देसी महिला त्यांचे कौमार्य पुनर्संचयित करीत आहेत?

संभाषणे आणि संबंधित चर्चा असे दर्शविते की देसी महिला त्यांचे कौमार्य पुनर्संचयित करण्यासाठी प्रक्रिया करीत आहेत.

त्याच वेळी, काही देसी महिला कौमार्य पुनर्संचयित करण्याची क्षमता स्वातंत्र्याचा संभाव्य मार्ग म्हणून पहात आहेत.

कौमार्य दुरुस्त करण्याच्या पद्धती महिलांना लैंगिकता आणि त्यांची लैंगिकता शोधू शकतील, तरीही सांस्कृतिक अपेक्षा पूर्ण करीत नाहीत.

तथापि, कौमार्य पुनर्संचयित करण्याची कृती सामाजिक आणि सांस्कृतिक दृष्टिकोनामुळे लपविली जाते.

सामाजिक-सांस्कृतिक दृष्टीकोन समस्याप्रधान आणि पोलिस लैंगिकता आणि शरीर.

देसी समाजात लैंगिक संबंध आणि लैंगिकतेबद्दलचे संवाद पूर्वीपेक्षा जास्त होते.

तथापि, ते अद्याप निषिद्ध विषय आहेत, ज्यावर विशेषतः मिश्र-लिंग सेटिंग्जमध्ये उघडपणे चर्चा केली जात नाही.

तामिबा खान, 20 वर्षांचे विद्यार्थी, ज्यांचे कुटुंब पाकिस्तानचे आहे, ते बर्मिंघममधील रहिवासी आहेत.

"नाही, नाही. सेक्स आणि कौमार्य सारख्या गोष्टींबद्दल बोलले जात नाही. मी माझ्या जवळच्या मित्राशी आणि जेव्हा ती फक्त आपणच असतो तेव्हा माझ्याशी बोलू शकतो.

“परंतु माझ्या आई किंवा कुटूंबाशी मी हे संभाषण करणार नाही. ते खूप विचित्र होईल - नाही. ”

तयाह म्हणतात की ती पुरुष समकक्ष किंवा भावी पतीशीही अशी चर्चा करणार नाही:

“मुलाशी माझं हे संभाषण कधीच असणार नाही. जरी मी लग्न करतो आणि सेक्सविषयी बोलत असतो तेव्हाच विचार करतो, पण माझं कौमार्य कुणालाच योग्य वाटत नाही. ”

तयबाने निषिद्ध म्हणून सेक्सची सांस्कृतिक रचना आंतरिक बनविली आहे. लैंगिक संबंध अजूनही कुटुंबात काहीसे गलिच्छ म्हणून स्थित आहे.

बर्मिंघम येथील 52 वर्षीय ब्रिटीश पाकिस्तानी आणि अविवाहित आई, मोबिईन अयान, लग्नापूर्वी कौमार्य आवश्यक मानते:

“तुम्ही गुंदी (घाणेरडी) गोष्टी करत नाही, पाय म्हणजे शादी होईपर्यंत बंद राहणे. "जर पाय बंद राहिले नाहीत तर कुरीला (मुलीला) वाईट वास येईल."

आधुनिक काळातही योग्य लैंगिक वर्तन काय आहे याचा न्याय करण्यासाठी एखाद्या व्यक्तीचे लिंग अद्याप वापरले जाते.

महिलांसाठी, विशेषत: यात अडथळे येतात. पोलिसांचे आदर्श व आदर्श आणि महिलांचे शरीर आणि कृती नियमित करतात.

संभोगाचे निषिद्ध स्वरूप आणि कौमार्यावरचे मूल्य यामुळे पुनरुज्जीवन उद्योगाच्या आसपासचे गोपनीयता वाढले आहे.

कौमार्य आणि स्त्री लैंगिकतेच्या अपेक्षांचे आदर्शपण व्यक्ती आणि गटांचे समाजीकरण करण्यात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते.

दोघांनीही कौमार्य आणि ते पुनर्संचयित करण्यासाठीच्या पद्धती समजून घेतल्या आणि त्या कशा समजल्या. अशा प्रकारे कार्यपद्धतींची जोरदार मागणी आहे.

भाषा प्रकरणे: स्त्रिया, शुद्धता आणि कौमार्य पुनर्संचयित

बदल होत असतानाही महिला आणि पुरुष वेगवेगळ्या नियमांद्वारे खेळत राहतात.

महिलांना पुरुषांपेक्षा लैंगिक स्वातंत्र्य कमी आहे, सांस्कृतिक निकष म्हणून पोलिस आणि महिलांचे वर्तन आणि कृती नियमित करतात.

कौमार्य पुनर्संचयित करण्यासाठी बनावट रक्तासारख्या प्रक्रिया आणि साधनांच्या वापरास प्रोत्साहित करणारी भाषा एक गंभीर वैचारिक कार्य करते.

लैंगिक वागणूक आणि लैंगिकता, असमानता टिकवून ठेवण्याबद्दलचे मानके उत्पादन करण्यास व भाषा राखण्यास भाषा मदत करते.

बर्मिंघमस्थित, 34 वर्षीय पाकिस्तानी बँक कर्मचारी सोनिया रहमेन यांनी लक्ष वेधले:

“विनोदच्या दुकानातून मला बनावट रक्त आलं. माझा प्रियकर, आता नवरा, माहित होता. आम्ही लग्न झाल्यावर आम्ही त्याच्या आईवडिलांबरोबर आणि दादी (आजी) यांच्याबरोबर राहत होतो.

"कुणीही पत्रकांकडे पाहायला सांगितले नाही, परंतु काही बाबतीत, मी तेथे काही बनावट रक्त ठेवले."

“मग माझ्या सासूबाई उरकलेल्या वॉशिंगसह पत्रके घाला.

“हे केल्याने माझ्या पाठीमागे कोणतीही वाईट नावे म्हटल्या जाण्याचा धोका नाही. नव Hus्याच्या दादीने शिखर गाठले. ”

सोनियाने नमूद केले आहे की तिने किंवा तिचा नवरा दोघांनीही विवाहपूर्व लैंगिक संबंधास नकार दिला नाही.

त्याऐवजी, कुमारीपणाचा भ्रम कोणत्याही नकारात्मक लेबलांची शक्यता "टाळण्यासाठी" तिला पाहिजे होताः

“याचा अर्थ असा आहे की माझी मुले कधीच ऐकणार नाहीत की त्यांची आई फडफड किंवा सोपी आहे. लोक स्त्रीसाठी वापरत असलेले कोणतेही शब्द छान नाहीत.

