"आम्हाला लैंगिक बदलण्याची आवश्यकता आहे ज्याद्वारे आपण लैंगिकतेकडे पहातो"
प्रोफेसर आणि लेखक माधवी मेनन ज्यांनी तिच्या पुस्तकाचे प्रकाशन केले अनंत विविधता: भारतातील इच्छांचा इतिहास (2018) लंडनच्या ब्रिटीश लायब्ररीत 2019 जयपूर साहित्यिक महोत्सवात सहभागी झाला होता.
या पुस्तकात, ती वेगवेगळ्या लँडस्केप्स, कथा, विचारांच्या शाळा, साहित्याचे तुकडे आणि बरेच काही शोधून काढते. भारतीय उपखंडातील इतिहासावर लक्ष केंद्रित करणारे सर्व.
मेनन एक भारत-केंद्रित लेन्सद्वारे इच्छेचा अभ्यास आत्मज्ञानाच्या रूपात पाहतो. तिचा विश्वास आहे की भारताचा इतिहास इच्छा आणि लैंगिकतेबद्दल स्पष्ट उल्लेख दर्शवितो.
हे संदर्भ पाश्चात्य इतिहासात सापडलेल्यांपेक्षा अधिक सुस्पष्ट आहेत.
तिचे कार्य बर्‍यापैकी सखोल आणि विचारशील आहे. हे वेळ आणि स्थान ओलांडून लैंगिक संबंध आणि इच्छेविषयी विविध दृष्टिकोन दर्शविते.
तिचे शब्द आपल्याला शिल्पकलेपासून सैन्याच्या बॅरेकपर्यंत तसेच मंदिरे आणि सार्वजनिक उद्याने यावर लक्ष केंद्रित करतात.
वाचकांना समजून येते की विविध आणि अमर्याद इच्छा असू शकते.
मेनन यांनी भारतीय ओळख राजकारणातील एलजीबीटी हक्क इत्यादी विषयांवर आणि इतरही बर्‍याच गोष्टींवर चर्चा करण्यासाठी डेसब्लिट्झशी विशेषपणे बोलले.
माधवी मेननची कथा
माधवी मेनन यांचा जन्म १ 1971 in१ मध्ये झाला होता आणि त्यातच ती मोठी झाली दिल्ली. इथेच त्यांनी विद्यापीठात शिक्षण घेतले आणि दिल्ली विद्यापीठात बीए आणि एमए पूर्ण केले.
दोन्ही पदवीसाठी ती तिच्या वर्षाच्या पहिल्या स्थानावर होती. या प्रभावी पात्रतेमुळे, तिने बोस्टनच्या टुफ्ट्स विद्यापीठातून पीएचडी पूर्ण केली.
यापूर्वी मेनन इथका कॉलेज (लंडन) आणि अमेरिकन युनिव्हर्सिटी (वॉशिंग्टन डीसी) येथे शिकवित आहेत.
भारतातील अशोका विद्यापीठात प्राध्यापक म्हणून ती साहित्यिक सिद्धांतावर, नवनिर्मितीच्या साहित्यावरील वर्ग शिकवते, शेक्सपियर, विचित्र सिद्धांत आणि इच्छा आणि ओळखीचे राजकारण.
अध्यापनाव्यतिरिक्त, ती एकाधिक पुस्तकांची लेखिका देखील आहे.
यात समावेश आहे अचिष्ठा शेक्सपियर: शेक्सपियर साहित्य आणि चित्रपटातील क्वेर थिअरी (Palgrave 2008) आणि भिन्नतेकडे दुर्लक्ष: विचित्र सार्वत्रिकतेवर (मिनेसोटा, 2015)
तथापि, तिचे पुस्तक, अनंत विविधता: भारतातील इच्छांचा इतिहास मेननच्या भारतातील इच्छेवरील संशोधनावर लक्ष केंद्रित करते.
पुनर्विचार इच्छा: भारतीय लक्ष
माधवी मेनन इंग्रजीची प्राध्यापिका आहेत आणि तिच्या विद्यापीठाच्या सेंटर फॉर स्टडीज इन जेंडर Sexण्ड लैंगिकता या संस्थेच्या संचालक आहेत. ती स्वत: चे इच्छेचे अभ्यासक म्हणून वर्णन करते.
तपासणी करताना इच्छा, मेनन भारत-विशिष्ट दृष्टिकोन घेण्यास प्राधान्य देतात. म्हणूनच, तिच्या पुस्तकाचे प्रकाशन अनंत विविधता: भारतातील इच्छांचा इतिहास.
मेनन यांनी घेतलेल्या निर्णयाबद्दलची प्रतिक्रिया हे त्याचे एक उदाहरण उदाहरण आहे सर्वोच्च न्यायालय 2018 मध्ये समलैंगिक संबंधांना डिक्रीमीलाइझ करण्यासाठी.
