"नर्तक हा विश्व आणि प्रेक्षक यांच्यातील दुवा आहे."
पुरूष पाकिस्तानी नर्तक फारच दुर्मिळ असले तरी, एक ऐतिहासिक पाया आणि प्रतिभा आहे ज्याकडे दुर्लक्ष झाले आहे.
दक्षिण आशियाई नर्तक सामान्यतः भारतासारख्या मोठ्या देशांशी, विशेषत: बॉलीवूडशी संबंधित आहेत. तथापि, पाकिस्तानमधून बाहेर पडलेली समृद्धता, इतिहास आणि जिवंतपणाची विपुलता आहे.
पारंपारिक पासून कथक पर्शियन अफशारी सारख्या अपरिचित शैलींचे नृत्य प्रकार, नृत्य उद्योगाची पुनर्कल्पना होत आहे.
या सर्जनशील, मूळ आणि सजावटीच्या मूव्हर्सनी विविध नृत्य मंचांवर त्यांची नावे छापली आहेत. तथापि, पुरुष पाकिस्तानी नर्तकांवरील टीका बदलण्याची त्यांची आवड आहे ज्यामुळे अनेकांना प्रेरणा मिळेल.
या अपवादात्मक कलाकारांनी नृत्यावर ताजेतवाने प्रभाव टाकला आहे, तसेच जगभरातील प्रेक्षकांनाही प्रभावित केले आहे.
DESIblitz सहा सर्वात जादुई कलाकारांमध्ये डुबकी मारतात ज्यांच्याकडे पाकिस्तानी नृत्याच्या नवीन फ्रेमवर्कचा मार्ग आहे आणि अजूनही आहे.
महाराज गुलाम हुसेन कथ्थक
महाराज गुलाम हुसेन कथ्थक हे एक महान पाकिस्तानी नर्तक होते. कलकत्ता, भारत येथे 1905 मध्ये जन्मलेले, गुलाम हे शास्त्रीय नृत्याचे, विशेषतः कथ्थक प्रकारातील उत्प्रेरक होते.
त्यांचे वडील तत्त्वज्ञ, संगीतकार आणि कवी रवींद्रनाथ यांचे चांगले मित्र होते टागोर.
त्यामुळे चित्रकला, लेखन, नृत्य अशा क्षेत्रांत सर्जनशीलतेची ताकद गुलाम यांना शिकवणे अपरिहार्य होते.
मूलतः, प्रतिभावान कलाकार आगा हशर यांच्या नाटक कंपनीचा भाग होता. येथे, त्यांनी आघा यांच्या कलेतील काव्यात्मक प्रभाव पाहिला, जो त्याच्या भारतीय शेक्सपियरच्या रूपांतरांसाठी प्रसिद्ध होता.
कला इतकी ताकद कशी आणि का आहे हे आत्मसात केल्यानंतर, गुलाम यांनी अभिनयाद्वारे कथाकथनाने मंत्रमुग्ध केले.
तथापि, हा कथ्थक मेगास्टार, अच्चन महाराज यांचा अभिनय होता, ज्याने गुलामच्या पराक्रमाला खऱ्या अर्थाने चालना दिली.
कथ्थक प्रकारातील गुंतागुंत आणि सौंदर्य आत्मसात केल्यामुळे गुलाम यांना त्यांच्या नृत्यदिग्दर्शनाद्वारे स्वतःचे व्यक्तिमत्त्व व्यक्त करता आले.
त्याच्या आध्यात्मिक हालचाली, हातांची मांडणी आणि भावनिक डोळे सांस्कृतिक साहस आणि दक्षिण आशियाई समृद्धीचे चित्रण करतात.
कलात्मकतेच्या या निर्दोष जाणिवेने गुलाम यांना त्यांच्या गुरूंनी १९३८ मध्ये 'महाराज कथ्थक' ही पदवी बहाल केली. त्यानंतर त्यांनी याचा उपयोग दक्षिण आशियातील विशेषत: पाकिस्तानमध्ये नृत्याचा अर्थ उत्कृष्ट करण्यासाठी प्रेरणा म्हणून केला.
फाळणीनंतर 60 च्या दशकात नृत्यांगना तेथे स्थलांतरित झाली, कराचीमध्ये राहिली आणि नंतर लाहोरला गेली.