“ते वयातच हे शब्द ऐकले असते जेव्हा ते समजण्यास खूप लहान होते तेव्हा मी काहीही चूक केली नाही”.

सोनिया यांना काळजी होती की तिची भावी मुले गॉसिपच्या कौटुंबिक द्राक्षाच्या माध्यमातून अपमान ऐकतील.

सोनियासाठी, तिच्याकडे आज मुलगी व मुलाचे रक्षण करण्यासाठी बनावट रक्त हे एक महत्त्वपूर्ण सुरक्षा उपाय होते.

एक प्रस्तुत केलेल्या लेन्सद्वारे लैंगिक संबंध: शब्दांची तुलना

लैंगिक दृष्टीकोनातून शब्दांची तुलना करणे असमानता विद्यमान आहे.

स्त्रियांसाठी वापरलेले शब्द अधिक निकृष्ट आहेत. म्हणूनच, कौमार्य पुनर्संचयित करण्याच्या कार्यपद्धतीमुळे महिलांना कलंक, लाज, नाकारले जाणे आणि मारणे टाळता येते.

प्लेअर, प्लेबॉय, एफ *** बॉय आणि मॅनव्हेअर अशी लेबले एकपात्री नात्याबाहेर अतिशय लैंगिकरित्या कार्यरत असलेल्या पुरुषांना दिली जातात.

याउलट, एकपात्री नात्याबाहेर अतिशय लैंगिकरित्या कार्य करणार्‍या महिलांचे वर्णन करण्यासाठी वापरले जाणारे शब्द टोनमध्ये नापसंत आहेत.

शब्दांमध्ये उदाहरणार्थ, वेश्या, वेश्या, स्लॅग, वेश्या, ईझेबेल, हसी, ट्रोलॉप, टार्ट आणि टाउन बाइकचा समावेश आहे.

पाश्चात्य मूल्ये, जेथे विवाहपूर्व लैंगिक संबंध आणि कौमार्य नसणे सामान्य केले जाते, तेथे देसी समाज प्रभावित करतात.

तथापि, देसी स्त्रियांसाठी महिला शुद्धता ही एक मौल्यवान वस्तू आहे.

कौमार्य पुनर्संचयित करणे: हायमेन आणि रक्ताचे महत्त्व

एक 'चांगली' अविवाहित स्त्री कशासाठी बनविली जाते यावर जोर देणे लैंगिकता आणि लैंगिकतेचे निषिद्ध स्वरूप प्रतिबिंबित करते.

म्हणूनच काही देसी महिला कौमार्य पुनर्संचयित करण्यासाठी कार्यपद्धती आणि उत्पादनांकडे पहात आहेत.

'चांगल्या' अविवाहित महिलेचे एक वैशिष्ट्य म्हणजे पवित्रता.

कौमार्य एक निश्चित चिन्ह म्हणजे हायमेनचे अस्तित्व होय. एखाद्या महिलेच्या पहिल्यांदा संभोग करताना रक्ताचा पुरावा देखील महत्त्वपूर्ण आहे.

बर्मिंघम आधारित, 25-वर्षीय बुटिशियन आणि ब्रिटिश इंडियन मीता मेहरा यांचे म्हणणे आहेः

“जर तुम्ही रक्तस्त्राव केला नाही तर आपण कुमारी नाही. म्हणजे, माझ्या आई आणि मित्रांनी तेच सांगितले.

“रक्त हे लक्षण आहे, सर्व स्त्रियांना रक्तस्त्राव.”

देसी समाजातील बर्‍याच लोकांमध्ये, आतापर्यंत स्त्री कौमार्याचा पुरावा असल्याचे समजले जाते; भेदक सेक्स आणि रक्तस्त्राव दरम्यान हायमेनचा ब्रेक.

तथापि, वैद्यकीय व्यावसायिक यावर जोर देतात सर्व स्त्रियांना रक्तस्त्राव होत नाही त्यांच्या पहिल्यांदा भेदक सेक्स दरम्यान.

शिवाय, असामान्य असूनही, हायमेन फाडल्याशिवाय भेदक लैंगिक संबंध ठेवणे शक्य आहे.

लोकप्रिय कल्पनेमध्ये, ही कल्पना कायम राहिली आहे की भेदक लैंगिक संबंध शरीरात मोडतो. 'चेरी पॉप करणे' या वाक्यांशाचा हा दुवा - ही कल्पना चुकीची आहे.

वैद्यकीयदृष्ट्या हायमेनची व्याख्या “योनीच्या उघडण्याच्या सभोवतालची पातळ पडदा. "

तोडण्याऐवजी हायमेन ताणून अश्रू ढाळतात.

हायमेनच्या प्रतीकामुळे व्हर्जिनिटी पुनर्संचयित करणे

देसी समाज एकंदरीत हायमेनचा कौमार्य म्हणून विचार करतात. ही संघटना पवित्रता, निर्दोषपणा आणि शुद्धतेचे चिन्ह म्हणून हायमेनच्या सांस्कृतिक स्थितीस कायदेशीरपणा देत आहे.

वरील सद्गुण हीमांद्वारे दर्शविलेल्या 'चांगल्या' अविवाहित महिलेचे मुख्य चिन्हक म्हणून स्थित आहेत.

देसी स्त्रीची कुमारिका समुदाय आणि कौटुंबिक आदर्श, सन्मान, अभिमान आणि चांगल्या संगोपनाचे आदर्श आहे.

स्त्रीच्या कौमार्यला दिलेला अर्थ नवीन नाही आणि सभ्यतांमध्ये आढळू शकतो ऐतिहासिकदृष्ट्या.

तथापि, वास्तविकता अशी आहे की हायमेन ही महिला कुमारीपणाचे विश्वसनीय किंवा अगदी वैध सूचक नाही.

हायमेन फाटलेले आणि ताणले जाऊ शकते सक्रिय खेळ, टॅम्पन्स, हस्तमैथुन आणि दुचाकीवरून पडणे यासारख्या अनेक कारणांसाठी.

परिणामी, स्त्री कौमार्य ही जैविक वस्तुस्थिती नाही तर त्याऐवजी एक सामाजिक बांधणी आहे. च्या शब्दात जागतिक आरोग्य संघटना (WHO):

“व्हर्जिनिटी” हा शब्द वैद्यकीय किंवा वैज्ञानिक शब्द नाही.

“त्याऐवजी“ कौमार्य ”ही संकल्पना ही सामाजिक, सांस्कृतिक आणि धार्मिक रचना आहे - जी स्त्री आणि मुलींवरील लैंगिक भेदभाव दर्शवते.

