लग्नाआधी लिंग: देसी दृष्टीकोन

विवाहपूर्व लैंगिक संबंध हा देसी समाजातील कलंकांमध्ये गंभीरपणे गुंतलेला विषय आहे.

कदाचित पाश्चात्य प्रभावामुळे 'आधुनिक' दक्षिण आशियाई लोक या कल्पनेला नक्कीच अधिक मोकळे आहेत. तथापि, हा एक विवादास्पद विषय आहे.

गंमत म्हणजे, दक्षिण आशियाई लैंगिक संबंधांबद्दल कपट आहे.

ज्याला परम लैंगिक नियमावली (कामसूत्र) म्हणतात त्या समुदायामध्ये हे विचित्र आणि निषिद्ध मानले जाते.

हे लग्नाआधी एक अकल्पनीय कृत्य आहे पण एकदा लग्न झाल्यानंतर काहीसे पवित्र होते.

या लेखात या निकटवर्ती आणि लग्नाआधीच्या लैंगिक संबंधातील देसी दृश्यावर परिणाम करणारे इतर घटक शोधले आहेत.

प्रतिष्ठा

लग्नाआधीच्या लैंगिक संबंधाशी संबंधित बहुतेक कलंक 'पण लोक काय विचार करतील?' वरून आले आहेत. कल्पना - देसी समाजात सर्व सामान्य आहे.

ते कौमार्य आणि मोठेपण एकमेकांना जोडले जाण्याच्या संकल्पनेशी जोडलेले आहे.

मुली स्वच्छ आणि शुद्ध असल्याचा आख्यान कुमारिका कौशल्य खूप राहते. याचा परिणाम धोकादायक असू शकतो - केवळ मानसिकच नव्हे तर शारीरिक देखील.

'रीहॅमेनेशन' सारख्या धोकादायक जीर्णोद्धार प्रक्रिया दक्षिण आशियाई देशांमध्ये लोकप्रिय आहेत. लग्न झाल्यावर स्वत: ला अस्पृश्य आणि 'शुद्ध' म्हणून अभिव्यक्त करण्यासाठी बेताब असलेल्या मुलींकडून त्यांचा पाठलाग केला जातो.

या टप्प्यावर, आम्ही लिंगभेदाकडे दुर्लक्ष करू नये.

दक्षिण आशियाई संस्कृतीत पत्नींना ऐतिहासिकदृष्ट्या आपल्या पतींची संपत्ती म्हणून पाहिले जाते. त्यांनी आभासी व आज्ञाधारक स्वभावाचे प्रदर्शन करून त्याची निर्दोष प्रतिष्ठा राखली पाहिजे.

अधिक रूढीवादी मंडळांमध्ये, विवाहपूर्व लैंगिक संबंध अगदी विपरित प्रतिबिंबित करतात. हे मुलगी खूप निर्दयी, मुक्तपणे, कृतीत धाडसी असल्याचे दाखवते. डायस्पोरामध्ये अशी भूमिका अतिशयोक्तीपूर्ण असू शकत नाही, तरीही ती कायम आहे.

अलिशा म्हणतात:

“माझ्या आईने एकदा म्हटले होते की लग्नाआधी मी लैंगिक संबंध ठेवल्याचे तिला आढळल्यास ती मला नाकारतील. मला माहित आहे की हा केवळ एक विनोद होता परंतु त्याने मला निराश केले.

"माझा भाऊ माझ्यापेक्षा लहान आहे आणि आईला माहित आहे की तो लैंगिक-सक्रिय आहे, परंतु ती त्याला असे काही बोलणार नाही."

हे दक्षिण आशियाई संस्कृतीत जेंडर केलेल्या सामाजिक नियमांचे वर्णन करते. बोथटपणे सांगा, असे दिसते की मुले करू शकतात आणि मुली करू शकत नाहीत.

प्री-वैवाहिक लैंगिक संबंध - गर्भधारणेच्या जीवन-बदलत्या परिणामाच्या केंद्रस्थानी असल्यामुळे कदाचित मुलींनाही प्रतिक्रियेचा सामना करावा लागतो.

जरी विवाहित जोडप्यांसाठी गर्भधारणा चांगली असते, तर ती लग्नाच्या बाहेरील विपरीत देखील मानली जाऊ शकते.

अविवाहित असतानाही मूलभूत संबंध असणा्या मुलास अपत्य ठरविले जाऊ शकते.