या निर्णयामुळे मेनन दोघेही खूष झाले व त्यांना दिलासा मिळाला, परंतु न्यायाधीशांकडून मिळणा respon्या प्रतिक्रियेत त्यांना एक टीकासुद्धा मिळाली.
या निर्णयाबद्दल चार स्वतंत्र न्यायाधीशांनी वक्तव्य केल्याचे ती स्पष्ट करतात.
तिला विडंबनाची गोष्ट म्हणजे, समलैंगिकतेच्या निर्णयाला समर्थन देण्यासाठी आणि न्याय्य ठरवण्यासाठी न्यायाधीशांनी पाश्चात्य देशांतील उदाहरणे वापरली. मेनन ठामपणे सांगतात:
“त्या निर्णयाबद्दल एक विचित्र गोष्ट म्हणजे ... वेगवेगळ्या न्यायाधीशांनी लिहिलेले चार वेगवेगळे निर्णय होते, त्यातील प्रत्येक आश्चर्यकारक, हुशार न्यायाधीश होते.
“अत्यंत विचारपूर्वक निर्णय घेतलेले निर्णय. परंतु त्यापैकी एकानेही भारतीय उपखंडातील ऐतिहासिक उदाहरणांचा उल्लेख केला नाही. ”
त्याऐवजी न्यायाधीशांनी पाश्चात्य उदाहरणे वापरली ऑस्कर वाइल्ड आणि शेक्सपियर.
मेनन यांचा ठाम मत आहे की इच्छा आणि लैंगिक मुक्तीच्या पाश्चात्य कल्पनेवर लक्ष केंद्रित करण्याची गरज नाही.
याचे कारण असे आहे की भारताचा इतिहास यापेक्षा कितीतरी स्वतंत्र उदाहरण देऊ शकतो:
“याविषयी माझी टीका अशी आहे की, इतिहासातील कोणत्याही वेळी पश्चिमेच्या कोणत्याही मुद्द्यांपेक्षा वासना इतकी मुक्त होती की आपण संपूर्ण भारतीय सांस्कृतिक लँडस्केपपासून दूर गेलो आहोत.
“आमच्याकडे पाठ्यपुस्तके, भिंत शिल्पे, मंदिराची कोरीव कामं, चित्रे [आणि] कविता आहेत जे मी म्हटल्याप्रमाणे मॅडोनाला ननसारखे बनवतात. हे स्पष्ट होते. ”
यामुळे मेननचा असा विश्वास आहे की पश्चिमेतील इच्छांच्या उदाहरणाकडे लक्ष देणे आवश्यक नाहीः
“आम्ही आज भारतात समलैंगिकतेचे औचित्य सिद्ध करण्यासाठी ऑस्कर वाइल्डकडे पाहत आहोत? मला चुकवू नका मी ऑस्कर वाइल्ड आवडले, मी इंग्रजीचा प्राध्यापक आहे.
“परंतु मी एवढेच म्हणतो आहे की आपल्याला लैन्स बदलण्याची आवश्यकता आहे ज्याद्वारे आपण लैंगिकतेकडे पहात आहोत आणि ते केवळ वेस्टर्न लेन्स असू शकत नाहीत.
"कारण खरं तर या लेन्सेस यापेक्षा बर्‍याच कॅपेसिव्ह आणि बर्‍याच लाजाळू आणि इतर अशा बर्‍याच गोष्टींना परवानगी देत आहेत."
पुनर्विचार इच्छा: शक्ती आणि नियंत्रण
इच्छेबद्दल तिचे कौशल्य वापरुन, माधवी मेनन या विषयाकडे एक मनोरंजक दृष्टीकोन घेतात. भारतातील बलात्कार हा एक मोठा मुद्दा आहे असे तिला का वाटते या प्रश्नाच्या उत्तरात मेनन यांनी यावर उत्तर दिले:
तिने वर्णन केले आहे की बलात्कार ही अशी एक गोष्ट आहे जी स्त्रीला सामर्थ्याशी निगडित करते.
तिचा ठाम विश्वास आहे की बलात्कार हा एखाद्यावर दुसर्‍यावर अधिकार ठेवण्यावाचून काहीही नाही.
यामुळे, बलात्कार पीडित मुलीने कोणत्या प्रकारच्या कपड्यांचा वापर केला असावा याची चर्चा अप्रासंगिक आहे, असे मेननचे मत आहे.