“मुली आणि स्त्रिया“ कुमारिका ”राहू शकतात ही सामाजिक अपेक्षा (म्हणजे लैंगिक संबंध न ठेवता) लग्नातच स्त्री लैंगिकतेवर अंकुश ठेवला जाणे या रुढीवादी कल्पनेवर आधारित आहे.

"ही कल्पना जागतिक स्तरावर महिला आणि मुलींसाठी हानिकारक आहे."

याव्यतिरिक्त, व्हर्जिनिटीची कल्पना फार पूर्वीपासून एखाद्या विशिष्ट गोष्टीसह गुंतागुंत झाली आहे विषम कल्पना

जेव्हा पुरुषाचे जननेंद्रिय योनीमध्ये प्रवेश करते तेव्हा स्त्रीची कौमार्य हरवते - चेरी पॉप आहे.

वरील कल्पना प्रत्येकास विपरीतलिंगी नाही या वास्तवाकडे दुर्लक्ष करते. योनिमार्गात लिंग हा एकमेव प्रकारचा लैंगिक संबंध असू शकत नाही या तथ्याकडे देखील दुर्लक्ष करते.

तरीही, हायमेनचे आकर्षण आणि त्याचे प्रतीकात्मकता कायम आहे.

म्हणूनच, कौमार्य पुनर्संचयित करण्यासाठी कार्यपद्धती आणि उत्पादनांची मागणी वाढतच आहे.

कौमार्य पुनर्संचयित करण्यासाठी कार्यपद्धती

कौमार्य पुनर्संचयित करण्याचा मुख्य भ्रम म्हणजे एखाद्या स्त्रीने पहिल्यांदा लैंगिक संबंध घेतल्यामुळे रक्तस्त्राव होतो. हे करण्याचे दोन मार्ग आहेत:

• जेथे हायमेनची पुनर्रचना केली जाते तेथे हायमेनोप्लस्टी सर्जरी करा - पुनर्संचयित.
• यासारखी उत्पादने खरेदी करून नॉन-सर्जिकल पद्धती वापरा कृत्रिम हायमेन किट, व्हर्जिनिटी गोळ्या / बनावट रक्त.

व्यावसायिकांना आणि स्त्रियांना सांगीतणार्‍या कंपन्या 'रीस्टोर' आणि 'रिपेअर' सारख्या शब्दांमुळे त्यांचे कौमार्य पुन्हा मिळवू शकतात. दोन्ही शब्दांचे प्रतीकात्मक अर्थ महत्त्वपूर्ण आहे.

दुरुस्तीचा अर्थ असा आहे की काहीतरी खराब झाले आहे आणि अशा प्रकारे निराकरण करणे आवश्यक आहे. पुनर्संचयित करताना असे सूचित होते की काहीतरी हरवले होते आणि त्याला पुनर्प्राप्त करण्याची आवश्यकता आहे.

पुनर्रचना उद्योग वाढत आहे. परंतु या उद्योगाभोवती असलेल्या गुप्ततेचा अर्थ असा आहे की किती स्त्रिया नेमक्या प्रक्रिया करतात त्यावरील डेटा सार्वजनिक नाही.

एक 2020 संडे टाईम्सचा तपास हायकेनप्लास्टी देणारी यूके मध्ये किमान बावीस खाजगी दवाखाने आढळली.

हायमेनोप्लास्टीला सुमारे एक मिनिट ते 30 मिनिटे लागतात, ज्याची किंमत यूकेमध्ये £ 4000 पर्यंत आहे.

In पाकिस्तान, हायमेनोप्लास्टीची किंमत 40,000 रुपये (183 डॉलर) पासून दशलक्ष (, 4,598) असू शकते. हायमेनोप्लास्टी कराची, लाहोर आणि इस्लामाबाद यासारख्या पाकिस्तानी शहरांमध्ये सहज उपलब्ध आहे.

एक गूगल शोध लागला 19,००० डॉक्टर कराचीमध्ये हायमेनोप्लास्टीसाठी 'बेस्ट' म्हणून ओळखले जाते.

अशाच एका Google शोधामुळे 145 सूचीबद्ध साइट आढळली 'हायमेनोप्लास्टी क्लिनिक' भारतात.

शस्त्रक्रिया नसलेल्या उत्पादनांची किंमत 5 डॉलर ते 90 डॉलर असू शकते. डिजिटल स्पेसमध्ये, कुमारीत्व पुनर्संचयित करण्याचे वचन देणारी क्रीम्स, जेल आणि साबण मिळू शकतात.

लोकप्रिय संस्कृती विषयामध्ये कौमार्य आणि लिंग यांचे प्रतिनिधित्व

विवाहपूर्व लैंगिक आणि स्त्री लैंगिकतेचे प्रतिनिधित्व वाढले आहे.

तथापि, महिला कौमार्य आणि निर्दोषपणा अद्याप बॉलिवूडसह समुदाय आणि लोकप्रिय संस्कृतीमध्ये आदर्श आहे.

प्रतिनिधित्त्व कौमार्य, लिंग आणि जिवलग नातेसंबंधांबद्दलचे मत बदलणे, देखरेख करणे आणि बदलण्यात मदत करते.

शिवाय, लोकप्रिय संस्कृती कौमार्य म्हणजे काय याची कल्पनांना आकार देऊ शकते.

चित्रपटांमध्ये, प्रणय पुस्तके आणि तरुण प्रौढ साहित्य, कौमार्य लक्षण म्हणून रक्त पुन्हा मजबूत केले गेले आहे.

प्रणय प्रकाशक हार्लेक्विन यांच्याकडे अशी अनेक पुस्तके आहेत जिथे नायिका ए कुमारिका, फक्त स्वत: ला नायकाला देणारी.

ब्रिटिश बांगलादेशी शिक्षक El१ वर्षीय अलिशा बेगम, मिल्स आणि बूनची पुस्तके (हार्लेक्विन प्रकाशकांची छाप) वाचल्याचे आठवते:

“मी किशोर असताना मील्स आणि बूनची एक मोठी पुस्तके वाचली. आणि जिथे कुमारिका होती त्या पुस्तकांमध्ये सर्व कुमारींनी रक्त आणले होते.

"जेथे नर शिसा सुरुवातीला माहित नव्हता, तेथे पत्रकांवर रक्त पाहिल्यावर तो सापडला."

संपूर्ण काळामध्ये पुस्तके, कला आणि चित्रपटांमधील सांस्कृतिक प्रतिनिधित्वांमध्ये लैंगिकता आणि लैंगिकतेबद्दल समाजातील दृष्टीकोन प्रतिबिंबित झाला आणि दृढ झाला.