आता तिच्या पतीशी जेव्हा ती भेटली तेव्हा वરિंदर १ was वर्षांची होती. तिचे वय 18 वर्षांचे होते तेव्हाच त्यांचे लग्न झाले परंतु 25 व्या वर्षी ती पहिल्या मुलासह खरोखरच गरोदर झाली. ती म्हणाली:

“माझ्या आई-वडिलांना माहित होते की अवि माझा प्रियकर आहे आणि त्यांचे त्याच्यावर प्रेम आहे.

“मात्र, मी गरोदर राहिल्यावर हे सर्व बदलले. आम्ही आमच्या नात्यात 4 वर्षे होतो, अजून लग्न झालेले नाही. मी माझ्या वडिलांना इतक्या स्पष्टपणे सांगितले तेव्हाचा तो क्षण मला आठवत आहे.

“त्याने मला सांगितले की मी कुटुंबात खूप लाज आणली आहे. तो खरोखर म्हणाला, 'मी तुम्हाला यासारखे बनविले नाही.'

“माझ्या पालकांचा कोणताही पाठिंबा नव्हता. मी एकतर अविशी त्वरित लग्न करणार होतो किंवा माझ्या मुलाचा त्याग केला होता. मी अशा विषारी वातावरणाचा सामना करू शकत नाही म्हणून मी घर सोडण्याचे निवडले. ”

सुदैवाने, वरींदर तिच्या पालकांशी पुन्हा संबंध स्थापित करण्यास सक्षम आहे.

सर्व इतके भाग्यवान नसतात. विवाहपूर्व गरोदरपणामुळे कुटुंबे अनिश्चित काळासाठी फाटतात.

या स्थितीत असलेल्या तरुण स्त्रिया स्वत: ला प्रचंड दबावाखाली शोधू शकतात. गर्भधारणेच्या पूर्व-वैवाहिक स्वरूपाचा वेश घेण्यासाठी अनेकांना त्वरित विवाह करण्यास भाग पाडले जाते.

इतरांना कुटुंबातील घराबाहेर काढले जाते, कधीकधी ते नाकारले जाते.

हे सर्व लज्जास्पद आहे की हे सर्व समाजातील चेहरा वाचवण्याच्या प्रयत्नात घडते. रोशनने एक महत्त्वाचा मुद्दा मांडला:

“आपली संपूर्ण संस्कृती प्रतिष्ठेच्या आसपास आहे. नातेसंबंध, सामाजिक जीवन, आपले स्वातंत्र्य अशा अनेक गोष्टींबद्दल आपण गुप्त असले पाहिजे.

"मला वाटतं की लैंगिकतेसारख्या गोष्टी करण्याचा प्रयत्न करण्यापूर्वी आणि आपल्या कुटुंबासमवेत या गोष्टींबद्दल अधिक खुला राहण्यावर आपले लक्ष केंद्रित केले पाहिजे."

हे आंतर-पिढ्यानुसार लैंगिकदृष्ट्या वेगळ्या प्रकारे कसे पाहिले जाते यावर देखील हा अधोरेखित करते. तालिशा म्हणतात:

“वयस्कर दक्षिण आशियाई लोक प्रेम आणि प्रेम दाखवण्याऐवजी सेक्सला व्यावहारिक म्हणून पाहतात असे मला वाटते. त्यांच्या नजरेत, वंश चालू ठेवण्यासाठी, मुले निर्माण करणे हे अस्तित्त्वात आहे. ”

तथापि, अनेक देसी आता फक्त संततीपेक्षा सेक्सस बरोबरीचे आहेत.

ते आनंद आणि पूर्ततेच्या हेतूने ते ओळखतात आणि लग्नासाठी वचनबद्ध होण्यापूर्वी त्याचा आनंद घेऊ इच्छित आहेत. यामुळेच वडील पिढी स्वीकारण्यासाठी संघर्ष करू शकते.

विवाहात घट

विवाह संस्था नेहमीच उच्च सन्मान ठेवली जाते. हे सहसा दीर्घकालीन संबंधांची तार्किक पुढची पायरी मानली जाते, जी स्थिरता आणि आयुष्यभराची प्रतिबद्धता दर्शवते.

हे विशेषतः दक्षिण आशियाई संस्कृतीत सत्य आहे. लग्न प्रथम येते, मग संभोग. हा मूलत: सांस्कृतिक कायदा होता आणि तो देसी समुदायाकडून कायम राखला जात आहे.