त्याच्या पट्ट्याखाली भरपूर अनुभव आणि शिकवण मिळाल्यामुळे, पाकिस्तानला गुलामची प्रतिभा आधीच माहित होती.
त्यांनी अनेक विद्यार्थ्यांना शास्त्रीय नृत्य शिकवायला सुरुवात केली. त्यांच्या नेतृत्वातील काही उल्लेखनीय माजी विद्यार्थ्यांमध्ये तेजस्वी नाहिद सिद्दीकी आणि निघाट चौधरी यांचा समावेश आहे.
लाहोर संगत, पाकिस्तानातील स्त्री-पुरुष साजरे करणार्‍या फेसबुक पेजने गुलामच्या चातुर्याचे वर्णन केले आहे:
“तो खोदू शकतो laiy इतके खोल जे कदाचित भूतकाळात कोणीही दाखवू शकले नाही.
“मंद गतीने अनेकजण योग्य गती राखू शकत नाहीत.
"एक शिक्षक म्हणून, तो स्वतःमध्ये एक संस्था आहे आणि भूतकाळातील वैभवाचे प्रतिनिधित्व करतो."
गुलाम यांचे नृत्याचे वेड प्रभावशाली आणि हृदयस्पर्शी होते. त्याने आपल्या कलाकुसरीत ठेवलेली अचूकता आणि उत्कटता अतुलनीय आहे.
त्यामुळेच प्रसारमाध्यमांच्या विविध मार्गांनी त्यांच्या प्रयत्नांना आवाहन केले. 1995 च्या पाकिस्तानी चित्रपटातही त्यांनी काम केले होते. सरगम. या चित्रपटाने 1995 च्या निगार पुरस्कारांमध्ये गुलामसाठी 'सर्वोत्कृष्ट सहाय्यक अभिनेता'सह आठ पुरस्कार जिंकले.
2001 मध्ये निधनानंतर, त्यांना पाकिस्तान सरकारने 'उत्कृष्ट पदक' प्रदान केले.
पाकिस्तानी नृत्याचा वारसा पुन्हा परिभाषित करण्यात त्यांनी केलेल्या विजयाची कबुली देताना कलेतील त्यांच्या सेवांचा सन्मान करण्यासाठी हे होते.
बुलबुल चौधरी
सर्वात मार्मिक पुरुष पाकिस्तानी नर्तकांपैकी एक कुख्यात बुलबुल चौधरी होता.
रशीद अहमद चौधरी या नावानेही ओळखले जाणारे, त्यांचा जन्म ब्रिटिश राजवटीत चुनाताई गावात 1919 मध्ये झाला. पण, नंतर त्यांनी पूर्व पाकिस्तानात स्वतःची स्थापना केली.
आधुनिक नृत्यातील एक मास्टर म्हणून, चौधरी हे पुराणमतवादी मुस्लिम समुदायाला नृत्य दाखवण्यात एक अग्रणी व्यक्ती होते. प्रतिष्ठित नृत्यांगना उच्चशिक्षित होती.
अरबी आणि पर्शियन भाषेत शिकवलेले, चौधरी यांनी 1938 मध्ये बॅचलर पदवी आणि नंतर 1943 मध्ये मास्टर ऑफ आर्ट्स (एमए) पदवी मिळविली.
कलकत्ता विद्यापीठात पदव्युत्तर पदवीचे शिक्षण घेतल्यानंतर, कलाकार उदय शंकर आणि साधना बोस सारख्या नृत्य रॉयल्टींना भेटले.
नंतरच्या काळात चौधरी यांना मोठा ब्रेक दिला. विशेष म्हणजे, टागोरांच्या चित्रपटातील त्यांच्या अप्रतिम कामगिरीपूर्वी चौधरी यांनी 1936 मध्ये त्यांचे पहिले नाव बदलून बुलबुल ठेवण्याचा निर्णय घेतला. कच हे देवजानी ।
मुस्लिम समुदायांकडून कोणतीही प्रतिक्रिया टाळत असताना, त्याचा विश्वास पूर्णपणे अस्पष्ट ठेवण्यासाठी हे होते. शिवाय, ही फसवणूक होती, जी चौधरींना त्यांच्या नृत्यातून बदलायची होती.
