पाकिस्तानी संस्कृतीत आज लोककलांची मूर्तिमंत पात्रं सहज पाहता येतील
जर पाकिस्तानच्या लोकसाहित्यात एक सारखा विषय असेल तर तो प्रेम आहे.
ही सर्वात प्रख्यात आणि उल्लेखनीय थीम आहे ज्याच्या आसपास पंजाब आणि सिंधमधील अनेक उल्लेखनीय लोककथा फिरत आहेत.
या प्रेमकथा वेगवेगळ्या मार्गांचे अनुसरण करतात, परंतु एकमेकांशी लढा देताना रसिकांचा नाश करणार्‍या - अशाच एका समाप्तीपर्यंत पोहोचतात.
पाकिस्तानी संस्कृतीत आज लोककलांची मूर्तिमंत पात्रं सहज पाहता येतील. असंख्य गाणी, चित्रपट, कविता, पुस्तके आणि टीव्ही मालिका त्यांना अमर ठेवतात.
डेसब्लिट्झमध्ये पाकिस्तानमधील पाच सर्वात प्रसिद्ध लोककलेच्या कथा समोर आल्या असून त्यातील काही फाळणीपूर्व भारतापर्यंतही पसरलेल्या आहेत.
हीर रांझा
हीर रांझा ही अत्यंत निराशाची कहाणी असून वारिस शाह यांनी कथन केले आहे. दोन प्रेमींची ही शोकांतिका आहे.
रांझा, ज्याचे खरे नाव डीडो होते ते काही मार्गांनी भाग्यवान होते, परंतु इतर अनेक बाबतीत ते दुर्दैवी होते. तो चार भावांपैकी धाकटा होता आणि त्याच्या वडिलांनी त्याला सर्वात जास्त आवडले.
जेव्हा त्याचे वडील गेले, तेव्हा त्याच्या भावाने त्याला शेतातील काही भाग देण्यास नकार दिला. त्याला त्यांच्याशी वाईट वागणूक मिळाली आणि त्याला गाव सोडण्यास भाग पाडले. उत्तम भविष्य मिळावे या आशेने तो तख्त हजाराकडे रवाना झाला.
या नवीन गावात तो एका शेतात आला, जसा त्याला काढून टाकण्यात आला होता त्याप्रमाणेच. इथूनच त्याने आजपर्यंत पाहिलेल्या सर्वात सुंदर बाईकडे डोळे ठेवले. तो त्वरित तिच्या प्रेमात पडला आणि त्या क्षणापासून तिला तिच्या प्रेमात पडणे हे त्याचे एकमेव ध्येय होते.
हे हीर होते आणि रांझाला तिच्या वडिलांच्या गुराढोरांची नोकरी मिळाली. एका गोष्टीमुळे दुसर्‍या गोष्टी घडल्या आणि हीरही रांझाच्या प्रेमात निराश झाला. त्याने बासरीवर वाजवलेल्या सुंदर संगीतामुळे तिला मोहिनी मिळाली.
पुढची काही वर्षे, त्यांचा एक दिवस पकडला जाईपर्यंत आश्चर्यकारक कामगिरी चालू होती. हीरोचे काका कैडो यांनी त्यांना सांगितले आणि रांझा गावातून निर्वासित झाले.
पुन्हा हरवल्यावर, ते जोगीसच्या टोळीला भेट देईपर्यंत शहरातून दुसर्‍या शहरात फिरत राहिले. रांझाने भौतिक जगाचा त्याग करण्याचे, उर्वरित आयुष्य परमेश्वराला समर्पित करण्याचा निर्णय घेतला.
नवीन पुण्यवान रांझा तख्त हजाराकडे परत आला आणि हीरच्या पालकांनी त्यांच्या लग्नासाठी सहमती दर्शविली. या प्रकटीकरणावर तरुण प्रेमी आनंदित झाले, परंतु त्यांच्यासाठी स्टोअरमध्ये नशिबाने काहीतरी वेगळे केले.
वैवाहिक जीवनात तोडफोड करण्याच्या प्रयत्नात कैदोने हीरला विष देण्याचा कट रचला. क्लेलेसलेस हीरने विषबाधा असलेल्या अन्नावर खाऊन टाकले.