तरीही हा एक अतिशय संदिग्ध दृष्टीकोन असू शकतो. काही व्यवस्थित विवाह विचारात घ्या.

काही पिढ्यांपूर्वी, जोडप्याची प्रारंभिक बैठक कदाचित लग्नाच्या काही आठवडे आधी-ती असेल तर. तुमच्या अनेक आजोबांनी त्यांच्या लग्नाच्या वास्तविक दिवशी प्रथमच भेट घेतली असेल!

नंतर त्रासदायक वाटते की परंपरा या अत्यावश्यक अनोळखी लोकांमधील लैंगिक संबंध ठेवते - परंतु दीर्घकालीन अविवाहित प्रेमींमध्ये नाही.

१ 1995 his his मध्ये जगदीप आणि त्याच्या पत्नीचे अरेंज मॅरेज झाले होते.

“मी आणि माझी पत्नी व्यवस्थित लग्न केले. आमच्या लग्नाच्या दिवशी आम्ही मुळात अनोळखी होतो. तरीही, काही दिवसांनंतर, कुटुंबातील लोक आम्हाला विचारत होते, 'मग तुला मुले कधी होतील?'

“यामुळे आपल्यावर खूप दबाव आला. आम्हाला एकमेकांबद्दल क्वचितच काही माहिती होते परंतु या सर्व लोकांना आम्ही आधीच कुटुंब सुरू करावे अशी इच्छा होती. आम्ही आमचा वेळ घेण्याचे ठरविले आहे - इतका जिव्हाळ्याचा परिचय घेण्यापूर्वी एकमेकांना योग्य प्रकारे जाणून घ्या.

“आमच्या कुटुंबाच्या निराशेचे कारण म्हणजे, आमच्या पहिल्या मुलाला जन्म होण्याआधी years वर्षे झाली होती. मला तरी दु: ख नाही - आम्ही आमच्या वेगात निघालो. ”

अधिक गंभीरपणे, ही भूमिका नवीन-वेड्स तयार होण्यापूर्वीच सेक्सवर दबाव आणू शकते. लैंगिक प्रवेशद्वार म्हणून लग्नाला उत्तेजन देणे आश्चर्यकारकपणे हानिकारक प्रभाव पाडते.

खरं तर, भारतीय दंड संहितेनुसार, आपल्या पत्नीला जबरदस्तीने लैंगिक संबंध ठेवणारा माणूस बलात्कार म्हणून नाही. स्पष्टपणे, वैवाहिक बलात्कार हा बलात्कार म्हणून वर्गीकरण केला जात नाही. या सावधगिरीने बर्‍याच महिलांचे लैंगिक छळ सक्षम करते.

लैंगिक जवळीक वाढण्यास वेळ लागू शकतो. एकदा एखादी अंगठी बोटावर आल्यावर लगेच जन्माला येते ही गोष्ट नाही. गेल्या काही दशकांमध्ये वैश्विक पातळीवर लग्नाचे प्रमाण कमी झाले आहे.

शिवाय, आशियाई संस्कृतीत, स्त्रियांचे पारंपारिकपणे अंतिम उद्दीष्ट म्हणून लग्न करून वाढविले गेले.

तथापि, 21 व्या शतकात कामाच्या ठिकाणी महिला महत्वाकांक्षा अधिक समर्थित आहे. चढाव करण्यावर लक्ष केंद्रित केले आहे कारकीर्द प्रत्येक शिकण्यापेक्षा शिडी डाळ परिपूर्ण गृहिणी होण्याची कृती.

मारिया ही 32 वर्षांची गुंतवणूक बँक आहे. तिच्या कारकीर्दीतील यश तिच्या वैवाहिक स्थितीमुळे कसे ओसरते हे तिला विफल करते.

“आंटीया आजवर माझ्याकडे अशी येईल, 'तुला लवकरच लग्न करण्याची गरज वाटत नाही का?' किंवा 'तुम्हाला अद्याप कोणी का सापडले नाही?'.

“हे त्रासदायक आहे - मी स्वत: साठी करिअर बनवण्यासाठी हा वेळ घालवला आहे, नितांतपणे सूटची शिकार करत नाही. मला असे वाटते की मी बरेच काही साध्य केले आहे परंतु मी अविवाहित राहिलो तरी हे सर्व अप्रासंगिक आहे. ”

लग्नाच्या कौतुकाचा अर्थ असा नाही की रोमँटिक किंवा लैंगिक संबंध सोडले पाहिजेत.