अर्थात, त्यांच्या उत्कटतेमुळे त्यांची भव्य पावले सजली होती. मात्र, मागासलेल्या विचारसरणीचे मोठे चित्र त्यांनी पाहिले.
त्यामुळे दक्षिण आशियाई संस्कृतीतील लोककथा, पौराणिक कथा आणि अध्यात्म यांचा मिलाफ करून त्यांनी हे अडथळे दूर केले.
याव्यतिरिक्त, त्याच्या सर्वात प्रमुख नाटकात यावर जोर देण्यात आला होता, अनारकली.
शास्त्रीय प्रेमकथेचे रुपांतर मुस्लिम प्रेक्षकांना अनुरूप होते. त्याची कलाकुसर खरोखर किती जबरदस्त होती हे पाहून ते हळूहळू संमोहित झाले.
लेखक, शमसुद्दोजा साजेन यांनी 2017 च्या एका लेखात चौधरींच्या प्रभावाबद्दल लिहिले:
"बुलबुलने आपल्या समकालीन लोकांच्या धर्मनिरपेक्ष कल्पनेला आवाहन केले की नृत्यामध्ये संकुचित धार्मिक फूट ओलांडण्याची क्षमता आहे."
नृत्य करणारा सुपरस्टार सांस्कृतिकदृष्ट्या किती शक्तिशाली होता हे यावरून स्पष्ट होते.
40 च्या दशकात, युद्ध आणि दुष्काळाच्या वेळी, चौधरी पुन्हा क्रांतिकारी आत्म्याने चमकले.
वेदना आणि अशांतता लक्षात घेऊन, त्याने पुन्हा नृत्य करण्यास सुरुवात केली आणि दक्षिण आशियाला तोंड देत असलेल्या अडचणींकडे जगभर लक्ष वेधले.
आम्ही विसरु नये 1943 च्या बंगालच्या दुष्काळाचे आश्चर्यकारकपणे हलणारे चित्रण होते, जे अंशतः ब्रिटिश धोरणांमुळे होते.
शिवाय, त्याने निर्मितीही केली भारत सोडा. स्वातंत्र्यासाठी लढणाऱ्या सर्व व्यक्तिमत्त्वांवर प्रकाश टाकणारी ही भारताच्या स्वातंत्र्यलढ्याबद्दलची एक स्पष्ट अंतर्दृष्टी होती.
चौधरींच्या अशा मुद्द्यांवरच्या भव्य भूमिकेमुळे त्यांना 1949 मध्ये 'पाकिस्तानचा राष्ट्रीय नृत्यांगना' ही प्रतिष्ठित पदवी मिळाली.
1954 मध्ये चौधरी यांचे निधन झाले तरी त्यांचा संदेश कायम आहे. त्यांना 1959 मध्ये पाकिस्तानचा 'प्राइड ऑफ परफॉर्मन्स पुरस्कार' आणि 1984 मध्ये बांगलादेशचा 'स्वातंत्र्य दिन पुरस्कार' प्रदान करण्यात आला.
त्यांची पत्नी, अफरोजा बुलबुल यांनी 1955 मध्ये बुलबुल अकादमी फॉर फाइन आर्ट्स (BAFA) ची स्थापना केली. ही एक संस्था आहे जी परंपरावादी बंगाली मुस्लिमांमध्ये नृत्य लोकप्रिय करते आणि खुल्या चर्चेला प्रोत्साहन देते.
चौधरी यांचे विलक्षण खोबणी आणि अभिव्यक्तींनी प्रेक्षकांना नृत्याची मोहकता आणि नाजूकपणा जाणण्यास मदत केली.
फसीह उर रहमान
गुलाम हुसैन यांच्या शिकवणीतून मिळालेल्या सर्वात प्रतिभावान पुरुष नर्तकांपैकी एक म्हणजे फसीह उर रहमान.
लाहोरमध्ये जन्मलेला, फसिह हा कथ्थक प्रकारातील तीस वर्षांचा अनुभव असलेला एक सुशोभित नर्तक आहे. या यादीतील इतर नर्तकांप्रमाणेच, फसिहला लहानपणापासूनच कलेचे आकर्षण होते.
