन अशीच एक दक्षिण आशियाई इन्स्टाग्राम प्रभावक आहे जी तिच्या देसीला खालील सामर्थ्य देते. ती स्वत: च्या कथा सांगून लोकांना त्यांची ओळख मिरविण्यासाठी प्रोत्साहित करते. ती म्हणते:

“गेल्या काही महिन्यांपासून मी माझ्या बालपणापासून प्रत्येक गोष्ट पुन्हा कनेक्ट करण्यासाठी वेळ घेतला आहे.

"हे माझे बिंदी आणि सुंदर पारंपारिक कपडे घालून माझ्या संस्कृतीचा अभिमान बाळगण्यापलीकडे आहे."

"अधिक योग, आयुर्वेद, ध्यान आणि माझे कल्याण खरोखरच चांगले बदलले आहे अशा इतर कल्याणकारी पद्धतींचा सराव करुन मी याची सुरुवात केली."

जयदेवन ओळखते की आपण घालता त्यापेक्षा देसी संस्कृती जास्त आहे; ती जीवनशैली आहे. अनेक दक्षिण आशियाई लोकांसाठी सांस्कृतिक आख्यायिका बदलणारी श्रीती ही एक महत्त्वाची प्रभावी भूमिका आहे.

लोकांना आता वेगळी असण्याची लाज वाटत नाही. त्याऐवजी ते आपली ओळख मिटवून अभिमानाने आपले सांस्कृतिक वस्त्र परिधान करतात. बरेच जण तिच्यासारख्या व्यक्तींकडे प्रेरणा म्हणून पाहतात.

इंस्टाग्रामची जागतिक पोहोच फक्त एक प्रभाव आहे जी ब्रिटिश आशियाई तरूणांमध्ये गुंफलेली आहे. तथापि, हे देसी समुदायाबाहेरील अनेकांना प्रेरणा देखील बनले आहे.

पाश्चात्य समाजांमध्ये पूर्व आणि पश्चिम fusions सामान्य प्रमाणात होत आहेत. कडील मोठ्या स्क्रीन चित्रपट स्लमडॉग मिलिनियर (एक्सएनयूएमएक्स) ते बेस्ट एक्सोटिक मेरीगोल्ड हॉटेल (२०११) ही काही लोकप्रिय जोड्या आहेत.

तथापि, या लोकप्रियतेसह, मुख्य प्रवाहातील कंपन्या आणि नामांकित व्यक्तींकडून मोठी जबाबदारी आहे; ज्याची नेहमीच पावती मिळत नाही.

सांस्कृतिक कौतुक आणि सांस्कृतिक विनियोग यांच्यातील ओळ अस्पष्ट होऊ शकते.

एएसओएस झूमर क्लिप फियास्को

एप्रिल 2017 मध्ये एएसओएसने 'झूमर केस क्लिप' नावाचे उत्पादन लाँच केले. हे सदृश होते मांग टिक्का, लग्नाच्या वेळी किंवा इतर शुभ प्रसंगी वधूने परिधान केलेला दक्षिण आशियाई वस्त्र.

'झूमर क्लिप' या उत्पादनाचे नामकरण करूनही त्याच्या देसी प्रेरणेची पावती नाही.

बरेच जण नावावर नाराज झाले आणि अज्ञान प्रदर्शित केले.

मामूली फॅशन ब्रँडची निर्माता अमेना मोती डेझी आणि सोशल मीडिया प्रभावकाराने तिचे विचार ऑनलाइन सामायिक केले.

“बघून छान @एएसओएसने त्यांची “झूमर केसांची क्लिप” काढली आहे. हे एक टिक्का- पारंपारिक पारंपारिक दागिने आहेत ज्यांचे आम्हाला विनियोग करण्याची आवश्यकता नाही. "

@ASOS ने त्यांची "चेंडेलियर हेअर क्लिप" काढून टाकली आहे हे पाहून आनंद झाला? हा टिक्का आहे - जातीय पारंपारिक दागिने ज्याची आम्हाला गरज नाही pic.twitter.com/FedCuVz2ad

- अ‍ॅमेना (@amenaofficial) एप्रिल 19, 2017

झब मुस्तेफास्कॉटिश पाकिस्तानी पत्रकारही तिची निराशा सांगण्यासाठी ट्विटरवर गेली.

“सांस्कृतिक विनियोगाचे आणखी एक उत्कृष्ट उदाहरण जिथे @ एएसओएस भारतीय टिक्काला 'शँडेलियर हेअर क्लिप' म्हणतात. एक झूमर !!! ”

पाश्चात्य सेलिब्रिटींनी बिंदी घातलेली

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना bindi देसी बाई हजारो वर्षांपासून परिधान केलेल्या सांस्कृतिक परंपरेचे प्रतिक आहे. स्त्रीची वैवाहिक स्थिती दर्शविण्यासह, बिंदीचे आध्यात्मिक आध्यात्मिक मूळ आहे.