जेव्हा रांझाला याची माहिती मिळाली तेव्हा खूप उशीर झाला होता. दुःखाने ग्रासले आणि त्याने आपले जीवन संपविण्याचा निर्णय घेतला. त्याने तेच खाल्ले. त्यांचे निर्जीव मृतदेह एकमेकांच्या शेजारीच ठेवले होते आणि प्रेमी आता मृत्यूमध्ये एकत्र आले आहेत.
त्यांना पंजाबच्या झांगजवळील हीरच्या तख्त हजारा या मूळ गावी पुरण्यात आले. त्यांच्या थडग्या नियमितपणे जोडप्याकडे जातात.
या लव्ह लीजेंडवर बरेच चित्रपट बनले आहेत, यासह हीर रांझा (1992) श्रीदेवी यांनी हीर, अनिल कपूर यांनी रांझा, आणि हीर रांझा (२००)) नीरू बाजवा हीरच्या भूमिकेत, हरभजन मान रांझा म्हणून. १ 2009 .० मधील राजा कुमार आणि प्रिया राजवंश अभिनीत चित्रपटासह इतर रुपांतरांचा समावेश आहे.
मिर्झा साहिबान
मिर्झा साहिबान ही प्रेमकथा पंजाबमधून, मुघल युगात उद्भवली. मिर्झा पंजाबमधील असून खारस या जट्टांच्या वंशाचे होते. साहिबान हे सियाल जमातीचे होते.
साहिबानचे वडील महनी खान हे पंजाबच्या झांग जिल्ह्यातल्या खेवा या प्रमुख नागरिकाचे नाव होते.
मिर्झाचे वडील वंझाल खान होते, जो खरल जट्टांच्या वंशाचा चौधरी होता, जरणवाला, जो आता फैसलाबाद आहे.
मिर्झा अभ्यास करण्यासाठी खिवान येथे गेले. पहिल्यांदा तिला पाहिल्यावर साहिबानच्या प्रेमात पडला.
ते प्रेमी बनल्यानंतर साहिबानचे लग्न लवकरच व्यवस्थित केले आणि तिने मिर्झाला निरोप पाठविला. आपल्या बहिणीच्या विवाह सोहळ्याला हजेरी लावणारे मिर्झा ताबडतोब साहिबानच्या गावाला निघाले.
मिर्झाने साहेबानला तिच्या घोडीवर तिच्या विवाहसोहळ्यापासून दूर नेले. ते जंगलात लपून राहिले, जिथे त्यांना तिच्या भावांनी पकडले. मिर्झा एक तज्ञ तिरंदाज होता, परंतु तो स्वत: चा बचाव करू शकला नाही.
कोणताही रक्तपात होऊ नये या आशेने साहिबानने त्याचे सर्व बाण तोडले. मिर्झाने लढा दिला पण जास्त काळ टिकला नाही आणि तिच्या भावांनी त्याला ठार मारले. साहिबानने मिर्झाच्या तलवारीने तिचे आयुष्य तिथेच संपवले.
ही प्रेमकथा आता पंजाबी संस्कृतीचा एक भाग आहे. हरभजन मान, कुलदीप माणक, गुरमीत बावा आणि इतर अनेक गायकांची असंख्य लोकगीते आहेत.
सस्सी पुन्नू
ससी पुन्नू शाह अब्दुल लतीफ भिट्टाईच्या सात कुण्यांपैकी एक आहेत. या कथेचा कथाकार सुफी कवी शाह अब्दुल लतीफ भिट्टाई (१1689 1752 -१XNUMX-XNUMX२) आहे.
ससेचे वडील भांबूरचा राजा होता, परंतु तिच्या जन्माच्या वेळी ज्योतिषाने असा अंदाज वर्तविला की ससे शापित आहेत आणि या राजघराण्याची प्रतिष्ठा लाजवेल.
राणीने तिला एका डब्यात ठेवून सिंधू नदीत टाकण्याचे आदेश दिले. एका वॉशर माणसाने तिला शोधले आणि तिला स्वतःचे म्हणून वाढवण्याचा निर्णय घेतला.
पन्नू खान हा राजा मीर होथ खानचा मुलगा होता. तो बलुचिस्तानच्या मकरान भागातील होता.
ती मोठी झाल्यावर ससेची सौंदर्य एक परीकथा बनली. तिच्या दिव्य सौंदर्याच्या किस्से या प्रदेशात पसरल्या आणि यामुळे पन्नू तिला भेटण्यास प्रेरित झाली. जेव्हा त्याने वॉशरमॅनच्या घरी पोहोचलो आणि सुंदर सस्सीकडे डोळे ठेवले तेव्हा तो त्वरित तिच्या प्रेमात पडला.