मारिया पुढे:

“मला सेक्सचा आनंद घेण्यासाठी लग्न करण्याची गरज नाही. ज्यांना प्रतीक्षा करायची आहे त्यांचा मी पूर्ण आदर करतो, परंतु इतरांना त्याची अंमलबजावणी करणे खूपच मागे आहे असे मला वाटते.

"माझ्या लैंगिक निवडी कुणाच्याच नसून माझ्या स्वत: च्या आहेत."

अनेक जोडप्यांनी कायमचे अविवाहित राहिल्यामुळेही वैवाहिक जीवनात घट होत आहे. हे विविध कारणांसाठी असू शकते - लग्नासाठी आर्थिक स्थिरता नसणे, स्वत: ची ओळख गमावण्याची भीती किंवा फक्त लग्न करण्याची इच्छा नसणे.

सहवास देखील एक ट्रेंड म्हणून समोर आला आहे - रोमँटिक संबंधात एकत्र राहून पण अविवाहित राहिले.

एखाद्याने अपेक्षा केल्याप्रमाणे, अधिक ग्रामीण आणि पुराणमतवादी दक्षिण आशियाई लोकांमध्ये सहवास अत्यंत विदारक आहे.

भारतात अविवाहित जोडप्यांना मालमत्ता भाड्याने देण्यास मनाई करण्याच्या कित्येक कथा आहेत. बरीच हॉटेल खोल्या 'केवळ विवाहित जोडप्यांसाठी' म्हणून साइन इन केलेली असतात.

जरी डायस्पोरामधील ही एक वेगळी कथा आहे. जास्तीत जास्त लोक सहवास निवडत आहेत - कुटुंबांच्या पाठिंब्याने.

के लेसेस्टरचा असून तिचा तिचा प्रियकर काश तेथे भेटला. दोघांनीही आपल्या करिअरच्या प्रगतीसाठी लंडनला स्थलांतर केल्यावर त्यांनी एकत्र येण्याचे ठरविले.

“मी आणि काश आता 4 वर्षे एकत्र होतो. अर्थात, आम्हा दोघांनाही लंडनमध्ये एकत्र राहायचं होतं पण आमची कुटुंबे कशी प्रतिक्रिया देतील याबद्दल आम्ही खरोखर घाबरलो होतो.

“आश्चर्याची बाब म्हणजे दोन्ही बाजूंनी इतका पाठिंबा होता. यामुळे मला खरोखर आनंद झाला आहे कारण हे दर्शविते की जरी आपण लग्न केले नाही तरीदेखील ते आपल्या संबंधांना कदर देत आहेत. "

या नात्यांचा स्वीकार झाल्यावर स्वीकृती येते - कोणीही ते मोठ्याने म्हणत नसले तरी - विवाह नसलेले लैंगिक संबंध. देसी समाजात कदाचित ही काही प्रगती होण्याचे संकेत आहेत.

स्वातंत्र्य

पालक आणि आजी-आजोबांच्या तुलनेत आजच्या तरूणांना त्यांच्या डिस्पोजेबलमध्ये संधी उपलब्ध आहेत. काही विद्यापीठात राहण्यासाठी सुटतात, तर काही लोक जगात प्रवास करतात तर काही जण सरळ उंच-उडणा city्या शहरांच्या नोक into्या शोधतात.

एक सामान्य थीम म्हणजे घरापासून दूर राहण्याची प्रवृत्ती. आपल्या स्वत: च्या जागेत राहणे म्हणजे प्रत्येक दक्षिण आशियाई तरुणांना घरी परवडत नाही असे स्वातंत्र्य मिळते.

बर्‍याच लोकांसाठी ही लैंगिक अन्वेषण करण्याची संधी देते.

घरापासून दूर, स्नूपिंग आंटी आपल्या नाकात आपले नाक ठेवण्यासाठी धडपड करतील (जरी ते नक्कीच त्यांच्यासाठी प्रयत्न करतील). यापुढे सभोवताली डोकावण्याची किंवा गुप्तता बाळगण्याची आवश्यकता नाही.

तथापि, कठोर घरातील वातावरणात पुढील परिणाम असू शकतात.

देसी समुदायाचे प्रतिबंधित स्वरूप कोणत्याही गोष्टीपेक्षा जास्त हानिकारक आहे.