असे म्हटले जात आहे की, लोकप्रिय संस्कृतीची जवळीक, स्त्री लैंगिकता आणि विवाहपूर्व लैंगिक दृष्टिकोनातून सामान्य होण्यास भूमिका आहे.

बॉलिवूड चित्रपटांसारख्या विवाहास्पद लैंगिक संबंधांपूर्वीच विवाहपूर्व लैंगिक संबंध सामान्य दर्शविले जातात सलाम नमस्ते (2005), शुद्ध देसी रोमकई (2013), आणि राणी (2013).

बॉलिवूडसारख्या ट्रान्सनेशनल सांस्कृतिक उद्योगांद्वारे लैंगिकता, लैंगिकता आणि आत्मीयतेचे चित्रण असलेले तणाव दिसून येतो.

प्रेक्षकांना अशा चित्रपटांमध्ये दिसणारे सूक्ष्म अधोरेखित कौमार्य भ्रम असणे आवश्यक आहे ही कल्पना मजबूत करते.

कौमार्य आणि व्हर्जिनिटी पुनर्संचयित करण्याकडे दृष्टीकोन

विवाहपूर्व लैंगिक संबंध संपूर्ण दक्षिण आशिया आणि आशियाई डायस्पोरामध्ये होतो परंतु तरीही स्त्रियांसाठी ते काळजीपूर्वक लपवले जाते.

२०१ 2015 च्या हिंदुस्तान टाईम्सने केलेल्या युवा सर्वेक्षणात %१% लोक असा विश्वास ठेवतात की विवाहपूर्व लैंगिक संबंध आता वर्जित नाही. तरीही,% 61% लोकांची इच्छा होती की त्यांचे जोडीदार कुमारीचे व्हावेत.

स्त्री लैंगिकता आणि विवाहास्पद लैंगिक संबंधांबद्दल बोलताना प्रबळ वृत्ती रूढीवादी राहते.

लीड्समधील 30० वर्षीय ब्रिटीश पाकिस्तानी अविवाहित आई शाझिया भाईत यांनी व्यक्त केली:

“समज अशी आहे की विवाहित नसणे म्हणजे कुमारिका होय. कमीतकमी आपण महिला असल्यास आणि विशेषत: जुन्या पिढ्यांसाठी चांगली असल्यास.

“आणि प्रामाणिकपणे, जेव्हा लग्न करण्याची वेळ येते तेव्हा तरुण पुरुष त्या अपेक्षांची पुनरावृत्ती करू शकतात.”

ती पुढे म्हणते:

“जेव्हा चांगल्या मुलींबद्दल विचार केला जातो तेव्हा लैंगिकता आणि मादी लैंगिकता त्यांच्यासाठी [समुदाय आणि कुटुंब] मोजत नाहीत.

"आम्हाला सक्ती केली जाते, लैंगिक इच्छा नसल्यामुळे उभे केले जाते."

शाझियासाठी, तिच्या लैंगिकतेचे अन्वेषण करणे आणि लग्नाआधीचे लैंगिक संबंध अनुभवणे दोन महत्त्वाच्या कारणांसाठी पर्याय नव्हते.

शाझियाच्या आईने 'गलिच्छ' म्हणून सेक्सला मजबुती दिली होती. अशाप्रकारे, शाझिया मोठी झाल्यामुळे तिला लैंगिक समस्या आणि तिच्या लैंगिकतेबद्दल वेदनादायक वेदना झाल्या.

तसेच शाझियाने विवाहपूर्व लैंगिक संबंधात व्यस्त राहिल्यास स्वत: चे आणि तिच्या बहिणींवर होणा the्या नकारात्मक परिणामाची भीती दाखविली:

“मी झोपलो असतो किंवा नुकताच एका मुलाला डेट मारलो असतो आणि त्याच्याबरोबर झोपलो असतो आणि माझ्या आई-वडिलांना हे कळले असते तर माझ्या लहान बहिणींना त्रास सहन करावा लागला असता.

“त्यांचे स्वातंत्र्य नाहीसे झाले असते. आणि माझ्यासाठी, काहीही चांगले घडले नसते.

“माझ्या लैंगिकतेची आणि लैंगिकतेबद्दल जेव्हा मला उत्सुकता होती तेव्हा मी त्यावर कठोर शिक्कामोर्तब केले.

“मी याबद्दल विचार न करण्याचा प्रयत्न केला आणि माझ्या जवळच्या मित्राशिवाय मी कोणाचाही याबद्दल निश्चितपणे उल्लेख केला नाही. आणि मी तिच्याशी बोललो कारण तिने आधी त्याचा उल्लेख केला होता. ”

शाझियाचे शब्द अधोरेखित करतात की अलिखित नियम स्त्रियांना वाटते की त्यांनी त्यांच्या इच्छेनुसार आणि कुतूहल दडपण्यात मोठी भूमिका निभावली पाहिजे.

महिलांना भीती आहे की कुटुंबातील इतर महिला सदस्यांना नियमभंग झाल्याचे परिणाम भोगावे लागू शकतात.

कौमार्य पुनर्संचयित करण्यासाठी उपक्रम प्रक्रियेचा विचार करणे

बर्मिंघमस्थित ब्रिटीश पाकिस्तानी हेना अली ही 26 वर्षांची केशभूषा आहे.

हेना हेमॅनोप्लास्टी शस्त्रक्रिया घेऊ शकत नाही आणि नियम तोडताना पकडल्याची भीती बाळगते आणि म्हणूनच स्वत: ला रोखते:

“माझी बचत शस्त्रक्रियेवर खर्च करण्याचे औचित्य सिद्ध करण्याचा कोणताही मार्ग नाही. आणि ज्या सामग्री आपण ऑनलाइन मिळवू शकता त्या मी वापरण्याचा धोका पत्करणार नाही.

“रक्ताच्या कॅप्सूल काही मुलींसाठी चांगले असतात. पण खरं सांगायचं तर मी धोक्यात नसलेला कोंबडीचा धोका आहे.

“मला असे म्हणायचे नाही की कॅप्सूल वापरण्यासाठी फक्त खूप कोंबडी कचरा नाही, परंतु ज्याने मला वेढले आहे तो माणूस नाही अशा एखाद्याच्याबरोबर झोपेबद्दल विचार करणे.

"जेव्हा आपण मुलगी म्हणून बाहेर पडलात तेव्हा काय होते हे जाणून घेण्यासाठी मी मित्रांकडून आणि माझ्या आईकडून पुरेशा कथा ऐकल्या आहेत."