लग्नात पुन्नूने वॉशर मॅनला सस्सीचा हात मागितला, ज्याने सुरुवातीला नकार दिला परंतु केवळ पुन्नू वॉशर मॅन म्हणून चाचणी पारित करतो तरच मान्य केले. तो वाईट रीतीने अयशस्वी झाला परंतु तरीही त्याने वॉशर मॅनला खात्री पटवून दिली.
जेव्हा ही बातमी पुन्नूच्या कुटुंबीयांकडे गेली तेव्हा त्यांनी त्वरित या व्यवस्थेस विरोध केला कारण त्यांच्यासाठी ही अस्वीकार्य सामना आहे. त्याचे भाऊ लग्नाच्या निमित्ताने लग्नाच्या कार्यक्रमास हजर होते परंतु त्यांनी त्याला अंमलात आणले व त्याला परत मकरान येथे नेले.
जेव्हा ही बातमी समजली तेव्हा ससेने तिचे मन गमावले. ती वाळवंटातून पन्नूच्या मूळ गावीकडे पळून गेली. तिचे पाय फोडले आहेत, तिचे कोरडे ओठ तिच्या प्रियकराचे नाव सतत ओरडत नाहीत.
तिने एका मेंढपाळास भेट दिली ज्याने तिला मदत मागितली, परंतु त्याऐवजी त्याने तिचे उल्लंघन करण्याचा प्रयत्न केला. ती केवळ पळून जाण्यात यशस्वी झाली.
पौराणिक कथेत अशी आहे की जेव्हा ती आणखी काही घेऊ शकली नाही, तेव्हा तिने प्रार्थना केली आणि पर्वत विभक्त झाले आणि तिला जिवंत पुरले. पुन्नू जागा झाला तेव्हा तोही उध्वस्त झाला.
तो त्या पर्वताजवळ पोचला आणि जेव्हा त्याने त्या डोंगरावर प्रवेश केला तेव्हा त्याला मेंढपाळ भेटला, ज्यांनी सस्सीचे काय घडले ते सांगितले. दु: खाच्या तंदुरुस्तात त्याने शोक केला आणि पृथ्वीने त्यालाही गिळंकृत केले.
त्या खोary्यात अजूनही त्यांच्या दंतकथा आहेत. शाह अब्दुल लतीफ भिट्टाई यांनी आपल्या कवितेमध्ये ही ऐतिहासिक कहाणी सांगितली, जी शाश्वत प्रेमाची आणि दैवीच्या संगतीची कहाणी सांगते.
सोहनी आणि महिवाल
सिंधू नदीच्या काठी असलेल्या गावात कुंभाराच्या घरी सोहनीचा जन्म झाला. तिच्या वडिलांनी बनवलेल्या कुंभारकामांच्या वस्तूंवर फुलांचे डिझाईन्स कसे काढायचे हे शिकून ती मोठी झाली.
इज्जत बेग हा बुकारा येथील उझबेक व्यापारी होता, ज्यांनी त्याच्या सोहनीवर नजर ठेवल्यावर त्याचा व्यवसायिक प्रवास कायमचा राहिला. तो दररोज कुंभाराच्या दुकानात यायचा म्हणजे त्याला सोहनीची झलक पाहायला मिळाली.
सोहनीही त्याच्यावर प्रेमात पडली. आता तिची कला फुलांपासून तिच्या प्रेमाच्या आणि स्वप्नांच्या छटाकडे वळली. इज्जत बेगने राहण्याचे ठरविले आणि सोहनीच्या घरी नोकरी घेतली. तो म्हशींना चरण्यासाठी नेत असे, ज्याने त्याला 'महिवाल' हे नाव दिले.
जेव्हा त्यांच्या प्रेमाच्या अफवा पसरवायला लागल्या तेव्हा तिच्या आई-वडिलांनी दुसर्‍या कुंभाराने तिचे लग्न लावून दिले. 'बरात' ने अचानक एक दिवस दाखवला आणि सोहनी काहीच करण्यापूर्वी लग्न केले.