सर्वप्रथम, पालक त्यांच्या मुलांशी लैंगिक संबंधाबद्दल बोलण्याच्या क्षमतेबद्दल प्रसिद्ध नाहीत. विचित्र म्हणजे, जेव्हा अनेक दक्षिण आशियाई लोक संतती आणि मोठ्या प्रमाणात वाढलेल्या कुटूंबाची बढाई मारतात.

लैंगिक आरोग्य, खबरदारी घेणे आणि सामान्य शिक्षण यासारखे अनिवार्य विषय बाजूला ठेवण्याचा धोका आहे. अनेक देसी तरुण सरदार किंवा माध्यमांसारख्या अविश्वसनीय आणि पक्षपाती स्त्रोतांकडून शिकण्यासाठी उरले आहेत.

कावन म्हणतातः

“जेव्हा आपल्या पालकांशी आपल्याशी संबंधित संभाषणे नसतात, तेव्हा आपण पूर्णपणे आपल्या स्वतःच्या डिव्हाइसवर राहता. कल्पना करा, विशेषत: बरीच मुलं पोर्नद्वारे सेक्सबद्दल त्यांना काय ठाऊक आहेत ते शिका. ”

कावनने खरोखर महत्त्वाचा मुद्दा मांडला. पोर्नोग्राफीने अवास्तव अवास्तव अपेक्षा ठेवल्या आहेत - मुलींनी कसे केले पाहिजे यापासून ते त्यांचे प्रदर्शन कसे करावे हे दर्शविते. हे संपूर्ण लैंगिक अनुभवाचे निराकरण करू शकते.

मग, घर सोडल्यानंतर नवीन जीवनशैलींनी भडिमार केली, अत्यंत बंडखोरी देखील सामान्य आहे. बरेच जण अशा स्वप्नांचा विचार करण्यास उत्सुक असतात की त्यांनी घरी स्वप्न पाहिले नाही. अत्यंत उत्साही आणि भोळे, हे नियंत्रणातून बाहेर येऊ शकते.

यापासून बचाव करण्यासाठी निषिद्ध असणा sex्या लैंगिक आजूबाजूचा संभोग नष्ट करणे महत्त्वाचे आहे असे अवनीचे मत आहे.

“माझ्याकडे खूप आश्रयस्थान आहे, मला फक्त मित्रांसमवेत बाहेर जाण्याची परवानगी होती आणि मुले एक निश्चित क्रमांक नाहीत. माझ्या घरात सेक्सचा कधी उल्लेखही नव्हता.

“त्यामुळे यून माझ्यासाठी एकूण संस्कृतीचा धक्का होता. माझ्या आजूबाजूला प्रत्येकजण दारू पिऊन, धुम्रपान करीत, रात्री बाहेर पडत होता - या सर्व गोष्टी ज्या मी घरी कधी पाहिल्या नव्हत्या.

“मी युनी येथे माझा पहिला प्रियकर भेटला. आता मागे वळून पाहताना हे स्पष्ट आहे की त्याने माझ्यावर लैंगिक संबंध ठेवले. मी तयार नव्हतो - मला संरक्षणाची किंवा एसटीडीची किंवा कशाचीही पहिली गोष्ट माहित नव्हती. पण मी निष्पाप आणि त्याला प्रभावित करण्यास उत्सुक होतो म्हणून मी पुढे गेलो. ”

विवाहपूर्व कार्यातून आपल्या कुटुंबाची लाज राखण्याच्या भीतीने अवनी खरंच गर्भवती झाली आणि तिला बाळाचा गर्भपात करावा लागला.

हे या वाईट चक्र निर्मूलनासाठी किती महत्वाचे आहे हे दर्शविते. विषयाशी जोडलेल्या कलमामुळे लैंगिक संबंधांवरील संभाषणे टाळली जातात.

तरीही, चर्चा टाळण्याद्वारे हा कलंक आणखी वाढविला जातो.

तर, दक्षिण आशियाई लग्नापूर्वी लैंगिक संबंध ठेवतात. हे विवादित विधान नाही, फक्त एक सत्य आहे.

बरेच लोक या जीवनशैलीची पसंती सामायिक करतील, तर इतरांची मानसिकता वेगळी असेल. याची पर्वा न करता, समाज एखाद्या व्यक्तीशी कसा वागतो याबद्दल हे अप्रासंगिक असले पाहिजे.

लैंगिक निवडी स्वतंत्ररित्या केल्या पाहिजेत, इतरांच्या मतानुसार ते समृद्ध नसतात. देसी समाजात हे जितक्या लवकर स्वीकारले जाईल तेवढे चांगले.