या सजावटीच्या कुटुंबामुळे ही आवड वाढली असती. फसीहचा भाऊ, फैसल रहमान, एक प्रसिद्ध पाकिस्तानी अभिनेता आहे, तर त्याचे काका, सैद रेहमान खान हे भारतीय चित्रपटांमधील एक दिग्गज अभिनेते होते.
तथापि, फसिहचा कलेत प्रवेश एका वेगळ्या प्रकारच्या कामगिरी - नृत्याद्वारे झाला. महाराज गुलाम हुसेन यांच्या सौंदर्यशास्त्रात मग्न होऊन फसिहने उस्तादांचे धडे गिरवायला सुरुवात केली.
कथ्थक नृत्याभोवतीच्या अडचणीवर त्याने पटकन मात केली आणि आपल्या मूर्तीसह सादरीकरण करण्यास सुरुवात केली. पण त्यांनी रंगमंचावर अनोखी आभा आणली.
हे फसिहच्या त्याच्या कलाकृतीची ओळख आहे, त्याच्या संस्कृतीचे प्रतिनिधित्व करते आणि प्रेक्षक त्याचा आत्मा कसा स्वीकारतात:
“नृत्य हे केवळ सुंदर नृत्य नाही तर संवाद आहे. नर्तक हा विश्व आणि प्रेक्षक यांच्यातील दुवा आहे.
“प्रत्येक कलाकार, मग तो नर्तक असो, नट असो, चित्रकार असो, कवी असो वा संगीतकार असो, त्याला काहीतरी उच्चाशी जोडले पाहिजे आणि ती ऊर्जा त्यांच्या कामाची अभिव्यक्ती पाहणाऱ्यांपर्यंत पोहोचवली पाहिजे.
"या बाबतीत नृत्य खूप शक्तिशाली आहे."
हा सखोल अर्थ प्रदर्शन करताना फसिहची उपस्थिती दर्शवतो. पाश्चिमात्य प्रेक्षकांनी हे ताजेतवाने दर्शन पसंत केले.
भारतीय नृत्यदिग्दर्शिका कुमुदिनी लखिया यांच्या मार्गदर्शनाचे आवाहन करून फसिह जगभरात आपल्या अधिकाराचा शिक्का मारत होता.
90 च्या दशकात, त्याने आपल्या हलक्याफुलक्या हालचालीने यूकेमधील प्रेक्षकांना थक्क केले. त्यानंतर कलाकाराने जपान, स्पेन आणि दुबईचे टप्पे जिंकले.
त्याच्या एकल परफॉर्मन्ससाठी त्याला पाकिस्तानमध्ये विरोध झाला कारण अनेक कंपनीला फसिहसोबत आणखी महिला नर्तक हव्या होत्या. मात्र, या संकल्पनेला त्यांनी आव्हान दिले.
त्याच्या 2011 च्या कामगिरीमध्ये द डान्सिंग अफगाण, त्याने जादुईपणे नर आणि मादी दोन्ही ऊर्जा स्वत: ला मूर्त रूप दिले. या सौंदर्यानेच फसिहचे स्टारडम मजबूत केले.
त्यांच्या अस्पृश्य वचनबद्धतेबद्दल त्यांना २००६ मध्ये 'तमघा-ए-इम्तियाज' हे उत्कृष्ट पदक मिळाले.
फसिहच्या तालातील बदल आणि कृपाळूची अखंड अंमलबजावणी चक्कर मारणे ते भव्य आहेत आणि पुरुष पाकिस्तानी नर्तकांच्या अभिजात स्तरावर प्रकाश टाकतात.
आधुनिक पाकिस्तानी नृत्याचा ताबा घेतल्यानंतर, त्यांची शिकवण यूकेसह संपूर्ण युरोप आणि आशियामध्ये सुरू आहे.
पप्पू सम्राट
पप्पू सम्राट हा पाकिस्तानच्या सर्वात महत्त्वाच्या पुरुष नर्तकांपैकी एक आहे. 1970 मध्ये जन्मलेला, तो एक अनुभवी नृत्यदिग्दर्शक आहे आणि तो ऐतिहासिक नृत्याच्या पार्श्वभूमीतून आला आहे.