तरीही या असूनही, द bindi पश्चिमेकडील फॅशन स्टेटमेंटमध्ये बदलले आहे. बर्‍याच किरकोळ विक्रेते या सांस्कृतिक उत्पादनांच्या लोकप्रियतेचे भांडवल करतात.

वांशिक म्हणून काहीतरी पुनर्प्राप्त करणे ग्राहक मूल्य लक्षात घेऊन केले जाते.

परिणामी, किरकोळ विक्रेत्यांना वस्तूंचे विनियोग थांबविणे भाग पडत नाही. Topshop ते ऑनलाईन ऑनलाईन डोळ्यांनी सुशोभित करतात म्हणून या बिंदूचे पुनर्बांधणी करीत असल्याने त्याचा दोषही आहे.

त्यांच्या मोहक व्हायब्रंट लुकसाठी बिंदी लोकप्रिय झाली आहेत. या फॅशन ट्रेंडला ब fashion्याच सेलिब्रिटींनी फॉलो केले आहे. च्या आवडी Selena गोमेझ, ग्वेन स्टेफानी, कर्दाशियन्स आणि फराह अब्राहम या दोघांचीही बिंदी परिधान केलेली आहे.

परंतु काही लोक यास सांस्कृतिक विनियोग म्हणून पाहतात तर लेखक मेहेर अहमद यांनी 'सेलेना गोमेजची बिंदी का ठीक नाही' या विषयावरील तिच्या लेखावर आपले मत मांडले.

'' या आक्षेपामुळे मी एक प्रकारचे आश्चर्यचकित झालो कारण फॅशन बिंदी आता भारतातील धर्मनिरपेक्ष सजावट आहेत. बरेच लोक फक्त ते केवळ दिसण्यासाठी घालतात आणि ठिकठिकाणी फॅशन विकल्या जातात. ”

विनियोग किंवा कौतुक?

देसी फॅशनच्या विनियोगाबाबत बरीच विभागलेली मते आहेत. काही लोक काळजी घेत नाहीत तेव्हा का काही लोक रागावले आहेत?

एका ट्विटर वापरकर्त्याने तिच्या आक्रोशांबद्दल अधिक माहिती दिली:

"हे आपल्या संस्कृतीचे भांडवल करीत आहे."

“कधीकधी लोक ते रीहॅश करतात आणि मूळसारखे वागतात. जेव्हा मी पांढरे लोक पारंपारिक भारतीय कपडे किंवा बिंदी घालतात तेव्हा मला सांस्कृतिक विनियोगाचे महत्त्व आहे. हे मस्त oryक्सेसरीसाठी किंवा पोशाख मानले जाते.

“त्याच वेळी, पश्चिमेकडील दक्षिण आशियाई लोकांना वांशिक कपडे घालण्याची किंवा वेगळी भाषा बोलण्याचा भेदभाव करावा लागू शकतो.”

जेव्हा काहींना परंपरेचे कठोरपणे संरक्षण करायचे असेल तर, बंदिस्त समाजात सांस्कृतिक पद्धती जतन केल्याने प्रगतीस अडथळा येऊ शकतो. त्याऐवजी विविधतेचे भरभराट होण्यासाठी संस्कृतीची देवाणघेवाण करणे मूलभूत आहे.

तथापि, देसी संस्कृतीचे चुकीचे भाष्य करण्याच्या त्याच चुका पुन्हा वेळोवेळी घडतात.

परिधान केलेल्या कपड्यांसाठी सांस्कृतिक जागरूकता नसणे हे त्यामागील समृद्ध इतिहासाचा नाश आहे. जेव्हा योग्य बनते तेव्हा सांस्कृतिक पद्धतींना व्यावसायिक मजामध्ये कमी करणे.

हे टाळण्याचे मुख्य कारण म्हणजे इतर संस्कृतींचा आदर करणे. पूर्व आणि पाश्चात्य संस्कृतींमध्ये उर्जा असंतुलन पुनर्संचयित करणे महत्त्वपूर्ण आहे. सांस्कृतिक शिक्षण देखील आवश्यक आहे.

या गोष्टी लक्षात घेतल्यामुळे, आम्ही सांस्कृतिक विनियोग आणि सांस्कृतिक कौतुक दरम्यान योग्य ओळ ओळखण्यास सुरुवात करू शकतो.