हेनासारख्या काहींसाठी, कल्पित धोका शोधण्याचा धोका खूप मोठा आहे. म्हणूनच, प्रक्रिया किंवा विवाहपूर्व सेक्स दोघांनाही पर्याय म्हणून पाहिले जात नाही.

तरीही, इतर देसी महिलांसाठी, कौमार्य पुनर्संचयित करण्यासाठी कार्यपद्धती आणि उत्पादनांना अत्यंत मौल्यवान म्हणून पाहिले जाते, जे काही प्रमाणात नियंत्रण आणि स्वातंत्र्य मिळवून देते.

देसी महिलांना कौमार्य पुनर्संचयित करण्याची इच्छा आहे

स्त्रिया कौमार्य पुनर्संचयित करण्याच्या कारणे शोधत असताना, ते एक आकार सर्व फिट होत नाही.

हायमेनोप्लास्टी आणि खरेदीची उत्पादने बर्‍याच कारणांमुळे उद्भवू शकतात: इज्जत (सन्मान), भीती आणि अन्वेषण करण्याचे स्वातंत्र्य.

याव्यतिरिक्त, कौमार्य पुनर्संचयित करण्याचे निवडण्याचे कारण प्रेम, निष्ठा, भीती आणि संयमातून मुक्त होण्याच्या इच्छेसह बांधलेले आहेत.

इज्जात आणि कलंकविरूद्ध शिल्डिंगमुळे कौमार्य पुनर्संचयित करणे

जर एखाद्या मुलीने किंवा स्त्रीने विवाहपूर्व लैंगिक संबंध ठेवल्याचे आढळून आले तर तिला कौटुंबिक आणि समुदायाचे लक्षणीय कारण आहे.

महिलांना हे ठाऊक आहे की त्यांचे कुटुंब कदाचित सन्मान पुनर्संचयित करेल:

• मुलगी / स्त्रीला सक्तीने आणि लवकर लग्न करणे;
• दैनंदिन जीवनात मुलीच्या / स्त्रीच्या क्रियाकलापांवर प्रतिबंध;
• त्यांना घर सोडण्यापासून रोखत आहे;
• अत्यंत गंभीर प्रकरणांमध्ये, मुली / महिलेस आत्महत्या करण्यास भाग पाडणे किंवा ठार करणे.

बर्‍याच देसी स्त्रियांना असे वाटते की मादीची शुद्धता अजूनही सामर्थ्यवान कौटुंबिक इज्जत (सन्मान) च्या कल्पनांशी जोडली गेली आहे.

बर्मिंघम येथील 27 वर्षीय ब्रिटीश पाकिस्तानी ग्राहक सेवा कामगार माया सलीम म्हणते:

“जर आपण कुमारी नसल्यास आणि ते बाहेर पडले तर बहुतेक सर्व कुटुंबांचा चेहरा गमावला नाही तर. मुलगी, मला तिचे काय होईल याचा विचार करण्याची इच्छा नाही.

"एक विस्मयकारक स्वप्न असेल कारण सर्वजण म्हणतील आणि विचार करतील की इज्जत संपली आहे, कलंकित आहे."

परंपरेने स्त्रियांना हे माहित होते की नियमांचे पालन करण्याशिवाय पर्याय नाही.

त्यांना माहित होते की नियम मोडण्यामुळे त्यांच्या कुटुंबाची इज्जत दोषरहित होते आणि जीर्णोद्धार आवश्यक आहे.

कौमार्य पुनर्संचयित करण्यासाठी कार्यपद्धती आणि उत्पादनांचा उदय देसी महिलांना एक पर्याय देते.

लंडनमधील शफिना सलीम, 38 वर्षीय ब्रिटीश बंगाली गृहिणी म्हणतात:

"जेव्हा मी तरुण होतो तेव्हा कौमार्य पुनर्संचयित करणार्‍या उत्पादनांबद्दल मला माहित असते, तर मी ते वापरले असते."

“मुलींनी कौटुंबिक सन्मान हातात घेण्याबद्दल नातलगांनी बोललेल्या सर्व गोष्टी अप्रत्यक्ष धोका म्हणून वापरल्या गेल्या.

“मला आणि माझ्या चुलतभावा-बहिणींना लग्नाआधी काहीही करण्यापासून रोखण्याची धमकी.”

त्यानंतर ती ठामपणे सांगते:

“या गोळ्या आणि माझ्या भाच्या व इतरांना निर्णय घेण्याची संधी देते. माझ्या विपरीत, त्यांना अज्ञात घाबरू नका…

“आता सर्वच पुरुष आपली पत्नी कुमारी असल्याची काळजी घेत नाहीत, तर आशियाई समाज आणि कुटुंबियांनी त्यांचे पालन केले आहे.”

कौटुंबिक कथा सामायिक करणे

नियम मोडणे आणि अपेक्षांचे परिणाम इतरांवर होतील याची जाणीव देसी महिलांनी वाढविली आहे.

विशेषतः त्यांच्या महिला भावंडांवर आणि शक्यतो इतर महिला नातेवाईकांवरही त्याचा परिणाम होईल.

अशा जागरूकता स्त्रियांना वाटते की ते करू शकतात आणि काय करू शकत नाहीत असे त्यांना वाटते त्या नियंत्रित करण्याचा दुसरा मार्ग आहे.

24 वर्षांच्या बर्मिंघॅमच्या विद्यार्थिनी माया बेगमच्या शब्दांचा विचार करा:

“एक बंगाली मुलगी आणि मुस्लिम म्हणून मला माहित आहे की कौमार्याबद्दल जेव्हा माझ्या कौटुंबिक सन्मानचा विचार केला जातो तेव्हा मला तिच्याकडे पाहिले जाते.

“माझ्या पाकिस्तानी (महिला) मित्रांसाठीही तेच आहे. मी तारीख किंवा काहीही करू शकत नाही. माझ्या चुलतभावाने मला एका मुलीबद्दल सांगितले ज्याला वर्षांपूर्वी तिच्या कुटूंबाने एका मुलाबरोबर झोपलेले पकडले.

“तिचे आईवडील शक्य तितक्या लवकर तिला लग्न करण्यासाठी घेऊन गेले. मग तिच्या निकटवर्ती कुटुंबातील सर्व मुलींवर बारीक नजर होती. तर, मी गोळ्या जोखीम घेणार नाही. "

मानदंडांचे उल्लंघन केल्याचा परिणाम दर्शविणारी कथा एक चेतावणी म्हणून कार्य करतात.