त्यांचे वडील अकबर हुसैन हे पाकिस्तानी चित्रपट कोरिओग्राफर होते. तथापि, त्यांचे आजोबा आशिक हुसेन हे कथ्थक राजांपैकी एक होते.
पप्पूने शास्त्रीय नृत्य प्रकारांचा सराव केला, विशेषत: कथ्थकमध्ये जे आश्चर्यकारक नाही. जरी, स्टारला इंग्लंड आणि अमेरिकेत नृत्याची माहिती मिळाली आहे आणि त्याने साल्सा फॉर्ममध्ये परिपूर्ण चाली केल्या आहेत.
त्याच्या पूर्वेकडील आणि पाश्चात्य प्रभावांना एकत्रित करून, पप्पू त्याच्या नृत्यदिग्दर्शनाद्वारे अनेक कौशल्यांचे चित्रण करण्यात व्यवस्थापित करतो.
तो प्रत्येक अंगाला संगीताच्या स्वरात आणि नोट्सशी जुळवून घेण्यास व्यवस्थापित करतो. त्याचे शरीर ड्रमच्या हिटची नक्कल करते किंवा जर एखादी लांबलचक आवाजाची टीप असेल तर त्याचे पाय सर्वात सिनेमॅटिक पद्धतीने ते व्यक्तिमत्त्व करतात.
हेच गुण पप्पूने पाकिस्तानात आणले आहेत चित्रपट आणि टीव्ही उद्योग. असे म्हटल्यावर, डान्सिंग मोगल कबूल करतो की पाकिस्तानी फिल्म लँडस्केपमध्ये कोरिओग्राफी करणे कठीण आहे:
“येथे फारसे चित्रपट तयार होत नाहीत आणि दिग्दर्शक नृत्यदिग्दर्शकांना मोकळेपणाने काम करू देत नाहीत.
"नृत्य ही शरीराची कविता आहे, परंतु येथे ते अनेकदा शरीराचे प्रदर्शन बनते."
तथापि, पप्पूने त्याच्या नाविन्यपूर्ण तंत्रांमुळे आणि कलात्मक सूचनांमुळे यात कमालीची सुधारणा केली आहे.
यांसारख्या कामांच्या निर्मितीवर त्यांनी प्रभाव टाकला आहे मला चांद चाहिये (2000) आणि मैं हूं शाहिद आफ्रिदी (2013).
या दोन्ही तुकड्यांमुळे पप्पूला 2000 मध्ये निगार अवॉर्ड्स आणि 2013 च्या ARY फिल्म अवॉर्ड्समध्ये 'सर्वोत्कृष्ट कोरिओग्राफर' पुरस्कार मिळाला.
पप्पूने सत्तरहून अधिक चित्रपटांमध्ये आपला ठसा उमटवला आहे, सर्वत्र प्रेक्षकांना खिळवून ठेवले आहे. ते स्पष्टपणे त्याच्या पूर्वजांची प्रेरणा तसेच आधुनिक तपशील पाहू शकतात जे आकर्षक कामगिरीचे उत्पादन करतात.
मंद होण्याची चिन्हे नसताना, पप्पू पाकिस्तानी नृत्यातील एक अनुभवी आहे आणि दर्शकांना आश्चर्यचकित करत आहे.
वहाब शाह
वहाब शाह हा एक कुशल आणि कुशल पाकिस्तानी पुरुष नर्तक आहे ज्याचा जन्म 18 ऑगस्ट 1983 रोजी पाकिस्तानमध्ये झाला होता.
वहाब ऑस्ट्रेलियात वाढला असूनही, त्याचे सांस्कृतिक नृत्याबद्दलचे प्रेम आणि कौतुक स्पष्टपणे दिसून येते.
ऑस्ट्रेलियातील तांत्रिक आणि पुढील शिक्षण (TAFE) येथे अभिनयाची पदवी मिळाल्यावर कलाकाराचे समर्पण चमकले.
तथापि, तो वहाबचा व्यावसायिक प्रशिक्षणाचा संग्रह होता जो खरोखरच त्याच्या नृत्यात किती प्रतिभावान होता हे दर्शवितो.
सिडनी येथील मँगो डान्स स्टुडिओ, डान्स सेंट्रल आणि हँड्स हार्ट फीट डान्स कंपनी या काही उल्लेखनीय प्रशिक्षण संस्था होत्या.