मेननच्या मते, बलात्काराचा शारीरिक आकर्षणाशी काही संबंध नाही आणि शक्ती आणि नियंत्रण मिळवण्याच्या कल्पनेसह करणे. मेनन म्हणतेः
“एखाद्या [लैंगिक अत्याचार करण्याआधी एखाद्या बलात्कारी व्यक्तीने) च्या उभारणीचा प्रत्यक्षात तिचा किंवा तिच्या शरीरावर काहीही संबंध नाही.
“उभारणीचा तिच्या शरीरावर उपयोग करण्याच्या सामर्थ्याशी काहीही संबंध आहे ज्यामुळेच मला असे वाटते की महिलांनी कसे कपडे घातले किंवा स्त्रियांनी काय परिधान केले याचा विचार करणे ही संपूर्ण चूक आहे कारण त्याचा वापर आपण काय करतो याचा काही संबंध नाही.
"बुरख्यावरील महिलांवर बलात्कार होतो, अल्पवयीन स्त्रियांवर बलात्कार होतो."
तिला असे वाटते की आपल्याला इच्छेबद्दल विचार करण्यास कसे शिकवले जाते यावर आपण अधिक टीका केली पाहिजेः
“आपल्या इच्छेबद्दल आपण कसे विचार करतो याबद्दल आपण फक्त गुंतागुंत झाले पाहिजे. आपण लैंगिक संबंधाबद्दल कसे विचार करतो हे आम्हाला अधिक गुंतागुंतीचे करणे आवश्यक आहे. "
सत्तेबद्दल मेननच्या मतांशी जोडले गेलेले ओळख राजकारणावरील तिचे विचार आहेत.
ती त्यांच्या इच्छेचे वर्गीकरण करण्याच्या मार्गांवर स्पर्श करते. उदाहरणार्थ उभयलिंगी किंवा बहुपेशीय
तिने हायलाइट केला की विशिष्ट श्रेणी वापरुन बर्‍याच लोकांना एकता आणि मान्यता मिळते. त्याच वेळी, तथापि, अशा श्रेणी देखील अडचणी आणू शकतात ”
“आम्ही आता लैंगिक स्वातंत्र्य, ओळख, एकाधिक श्रेणी [जसे] ट्रान्स, द्वि, बहुपत्नीय, या सर्व गोष्टींची भाषा बोलू लागलो आहोत.
"आणि आम्हाला वाटते की आम्ही त्या श्रेण्या बोलण्यात मोकळे झालो आहोत परंतु प्रत्यक्षात आम्ही असे म्हणतो आहे की ठीक आहे माझी इच्छा या श्रेणीमध्ये बसेल."
मेनन अधिक द्रव आणि विचित्र असलेला दृष्टीकोन पसंत करतो. ती DESIblitz ला सांगते:
“मी अशा लँडस्केपला प्राधान्य देतो ज्यात आपल्या इच्छांना नाव द्यायला नको आहे, ज्यामध्ये 'मी हा कोण आहे' असे म्हणण्याची गरज नसते कारण मला उद्या कोण आहे किंवा हे बदलण्याचे स्वातंत्र्य हवे आहे संध्याकाळी.
“दुर्दैवाने आजकाल बरेच लोक या राजकारणास स्वीकारत आहेत अशा नवउदारवादी राजकारणाचा त्रास म्हणजे आम्हाला असे वाटते की आपणास नाव असल्यास, आम्हाला स्वातंत्र्य आहे.
“आणि त्यांची नावे जितकी ओळख पटवू शकतात…. नेहमीच मुक्त होत नाहीत; ते बर्‍याचदा सापळे असतात आणि आपण अशी ओळखीच्या जाळ्यात अडकवू शकू ज्या आम्हाला खरोखरच बाहेर पडण्यासाठी काही मार्ग शोधण्याची आवश्यकता आहे. "
ती म्हणते की अशा श्रेणी आणि लेबलांना नकार देऊन एखाद्याकडे त्यांच्या ओळखीवर अधिक सामर्थ्य आणि नियंत्रण असू शकते.
माधवी मेनन यांची आमची खास मुलाखत येथे पहा.
तज्ञांच्या समितीसमवेत क्वीट सिद्धांताकार माधवी मेनन यांनी 16 जून 2019 रोजी जयपूर साहित्य महोत्सवात छेदनबिंदू विषयाचा शोध लावला.
ज्या भारतीय इच्छेच्या इतिहासात रस घेतात त्यांच्यासाठी माधवी मेनन हे लक्षात ठेवण्याचे नाव आहे.
तिचे पुस्तक Iएनफिनिटी व्हेरायटी: ए हिस्ट्री ऑफ डिजायर ऑफ इंडिया आपल्या बुकशेल्फमध्ये एक नवीन नवीन जोड आहे.
मेनन तिच्या लिखाणासाठी प्रसिद्ध आहे, परंतु ती एक प्रभावीपणे बोलणारी वक्ताही आहे.
लोड करीत आहे ...