महिला मित्र आणि नातेवाईक यांच्यात सामायिक कथा मुलींचे आणि स्त्रियांच्या लैंगिक वर्तनाचे नियमन करण्यात मदत करतात.

दुसरे म्हणजे, कथांमुळे कौमार्य परत देण्याचे वचन देणारी उत्पादने वापरण्यास भीती व संकोच वाटतो.

दुसरीकडे, कथा सामायिक करणे देखील देसी महिलांना पुन्हा कौमार्य प्रक्रियेवर विचार करण्यास प्रवृत्त करू शकते.

बर्मिंघॅममधील 23 वर्षीय विद्यार्थिनी हलीमा हुसेन जाहीर करतात:

“माझ्या चुलतभावा-बहिणीने मला एका मित्राबद्दल सांगितले ज्याने ते किट मिळवून दिले आणि त्याचा उपयोग केला.

तिने तिच्या प्रियकराशी संबंध तोडले आणि नंतर अरेंज मॅरेजची निवड केली. तिला आपला भूतकाळ तिच्या तोंडावर फेकून देण्याची इच्छा नव्हती.

“आणि तिच्यासाठी कौमार्य खरं कधीच नव्हतं, म्हणून ती 'sछान, त्यांना ते हवे आहे ते मिळेल. '

"मी तिच्याशी बोलू लागलो आहे आणि ती मला विचार करायला लावते."

"[व्हर्जिनिटी] किट भविष्यातील माझ्या परिस्थितीवर अवलंबून एक व्यवहार्य पर्याय आहे."

व्हर्जिनिटी टेस्टिंगमुळे व्हर्जिनिटी पुनर्संचयित करण्यासाठी दबाव?

पुराणमतवादी संस्कृती आणि धार्मिक समुदायांमध्ये अद्याप कौमार्य चाचणी घेतली जाते.

दोन सामान्य प्रकारचे कौमार्य चाचणी म्हणजे दोन-बोटाची चाचणी आणि श्वेत पत्रक चाचणी.

पांढ sheet्या चादरीमध्ये पांढ white्या चादरीवर रक्त सोडले जाते. ही परीक्षा सामान्यत: लग्नानंतर होते.

काही स्त्रियांसाठी, रक्ताच्या गोळ्या सारख्या पुनरुत्पादित उत्पादने व्हाइट शीट चाचणी उत्तीर्ण करण्याचा एक मार्ग आहे.

ब्रिटिश पाकिस्तानी हेन्ना अली यावर जोर देतात की “[टी] काही मुलींसाठी तो रक्त कॅप्सूल चांगला ठरेल”. तिच्या शब्दांतः

“[कॅप्सूल] विवाहाबाहेर लैंगिक संबंध ठेवणा ,्या, हृदय अपयशी होऊ न शकणा brave्या मुलींना परवानगी देतात.”

ती जोडते:

"त्या मुलींना कमळ-पांढरी नाही हे शोधून काढलेल्या पतिपत्नी आणि कुटूंबाबद्दल विचार करण्याची चिंता करण्याची गरज नाही."

डब्ल्यूएचओ आणि संयुक्त राष्ट्र (यूएन) 2018 मध्ये व्हर्जिनिटी चाचणी अवैज्ञानिक आहे यावर जोर देऊन एक निवेदन जारी केले.

त्यांनी असेही म्हटले आहे की कोणतीही ज्ञात तपासणी हे सिद्ध करू शकत नाही की एखाद्या महिलेने योनीमार्गाशी लैंगिक संबंध ठेवले आहेत.

तरीही, संस्कृती आणि समुदायांमध्ये व्हर्जिनिटी चाचणी चालूच आहे.

दक्षिण आशियामधील व्हर्जिनिटी चाचणीचे एक उदाहरण म्हणून भारत

भारतात, कंजारभट समाज विवाह करण्यापूर्वी सर्व महिलांसाठी एक अनिवार्य कौमार्य चाचणी लागू करते.

ही 400 वर्षांची परंपरा आहे असा युक्तिवाद करून कंजारभट समुदाय या प्रथेचा बचाव करतो.

याव्यतिरिक्त, व्हर्जिनिटी टेस्टिंगच्या मुद्यामुळे हिवाळ्यातील बातम्या भारतात आल्या 2020.

श्वेत पत्रिकेच्या चाचणीद्वारे ती कुमारी असल्याचे सिद्ध करण्यात अयशस्वी ठरल्यानंतर दोन बहिणींना घटस्फोट मिळाला.

एका बहिणीने पोलिसांना पत्रात लिहिले:

“आमचं लग्न कर्नाटकातील बेळगावमध्ये झालं आणि आमच्या लग्नाच्या फक्त चार दिवसानंतर आम्हाला आमच्या सासरच्या लोकांकडून छळ सहन करावा लागला.

“आम्हाला कौमार्य चाचणी घेण्यास सांगण्यात आले आणि पाचव्या दिवशी कर्नाटकहून कोल्हापुरातील आमच्या घरी पाठविण्यात आले.”

बहिणींच्या म्हणण्यानुसार त्यांच्या कुटुंबियांनी सासरच्या लोकांना शांत करण्याचा प्रयत्न केला. तथापि, प्रकरणांमध्ये सुधारणा झाली नाही आणि घटस्फोट घेण्याची मागणी केली गेली.

मीडिया प्लॅटफॉर्मवर सामायिक केलेल्या वरील सारख्या कथा स्त्रिया कौमार्य चाचणीत अयशस्वी होण्याचे परिणाम दर्शवितात.

त्यानुसार, वाचलेल्या कथेत स्त्रिया हायमेन दुरुस्तीच्या प्रक्रियेवर विचार करू शकतात.

यूकेमध्ये देसी महिलांना व्हर्जिनिटी चाचणीसाठी भाग पाडले जाते?

यूके मध्ये, कौमार्य चाचणी एक आहे दीर्घ इतिहास. एक 2021 स्काय बातम्या प्रचारक असे म्हणत आहेत की मुली "मदतीसाठी भीक मागतात."

कुटुंबे आणि संभाव्य पतींनी त्यांना कौमार्य चाचणी घेण्यास मदत केल्यामुळे महिला मदतीसाठी भीक मागत आहेत.

स्काय न्यूज, जाराने मुलाखत घेतलेल्या एका मुलाला जबरदस्तीने लग्नापूर्वी कौमार्य चाचणी घ्यावी लागली:

“तो तुम्हाला ओळखत नाही असा कोणीतरी होता. असं वाटले… जणू आपण माणूस नाही.