या प्रभावी अनुभवांमुळे वहाबला एक अनोखी शैली विकसित करण्यात मदत झाली आहे गूढ नृत्य केले आणि 2003 मध्ये, त्यांनी इस्टर्न फ्लावाझ डान्स कंपनीची स्थापना करण्यास मदत केली.
एआर रेहमान आणि सोनू निगम यांसारख्या बॉलीवूडच्या महान कलाकारांसोबत काम करताना, कलात्मक कलाकार हळूहळू पाकिस्तानी नृत्याचा चेहरा म्हणून उदयास आले.
मात्र, चाहत्यांचे लक्ष वेधून घेतले ते म्हणजे वहाबच्या स्टेजवरील वेगळ्या हालचाली. हाताच्या ज्वलंत हालचाल आणि भावनिक डोक्याच्या वळणाने नाट्यमय सूफी घुमटणे हा दक्षिण आशियाई नृत्याचा संमोहन उत्सव आहे.
वहाबनेही अशा हवामानात नृत्याचे प्रदर्शन करण्याचे महत्त्व सांगितले आहे:
"पाकिस्तानी लोक नृत्याचे मोठे प्रकार पाहण्याची आणि अनुभवण्याची पद्धत बदलण्याच्या खऱ्या इच्छेने आम्ही अस्तित्वात आहोत."
"नृत्य काय असू शकते याच्या सीमा वाढवण्यासाठी आणि त्याची शक्ती, सौंदर्य आणि विनोद व्यापक प्रेक्षकांसह सामायिक करण्यासाठी."
हा भावनिक आणि धाडसी स्वभाव नर्तकांच्या नृत्यदिग्दर्शनातून दिसून येतो. हे विशेषतः 2006 मध्ये घडले जेथे कलाकाराने वहाब शाह डान्स कंपनीची स्थापना केली.
ही एकमेव पाकिस्तान आधारित नृत्य कंपनी आहे जी "पाकिस्तानमध्ये आणि त्याहूनही पुढे आंतरराष्ट्रीय दर्जाचे नृत्य तयार करते."
प्रभावीपणे, कंपनीच्या यशाची कॅटलॉग अमर्याद आहे. 2016 मध्ये, त्यांनी भारतातील आर्ट ऑफ लिव्हिंग महोत्सवात पाकिस्तानचे प्रतिनिधित्व केले.
तब्बल 3.5 दशलक्षाहून अधिक लोकांनी या कामगिरीला हजेरी लावली, ज्यामध्ये सात एकरांचे व्यासपीठ होते.
शिवाय, एप्रिल 2017 मध्ये, वहाबने 16 व्या वार्षिक लक्स स्टाईल अवॉर्ड्समध्ये सादर केलेल्या मंत्रमुग्ध करणाऱ्या नृत्यांचे नृत्यदिग्दर्शन केले.
त्याच्या डान्स कंपनीने कराची डान्स फेस्टिव्हल आणि लाहोर सुफी फेस्टिव्हलमध्येही अनेक आकर्षक गाणी गाजवली. ची त्याची समकालीन शैली दृढ करून नृत्य, वहाब परफॉर्मिंग आर्ट्सच्या माध्यमातून धक्काबुक्की पाठवत आहे.
खानजादा अस्फंदयार खट्टक
पुरुष पाकिस्तानी नर्तकांना लोकप्रिय करण्यासाठी फसीह उर रहमानच्या सशक्त स्वभावाचा कलाकारांच्या भावी पिढीवर परिणाम झाला आहे.
हे दुसरे कोणीही खानजादा अस्फंदयार खट्टक यांनी स्पष्ट केले आहे. प्रभावी मूव्हर पाकिस्तानमधील कोहाटमधील गुंबट गावातील आहे.
त्याचे आडनाव 'खट्टक' हे अफगाणिस्तानचे आहे आणि अफगाण नृत्य, अट्टन, अन्यथा खट्टक म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या जमातीचे आहे.
या प्रकारचा प्रकार मुळात युद्ध तयारीचा सराव होता, जो तलवार आणि रुमाल वापरून केला जात असे.