यामुळे महिवालचे आयुष्य पूर्णपणे उलथा झाले. त्यांनी भौतिक जगाचा त्याग केला आणि जोगी झाले. सोहनीची जमीन त्यांच्यासाठी तीर्थस्थान होती. रात्री प्रेयसी गुप्तपणे भेटत असत.
सोहनी नदीकाठी आले आणि महिवाल एकमेकांना भेटायला नदी ओलांडले. महिवाल सोहनीसाठी दररोज एक भाजलेला मासा घेऊन आला.
पौराणिक कथा अशी आहे की एक दिवस त्याला मासे सापडला नाहीत म्हणून त्याने त्याच्या पायातून मांसाचा तुकडा घेतला आणि त्याऐवजी भाजला.
महिवाल पोहू शकला नाही म्हणून सोहनी 'मट्टी का घर' (मातीचा घडा) वापरुन त्याच्या दिशेने येऊ लागला. एके दिवशी तिची जावई करणा it्या तिच्या मेहुण्याने तिची जागा एका बेबंद करून घेतली.
घडा नदीच्या पाण्यात विसर्जित झाला आणि सोहनी बुडाली. तिला वाचविण्याच्या प्रयत्नात महिवालनेही आपला जीव गमावला. त्यांचे मृतदेह बाहेर काढले जातील आणि त्यांची समाधी सिंधच्या शाहदापूर शहरात आहे.
एक बॉलिवूड चित्रपट, सोहनी-महिवाल (१. 1984) देखील सनी देओल आणि पूनम ढिल्लन अभिनीत बनली होती.
मोमल रानो
मोमल रानो (किंवा मुमाल रानो) सिंधमधील सात लोकप्रिय शोकांतिकारक कथांपैकी एक आहे आणि त्यात दिसते शाह जो रिसालो शाह अब्दुल लतीफ भिट्टाई यांचे.
मुमाल राठोड भारताच्या जैसलमेरमधील राजकुमारी होती. ती आपल्या बहिणींबरोबर राजवाड्यात राहत होती. काक पॅलेसमध्ये जादुई शक्ती होती आणि त्यांनी बहिणींसाठी श्रीमंत सैनिकांना आकर्षित केले. राजवाड्याबद्दल आणि मुमाळच्या मोहक सौंदर्याबद्दलच्या कहाण्या एक आख्यायिका ठरल्या.
राणा महेंद्र सोधा सिंध येथील अमर कोटचा राज्यकर्ता होता. तो जादुई काककडे आकर्षित झाला आणि त्यास भेट देण्याचा निर्णय घेतला.
राणा एक धैर्यवान माणूस होता आणि तो कोणतीही हानी न करता राजवाड्यात पोहोचला. हे मुमाला इतके प्रभावित झाले की तिने त्याला आपला मित्र म्हणून स्वीकारले. तो राजवाड्यात रात्री घालवायचा आणि मग पहाटे उमर कोटला परत जायचा. मुमाळबरोबर रहाण्यासाठी राणाने अमरकोट ते काक पर्यंत लांब पल्ले.
एक दिवस रानोला काही कारणास्तव उशीर झाला. या विलंबामुळे मुमाल निराश झाला. तिने त्याला मूर्खपणाने खोडकावण्याचा निर्णय घेतला. तिने आपल्या बहिणीला माणसासारखे कपडे घालून तिच्याबरोबर पलंगावर झोपण्यास सांगितले. रानोला पाहून रागावले.
रागाच्या आणि वैतागून राणो आपली गडी मुमालच्या पलंगापाशी सोडून उमर कोटला निघाला. रानोने मुमाळच्या सर्व बाजूकडे दुर्लक्ष केले.
हताश, मुमालने स्वत: ला पेटवून घेतले. जेव्हा रानोने त्याबद्दल ऐकले तेव्हा खूप उशीर झाला होता आणि मुमाल ज्वालांमध्ये अडकले होते. रानोने आगीत उडी मारली आणि मुमाल यांच्यासह जळून खाक झाला.
या कथांमध्ये समृद्ध वर्ण आहेत ज्यात ते राहत असत त्यांचा वेळ आणि समाज प्रतिबिंबित करतात.
कथा फक्त तरुणांसाठी आणि प्रेमात असणा for्यांसाठीच नाहीत तर खोल भावना असलेल्या कोणासाठी आहेत. परंपरा आणि प्रेमाच्या संदेशासाठी ते कथित आहेत.
लोड करीत आहे ...