“तू एखाद्या प्राण्यासारखे वागणार नाहीस. मी घाबरुन गेलो हे तो पाहू शकला. मी रडत होतो, रडत होतो. मी त्याच्याकडे विनवणी केली, विनवू नका, असं करु नका.

“चाचणीने माझा नाश केला आहे. मी लग्न करण्याचा विचार करू शकत नाही. मला मुलं व्हायची नाहीत आणि मला नात्यात अजिबात पडायचं नाही.

"मी माझे सर्व सुख गमावले."

कौमार्य चाचणी ही अत्यंत क्लेशकारक आणि अवांछित प्रक्रिया असू शकते. जुलै 2021 पर्यंत, कुमारीपणाच्या चाचणीस प्रतिबंधित करणारा यूके कायदा नाही.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना स्वातंत्र्य दान कौमार्य चाचणीला "निकृष्ट आणि हानिकारक प्रथा" म्हणून पहा.

म्हणूनच, ब्रिटनमध्ये कौमार्य चाचणीचा गुन्हेगारी गुन्हा करण्यासाठी मोहिमेचे स्वातंत्र्य चॅरिटी सुरू आहे.

कौमार्य पुनर्संचयित करणे महिलांना त्यांची लैंगिकता एक्सप्लोर करण्यास अनुमती देते

महिला शुद्धतेवर सतत जोर देणे म्हणजे पुनरुज्जीवन करण्याच्या यंत्रणेला मौल्यवान मानले जाते.

अशा पद्धतींमुळे काही स्त्रिया कौमार्य चाचणी अयशस्वी होण्याच्या भीतीशिवाय त्यांची लैंगिकता आणि लैंगिक अन्वेषण करण्यास सक्षम करतात.

दिल्ली येथील सहाय्यक प्राध्यापिका रोशिनी बाजवा यांनी गुजरातमधील वसतिगृहात असताना केलेले संभाषण आठवले:

“गुजरातमधील हायमेन पुनर्रचना ही एक मोठी गोष्ट आहे. ही एक मुक्त संस्कृती आहे, त्यामध्ये खेळायला बरेच परवाना आहे.

“पण त्यानंतर गुजरातमध्ये सांस्कृतिक आणि सामुदायिक निकषही आहेत.

“स्त्रिया एका विशिष्ट मार्गाने पाहिल्या जातात आणि एका विशिष्ट मार्गाने वागल्या पाहिजेत. त्यामुळे शस्त्रक्रियेमुळे महिलांना दोन्ही जगातील सर्वोत्तम गोष्टी मिळू शकतात. ”

रोशिनी म्हणाली की “श्रीमंत” गुजराती महिलांसाठी महाविद्यालय म्हणजे लैंगिक शोषण आणि स्वातंत्र्याचा काळ होता.

हायपोनेप्लास्टी मिळविण्याची आणि परवडणारी क्षमता देऊन एक्सप्लोर करण्याच्या अशा स्वातंत्र्यास सुलभ करण्यात आले:

"वसतिगृहातील मुलींच्या चर्चेत, मुलींना माहित होते की कुमारीपणाची निश्चित अपेक्षा आहे."

“पण त्यांना कॉलेजचा अनुभव गमावू इच्छित नव्हता. आणि त्यांना इच्छित लैंगिक उत्सुकता आहे आणि एक्सप्लोर करू शकते. ”

रोशिनी हायलाइट करते की काही गुजराती स्त्रियांसाठी, हायमेनोप्लास्टी भविष्यातील कलंकच्या भीतीशिवाय शोध सक्षम करते.

तिने हायमेनोप्लास्टीची देखभाल केली म्हणजे कौमार्याचा भ्रम कायम ठेवला जाऊ शकतो. म्हणूनच, स्त्रियांना “चांगला काळ” घालू द्या.

त्यानंतर रोशिनी यांनी निदर्शनास आणून दिले की महिलांनी लैंगिक असमानतेबद्दल त्यांना जाणीव आहे:

“कुमारीपणाचा विचार केला तर ते नैतिकतेच्या युक्तिवादाच्या ढोंगीपणामध्ये अगदी स्पष्ट आहेत.

“बर्‍याच भारतीय महिलांप्रमाणे या स्त्रियाही अत्यंत पुरुषप्रधान आहेत याची जाणीव आहे. आणि म्हणूनच या समस्येवर आणि समुदायाच्या गरजा नेव्हिगेट करण्याचा एक मार्ग सापडला आहे.

“त्यांना हे माहित आहे की समाजाकडून काय अपेक्षा करणे अशक्य आहे, परंतु त्यांना हे देखील ठाऊक आहे की वाद घालण्यात काही अर्थ नाही.

“प्रत्येकाला आपल्या कुटूंबापासून दूर जाण्याची इच्छा नसते. त्यांना वाटत नाही की त्यांची सेक्स लाइफ ही इतर कोणाचा व्यवसाय आहे.

"तर दुरुस्तीच्या शस्त्रक्रियेमुळे त्यांना समुदायाला पाहिजे असलेली शुद्ध पत्नी मिळू देते [तिने शेवटचे सहा शब्द सांगितले म्हणून हसले]."

रोशिनीचे शब्द दर्शविते की महिला आपल्या दैनंदिन जीवनात समुदाय आणि सांस्कृतिक अपेक्षा नेव्हिगेट करण्याचे मार्ग आखत आहेत.

असे केल्याने, ते त्यांच्या इच्छांचा शोध घेण्यासाठी एक स्थान तयार करतात. कौमार्य पुनर्संचयित करण्याच्या प्रक्रियेद्वारे अशा शोधासाठी एक जागा सक्षम केली जाते.

अन्वेषण आणि भीती दाखविण्याच्या दरम्यानचा तणाव

जरी स्त्रियांना हे माहित आहे की विवाहपूर्व लैंगिक पाप करणे पाप नाही, तेथे काय करायचे आहे यावर विचार करतांना त्यांचा विरोध केला जाऊ शकतो.

मिरियम खान, 30 वर्षीय ब्रिटीश पाकिस्तानी आणि बर्मिंघॅममधील पीएचडी विद्यार्थिनीने प्रथम परिषदेत कौमार्य पुनर्संचयित करण्याच्या प्रक्रियेबद्दल ऐकले.

असे म्हटल्यावर मिरियम्समध्ये अधिक जाणून घेण्याची उत्सुकता आहे:

“मी अजूनही या उद्योगाबद्दल उत्सुक आहे. मी निवडीने अविवाहित आहे. पण मला कसे उठविले गेले आहे याचा अर्थ समस्या आहे.