तथापि, खानजादा आपल्या लोकांच्या नृत्याचे प्रदर्शन करण्यास सक्षम होण्याआधी, त्याने प्रथम भारतीय शास्त्रीय नृत्यात स्वतःला गाडले.
जरी त्याने 2001 मध्ये पारंपारिक नृत्याच्या मूलभूत गोष्टी शिकण्यास सुरुवात केली असली तरी 2007 मध्ये त्याने परिवर्तन केले. आयकॉनिक डान्स मोगल, इंदू मिठा यांच्या देखरेखीखाली, खानजादा यांनी कथ्थक आणि भरतनाट्यम शिकले.
त्याच्या मोहक फूटवर्क आणि चुंबकीय पायरोएट्सने एक अभिनव शैली तयार केली नृत्य.
अभिजात नृत्य प्रकारात अट्टन सोबत मिसळून खानझादा यांनी स्वत:ला पाकिस्तानी नृत्याचा केंद्रबिंदू म्हणून घोषित केले.
प्रभावीपणे, कलाकार त्याच्या नृत्यदिग्दर्शनात लोगारी आणि पर्शियन अफशारी नृत्यांचा देखील समावेश करतो. ही शैलीदार रेसिपी अविश्वसनीय आहे आणि खानजादाचे या कलाप्रकाराशी असलेले नाते वाढवते.
असे म्हटल्यावर, ही प्रगती आणि यश होते, ज्यासाठी नर्तकाला प्रतिक्रियेचा सामना करावा लागला.
आदिवासी नेते असल्याच्या त्यांच्या पूर्वजांच्या इतिहासामुळे त्यांच्या कुटुंबाने त्यांच्या कलाकृतीवर अनेकदा टीका केली. त्यामुळे नृत्य त्या शक्तीपासून दूर गेले. पण या टीकेने खानजादाला निराश करण्यासाठी काहीही केले नाही.
खरं तर, इस्लामाबादमधील मानवाधिकार कार्यकर्ता या नात्याने तो आपल्या कामात नृत्याची शुद्धता वापरतो:
"माझ्या नृत्यातून, मी महिलांच्या हक्कांसाठी आणि मानवी हक्कांसाठी लढा व्यक्त करतो आणि अन्यायाविषयी जागरुकता निर्माण करतो."
ही लवचिकता पुरुष नर्तकांना भुरळ घालणाऱ्या संस्कृतीत मोठ्या प्रमाणात बोलते. तथापि, खानजादाचे सजावटीचे कार्य या विचारसरणीवर प्रश्नचिन्ह निर्माण करत आहे.
मलेशिया आणि अफगाणिस्तानसह आंतरराष्ट्रीय प्रेक्षक त्याच्या उत्कृष्ट कौशल्याला शोभतात. डाळिंब गार्डन डान्समध्ये एक प्रशिक्षक म्हणून, खानजादा त्याच्या प्रेम आणि शांततेच्या संदेशाचा प्रचार करत आहे.
एक रोमांचक भविष्य
या पुरुष पाकिस्तानी नर्तकांच्या या कलाप्रकारातील समर्पणामुळे इंडस्ट्रीने त्यांची दखल घेतली आहे. विविध माध्यमे दक्षिण आशियाई नर्तकांचा उत्सव साजरा करतात.
तथापि, लोक विशेषतः पाकिस्तानी नर्तकांकडे दुर्लक्ष करतात. हे मार्केटिंग आणि प्रसिद्धी यासारख्या कारणांमुळे आहे. तथापि, त्यांची प्रतिभा निर्विवाद आहे.
शास्त्रीय नृत्य प्रकारांचे ऐतिहासिक मूल्य ज्या प्रकारे ते समाविष्ट करतात परंतु आधुनिक पिढ्यांना ते सादर करतात आणि शिकवतात ते आश्चर्यकारक आहे.
या पुरूष पाकिस्तानी नर्तकांच्या हालचालींचे नमुने, शक्तिशाली फूटवर्क आणि उत्साही प्रवाह हा एक मंत्रमुग्ध करणारा अनुभव आहे.
जर या नर्तकांना काही सांगायचे असेल, तर पाकिस्तानी नृत्याचे भवितव्य रोमांचक आहे यात शंका नाही.
लोड करीत आहे ...