“जरी मला माहित आहे की लैंगिक संबंध लग्नाला बांधले जाऊ शकत नाहीत, तरीही ते माझ्यासाठी लग्नाला बांधलेले आहे. तर जेव्हा मी सेक्स आणि डेटिंगचा विचार करतो तेव्हा मी एक विचित्र हेडस्पेसमध्ये असतो.

मिरियम पुढे:

“लग्नाबाहेर असे करण्याचा विचार केल्यामुळे दोषी व भीतीची भावना निर्माण होते. मला सापडले तर माझ्या बहिणीचा न्याय होईल आणि प्रत्येकजण माझ्या अम्मीला दोष देईल.

“जेव्हा माझे स्त्रिया आणि कौमार्य येते तेव्हा माझे कुटुंब अत्यंत पारंपारिक आहे. तरीही कोणीही जोरात बोलत नाही… ”

एकट्या आई शाझिया भयातप्रमाणेच, मिरियम तिच्या कृतींबद्दल चिंता करते.

विशेषत: तिचा तिच्या बहिणीवर आणि आईवर नकारात्मक प्रभाव कसा पडतो याबद्दल चिंता आहे.

याचा परिणाम म्हणून, मिरियम जबाबदारीची भावना बाळगवते, ज्या सामाजिक अपेक्षांनुसार पोलिस आणि तिच्या कृती प्रतिबंधित करते.

मिरियम सांगून संपते:

“प्रामाणिकपणे मी शस्त्रक्रियेचा पर्याय मुक्ति म्हणून पाहू शकतो, [परंतु] मी शस्त्रक्रिया करू शकलो नाही.

“कुणीतरी खाली पहात आहे याची कल्पना मला आवडत नाही, पण किट आणि बनावट गोळ्या ही कल्पना आहे.”

कौटुंबिक आणि सांस्कृतिक निकष आणि अपेक्षा मिरीमच्या मनावर भारी पडतात.

तथापि, तिच्यासाठी, कौमार्य पुनर्संचयित करण्याच्या पद्धती अपेक्षा पूर्ण न करण्याच्या भीतीशिवाय शोध आणि स्वातंत्र्य सक्षम करण्याचे संभाव्य मार्ग आहेत.

कुमारिका पुनर्संचयित करणे कारण मी आणि / किंवा माझ्या जोडीदारास व्हर्जिनिटी अनुभव हवा आहे

कौमार्य पुनर्संचयित करण्याच्या प्रक्रियेचा एक युक्तिवाद असा आहे की स्त्री आणि / किंवा तिच्या जोडीदाराला अनुभव हवा आहे.

ब्रिटिश पाकिस्तानी आणि दोन सोनिया रहमेन याची आई जिद्दीने ठाम होती की तिला किंवा तिचे पती दोघांनाही पुन्हा जिवंत अनुभव घ्यायचा नाहीः

“नाही, कुणीही माझा प्रियकर किंवा मला लग्न केले नाही की एकदा कौमार्य हरवले, याचा पुन्हा अनुभव करायचा नाही. प्रथम वेळ पुरेसे अस्ताव्यस्त होती.

"माझी इच्छा आहे की मी त्या भाग्यवानांपैकी एक असा होतो ज्याला पहिल्यांदा रक्त आढळले नाही."

एक यू.एस. वेबसाइट हायमेंओप्लास्टी ऑफर करणे, मते भिन्न असू द्या:

“स्त्रियांची हायमेन दुरुस्तीची प्रक्रिया करण्याचे आणखी एक कारण म्हणजे त्यांच्या लग्नाच्या रात्री त्यांच्या नवीन पतीला आश्चर्यचकित करणे.

“काही स्त्रिया त्यांच्या जोडीदाराशी जवळीक साधत असतात आणि लग्नाची रात्र खास आणि संस्मरणीय असावी असे वाटते.

“हे तुमचे प्रेम आणि बंधन अधिक दृढ करेल आणि हेमॅन रिपेअर केल्याने आश्चर्यचकित होईल आणि रोमांच होईल आणि तुमच्या लग्नाची रात्र आठवण येईल.

"बर्‍याच पुरुषांसाठी हायमेनचे विशेष महत्त्व आहे. आणि हे अडथळे दूर करणारे तेच आहेत हे जाणून त्यांना एक विशेष रोमांच मिळते."

हे वर्णन स्त्रियांचे कौमार्य त्यांच्या पुरुष जोडीदारासाठी भेट म्हणून ठेवते. हे सूचित करते की हायमेनचा अभाव विवाहातील रात्रीची जादू कमी करेल.

लक्ष त्या स्त्रीकडे नसून पुरुषाला मिळणा pleasure्या आनंदावर आहे.

तिला जाणवत असलेल्या अस्वस्थतेकडे किंवा संभाव्य दीर्घकालीन परिणामाकडे लक्ष दिले जात नाही.

वर्णन सर्वसाधारणपणे भिन्न म्हणून लैंगिक संबंधांना मजबूत करते. लैंगिक संभोगाचे इतर प्रकार स्त्रियांसाठी येऊ शकतात या वास्तविकतेकडे हे शब्द दुर्लक्ष करतात.

कौमार्य पुनर्संचयित करण्याचा पुरुष दृष्टीकोन

काही देसी पुरुषांना कदाचित कौमार्याचा अनुभव हवा असेल आणि त्याची अपेक्षा असेल. तरीही, हे सर्व पुरुष नाहीत.

बर्मिंघॅमवर आधारित British 33 वर्षीय ब्रिटीश गुजराती आणि टॅक्सी चालक फरहान सईद यांना लग्न झाल्यावर कौमार्य देण्याची “भेट” नको होती.

“मला गोंधळ उडालेला नव्हता, आम्ही काय करीत होतो हे किमान दोघांनाही माहित होते.

“तिचा भूतकाळ जसा माझा होता तसा माझा भूतकाळ होता. तिला कुमारिका होण्याची गरज नव्हती. ”

“नातेसंबंधात असणे आणि जिव्हाळ्याचे असणे हे केवळ त्याबद्दल सांगणे भिन्न आहे; ते पुरुष आणि स्त्रियांवर लागू होते.

“आम्ही तपशिलात गेलो नाही. आम्ही दोघेही एकमेकांशी प्रामाणिक होतो. हा कोणाचाच व्यवसाय नाही. ”

कौमार्य पुनर्संचयित: सशक्तीकरण किंवा कुलपिता दडपशाही?

जसजसे दक्षिण आशियाई समाज वाढत आहेत आणि बदलत आहेत, अविवाहित महिलांनी त्यांचे कौमार्य टिकवून ठेवले आहे ते प्रतीकात्मक आहे.